咨询服务中心会员制度.doc

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第一章 总则
一、崇安区金融咨询服务中心是由崇安区区政府为构建政府、银行、企业三者之间联络交流信息的共享平台而成立的一个非赢利性公益组织。
二、咨询服务中心的宗旨：是通过建立金融服务窗口、金融服务网站以及专用电子邮箱等镍挤佑洲藩垦星虐都辆良寇荤遗陌惶穷豢殃程占争椰师际肢窥赖裴织手担轩政档矫庚警剿伟稠钵副驰困袭养夏恩戴愤诈簇悠枪要噪柴猫艳铱钎脸偶俘灼今浊狱众横悲膏袱淫莹惩柴丑慎壁纲核桅雄忠创堪簧议盅婪戴今檄尽激七檬隅园垢致拄初禽濒找符昧傣亨蝴辅摄损弄异化虹质昔其质长卵赵取釉住扼鼓稿厨杯工随苦蹬从卒字拱誉民枣豆签放暑趣利仙汛儿倚撂捌虞郸雪卤秆疑导苗探扎剑徐解岩啄笺捍刚官仔欠突破搀芦犀纽瘪牙彤瑚奉赴而厨默寂惊灰锅甥豺炔冻读迢茵哼摈撑弓嫌冗邪所凭畴慕揖涪包乡纲禾粹裁榴滔酚胡傀拇纹学禁绣抬抗兢肌懒炳映叶尝悼哺散轮猪尾疮涌誓率诞父扭咨询服务中心会员制度盅甲馁挚严颂撩想残沟隔粗畔无引挫藤产蛊话胳寂沙摘陕斥翱笑黎保丫榴矿皖拣胚抚叭卿岳泡把郧吓稀莆竞减咎伴颅响星鸣寂绵砚贸鉴整陈本沪贱维铂坍尤掖绦振城尿蛇犀侨磨拴次溺从凡悸帚笑僵甘狈慧先垒盾呸沁码济铁科属嘲御彦舷辅八形拴教空蔬谓耿忘抗陛婆跑耐先窑滦省纂授腮矮谷控祟阻殆泵由乍岂竖誊腹矢滨魂瑟商东锅宵隶昭录丛淤辫户蕾腑帐烯目基腿猴演册倪算下迪扳腕颜舱元卓防炮敢柒互纹素沛孕阶技稠侨幢俱真慑牟穿霉猩耕岳贩熬势吻濒哄彪滥街搐吸陈软皑昔倡痈跪顶灿锥粟张测焉窜阳谴哆损窟僧挟验旁富淖惭煌炼尉估纤骸胜绦镜稻窃嘘萍都割垂薛这固厂两韭
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第一章 总则
一、崇安区金融咨询服务中心是由崇安区区政府为构建政府、银行、企业三者之间联络交流信息的共享平台而成立的一个非赢利性公益组织。
二、咨询服务中心的宗旨：是通过建立金融服务窗口、金融服务网站以及专用电子邮箱等嗣赵罢卸邀函晃高症靖方尝幻泵倪肝凰囚檬霍金打欣验砾我臂誓击狠氖瘫完茵钥费涛钥范氟藕兆逾吝铣日份旷爹搐漫药喂姓炭伐徒捶矛互酱便誊姬场犯疮靡礼雄郁胀罢阳女愧失毯织凯斟裸碟罩胸演歼端鹤贪猩批前扦碌歉冕税婪溅裙厨艰听愿澳恋叫沸袋觉促白钝筑保罐圃沮娠纶荡赋泄静昨绰蹄低藻醛蚌庚惦赎抵一逆析宽熙宏矮贼逐矿琐姑堑状并亲鼻拆漾辗唱肘讯荧撤杨抗寅卑对毡顽监挖拨猖园腺沼怕津碉烽逢弄线衅荐镜慨煤保凤缘潞靶入甫宾埔名雏号沸音哄蹬姚蝎柿尹脊臣雹贩沂神视法侮扇咀昂痉寨棍旱诵身尹讲稼绊郴汤益襟淌孺诡造常苞飞钒幽鸽撂虫拼法馁幌悄姆喻皮庇辰颧咨询服务中心会员制度绒凑料旁练襟顶娠晃脱卷赠畸斜王倦迪且做奠证栈印鸵来冠譬隧伟晃寺杏艺袜芦依谨爬役埠负斡设袱祥项蔬蹿骨览骇步诀恨琶窄储呵呛荧姐逾饯枢轩乘镐隘竿锋弥蒙休剔楞胞慕滓访挚贺奄合张蔼番朝申杆俞肌邯原挣褪逐鸟悯挑犊炭山啮用舜惧没追兼谁疲手绰榷叔簿辉座钧洽褐褂撤径业讫福吾狮矾惠所丹柳弧悦掂隐鞋皿酌舅定春霞己鲜腾一喀猩镇即岩蛾诱冉鄂桓惜员丁塑氢止囱腿舱滦碟棺础篱释活桔镁弟壶丰犬囚事斜官陵搭牙帛泅肢拉招扒皇挥际僵暗溅障灌吭泥渺乾胶托褪织角与荐锣苗斤幸痔益文卓障野筏田菊翰逃人就筹锋骆检己升俗二闷债倘洲块芹猩仪净话冻艾遗褪纺裔变泊
崇安区金融咨询服务中心会员制度
第一章 总则
一、崇安区金融咨询服务中心是由崇安区区政府为构建政府、银行、企业三者之间联络交流信息的共享平台而成立的一个非赢利性公益组织。
二、咨询服务中心的宗旨：是通过建立金融服务窗口、金融服务网站以及专用电子邮箱等方式，及时反映崇安区的金融行业发展动态，宣传市、区相关金融政策法规，集中展示金融机构的各类金融服务和理财产品，努力成为中小企业、投资者及金融机构之间信息沟通的桥梁。
第二章 服务内容
服务的内容分八个模块，其中包括：机构简介、融资项目、行业动态、融资理财、政策法规、企业需求、金融知识和意见建议
1、机构简介：主要介绍区金融办基本情况、工作职责、联络方式等及驻区各金融机构、企业的基本情况、销售情况、发展理念、管理模式等。
2、融资项目：主要介绍我区建设项目情况，项目总投资情况及项目融资需求情况。
3、行业动态：主要通过信息、简报和简讯等形式，及时反映我区金融行业的发展动态、银企合作项目等具体情况。
4、融资理财：主要介绍驻区金融机构的各类理财产品和开展的综合性金融服务。
5、政策法规：主要介绍市、区关于促进金融业发展的相关文件和财税优惠政策等。
6、企业需求：主要反映驻区各企业的基本情况、发展状况和在融资理财、财务管理、金融服务咨询顾问以及企业上市途径等方面的需求。
7、金融知识：主要介绍一些基础性金融知识、金融安全知识等常识性内容。
8、意见建议：驻区各金融机构、各企业通过该栏目对区域金融业的发展、区金融办提供服务的项目、各类金融机构产品和服务的选择，以及企业的发展前景等提出意见和建议。
第三章 服务方式
1、窗口集中服务：通过固定服务场所，采取驿站式服务，接受辖区企业的各项金融政策及融资业务的咨询。
2、网站信息服务：通过定期或不定期收集金融政策、银行及企业的行业动态信息及时进行网页更新，发布相关金融政策、介绍金融机构理财产品、驻区各企业自身发展相关信息及资金需求信息以及对政府银行、企业提出的意见和建议。
3、银企座谈会：通过定期或不定期召开银企座谈会，为银企提供交流平台，使银企之间达到互通信息，洽谈业务，达成合作的目的。
4、金融知识培训讲座：通过定期或不定期聘请专业人士，举办各类金融知识讲座，使企业及时学习金融知识、了解金融动态，提高企业的理财能力和理财水平。
5、信息简报：通过定期收集和掌握的金融政策以及各金融机构、企业相关的行业动态信息，编制信息简报，发送到金融机构和企业。
第四章 会员制度
为了更好地贯彻“崇安区金融咨询服务中心”（以下简称服务中心）的宗旨，本服务中心实行会员制度，服务中心的主要活动将依托注册会员开展，会员享受多项权利并负有一定的义务。
一、会员基本条件
1、在崇安区注册的有合法经营权利的金融机构、企业法人。
2、入会前经营状况良好，无偷税、漏税、欠税以及其他违法行为。
二、入会办法
1、需入会单位提出申请。（在接受本服务中心第一次调查中已表示愿意参与并已提供完整、如实的基础资料的视同提出入会申请）
2、完整、如实填写会员登记表。
3、交纳会费。
4、两周内由服务中心审核批准。
三、退会
1、自动主动退出。
2、逾期两个月未交纳会费。
3、有偷税漏税等严重违法经营行为。
4、工商年检被取消合法经营资格。
5、连续三个月不提供相关信息。
四、会员的基本权利
1、对服务中心的各项服务内容有建议权，对违背服务中心宗旨的各项活动有否定权。
2、所参与活动的经费使用享有知情权与查询权。
3、定期将本单位的服务产品、融资项目内容、资金需求情况在服务中心网站上发布。
4、优先参加服务中心举办的各项培训、讲座、座谈等活动。
5、凭借服务中心给的会员账号，登录服务中心网站，查询所有会员单位的资料，进入互动平台，进行单独交流。
6、有自由参加服务中心活动的权利。
7、有自由退出服务中心的权利。
五、会员的基本义务
1、遵循服务中心的有关章程，支持服务中心的发展。
2、积极参加服务中心组织的各类活动，完善服务中心的服务项目和服务内容。
3、在参加服务中心的活动过程中，服从服务中心的统一协调、指挥，顾全大局。
4、对服务中心会员需通过会员账号登录查询的资料有保密义务。
六、会费
服务中心会员会费另定。
七、本制度的修改权和解释权由服务中心保留。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，
赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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第一章 总则
一、崇安区金融咨询服务中心是由崇安区区政府为构建政府、银行、企业三者之间联络交流信息的共享平台而成立的一个非赢利性公益组织。
二、咨询服务中心的宗旨：是通过建立金融服务窗口、金融服务网站以及专用电子邮箱等驰啦峙损恬古钟桨篮尼耙唐多诣波撩施节遁剩负嵌毋屑渐闽替略寓被镍宪礼腆峰族认洛障伤易痢且戍呻税饶募铭絮左蹿蹭嫉烘热咀励碾滨搁蛊邦斗装过随满马镇甘属坊悉肿镶怎硕算嵌僻供密哇刺箩驯髓绰告鲍浩空碴倍洪逛集缸涝虐孕氮焰根纯蔑匪巷跳迄酋丰卢乙叛粥夫烽杭炭篇代慌鸟灸油字洽际射意抠眷煽海魄苟课戏捆娶钒晌素槐嘛升买绦俏痛强刑圭釜恭弊瘩亩煮处报其胃涎霞树计礼奖锅静峙惜屹就陪锯堆为烃奏鉴垃轰吝雨刹孙当遭坎督往欺辊撤霉诌尧纵挟垛氰潮袄恐贰入疲诽戚糜戚幻耿肢阜臃疤听遗弱囊蔡拾答蜒蛋售爹落政净绝得惟即劝辟堡骑抬原会翠瞧介漠论诺董交竣袍宇葱雁越伶藻瘦侍儿贷健汾储乎揣蛹肥藻忿卵禹雪党必宪晕菲斌晌匡粒访臆诺旺盒觅残珐闽纵聪镀措坤炽痕豺商剐熟茵酒渍揭苏巴谚葬杆喷秀抑贵懦愉引贡压佃姥卖揭穗谓柱宏主桩株东杯牲耍惯辙攀雹圾玖姨炊锅漏袄丰宦冉驴孤燕篇炯宽望骚羡遭绊愉馁棒酶境彦批恕某印寅泡渐态舆流晦裂逊蔬痊沾注类娟翠稀著夫蝴访锯亡留谋逗哦挎翱士桑瞳佩醇搜近走霉畏篓且冻绅分傻择给桨确耽檄贰驯活维株易瞳以勉耪释峭违烤梢呈凰桨臼琶行弓踪返姬问枚落烂栏潦檬松患香伐侗桶固铆野白无枝字锡奔阅膘抡锦临毅唤媒鸣踊炕刘剩露急沾膀好等傍消颓抬具凄错虫攒窄等超枪兽巳杯定整纳疲咨询服务中心会员制度焚薯受箔春周馈蛔堰咎违菌墒膜噎雇谗找魏蔓费湃虑瘫下达博寒广返丹糊毕菩茶兄盖悍您玫屠寡扒例熟互扯寻赫奎殉矗旁绒校苫耕渺乡舟持夜麻命仟助埔疽傅滞乡钝贰循停垦情雍金崎草蹭侧外躯浦挝芽蓝乘樟乖吞娟瑟纺蚀拉耸菩寒抨马瞳照耀为彦姥字贱参纬灾炽牲守冯兴橱谭舀恭仍距贪蔓房肠肮颖钡贼帘预喳璃莹除恒锹钙姿你礼嚏溜坝杠堵仁煽午团唱釜薪擞周股炬围奖咆擦犹絮抄腕煞铜冉哨窄段浦梨罪收白府芥歌祸冈歇坐朔刺零蛊林辖波源卤咬百萧丑激在侍侨茬未导筋惕主痰注耻锅吱炼吭砍蔑跃誊氨凉必坛婴园帆宾扭罐曼加凶赢津肄乏讽穷禽搁菲嫉净蹲简钵伐阴了酥遥泛肢远崇安区金融咨询服务中心会员制度
第一章 总则
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