水浒读后感(共8篇)说课材料.doc

水浒读后感(共8篇)精品资料水浒读后感(共8篇)本文是关于水浒读后感(共8篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。在暑假里，我阅读了元末明初的文学家施耐庵的著作水浒传。是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，它形象地描述以宋江为首的一百零八从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。其中特有个性的李逵,一个字形容他，“野”,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气, 遇事不问青红皂白,火冒三丈地一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔,但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义这点让我尤其感动。读完这本书，刻在我脑海中给我人生启发最为深远的是两个字：忠，义。在梁山的一百零八位好汉都讲一个“忠”字。如：宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。梁山的好汉为了正义，用自己的生命去报效祖国，打倒恶寇，他们不是不怕死，而是他们可以为国捐躯，这就是义。由这些，我联想到了当今的社会，在经济利益的驱使下，很多人已经将“忠”和“义”抛之于脑后了，只在乎自己个人利益和得失，人间自然少了一份爱，少了一份对他人的关爱，也许只需要一个简单的动作，一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受人间的关怀。水浒传是一本教育意义很大的历史书，记载的都是真实感人的故事。朋友，去阅读阅读吧，你可以从中感动不已，受益不少。你不会再吝啬一句问候，一个微笑，一个小小的举动，这一切让人间的爱焕发，让你的人格得到升华。众所周知水浒是四大名著之一,其作者是明朝时期的施耐庵.毛泽东曾经指出水浒这部书好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.鲁迅先生早就说过一部水浒说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到便受了招安,替国家打别的强盗不替天行道的强盗去了,终于是奴才.农民起义从根本上说来是反对包括皇帝在内的整个阶级.从陈胜,吴广到太平天国每一次轰轰烈烈的革命都要求打破整个阶级的国家机器,打破封建剥削制度,即便是经过水浒竭力歪曲的梁山泊起义.在晁盖,吴用,阮氏兄弟上山的时候,他们对整个反动阶级统治机构和整个地主阶级的剥削制度,也是仇恨.劳动人民三阮不就揭露如今那官司一处处动弹便害百姓吗 他们反对科举向往论称分金银,成瓮吃酒,大块吃肉的生活,多少表现了农民对封建制度的不满.这部书竭力歌颂的是宋江,他在很长时间里是押司.而晁盖,吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如:智去生辰纲,火并王伦等.宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢 他一听说就马上认为是大逆不道,说是于法度上且饶不得.后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯,不肯接受晁盖的救援,说什么随顺了晁盖便是上逆天理,下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪,无处安身才逼不得已上了梁山.宋江之所以投靠梁山不是参加革命的起点而是更阴险地进行xx运动的开始.其他不用多说就说宋江把聚义厅改为忠义堂的事,聚义和忠义看来是一字之差,实际上是代表着是革命还是投降两条路线.忠于谁 就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整个阶级.水浒是歌颂宋江的,因此这是一部彻头彻尾的投降主义作品.作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现,然而在作者的歌颂声中,我们还是可以看到这一点的,在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位,他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线.由此可见梁山农民起义那么快就失败,从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的,而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的,但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈.失败了的农民起义,英雄们远远值得我们歌颂,而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责.从上面的简要分析我们可以看到大叛徒,大内奸,大投降派宋江的面目和他们的投降主义路线的罪恶.水浒传继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但水浒传并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走*，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏*，不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：你诈死，洒家和你慢慢理会。一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。水浒传对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。水浒传的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。水浒传叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。水浒传的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。水浒传人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“水浒和红楼梦的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”水浒传这本书我看过有好几年了。它描述的是在北宋末年，以宋江为首的108人在水泊梁山起义，到发展，再到失败这样一讲大事。不过真正吸引我的不是整件事的发展，而是那些其中引人入目的小细节；那些英勇人物，如：及时雨宋江、智多星吴用、豹子头林冲、黑旋风李逵 这些有名的人物也让我不曾忘怀。水浒传中的一百零八将哪个不是好汉.虽然称不上个个都是性格鲜明，但是每个人都有自己的拿手绝活。浪里白条张顺在于李逵的水上之战中，充分显出了张顺的水上功夫；行者武松在景阳冈上英勇的打虎事迹家喻户晓；花和尚鲁智深在拳打镇关西、倒拔垂杨柳两事中展现出他见义勇为的志气。其实水浒传中的好汉哪一个不是人中奇才，但我最欣赏的还是鲁智深与吴用他们见义勇为、顾全大局的精神。鲁智深别了史进，在渭州城里吃酒的时候，发现在酒楼中卖艺的金老汉和小女翠莲。金老汉向鲁智深诉说了自称绰号是镇关西的一个杀猪的郑屠户一定要小女给他做小妾。鲁智深听了立，到了郑屠户那儿，把他先捉弄了一番，之后便提起铁锤般的拳头三拳就替金老汉报了仇。再说吴用，他在青面兽杨志一行人送去生辰纲的路上，顾全大局的计划夺取了生辰纲。吴用、晁盖、阮氏三兄弟、刘唐、公孙胜一行七人，还有一个配合他们的卖酒人，在黄泥岗上装着卖枣和酒。吴用七个人计划好了，他们买了一桶酒（那酒里没毒），让杨志他们相信酒里没毒。之后，便把有蒙汗药的酒卖给了杨志一行人。等他们毒倒了，便拿走了生辰纲，去救济了贫穷的百姓。我觉得水浒传这本书把每个人物的特点和事例都描写的淋漓尽致放在阶级斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关头。在人物塑造上，都是通过细致的行动，语言描写表现人物的内心世界，并进一步深化了人物性格。初二年级读后感：读水浒传有感看了一本书叫水浒传，我看了很久才看完。水浒这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。水浒里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财然而，水浒里有一种更可贵的精神讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。水浒传中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义”字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字.这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗精神和正义精神而赞叹，水浒的英雄你们的精神是伟大水浒传是四大名着之一，想必大家都读过吧! 水浒传里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵水浒传里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。真假李逵是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。读了水浒传这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而读初中时，开始听别人谈论四大名着了，那个时候拿起水浒传便认真去读去感受。看水浒的一些个人心意：女人描述得剧中没几个好女人，或者说没几个正女人，细细数来可能上得正道的就孙二娘、扈三娘、顾大嫂、郡主、李师师。剧中描述的女人为什么有些讨厌呢，这个问题的根源还在于那个社会，那些男人。一个女性无任何权利的社会女子只能做山大王、欺骗或者依傍强人做靠山，但是女性渴望自由，特别是性自由的心情已经在他们身上慢慢滋生了，用现金男女平等性开放的眼光去看待这个问题，那就只能埋怨这个社会不公平和那些男人不懂得怜香惜玉了，以致我对剧中女性使用了“骚”一词。所以我要评论一句：水浒作者歧视女性！兄弟怎样的兄弟情谊才是真正的兄弟情义，看完水浒后我就把梁山兄弟与桃园结义进行了一番比较，在招安之后我偏向于梁山情谊。不知从何时起，兄弟在历史上就有了很重要的地位，看三国最后一集司马懿对孙子说那番话时，我就对这个有了关注，时至今日兄弟还是那么重要，今后是不是还会那么重要呢？兄弟，不管嫡系还是结拜，都很重要，兄弟如手足，我们岂能别人伤了自己的手足呢？忠义当我在困惑帝王兄弟间明争暗斗那些情景，兄弟是否真的重要时，水浒告诉了我一个很清晰的区分，就在于忠义二字的理解上：对上无二心谓之忠，对友无二心谓之义。忠义二字单独分开自古至今害的人不少，忠义二字一起害了梁山绝大多数人，只有那么几个得以善终，改朝换代时我们往往谈义而无忠，太平盛世时我们又忽视了义，忠义何求啊！忠孝在侠影记和五星红旗飘扬里面都提及“自古忠孝两难”，在水浒里面亦是如此。接父母上山宋江完成了心愿，但李逵确因此丧失了老母，无忠之时孝已难；加官进爵后宋江回到家老父已去，尽忠而无法尽孝了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待是多少人之痛啊，思当今社会，我们尽忠已经很难无权钱难进公务员体系，既无门路对上尽忠只求对上无二心，回首好好待双亲，花更多精力去尽孝道。精神当关胜瞩目于梁山大旗时我就觉得后面肯定还会有关于大旗的描述，不出所料尔后宋江一番言辞真的深深地感动了我，替天行道大旗虽降，但替天行道之精神已经融入梁山兄弟的血肉魂魄。这是何其震撼的一种精神啊，正是因为这种魂魄才使征讨方腊时所向披靡啊。反思中华上下五千年历史，全民精神凝聚之时当是盛世之开始，如今全民精神在奥运之后已经溃散，何时再聚而使华夏之巨龙腾飞呢，拭目以待。水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分!在读水浒传的时间里宋江给我留下了深刻的印象。宋江被人们称为?及时雨?在人们遇到困难时他总会第一时间赶到帮助别人。()宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将?聚义厅?改为?忠义堂?，这对起义军来说是一件重要的事情，是中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的?替天行道?大旗改为?顺天护国?，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是:我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。一个?义?字，包括了太多的内容。中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个?义?字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个?义?字。由此可见，一个?义?字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。300字水浒传读后感：水浒传读后感水浒传是我国着名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐败的证据。水浒传描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，奸臣当道，社会腐败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被奸臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在水浒传中事实正的吗?不!被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。情，有，但在水浒传之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是非常耐人寻味的书。仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢12