第三章--弘扬中国精神学习资料.doc

第三章 弘扬中国精神精品资料 教学时数： 4学时授课时间年 月 日 第 节第 节（第 周）年 月 日 第 节第 节（第 周）授课类型理论课 实验课 习题课 实践课 其它（可多选）授课题目第三章 弘扬中国精神教学目标教学内容教学重点教学难点教学目标: 通过本章内容的学习，帮助学生把握中国精神的科学内涵和现实意义，深刻理解中国精神是民族精神和时代精神的统一，以及实现中国梦必须弘扬中国精神的必要性。把握民族精神的基本内容，深刻理解爱国主义的基本内涵，认识新时代的爱国主义，实践做忠诚的爱国者的行为要求；把握时代精神的内涵和主要体现，深刻领会改革创新的时代要求和重要意义，理解做改革创新生力军的行为要求，提高对中国精神的理论认识和实践理解。引导学生在生活实践中自觉继承和弘扬中华民族爱国主义的优良传统，推进祖国统一，促进民族团结，增强国家安全意识，做一个忠诚的爱国者。引导学生在生活实践中自觉培育以改革创新为核心的时代精神，增强改革创新的自觉意识，培养改革创新的责任感，提升改革创新的实践能力，做改革创新的生力军。教学内容: 第一节 中国精神是兴国强国之魂1、 重精神是中华民族的优秀传统（1） 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上（2） 中国古人对理想的不懈追求上（3） 对道德修养和道德教化的重视上（4） 对理想人格的推崇2、 中国精神是民族精神和时代精神的统一（1） 以爱国主义为核心的民族精神伟大创造精神伟大奋斗精神伟大团结精神伟大梦想精神（2） 以改革创新为核心的时代精神（3） 民族精神与时代精神的辩证统一3、 实现中国梦必须弘扬中国精神（1） 凝聚中国力量的精神纽带（2） 激发创新创造的精神动力（3） 推进复兴伟业的精神定力第二节 爱国主义及其时代要求1、 爱国主义的基本内涵（1） 爱祖国的大好河山（2） 爱自己的骨肉同胞（3） 爱祖国的灿烂文化（4） 爱自己的国家2、 新时代的爱国主义（1） 坚持爱国主义和社会主义想统一（2） 维护祖国统一和民族团结（3） 尊重和传承中华民族历史和文化（4） 必须坚持立足民族友面向世界3、 做忠诚爱国者（1） 维护和推进祖国统一坚持一个中国原则推进两岸交流合作促进两岸同胞团结奋斗反对“台独”分裂图谋（2） 促进民族团结（3） 增强国家安全意识确立总体国家安全观增强国防意识履行维护国家安全的义务第三节 让改革创新成为青春远航的动力1、 创新创造是中华民族最深沉的民族禀赋2、 改革创新是时代要求（1） 创新始终是推动人类社会发展的第一动力（2） 创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现（3） 改革创新是我国赢得未来的必然要求3、 做改革创新生力军（1） 树立改革创新的自觉意识增强改革创新的责任感树立敢于突破陈规的意识树立大胆探索未知领域的信心（2） 增强改革创新的能力本领夯实创新基础培养创新思维投身创新实践教学重点: 1.中国精神的历史传承。2.中国精神的内容构成及其内在辩证关系。3.爱国主义的基本内涵。4.新时代的爱国主义的基本要求。5.当代大学生做忠诚的爱国者的途径。6.创新创造是中华民族禀赋。7.改革创新是时代要求。8.当代大学生做改革创新生力军的途径。教学难点：1.实现中国梦必须弘扬中国精神。2.新时代的爱国主义的基本要求。3.当代大学生做忠诚的爱国者的途径。4.改革创新是时代要求。5.当代大学生做改革创新生力军的途径。教学设计导语前一章我们学习了理想信念，希望同学们树立远大理想，坚定崇高信念。而一个理想信念远大坚定的人，也必然是一个忠诚爱国的人。同样，一个真正爱国的人，也必然是理想远大、信念坚定的人。因此，接下来我们要学习第三章，“弘扬中国精神”，谈谈当代大学生如何积极弘扬新时代爱国主义的主旋律。积极培养爱国之情、砥砺强国之志、实践爱国之行；积极增强改革创新责任感、树立改革创新意识、投身改革创新实践、用做改革创新的生力军；担当起民族复兴的时代使命，努力做忠诚的爱国者和走在时代前列的奋进者，用实际行动展现中国精神的青春风采。【课程导入】做人最大的事情是什么？做人最大的事情是爱国。孙中山同学们，在上新课之前，我们先来看一个真实的故事。有一个名叫李立的中国留学生讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻居是一个人靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳很快就和李立成了好朋友。一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊谈到吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：”我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。”但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀，因为我们没有祖国。”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。案例：国歌突然奏起时怎么办？女排和香港观众自发站起行注目礼 2015年7月世界女排大奖赛香港站：女排大奖赛香港站首轮，中国队和泰国队比赛开始前，两队进行热身训练时，现场不知何故突然奏响中华人民共和国国歌，可能是现场DJ不小心试音时播放了国歌。正在热身训练的中国女排队员们，以及主帅郎平、助理教练赖亚文和安家杰等全体成员听到国歌之后，纷纷马上停下活动，站在原地，对国旗行注目礼。此刻，看台上的香港观众也自发地站了起来，隔网而立的泰国女排此时也停止了训练，站在原地。中国女排全体成员、现场观众以及泰国女排的反应，赢得了大量网友的赞赏。不少网友说道：“给中国女排姑娘们和在场的香港市民点赞！”，“我记得咱小学起就有规定，奏国歌时都要放下手中的事，立正行注目礼”，“这才是对待国歌的正确态度”。 爱国，时时刻刻都要放在我们心中。第一节 中国精神是兴国强国之魂一、重精神是中华民族的优秀传统 中华民族五千年的历史进程塑造出了中华民族独特的精神气质和精神品格，形成了崇尚精神的优秀传统，并贯穿在中华民族筚路蓝缕的奋斗历程之中。 （备注：筚路蓝缕，出自左传宣公十二年：“筚路蓝缕，以启山林。”驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。筚路蓝缕（b l ln l ）：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。也作“荜路蓝缕”。） （一）中华民族崇尚精神的优秀传统，首先表现在对物质生活与精神生活关系的独到理解上 百家争鸣，学术有异，但均重视精神价值 朱子曰：“人所以异者，以其有仁义礼智。若为子而孝，为弟而悌，禽兽岂能之哉？” 重视并崇尚精神生活是古代思想家主流观点 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。 子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 义利观：义者，“事之所宜也”，是某种特定的伦理规范，道德原则，是儒者们心中至高无上的道义。利者，“人之用曰利”，后世多指物质利益。如何看待二者的关系，便形成义利观。 基于对精神生活重要性的认识，中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利。汉代黄石公素书正道章第二：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 点评：人有不同，乃境界高低。境界有三，小我、大我、无我！此处“俊、豪、杰”者，皆大我也。俊者，德高望重，义薄云天，才通古今，光明磊落。豪者，举止威仪，精明果敢，一诺千金，仗义疏财。杰者，尽忠职守，顾全大局，明事就理，不卑不亢。 理欲观：中国古人在理欲观上主张导欲、节欲，强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制，时刻对私欲、贪欲保持警惕。 荀子修身：“此言君子之能，以公义胜私欲也。 （二）中华民族崇尚精神的优秀传统，也表现在中国古人对理想（道德）的不懈追求上孔子言：“杀身成仁”；孟子讲：“舍生取义”；墨子曰：“兼爱非攻”。 北宋张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 （三）中华民族崇尚精神的优秀传统，亦表现在对道德修养和道德教化的重视上 左传记载春秋时鲁国大夫叔孙豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。 （四）中华民族崇尚精神的优秀传统，还表现为对理想人格的推崇 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界： 参禅之初，看山是山，看水是水； 禅有悟时，看山不是山，看水不是水； 禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。 网络笑话 值得深思 “人生的终极目标”昨天参加婚礼和几个有钱人一桌吃饭，我问他们：你们这么有钱，你们的理想和生活目标是什么？他们说：等我们再奋斗几年，就去农村，买个农家院，养点鸡鸭鹅狗猪，种点花草，春天挖野菜，夏天钓钓鱼，秋天扒包米，冬天扫扫雪，没事的时候几个朋友逗逗地主，喝点小酒，吹吹牛逼，农村生活多美好啊！吃完饭我回家琢磨半宿，土豪的理想就是我现在的生活嘛，我还烦恼啥啊！走，扒包米去！.正确的道德修养 理想人格：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！（孟子）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(论语)对理想的不懈追求案例：有位年轻人，立志为中华崛起而读书：先报考清华大学，落榜；去日本，一所所学校考过去，全落榜；再回国，在复旦大学注册学籍，又遭除名；干脆留学法国，学校也未学成；直到功成天下举世瞩目，文凭却仍然只是个高中生。他上遍中日法三国社会大学，（会六国语言!精通英语和俄语!其次是法语德语日语西班牙语）终成一代革命家，他就是孙中山。他为了革命，为了救国，数度流亡，奔走海外。据统计，一生曾四次横渡太平洋，四次横渡印度洋，六次横渡大西洋，七次到檀香山，四次到美国，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足迹遍布全球，航程达20万里，等于绕地球转了五圈。为了革命，为了救国，他一次次地发动武装起义，单是辛亥革命前他就组织领导过十次起义。起义，失败，再起义，再失败，屡败屡起，愈挫愈坚，终于在1911年推翻了清王朝，建立了中国历史上第一个资产阶级民主共和国。但是，由于民族资产阶级软弱性和革命的不彻底性，革命果实被帝国主义支持下的袁世凯所窃夺。“无量头颅无量血，可怜购得假共和。”（五）中国共产党是中华民族重精神优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者 毛泽东在纪念白求恩中说：要“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 邓小平：物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬。 江泽民：三个代表之代表中国先进文化的发展方向。 胡锦涛：建设社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。 习近平：中国梦，民族复兴的伟大梦想！文化强国！精神文明。 二、中国精神是民族精神与时代精神的统一 中国精神：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。弘扬中国精神：大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、大力弘扬以改革创新为核心的伟大时代精神（一）以爱国主义为核心的民族精神什么是民族精神呢？所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 爱国主义是中华民族精神的核心在中华民族几千年的悠久历史中，爱国主义始终发挥着民族精神的核心作用。正因为对祖国的热爱，中华各族儿女能够求同存异，维护祖国统一，共谋祖国发展；能够捍卫国家主权与领土完整，同一切侵略者展开殊死搏斗，同一切出卖国家和民族利益的卖国败类作英勇的斗争。热爱祖国是贯穿中国历史发展的一条主线，也是中华民族精神的核心。 欣赏歌曲：黄种人我的中国心感受民族精神 中国特色社会主义新时代，是奋斗创造事业辉煌的时代，也是奋斗成就伟大梦想的时代。要用奋斗拥抱新时代，就必须弘扬中华民族伟大的民族精神。 中华民族创造出5000多年绵延不绝璀璨的中华文明，靠的是伟大的民族精神。中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的中国奇迹，靠的是伟大的民族精神。中国人民要实现中华民族伟大复兴中国梦，更要靠伟大的民族精神。 中华民族的伟大民族精神，既是中国人民的特质、禀赋和独特的历史文化基因铸就的，也是中华民族在长期奋斗中形成的，更是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大历程中培育、继承、发展起来的。习近平总书记在十三届全国人大一次会议闭幕式上的讲话指出:“中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。”并把伟大民族精神具体阐述为伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神这四种精神。1、伟大创造精神。体现在“辛勤劳作、发明创造”之中。“苟日新，日日新，又日新。”中华文明之所以在人类文明史上享有举世景仰的崇高地位，莫不与中国人民的伟大创造精神紧密相关。从诸子百家等思想巨匠、四大发明等科技成果，到震撼人心的文化遗存、气势恢弘的伟大工程，直至今天中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，都是中国人民伟大创造精神的神奇伟力。2、伟大奋斗精神。体现在“革故鼎新、自强不息”之中。“天行健，君子以自强不息。”中国人民自古就懂得，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。几千年来，中国人民始终以辛勤汗水和聪明才智建设大好河山，开创了多姿多彩的生活，让我们拥有了今天来之不易的一切。3、伟大团结精神。体现在“团结一心、同舟共济”之中。“天时不如地利，地利不如人和。”“团结就是力量。”千百年来，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家。正是56个民族相濡以沫，形成了守望相助的中华民族大家庭，才让中国取得了令世人瞩目的发展成就。4、伟大梦想精神。体现在“心怀梦想、不懈追求”之中。“大道之行也，天下为公。”自古以来，中国人民始终心怀梦想、孜孜以求，形成了小康生活的理念，秉持着天下为公的情怀，以勇于追求和实现梦想的执着精神砥砺前行。时至今日，实现中华民族伟大复兴的中国梦，已经成为凝聚海内外中华儿女的“最大公约数”，成为引领中国亿万人民一往无前的精神旗帜。中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，就是撑起伟大民族精神的四根柱石，构筑于中华民族的心灵河床之上，寄托着中华儿女内心深处的集体意识，增强中华儿女做中国人的骨气和志气，拥有超越时空的能量，成为我们不断前行的深层动力。伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，不仅揭示了伟大民族精神的深刻内涵，而且描绘出全党全国各族人民构建共同精神家园的美好图景，宣示了中华儿女创造新时代光辉业绩的壮志豪情。伟大的民族精神是我们的骄傲，更是我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气。弘扬伟大的民族精神，用伟大的民族精神滋养自己的精神世界，我们就有了发展进步的重要思想保证和强大精神动力，中华民族就能以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。（二）以改革创新为核心的时代精神所谓时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。时代精神反映社会进步的发展方向，引领时代的进步潮流，是社会的主旋律和时代的最强音。改革开放以来，我国丰富和发展了以改革创新为核心的解放思想、开拓进取、攻坚克难、与时俱进的时代精神。解放思想是时代精神的基石。“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”，邓小平同志振聋发聩的声音奏响了解放思想的时代精神。开拓进取是时代精神的特征。改革开放是前所未有的社会变革，只有开拓进取才能走出新路。深圳的“拓荒牛”雕塑正是改革开放、开拓进取精神的生动写照。习近平总书记强调的“改革开放只有进行时没有完成时”，表明的就是敢于啃硬骨头、敢于涉险滩的开拓进取精神。攻坚克难是时代精神的品格。社会发展节奏加快，带来社会进程的难题增多、风险加大。开拓进取就必须敢冒风险、应对风险、攻坚克难，追求成功又不怕失败，在失败的可能中谋求成功。与时俱进是时代精神的本性。时代快速发展、急剧变化，必须与时俱进。与时俱进就是勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。改革创新是时代精神的核心。改革创新是一种突破常规、大胆探索、勇于创造的思想观念，也是一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感、使命感，更是一种坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。它继承了中华民族革故鼎新的传统，体现了当代中国发展进步的要求，明确了当今中国社会发展的方向，贯穿于改革开放的全部实践，体现在时代精神的各个方面，代表着时代的最强音和社会发展的潮流。只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。解放思想、开拓进取、攻坚克难、与时俱进，都是改革创新精神的应有之义。改革创新是实干兴邦的行动，是根据我国社会主义现代化建设的需要，执照客观规律改造世界的创造性活动。它注入了实践的鲜活力量，充分体现和吸纳了时代感要求，充满了生机和活力。1.改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。2.改革创新是建设社会主义创新型国家的根迫切要求。3.改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。以改革创新为核心的时代精神始终是激励我们在时代发展中与时俱进的精神力量。40年来，从农村改革的兴起，到深圳等特区的创立；从社会主义市场经济体制的发展，到中国特色社会主义多项事业的开拓，改革创新精神激荡神州，造就了历史的巨变，成就了今天的中国，使积贫积弱的中国成为世界第二大经济体。改革没有完成时，当前，我国改革已经进入攻坚期和深水区，需要我们进一步深化改革。站在新起点上的中国，无论是冲破思想观念障碍，还是打破利益固化藩篱，无论是破解发展难题，还是释放改革红利，都需要继续发扬改革创新精神，逢山开路、遇水搭桥，迈过沟沟坎坎、越过发展陷阱，才能赢得更加光明的前景。大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，是实现中华民族伟大复兴的不竭动力之源，是实现中国梦的必由之路。改革开放以来，党带领人民在继承和弘扬伟大民族精神的基础上，立足新的时代条件，赋予中华民族精神以新的时代内涵，形成了以改革创新为核心的时代精神。在新的历史条件下，时代精神的内涵十分丰富，它包括解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献等重要内容。其中，改革创新是时代精神的核心。弘扬时代精神就是要大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。井冈山精神“星星之火，可以燎原”；延安精神“实事求是”、“为人民服务”；西柏坡精神“务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”；“64字创业精神”、“98抗洪精神”、“两弹一星精神”和“新航天精神”；郑培民、牛玉儒、杨业功、李素芝、许振超、王乐义、任长霞、宋鱼水、张云泉、方永刚。【列举时代楷模事迹】李斌的事迹（三）民族精神与时代精神的辩证统一在实现中国梦的历史征程中，民族精神是绵延不绝的文化血脉，时代精神是发展创新的时代反映。民族精神与时代精神紧密关联，都是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一切民族精神都曾经是一定历史阶段中带动潮流、引领风尚、推动社会发展的时代精神。同时，一切时代精神都将随着历史的变迁逐步融入民族精神的长河之中，不断丰富和发展民族精神的时代内涵。弘扬和培育民族精神，必须自觉回应时代的要求，推动民族精神的不断革新，推动民族精神的创新性发展和创造性转化，从而为当下的实践提供精神力量；弘扬和培育时代精神，必须立足民族精神的根基，接续民族精神的血脉、承接民族精神的基因，使得时代精神既面向未来，又不忘本来，始终具有引领民族前行的强大吸引力和感召力。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征，是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证；时代精神赋予中国精神以时代内涵，是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源。民族精神和时代精神的交融汇通，使得中国精神既具有鲜明的民族性，又洋溢着强烈的时代性，成为中华民族共有的精神家园、奋力实现复兴的强大精神力量。总之，时代精神和民族精神都是代表历史发展、引领社会前进的强大的精神力量，民族精神决定了一个民族的精神厚度，时代精神决定了一个民族的精神高度。一个民族要屹立于世界民族之林，就必须在全民族大力弘扬民族精神和时代精神。当今中国的民族精神和时代精神相辅相成，统一于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，凝聚在建设中国特色社会主义的共同理想中。弘扬时代精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步和人民幸福的思想和精神，把源远流长的民族精神与时代要求相结合，才能为中国特色社会主义向前发展提供精神动力。三、实现中国梦必须弘扬中国精神一个人不能没有精神，一个国家不能没有梦想。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。1、凝聚中国力量的精神纽带。推进民族复兴的时代伟业，我们必须有万众一心、众志成城的强大精神凝聚力。人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，最根本的力量在人民，最强大的力量在团结凝聚起来的人民。弘扬中国精神，对于维系中华民族的生存与发展、维护国家统一和民族团结发挥着重要的凝聚作用。2、激发创新创造的精神动力。当前，我们正在从事的中国特色社会主义事业是一项前无古人的创造性事业，中国精神作为兴国强国之魂的价值和意义更为凸显。推进新时代的伟大事业，必须有创新创造、向上向前的强大精神奋发力，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，为实现中国梦注入强大的精神力量。3、推进复兴伟业的精神定力。只有自觉弘扬中国精神，增强民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路，才能使全体人民在实现复兴伟业的征途中拥有坚如磐石的精神和信仰力量，不为困难吓倒，不为诱惑所动，不为干扰迷惑，坚定不移把我们的事业不断推向前进，直至光辉的彼岸。鲁迅说过，“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步”。在实现中国梦的新征程中，大力弘扬伟大的民族精神和时代精神，让凝心聚力的兴国之魂、强国之魂融入现代化进程，我们就一定能朝气蓬勃地迈向未来，不断开创中国特色社会主义新局面。第二节 爱国主义及其时代要求中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力，是各族人民共同的精神支柱。“爱国”，是对每个人的基本政治要求和道德要求，不爱国是最可耻的和最不道德的。那么什么是爱国主义？中华民族有哪些优良的爱国主义传统？在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的今天，爱国主义具有什么样的时代价值？我们先来弄清爱国主义的科学内涵。一、爱国主义的基本内涵要弄清爱国主义的基本内涵，先要搞清楚“爱国”的丰富内涵。（一）何谓爱国？爱国可能是使用得最频繁、大家耳熟能详的一个概念。那么，什么是爱国？（思考讨论）那么，什么是爱国呢？从字面上直观理解，爱国就是“爱”“国”。爱国所爱的“对象”是什么呢？是国家，自己的祖国，这是一方面。另一方面，怎么对待国家？爱国要求人们要热爱它、建设它、保护它，即“爱”祖国。这样，我们就可以把爱国的内涵用下图来表示：爱国内涵图解对上图中爱国的内涵，需要进行几点分析：1、爱国是爱“自己”的祖国，而非抽象的国家在现实世界中，人们由于地域、种族、文化、制度等差别，世界被分割为无数的民族国家。每个人都有自己的民族，也有自己的国家（少数无国籍人士除外），因此，爱国所指向的国家不是抽象的“国家”，而是自己所归属的那个特定的祖国。爱自己的祖国，是爱国的首要含义。2、爱国的具体内容是爱故土、爱同胞和爱国度祖国（motherland）的本义是“祖先的国度”、“父母之邦”。根据辞海和新英汉辞典，“祖国”一词可以分开来理解。“祖”有两层意思，第一层是初的意思，如万物之祖；第二层是指父母以上的尊长，如祖父母、曾祖、祖先。“国”也有两层含义，首先是一个地域概念即国土，如land（土地、国土），country（乡村、地方、祖国）；同时又涉及制度，是一个历史概念即国家，如nation（部落联盟、民族、国家），state（国家、政府）。现代意义上的“祖国”，是一个有着领土、民族、制度的社会共同体，一般称民族国家。国土、国民和国度是构成祖国的三大实体要素，三者缺一不可，否则就“国之不国”。国土是祖国存在的自然基础，它是民族国家赖以生产生活的特定区域，包括其内的土地、海洋、山川等自然风貌以及附着其上的生物、矿产等自然资源。国民是祖国的主体和主人，是生活和活动于祖国领土上的民众，它包括单个的个人和用语言文化、风俗习惯、社会心理、历史传统以及政治经济等组织起来的民族。国度是祖国的秩序与制度，即把人们组织起来的各种规则和机构，其中最重要的是价值观、伦理道德、政治法律以及国家机构。因此，爱国的具体内容就是：3、爱国的不同形式和层次情感型爱国、觉悟型爱国和行动型爱国我们先看几个案例。案例一：张某以优异成绩考入某重点大学。上大学后失去了奋斗目标，迷恋上了游戏和网络，经常逃课打游戏或上网，成绩一塌糊涂。张某在网上除了打游戏外，就是喜欢纵论国是，尤其是喜欢讨论中日中美关系。爱国者同盟、人民日报的“强国论坛”等网站和论坛，张某特别爱上去浏览和参与讨论。每当看到或谈论到日本的侵华战争以及日本政要参拜靖国神社，张某都会义愤填膺，无限愤慨，大骂日本一通。有天在网上看到一篇中国同胞讨论中日关系的文章，认为其中许多观点是在帮日本说话，是在出卖国家利益，于是在网上大骂作者是“汉奸”、“卖国贼”，号召爱国网友群起而“骂”之。那么，我们该如何看待张某的爱国行为？案例二：王晓东，美籍华人。2004年当选美国国家科学院院士，是首位入选美国科学院院士的华人科学家。王晓东1984年本科毕业于北师大，1985年赴美留学，1991年在得克萨斯大学获生物化学博士学位，目前在该校西南医学院担任讲席教授，并在著名的霍华德休斯研究所任研究员。多年来，王晓东一直在积极为国内的科技发展出力。他每年都回国教书，为北大和清华等高校培养高技术人才，并受聘主持中国国家生命科学研究所工作。王晓东在接受记者采访时说：我们这些人虽然在美国发展自己的事业，也入了美国籍，但我们毕竟是华人，对中国的感情是无可取代的，一直想为中国做点事。海外学子不管有多大成就，不管离开祖国多长时间，祖国还是祖国。那么，我们如何看待和评价王晓东的爱国？案例三：“两弹一星”功臣钱学森，在荣誉面前这样说道：“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面中国两个字是最重要的。因为这是中国人的集体成果。这说明中国人并不笨，外国人能干的，我们不但能干，而且能干得更好。至于我个人，只是尽力做了一点应该做的工作，那是很有限的。”早年在美国生活的钱学森，取得了辉煌的成就和崇高的声誉。科学无国界，但科学家有祖国。钱学森也一样，他对祖国魂牵梦绕，思念之情与日俱增。35年后，钱学森回忆到：“我从1935年去美国，1955年回国，在美国呆了20年。20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。我在美国那么长时间，从来没想过这辈子要在那里呆下去。”为了回国，钱学森历尽千难万险，经受了整整五年多时间的折磨。美国当局以判刑和罚款相恐吓，不准他离开美国，诬陷他是“共产党的间谍”，受到联邦调查局的监视，他的家和工作室也受到了搜查，还被美国当局逮捕关押半个月之久。关押期间，他受到非人待遇和折磨。释放后，钱学森继续受到监视。他含愤过了整整五年变相的软禁生活，联邦调查局时常闯入他的住宅捣乱，他的信件和电话也都受到了检查。无论是金钱、地位、美誉和舒适的生活，还是威胁、恫吓、歧视和折磨，都销蚀不掉钱学森回归祖国献身人民革命事业的心志。那几年，他们全家一夕三惊，为此经常搬家。他的夫人蒋英回忆说：“我们总是在身边放好了三只轻便箱子，天天准备随时获准搭机回国。”后来出于中国政府和国际舆论压力，美国才让钱学森回国。案例四：“为了国家民族，我们应当回去”。数学家华罗庚，在留学英国剑桥大学期间，取得了突出的成就，他关于塔内问题的研究，被人们喻为“华氏定理”。1938年，华罗庚怀着反对日寇侵略的爱国热情回到了祖国。1946年，华罗庚应美国普林斯顿大学的邀请访问美国。在美国的四年间，华罗庚的科研成果使他成为了世界名列前茅的数学家之一，汽车、洋房、高薪应有尽有。但是，一流的科研条件、终身教授的职务和优裕的物质生活条件，都不能动摇华罗庚报效祖国的决心。1950年，华罗庚就带领全家毅然回国。在回国途经香港时，他向全世界华人科学家发出“为了国家民族，我们应当回去”的倡议书，他写道：“谁给我们特殊学习机会，而使得我们大学毕业？谁给我们所必须的外汇，因之可以出国学习？还不是我们胼手胝足的同胞吗？还不是我们千辛万苦的父母吗？受了同胞们的血汗栽培，成为人才之后，不为他们服务，这如何可以谓之公平？如何可以谓之合理？朋友们，我们不能过河拆桥朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮！为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去；就是为了个人的出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”讨论点评案例一中的张某，也是爱国的，但其爱国方式属于一种低层次的情绪情感性爱国。与其愤怒骂别国，不如起而奋斗建设和强大中国。学业不搞好，没有本事，成天在网上再怎么骂，别国也骂不跨，中国也不会自然强大。案例三、四中的钱学森、华罗庚，放弃国外优越的生活科研条件，突破重重障碍，毅然回国效力，为祖国建设和发展做出了巨大贡献，他们是爱国的典范，值得我们每个人敬仰和学习。他们的爱国形式是最高层次的爱国。案例二中的王晓东，自然也是爱国的。其爱国层次，介于上述两种爱国形式的中间。比较起低层次的爱国来说，它要高，但比较起高层次的爱国来说，它又要低一个层次。王晓东放弃了中国国籍，没有回国效力，爱国觉悟还不够高，如果比较起回国效力的钱学森、华罗庚等科学家来说，他的爱国要相形见绌；但他虽身在海外仍然心系祖国，为祖国的建设事业做出了一定的贡献，比起身在国内但碌碌无为甚至祸害祖国的人，他的爱国层次要高。可见，爱国是一个包括情感、思想和行动三种要素的统一体。爱国情感是爱国的感性基础，主要表现为对祖国的赞美、依恋、自豪、关心、忧虑、期望、祝福等许多美好的感情。爱国思想或觉悟是爱国的理性升华，主要是对祖国历史、现状和未来，个人与祖国关系的理性认知以及个人责任和使命的自觉承担。爱国行为是爱国的具体实践，是用实际行动来抒发和表达自己的爱国情感，实践爱国思想，完成爱国志向。爱国情感、爱国思想（觉悟）与爱国行为，也是爱国的三种主要形式，即情感型爱国、觉悟型爱国和行动型爱国。它们之间有着层次和水平的不同。情感型爱国是低层次的爱国方式，主要是以情绪、情感的方式来表达对祖国的热爱。觉悟型爱国是较高层次的爱国方式，主要是能正确认知个人与祖国的关系，从而激发出比较强烈的爱国情感，意识到并愿意承担自己所肩负的社会责任和历史使命。像“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就属于一种觉悟型爱国。行动型爱国是最高层次的爱国形式，主要是以实际行动来表达对祖国的热爱。如日常生活中节约资源、爱护环境，与同学同事邻居搞好关系，努力学习建国本领，兢兢业业努力工作，自觉承担社会责任等等，在对外交往中自觉维护国家形象与尊严，捍卫国家利益和安全，反对分裂、维护祖国统一和领土完整，等等，就是用行动表现出来的爱国行为。爱国的三种形式与三个层次告诉我们，爱国既需要爱国情感，更需要爱国思想和行动。有爱国情感、能够感性爱国固然重要，但更需要上升到爱国觉悟和行动，能够在日常生活中用实际行动去爱国，能够自觉承担起建设国家、振兴中华、实现统一的社会责任和历史使命，能够从感性爱国上升到理性爱国。爱国需要不断提升层次和水平。弄清了爱国的内涵，再来看爱国主义及其基本要求就比较容易了。提问思考：什么是爱国主义？它具有哪些基本要求？ （二）爱国主义的基本内涵（请同学们看书P55） 爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是中华民族精神的核心。 列宁：爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。 爱国主义的基本要求： 1、爱祖国的大好河山。当我们泛舟西湖，欣赏那欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的美景时，当我们置身戈壁，感受那大漠孤烟直，长河落日圆的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那会当凌绝顶，一览众山小的磅礴气势时，我们的心中怎能不油然升起“江山如此多娇”的情怀呢?毛泽东：我们中国是世界上最大国家之一在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林秀丽的长江像一条系在祖国母亲腰间的蓝色飘带，铺展于云山天海之间；奔腾的黄河似一条生机勃勃的飞龙，舞动于锦绣大地之上 。 祖国的大好河山，不只是自然风光，还是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。因此，我们的使命“保我国土”“爱我家乡”，维护祖国领土的完整和统一。 案例：修建青藏铁路，有这样一个场面，有一只藏羚羊从铁路下走过，后来有两只三只，一群藏羚羊从铁路下走过，当时大家都感到很兴奋，我们不能因为修铁路而去破坏西藏的自然环境，为此在该路段全部架设高架桥，以便于藏羚羊通行。视频案例：夫妻驻守荒岛二十多年：开山岛民兵夫妻哨 点评：他们是最爱国的人。王继才、王仕花夫妻，一个是农民，一个是民办教师，为了共同的爱守岛，为了共同的爱风雨同舟，为了共同的爱忘其家、忘其亲、忘其身。这种爱是什么？是爱国，是对国家的爱！正是靠高尚的爱国主义精神，崇高的为人民服务的思想，虽然是普通人，地位低微，但“位卑未敢忘忧国”，坚守孤岛为我责。 当然，爱祖国