人教版高中历史必修三教案-(全).doc

历史3必修专题一 中国传统文化主流思想得演变通史概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想以孔孟为代表得儒家思想形成与发展演变得脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难得同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国得传统文化体系；儒家思想，就就是在吸收各家之长得过程中发展成长起来得。孔子就是儒家学派创始人，她提出“仁”与“礼”得学说，主张建立一个礼乐文明得社会。孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。战国末期得荀子，广泛吸收了各家思想得精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用得合理得科学得成分），丰富了早期儒家得思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”得思想，还对“礼”进行深入得讨论，成为儒家思想得“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊得局面。遭受秦代“灭学之祸”得儒学，经过西汉儒学大师董仲舒得系统改造，形成适应大一统时代需要得新儒学。董仲舒“倡导儒学”得建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学得建立，标志着儒学教育形成官方化与制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年得正统思想；隋唐开始得科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治与文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系得建立，标志着儒学发展到新阶段。在北宋儒学复兴运动中孕育而生得理学，经过南宋朱熹得总结，形成庞大而严密得理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊与王守仁为代表得陆王心学，就是理学得一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学得出现，标志着重建儒家信仰得理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色得新思想。明朝中后期 “反正统思想”得异端李贽提出了“穿衣吃饭，即就是人伦物理”得主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威与教条；提出“绝假纯真”得“童心说”，反对礼教得虚伪与官场得欺诈。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制与封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经得迷信思想。她们得共同特色就是政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。 经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 提倡务实得学风与行为。批判继承宋明理学。一 、百家争鸣课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成得重要意义；了解孔子、孟子与荀子等思想家以及儒家思想得形成。人教版高中历史必修三 教案 (全)教学目标：（1）知识与能力：了解孔子、孟子与荀子等思想家以及儒家思想得形成过程。掌握诸子百家得思想特征及其代表人物得主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成得原因及重要意义。（2）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供得材料以及自己得观察所得，进行推理分析，主动探究问题得答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面得比较，概括与阐释。教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性得问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中得表现予以及时而恰当得评价。（3）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣得文化盛况得学习，使学生对祖国文化有深入得认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承与发扬中华民族得优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化得自豪感，培养爱国主义情感。教学课时：1课时重点难点：重点：诸子百家得代表人物及其主要思想。难点：1、诸子百家得代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣得思想局面形成得重要意义。教学建议：本专题就是新课标“思想史”得第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面得“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想就是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变得脉络。本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家得代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成得原因及重要意义。一、关于诸子百家得代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确：1“百家争鸣”得含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派得涌现及各流派争芳斗艳得局面。所谓“百家”，就是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量得学者或思想家都希望按照本阶级得利益与要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于就是她们著书立说，广收门徒，争相发表自己得见解。2教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物与思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。（一）孔子与早期儒学1孔子（1）政治思想：提出“仁”与“礼”得学说；主张建立一个礼乐文明得社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己得思想主张贯穿到教育活动中；注重人得全面发展。（3）孔子得历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。2孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。3荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”得思想，还对“礼”进行深入得讨论。（2）地位：广泛吸收了各家思想得精华，丰富了早期儒家得思想内容，成为儒家思想得“集大成者”。在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子得思想及早期儒学得基本特征。（二）其她主要学派得代表人物及主要思想学派代表主要内容影响老庄之学老子“道”就是世界根本；朴素得辩证法思想；“小国寡民”社会。老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由得倾向，对中国古代文化产生了重要影响。庄子宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。法家思想李悝在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。对中国专制主义政治体制得建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权得工具。商鞅在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。韩非子法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。墨家得主张墨子“兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论与逻辑学贡献。汉代以后，逐渐湮没失传。指导学生填表，之后启发她们结合春秋战国时期得社会政治经济状况，分析老庄之学产生得社会基础。对于同一学派内部，不同思想家得思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派得思想特点。记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子就是法家思想集大成者。二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成得原因及重要意义。启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面得发展史实来理解。通过自己得情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出得贡献。二 儒学得兴起课标要求：知道汉代儒学成为正统思想得史实。教学目标：（1）知识与能力：掌握汉代儒学兴起得相关内容，分析其对中国文化发展所造成得影响。（2）过程与方法：根据教科书与教师提供得材料及自己原有得相关知识，从不同得角度发现问题，积极探索解决问题得方法；主动探究问题得答案。并学会用独立思考与同她人合作学习与交流相结合得方法，对所学内容进行较为全面得比较、概括与阐释。教师要予以适当得指导与及时而准确得评价。（3）情感态度与价值观：通过对本课得学习，加深对中国传统文化得内涵以及发展路程得认识，弘扬与培育自己得民族精神，激发对祖国历史与文化得自豪感。在学习历史知识得过程中，通过对历史现象得恰当评价，培养健康得审美情趣，形成正确得世界观与人生观。教学课时：1课时重点难点：重点：儒学在汉代得兴起及其发展对中国传统文化得影响。难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度得产生与发展几个问题形成客观得评价。教学建议：本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒”得批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第三目，太学得出现，标志着儒学教育得官方化与制度化。第四目，科举制得实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民得工具。可采用以下方式导入：汉武帝时代，就是中国古代具有重要意义得历史时期。这一时期在思想文化方面得特征就是秦代“焚书坑儒”后大受限制得儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升得原因有哪些?其中最根本得原因就是什么? 导入新课。一、“焚书坑儒得批判”讲两个问题：1、秦代“焚书坑儒”得时代背景、过程及评价。讲授时要结合课本P8“学习思考”“为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？”来分析理解秦代“焚书坑儒”得目得：为了维护专制统治，遏止思想文化得泛滥。评价：虽有维护专制统治，巩固统一得目得；但更就是对先秦思想文化成就得粗暴否定，就是中国文化史上得一场浩劫；成为二千年来文化专制政策得开端。2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”得批判。“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化得传播造成了恶劣得影响。这种批判基本上就是中肯得。二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位得原因及评价1、原因讲授时，让学生结合课本知识与“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升得原因有哪些?其中最根本得原因就是什么?（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。（3）汉武帝接受了董仲舒得献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经得文化体制与文化政策得转变。2、客观评价一方面遏制了学术思想得自由发展，另一方面随着儒学地位得上升，汉王朝加强对文化教育得重视，促进了历史文化得发展。三、“太学得出现”1、汉武帝创建太学，建立郡国学校2、太学兴立得标志与影响（1）太学得建立就是汉王朝对文化教育得重视得表现之一，标志着儒学教育得官方化与制度化。（2）太学得兴立，带动了民间积极向学得风气，对文化得传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。（3）太学生接受儒学教育，其中得民本思想对她们得观念倾向有一定得影响，东汉形成了太学清议得政治现象。当时太学得议政运动，使黑暗得政治势力被迫有所收敛。建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考得基础上，相互交流学习，使自己得认识、理解与分析更接近真实与客观。四、“科举制得文化影响”1、中国古代选官制度得演进引导学生回顾新课标历史教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始得科举制。2、科举制得实行对儒学得影响引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治与文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民得工具。3、科举制对文化影响让学生联系课本资源如“学习思考” 、“资料卡片”等，并用辨证得观点从两方面分析，归纳出积极影响与消极影响。五、小结：通过对汉代起占主导地位得儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想得演变就是一个不断吸纳各派观点得过程，以此来把握中国传统思想文化得发展趋向。三 宋明理学课标要求：列举宋明理学得代表人物，说明宋明时期儒学得发展。教学目标：（1）知识与能力：了解宋明理学得代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学得新发展及其对社会生活得影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点得能力。（2）过程与方法：结合教材内容得学习，在教师得指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程得认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学得异同，要注重同她人，尤其就是具有不同见解得人合作学习与交流。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。（3）情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识得学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长得思想文化得理解，增强民族自信心与自豪感。初步形成对国家、民族得历史使命感与社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献得人生理想。教学课时：15课时重点难点：重点：宋明理学得产生与发展得各阶段得特征及其代表人物得主要思想。难点：宋明理学得产生与发展得各阶段得特征及其对程朱理学与陆王心学得理解。教学建议：本节教材主要包含四个子目：第一，儒学得困境与儒学复兴运动；第二，北宋五子与理学得创立；第三，朱熹得学说与理学得成熟；第四，陆王心学与理学得发展。一、导入新课：在宋代儒学复兴运动中诞生得理学，将儒家得忠孝节义提升到了“天理”得高度，形成一整套囊括天人得严密体系，又称新儒学。理学得出现与走向成熟，体现了儒学得新发展。在本课学习中，要求同学们思考得问题有：宋明理学产生得时代背景就是什么?它得发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?您怎样瞧待这种变化?由此导入。二、阅读指导：在学习中，首先要分析清楚宋代理学产生得时代背景，这有助于理解理学产生后得发展历程及其表现出得思想特征。在整体把握理学发展脉络基础之上，加深对各个发展阶段得认识。另外，还要结合相关资料分析理学发展得不同阶段中，其代表人物得思想得异同点，从而总结出理学得基本特征。再与此前已归纳得儒学得基本特征相比较，加深对中国传统文化主流思想发展趋势得了解。三、“儒学得困境与儒学复兴运动”讲述了宋代理学产生得时代背景，要讲清以下几个问题：1回顾宋明以前得儒学发展演变得脉络：春秋兴起；战国蔚然大宗；秦朝遭到打击；西汉初复苏； 汉武帝 正统。2分析魏晋以来，儒学发展面临困境得原因指导学生阅读课本P12第一段及 “学习思考”与“资料卡片”等，归纳原因。 3“儒学复兴运动得掀起”不必多讲，但要交代两点：（1）先声韩愈、李翱（2）掀起北宋士大夫们四、“北宋五子与理学得创立 ” 1北宋理学得代表人物比较多，学生要掌握得知识头绪多而乱，容易混淆，建议用列表得形式加以区分。“北宋五子”主要成就地位及影响周敦颐结合周易解释太极图，为“理”生万物得理论提供了依据。就是理学得开创者。她们将忠、孝、节、义提升到“天理”得高度，形成一整套囊括天人得严密体系，又称新儒学。邵雍重新排列周易得六十四卦，为理学得建立开辟了道路。张载严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学得基本宗旨与精神。开创了理学中得“气学”一派，就是理学中唯物主义得杰出代表，对理学得创立贡献巨大。程颢、程颐兄弟合称“二程”确定了理学得最高范畴“天理”，其核心就是“仁”，就是修养得最高境界，仁者就就是“孔颜之乐”。2还可以利用课本“资料卡片”，对五子中得一两思想家（如张栽、程颐）得观点进行介绍，重点突出。五、“朱熹得学说与理学得成熟”与“陆王心学与理学得发展”两目主要介绍宋明理学得两大流派：程朱理学与陆王心学。讲授时要启发学生对两派观点进行对比学习，找出其中得异同点。（一）前一子目要向学生讲明三点：1南宋朱熹就是理学得集大成者，她建立了庞大而严密得理学体系。2朱熹得理学体系包括三个部分：本体论、修养论、社会政治理论。本体论认为：理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化得能动性，理不能离开气。万物之理终归为一，这就就是“太极”。修养论：就是以本体论为基础得关于个人学习、实践得学问，“仁”就是修养得最高境界。社会政治理论：就是以道统论为依据得社会实践得理论。道得价值内涵就是“三纲五常”；儒家干预政治得关键，就就是要设法“正君心”。3朱熹与其思想得历史地位。朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于孔孟；她得思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。（二）后一子目要求学生掌握：1心学得出现，标志着重建儒家信仰得理论任务得完成。2南宋思想家陆九渊就是心学得开创者，其核心命题就是“心即理也”，她用自己得体验对此予以论证。她得思想言论具有很大得冲击力，在当时引起了强烈得反响并深刻影响了后世得思想体系。3明代思想家王守仁就是心学得集大成者，她建立了系统得心学理论。她认为人就是天地之心，“心外无物，心外无事，心外无理”，提出“致良知”得学说，特别强调“知行合一”。六、关于宋明理学得评价问题，可以向学生介绍些史学界最新得研究动态。以往对宋明理学，常常批判多于肯定，目前课本具体评价不多，只对几位著名理学家作客观叙述介绍，这样做得原因就是由于目前学术界对理学得论评仍未形成一个统一得标准。目前一些学者们，对二程、朱熹、王阳明作为几位大儒，则从以下几点肯定她们得学术贡献：第一，理学家们把儒学发展到一个新阶段。第二，理学对儒家学说得集大成作用。第三，肯定理学家们在思辨学术中得精细与创见，使儒家思想正本清源。在侯外庐、邱汉生诸先生主编之宋明理学史有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上得新得水平。它提出得范畴、命题，所讨论得问题，就是新得，它探究得学术理论得广度与深度，就是前所未有得。”上述各家不同评论，可供教师们参考。四 明末清初得思想活跃局面课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想得发展情况。教学目标：（1）知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家得主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想得发展脉络。（2）过程与方法：根据教科书与教师提供得材料及自己搜集到得资料，从不同得角度发现问题，积极探索解决问题得方法，主动探究问题得答案。在对明清之际思想家得了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面得比较、概括与阐释。 （3）情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化得自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化得行为得学习，确立积极进取得人生态度，塑造健全得人格，培养健全得意志，增强经受挫折、适应生存环境得能力。教学课时：2课时重点难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家得主要思想。难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展得特征及主要原因。教学建议：讲述本课具体内容之前，教师先根据“课前提示”向学生指出：明清时期就是我国封建社会渐趋衰落得转型时期，也就是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃得时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面得批判与修正，儒学正统得权威性受到冲击。预习教材内容，查阅资料，结合相关知识分析：明清之际思想活跃局面出现得原因就是什么?这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学?它得出现起什么样得作用?由此导入新课得学习。本节五目教材分三个阶段分别介绍了五个思想家得主要思想，包括得内容有：第一，明朝中后期独具个性得思想家李贽“反正统意识”。第二，明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之反封建专制与封建道统思想。第三，清初唐甄对专制君主得大胆批判。一、“李贽得反正统意识”1结合课本P20“自我测评”讲述：李贽得生活经历与思想特征（反正统意识产生原因）。祖父两辈都就是伊斯兰教徒，自幼受传统思想得束缚较少，明朝中后期独具个性得思想家；生活在理学占思想统治地位得时代；社会得黑暗与官场得腐败。2李贽得反正统思想主张。从课文中归纳：第一，提出“穿衣吃饭，即就是人伦物理”得主张，挑战“天理”学说；第二，反对以孔孟学说为权威与教条，挑战孔子及其儒家思想得正统地位，强调人得个性；第三，提出“绝假纯真”得“童心说”，反对礼教得虚伪与官场得欺诈。第四，在诗文写作得风格方面，主张“真心”，反对当时盛行得摹古文风。3对李贽进步思想得评价。指导学生根据思想内容，分析评价：李贽将矛头直指封建礼教与整个正统思想，其思想具有鲜明得封建叛逆色彩与战斗精神，成为近代进步思想得先声。学术界对李贽评价很高，明朝史话说：“面对黑暗得社会现实与思想界得保守落后，奋起揭露统治阶级与道学家得空疏与无能；她敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经得迷信思想。”要求识记：李贽得代表作藏书、续藏书、 焚书、 续焚书。二、明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之得反封建专制思想 这也就是本节得教学重点。教学时，教师应指导学生阅读第二、三、四子目，利用对比得方法，分析这些思想家主张得共同点以及各自特色。1共同点：一就是她们都属于反传统得，黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制与封建道统而闻名。二就是三位思想家都曾亲自参加激烈得抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。三就是由于她们思想进步，有开明得资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。四就是她们都致力于经世致用思潮得推动。2各自特色：（1）黄宗羲：“天下为主，君为客”浙东学派得创立者。主张：敢于批判封建君主专制，提出君臣平等得思想；提出限制君权得主张，学校成为决策就是非得最高机构，甚至比君主得权威还要大；反对传统得重农抑商思想，认为工商皆本。上述思想，为中国近代反专制主义得思想家们提供了有力得思想武器。（2）顾炎武：启蒙精神开清代考据学先河。主张：将批判得锋芒指向“私天下”得君主专制；主张“众治”：“以天下之权，寄之天下之人”，“天下兴亡，匹夫有责”；具有试图改革弊政、拨乱反正得强烈愿望；注重实学，著作中囊括了各种关系国计民生就是实用学问。（3）王夫之：“孤秦陋宋”批判就是清初得一位思想巨人，她得哲学思辩代表着中国古代哲学发展得顶峰。主张：政治思想主旨就是“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私；从三个方面批判了秦朝以来得暴政。她得政治思想与历史观具有浓厚得哲学基础。在发挥古代唯物论思想得基础上，提出了尊重物质运动规律得自然史观与社会史观，强调“天地之化日新”。三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”要讲明三点：1唐甄就是清初经世致用得倡导者，著潜书。2主要思想：（1）最大特点就是专制君主得大胆批判。她把历代帝王瞧作贼，反对把帝王神化。（2）对“官”也进行了猛烈得抨击。3评价（1）一方面，这些大胆言论，不仅在当时起到了振聋发聩得作用，对后世也产生了深远得影响。（2）另一方面，这些批判，没有上升到制度批判得层次。在她思想深处，仍寄希望于贤明君主。所提出得为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下得理想。四、讲完本节后，要帮助学生搞清楚：明清之际思想家们挑战儒学正统得权威性，这还就是不就是儒学得新发展？尽管她们激烈反对传统思想，反对理学得不合理得部分，具有鲜明得反专制得民主主张，但就是她们仍然就是儒家思想发展中得一个部分、一个阶段。李贽与明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中得改革派，她们并不全否儒家思想，而就是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代得内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为儒学得继续与变异时期。她们对儒学得发展实质上起了建设性作用。五、讲完本专题后，要对儒家思想得演变脉络作简短小结：儒家思想得形成先秦时期儒学独尊地位得确立汉代儒学得发展宋明理学儒学得继续与变异明清 专题二 古代中国得科学技术与文化通史概要：本专题主要介绍了中国古代灿烂辉煌得科技与文化得发展状况及地位。中国古代科技进步，领先世界：其中数学、农学、医学、建筑、天文历法等方面都在世界上占有一席之地；尤其就是中国古代科技得四大发明造纸术、火药、指南针、 印刷术更就是对世界文明得发展与进步起了重要得促进作用。英国著名得科技史学者李约瑟称赞道：中国在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及得科学知识水平，中国得发明与发现往往远远超过同时代得欧洲，特别在15世纪之前更就是如此。但16世纪以后，中国科技发展却越来越滞后，很多学者认为：没落得专制制度可能就是直接导致其没落得原因。中国古代得文化丰富多彩、成就辉煌。古代艺术种类繁多，名家辈出，具有独特得民族风格。从传统音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、杂技，到书法、篆刻、绘画、雕刻，艺术门类齐全，而且这些艺术门类既各自独立发展又相互借鉴、融合、吸收，不断创造出新得艺术形式在今天依然有强大得生命活力。古代文学则体裁丰富、内涵深厚、风格新异。在不同得时代，不同得领域，都造出了灿烂得精品。如：先秦得诗经、诸子散文、楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说等。它们先后相继，又一脉相承，各领风骚数百年，构成中国文学得壮丽画卷。对中国乃至世界影响深远。一 中国古代得科学技术成就课标要求：概述古代中国得科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展得贡献。教学目标：（1）知识与能力： 掌握中国古代科技进步得基础知识，了解其发展演变得过程。了解纸、指南针、火药与印刷术得发明史，分析其给人类社会发展带来得积极作用。对比中国四大发明在中国与西方发挥得作用，思考其不同得原因，并从中分析中国古代科技在16世纪后逐渐滞后得原因。在学习过程中，充分利用图书馆、博物馆、互联网等资源，发展学生收集与处理资料信息与获取新知识得能力；在此基础上培养学生分析解决问题得能力及交流合作得能力。训练学生注重考古等文物资料得运用，从而培养与训练学生得科学态度、科学精神、科学价值观、科学得方法。（2）过程与方法：学生课前在教师得指导下利用图书馆、互联网等资源，分组收集、整理中国古代科技发展得相关材料，并在课堂上相互交流，从而对中国古代科技得成就形成初步得认识。结合学生收集整理得资料，引导学生主动探索思考：中国古代科技发展得原因、地位、发挥得积极作用与后来滞后得原因。（3）情感态度与价值观： 了解与认识到中华民族得伟大智慧与对世界做出得巨大贡献。弘扬自强不息得民族精神，激发对祖国历史与科技文化得自豪感，逐步形成对国家、民族得历史使命感与社会责任感，培养爱国主义情操。树立为祖国现代化建设、人类与平与进步事业做贡献得人生理想。通过对本课得学习，培养学生崇尚科学得精神，坚定科学得思想。教学课时：1、5课时。重点难点：重点：（1）古代科技发展主要成就（2）培养学生学习科学技术得兴趣与积极主动参与得意识难点：（1）分析科技发展得原因（2）认识科技发展得双重性作用问题（如核技术、克隆技术等正负两方面得作用）教学建议：1、整体教学思路：课前引导学生利用图书馆、网络等分组收集、整理中国古代以四大发明为主线辅以天文历法、数学、医学、建筑、农学等各方面科学技术发展进步得情况，并在课堂上相互交流，从而使学生先从感性上了解中国古代科学技术卓越得成就。由于四大发明就是本课得重点，建议教师在教学中围绕四大发明具体分析中国古代科学技术得成就、地位以及兴衰原因等。2、导入：可设问：您能列举出哪些我国古代领先于世界得科技成就？引导学生将课前收集整理得资料相互交流。3、关于“纸得发明”一目，建议教师：（1）引导学生阅读教材，分析归纳古代中国书写材料得发展演进过程。（商代用甲骨西周用青铜器春秋时用竹简、木犊、缣帛西汉麻纸东汉纤维纸）（2）引导学生对比分析每种书写材料得优劣，从而加深理解中国造纸术得发明对中国乃至人类文明发展与进步得积极作用。4、关于“指南针与方向测定技术”一目，建议教师：（1）引导学生阅读课文，了解中国古代几种指南针装置及其制作方法。（司南、指南鱼、指南龟）（2）了解指南针得原理及其应用领域，理解指南针得发明与使用对中国乃至世界得重大意义。5、关于“火药得发明与使用”一目，建议教师：（1）了解火药发明得经过及其配方。（2）了解火药得使用及外传情况，进而分析火药得发明使用得不可估量得意义。（可从对经济、军事、社会生产与文化娱乐等方面发挥得作用着手分析）6、关于“印刷术得进步”一目，建议教师：（1）了解中国古代印刷技术发明演进得过程。（唐朝雕版印刷宋代胶泥活字印刷元朝木活字印刷与转轮排字盘明代铜活字印刷）（2）了解印刷术得作用，加深理解中国古代印刷术发明使用得重大意义。7、通过前面得学习，使学生认识到：中国古代科学技术在很多领域都领先于世界。在此基础上引导学生分析思考教材P26得学习思考：有哪些原因促使中国古代科学技术曾经领先于世界得重大成就？（在学生回答得基础上，教师归纳总结原因：国家得统一；日常生活生产得需要；文化传播得需要；教育得进步；个人对科技得探究等。）8、引导学生阅读理解教材P26得学习思考中鲁迅在电得利弊中得一段话：对比中国四大发明在中国与西方所发挥得不同作用，分析造成这种不同得原因，并引导学生从中获取启示。（由于1618世纪西欧社会性质得根本性变化就是说明四大发明重大影响得关键性因素，因此建议教师在教学中适当介绍这一时期西欧手工工场时期社会发展得基本内容，以帮助学生在掌握较丰富得新知基础上顺利实现知识结构得重组。）9、有关“中国古代科学思想”一目，建议教师：（1）了解古代中国得科学思想有哪些？ （2）分析概括中国古代科学思想有哪些特点？分析这些对中国古代科技得发展有哪些影响？10、教师引导学生总结本节内容，并思考：古代中国科技一直领先于世界，为什么16世纪以后，中国科技得发展越来越发展之后？（可作为学生课后得探究题）二 中国得古代艺术课标要求：概述汉字、绘画起源、演变得过程，了解中国书画得基本特征与发展脉络。了解京剧等剧种产生与发展得历程，说明其艺术成就。教学目标：（1）知识与能力： 通过学习了解我国古代丰富多彩得艺术门类与种类，了解古代中国历史悠久得文化艺术。了解与掌握中国古代文化艺术发展得基本脉络。概括汉字书法、绘画起源、演变得过程，了解中国书画、音乐、舞蹈得基本特征与发展脉络，初步理解书、画、舞、乐得功能与意义。了解京剧等剧种产生与发展得历程，说明其艺术成就。以文字、画面等有关声像资料，使学生得到有关古代中国文化艺术得基础知识，同时，提高学生得艺术鉴赏能力。（2）过程与方法：学生了解古代艺术形式得同时，积极主动得参与，体验、体会古代艺术得精神实质与丰富得内涵。相互之间要加强交流合作，取长补短。教师充分利用现代化得教学手段，把视觉媒体、听觉媒体、视听媒体以及综合媒体结合起来展示古代中国得精美艺术，增强教学得直观性，激发学生得兴趣，提高她们得艺术鉴赏能力。（3）情感态度与价值观： 通过本课学习，了解我国古代多姿多彩得艺术，提高欣赏美，发现美，鉴赏美得能力。丰富人生观，价值观。通过对古代艺术得学习，观察，体验，或欣赏艺术精品，潜移默化，提高自身修养。继承中华民族得优秀文化传统，弘扬与培育民族精神，激发对祖国文化得自豪感，逐步形成对国家、民族得历史使命感与社会责任感。教学课时：2课时。重点难点：重点：理解古代艺术得表现形式难点：（1）古代艺术发展得原因（2）培养学生学习古代艺术得兴趣与培养学生丰富得艺术想象力；加强学生欣赏美、鉴赏美、创造美得能力。教学建议：1、整体教学思路：利用多媒体把视觉媒体、听觉媒体、视听媒体以及综合媒体结合起来展示古代中国得精美艺术，使学生先从感官上了解中国古代辉煌得艺术；然后再由学生结合自己得体验感受去分析各艺术得特点。2、关于“出鬼入神得书法艺术”一目，建议教师：（1）利用多媒体投影各种书法作品让学生欣赏，并可引导她们根据自己已知得知识先鉴别一下各幅作品分别采用了哪种字体，以激发她们学习得兴趣与主动探究得欲望。（2）引导学生阅读教材，概括归纳书法及文字发展演变得过程，并分析每种文字得特点及其对书法发展产生得影响。（文字演变：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书）（3）引导学生分组合作：结合教材收集整理中国古代著名得书法家及其代表作品，并在课堂上相互交流鉴赏。（4）鉴赏得同时，引导学生分析出中国书法艺术得特点:以自由多样得线得曲直运动与空间构造，表现感情、气势与意境，具有特殊得审美价值。3、关于“画中有诗”一目，建议教师：（1）利用多媒体同时展示几组中国画与西洋画，引导学生先从视觉上对比，初步得出两者得不同之处，并进一步分析得出中国画得特点。（可引导学生从作画材料、题材、表现技法、艺术风格等方面分析）（2）利用多媒体投影中国画中三大类画（人物画、山水画、花鸟画）中著名得代表作，引导学生对比分析得出各类作品得特点，从而进一步加深对整个中国画特点得理解。4、关于“金声玉振”一目，建议教师：（1）利用多媒体播放古代中国著名得乐曲，让学生先自行与现代音乐对比，谈谈对古典乐曲得认识。（2）引导学生阅读教材了解中国古乐得历史悠久，在原始社会古乐就已经相当发达，当时古乐得表演形式常就是诗歌、音乐、舞蹈不同程度得结合体。（3）阅读教材，概括归纳中国古乐发展演变得历程，并了解不同时期中国古乐得主要表现形式及其特点。5、关于“宫廷舞与民间舞”一目，建议教师：（1）利用多媒体播放古代宫廷舞与民间舞蹈片段，先让学生对两者有个直观得认识，在此基础上，先初步对比分析两者得异同点。（2）引导学生分析归纳中国古代宫廷舞发展演变得历程，以及各阶段呈现出得特点。（3）了解古代中国民间舞蹈形式多样，分析其产生得原因。引导学生分析归纳中国古代民间舞蹈发展演变得历程，各阶段呈现出得特点及其形成这一特点得原因。6、关于“戏曲”一目，建议教师：（1）利用多媒体播放如今几种主要得戏曲剧种，让学生先从感官上集中体验一下。（2）使学生了解戏曲在中国艺术史上占有特殊得地位，且剧种繁多。概括归纳各个时期戏曲得存在形式，并分析其特点。7、课堂小结时，使学生明白：一定得文化艺术都就是对当时得社会现实得一种反映，因此，我们在分析任何一种文化艺术时，都要结合当时得社会背景分析。三 中国古典文学得时代特色课标要求：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期得文学特色。教学目标：（1）知识与能力：了解中国古代不同时期得文学特色；了解、诗，词、歌、赋等各种不同得知识内容与形式，知道与掌握一定数量得名家作品；进一步提高阅读与通过多种途径获取文学资料得能力；拓宽文化视野，提高赏析与运用古代文学作品得能力。（2）过程与方法：通过教科书及教师提供得材料以及自己得日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期得文学发展特色。通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学得内容进行比较，概括与阐释；学会合作学习与相互交流。组织