廉洁文化活动总结.doc

古人巧拒贿为政要想清正有为无是非,拒贿也算一门“必修课”，而古代廉吏的拒贿“妙术”，对于我们不无启发. 唐代白居易不仅是一位著名诗人，还是一位清正廉洁的官员，同时也是中国历史上唯一一位通过自己的诗歌作品向社会公布个人收入与财产的古代官吏。刚入仕途时，白居易担任政府机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”,他在诗中说：“幸逢太平代，天子好文儒，小才难大用，典校在秘书.俸钱万六千，月给亦有余,遂使少年心,日日常晏如。”不久，因表现不错,升为左拾遗，工资翻了一番，作诗:“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。接着,外派到苏州任刺史：“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫。”随后，白居易调回京城,为宾客分司,工资已是他刚入仕时的十倍:“俸钱八九万，给受无虚月。”最后，为太子少傅时，工资最高，而且工作还相当清闲自在:“月俸百千官二品，朝廷雇我做闲人.”到了晚年,他回到洛阳颐养天年，领到原来月薪百分之五十的养老金:“寿及七十五，俸占五十千.”白居易用这样的方式，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间. 北宋宰相王安石善于诗文,一个地方官以为他肯定喜爱“文房四宝”。为投其所好，那人给他送去一方名砚,并当面对他说:“这方砚少有！王安石问：“好在哪里呢?”那人答曰：“呵之可得水！”王安石一口拒绝,笑吟道：“纵得一担水,又能值几何!”对方见状，不得不带着砚石羞愧地溜之大吉。 明朝时李汰才华横溢，颇受朝廷重用.他虽然身居要职,但在钱财面前毫不动心。一次，李汰到福建省主持秋试。抵闽后,许多考生连夜上门行贿通路，被李汰一概拒绝。第二天，在科场的门上，高悬着一幅大匾，上面题诗一首：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者,怕寒乾坤有鬼神.” 明朝永乐年间,监察御史吴讷奉命赴贵州巡视，返京途中，贵州地方当局派人追送百两黄金。吴讷不启封，挥毫在礼盒上题诗回绝。诗曰：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间.”言下之意,即使你勉强塞给我了,到前边我也要扔掉,绝不会收受带回。持金者无奈，终于悻悻而返。 清代张伯行在福建和江苏任巡抚、总督时,极力反对以馈赠之名行贿赂之实,并写过一篇禁止馈送的檄文：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫,民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.谁云交际之事，廉耻实伤；倘非不义之财,此物何来？此文言简意赅，浩气凛然，表现了他对拒礼拒贿的深刻认识。这种严格自律，堂堂正气，使行贿送礼之辈望而却步。张伯行正是凭借着这种坚定的为官立场,成了“清廉刚直，政绩卓著的楷模，从而彪炳史册。 自古以来，拒绝贿赂的方法很多,有的棒打喝止，有的题文自勉，有的明牌警告,有的厚谢婉拒。我们从古人这些拒贿的不同方式中可以看出,拒贿关键是自己要树立“以廉为美，以贪为耻”的人生态度，才能做到“风吹云动星不动,水涨船高岸不移;才能始终保持一颗廉洁奉公之心，干净做事，清白做人.廉洁文化活动后感今天我读了廉洁文化进校园这本书,有很深的感触，我们的国家中有很多中外人士,他们为了人民，付出了很多代价。同学们,江姐；许云峰；华子良；小萝卜头;这些名字你们一定不陌生吧。他们都是革命小说红岩中的人物。他们为了中国的解放做出了很多努力。有一首诗写道为人进出的门紧锁着，为狗爬出得洞敞开着，一个声音高叫着爬出来吧,给你自由，我渴望得到自由，但我深深知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出.我希望有一天,地下的烈火,将我连着活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。同学们，我们的先烈们给我们创造了这麽好的条件，我们是不是因该珍惜呢。我们现在要好好学习将来报效我们的祖国.让我们的祖国更加繁荣富强竹石“咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.这是廉洁文化中的一首郑板桥的诗。每当我读起这首诗都会想起坚定不移的竹子不管什么怎么吹它都不倒。每当想起这竹子我都会想到一句廉洁文化中的名言和一件难忘的事.“有志者事竟成这句名言让我把时间机会放到了上一学年的期末考试中前。在期末考试前我毫无一点目标，只是每天像小和尚念经书似的，回到宿舍后我做完作业就玩手机,好像混过一天算一天一样，盼着每个周末都刹那间来到，什么志向都没有.到了期中考试时我有许多题都不会做。到的考试过后几天里我心神不宁,生怕考得不好.“好不好不重要 ,重要的是你有没有努力,如果你真的努力了没考好我们会帮你，如果考得不好还不努力，就没有人会去帮你!”这是爸妈在我每次考完试前都会说的经典名言。可是这次我考的不理想每次看到我的分数都会想到爸妈那失望的样子和我都可以默出来的一段话.于是我在心中立下了一个志向：期末一定要考到好成绩，最起码不向别人要分而是大大方方的伸出手八分书背给别人。我给自己定了目标，并且随时提醒自己向着这个目标去做。每次放学回家我抓紧时间把作业写完后没有玩手机,而是让真的读课文,默写词语，做题目.每当我不想做这些事时，我都会看一看墙上的“志”这样我就会有前进的动力。到了考试那天我临危不乱、奋笔疾书。做完卷后认真检查。最后取得了好成绩。通过这次我明白了只要有志向，向着志向去做(当然需要百分之百的汗水)就会成功！人生唯有及早立下高远之志,并且坚定不移地为之奋斗,才有意义，才能干出一番事业!“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，都验证了这条真理。而我们当代大学生应该如何践行廉洁文化呢？从2002年“做官先做人,万事民为先”的郑培民，到2004年“立警为公，执法为民的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践,“廉洁执政”的实际典范.廉洁,即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关,实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人,学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐.随着时代的前进,科学技术日益发达,人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃要吃高档的,“穿”要穿名牌的,就连用的也不能马虎.手机，电脑,mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学学生中攀比之风比比皆是。更有甚者,有的教师边教书边下海,边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果,大搞学术腐败.据统计,目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费,而管理这些费用的都是学生,阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。纵观之上,我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括.廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效.大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育,职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会,学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展,引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观.我们苏州市职业大学，针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。学校已出台了众多规定和政策,开设多门心理素质课，成立大学生素质教育中心,决定将廉洁教育纳入大学生行为指导日常内容中，并且，在新生入校后的第一个月就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识.作为一门特殊的德育课程,将成为辅导员的授课内容。不仅在昆明，上海、北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育。北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台北京大学教师学术道德规范等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样.廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。我们在校的大学生，经过三年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习,在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁,知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知.