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浅谈知与行
有言曰:“知而行之,义也。安而行之,义也.知而行之则善，知而不行则耻,不知而不行则庸，不知而行则可怕了。”“知”就如人们的一双眼睛和两只耳朵，而“行"就是人们的一双脚。多闻多见使人们知道了自己所要行的东西，而知道了所要行的东西，就得有这双脚去执行。
知与行，我觉得也就是指知识与实践.对于二者的辩证关系，马克思主义哲学中指出：“实践决定认识：实践是认识发生的基础，实践是认识的来源和动力，实践是检验真理的唯一标准.同时,认识反作用于实践:正确的理论指导实践，会使实践达到预期的效果，反之，会对实践产生消极乃至破坏性的作用。”
关于知与行谁先谁后，有的认为行先知后，有的认为知先行后,而我认为，也很赞同宋明理学时期王阳明所提出的知行合一的观点.在生命一出生开始就无时无刻不在进行着知与行的活动，无时无刻不在进行着对世界的感知和学习,无时无刻不在进行着生命的活动和影响周围自然界的活动，在感知和学习的过程中有行，就是用脑去记忆和整理思维，同时在行的过程中进行知的过程，这体现了之中有行，行中有知，二者相互统一，紧密联系。
由于中华文化源远流长，博大精深，关于知与行这一矛盾，历代先贤对此做了不少精辟的论述。“三思而后行”,“未知事实，不可虚行"，“行，可以得知之效；知，未可得行之效”等，短短数言,却道出许多人生哲理。大教育家孔子在知行关系上的观点是知行统一，学以致用。作为大学生，我们虽然已经掌握了许多知识，但是如果没有实践，那么只是纸上谈兵，所学的知识并无用武之地。因此，我们要善于在工作中学习，边实践边学习边积累,把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。