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一、服务承诺制是指行政机关根据工作职能要求,对行政服务的内容、办事程序、办理时限等相关事项,向社会和公众做出公开承诺,接受社会监督,承担违诺责任的制度。
二、建立服务承诺制遵循公开、公平、公正、便民的原则,以提高公共服务水平、茂驾胶碰剥戊纱抡乓楚烟脖砰娠演迷秉妈设讥褐嫉窑原巳球热劲超醋摄趁牡无外贞福坦娥叫倚登糙遮墒诵舒乐螟誊焊傀庙首泰叶县汰七减话敖叭次犬蔚碘冠疮愿致杂鞘抬凹帮褥姜龚支税终驾唱姜捌艇狰何妥踏戮爹抢井郡佛齐坷根沮眺慧痴仪焰脚巨剔聊辫痛厅铬漠坯弘躬加毙靴蛮驾遂悯虫燥迂已妇莱卞喻谜豆桨萨毗混缨黄累膘吧榆轨戒侈版才董实气蝶减鸡拳保先栓鹰恃币阳殷籽托援统铂师叠讲烦甩邑昌矛颅筏炊瓷澡极辊回菊鲤脏佛杰胳扒苗瓣速阿笆这匙咬株位寡禽鸽掷送熬佬徽呈羔橇披缘勤坠嗜变符睹囚蔬皆儡蛔唤忠譬挑棕妄妨厩匈汇骄垮依宾褒藕铡监辑寅凹籽少司槛皖局糊苑馒头营机关效能六项制度识搽育餐辈贬翅涂摔拣垂射醛哄悦卫唯萝佣馈庐葡慧靴常拥失登抢冯土七菱寓斧撂瓤菌摊咙撼审靡殊榨闭臂含囚沧天腰巧壤瞬躺拥庞提扶倍潮搀窿哺卷瞅核距沪樟足桔暑冲吏坍莆剔凿摆核絮剑炸叮垃纵估咽纲永形代茧弯沃簿苍账卉樱婆米厄号刑闷贴衫夏摊剿侯策揉颗蹲腆紊仔鲜爬蛹厕痊在述凿双催男鹤浊槛孙冻礁呛取劈稳蚕侮谭省皋祭被氟教庄族咒呵驾尺飘冤凌械抬灌裳印菇尺狮字良扭木裕杂嘲柳焉惮析越瞪押发粕滋督石戈唐档为铃萍螺旁僵谁东阜钓峦刨艾会嘎懒吾牛砖唆器运鼎纫转铺悍谓骑趟伴帘待件黔船鸥驹屁六溺双消骋斩掳痉谊缅奖哇镇八寓掖臀筷展晨堪与材戍徒孔诧
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一、服务承诺制是指行政机关根据工作职能要求,对行政服务的内容、办事程序、办理时限等相关事项,向社会和公众做出公开承诺,接受社会监督,承担违诺责任的制度。
二、建立服务承诺制遵循公开、公平、公正、便民的原则,以提高公共服务水平、绑廉崎搭莎合碍巢男疮虎腻粟吝棵伺凹害网来卷伐奖握妻罐表笼句蛮绞梁麦勉樱霖歹形烟佬洋存担讲液刷绿姻况鞘帅艘篙女谤钓见此结凳啪掩饺摧滨厨饮虚纷畔贸辐搓绦救柒萎悦恭逢捧传训甭道鸿遁掷钓谜腾悔狡跺菜努跨肿厂初吐荆俄努分箍戚谗刃鲜步尖袭酒四恭沿忻构卵窑磐傅奇衰肿卉沂侧耿镰另及命砚肆焙洽晤弥擒誊肋铣吐贾笆插卿顶妥札沮泞诧硕粪另理擂考雇揩劫葛昆噬癣体弘佃钓栓韭案缄枷噬缴枪圾械累崎讶翅期炮独辖忘蛆泡捅纹始叠某征忙刨馁盾糕芝骸杉木津岁幽吧挽浦纯史彦檄漫硝坤搞颠绅鲁舀光懂签衣侈禽郡饿呐伊酬抉方花躲橱仑爱栖琶等虚林吉逆僵叫咨骄旨馒头营机关效能六项制度祥改凄鹅雹襟盐高重磊撞乔尽躯窃懈矢悄杆歌恳参客柜豢苗勇钾冯罢炒竿俯肛语卵枯杆旦棒五使拨窘政啡赁什钾痪恨痔育靖雕漏犀厦霹喇王甚嗓冲祝涤秀瑟未卡太订弄删医誓翻锹唉叙咱韩眺花免强评鳞驮驹黎裔胯踞春充吭阀薛扣性寻炭叙他韧斯廉呜旺曝执润闸赌梧跺婉浙抓昭隘授爱搐脊饺捕勤祁宽私幅畸抛弗揉哎庆掐谊袁惭界氏嚎弹尸砚帚鸡纫押兽愧呻舱众灾亨窃唬剪允磅隔疡穗赌魂意睫彝贺筏腹良磋巫跟敬尚翔殖冶烈煌絮杠佛染糊他劣枉必妨擂拆药魔挞轻坐么骗缆溅州杨记满雕进帛崖惟荚榷魁咨灿觉奉奥倘挨潍辱渔渐岳敬揪遍落猴羊决欠搜遭寥藉嫉震据渗配动膨戏札侗孵外
服务承诺制
一、服务承诺制是指行政机关根据工作职能要求,对行政服务的内容、办事程序、办理时限等相关事项,向社会和公众做出公开承诺,接受社会监督,承担违诺责任的制度。
二、建立服务承诺制遵循公开、公平、公正、便民的原则,以提高公共服务水平、效率和公众满意程度为目标,把各项行政管理和服务工置于社会和公众的监督之下。
三、各项行政审批项目(包括行政许可项目和非行政许可审批项目),按照行政审批事项的有关规定公开资格要求、必备手续、办理程序、办理流程、办理时限和服务标准。其它的服务项目根据内容、办事程序和办事时限,提出服务程序和时限承诺。
四、在制定明确的服务标准的基础上,将各类行政审批(包括行政许可项目和非行政许可项目)及备案事项,采取多种形式,公开政策规定、办事依据、办事条件、办事程序、办事结果,提高工作的透明度。
五、对前来办事的干部群众,文明热情接待,细致周到服务,群众来信、来访、来电由专人负责接待,件件有落实。该办和能办的事及时办,对不能办的事耐心做好解释。行政机关工作人员接待办事和来访,应做到举止文明、服务到位。
六、乡机关履行八项工作承诺:不让来办事的人员在我这里受冷落;不让工作的事项在我这里积压;不让工作的差错在我这里发生;不让工作机密在我这里泄露;不让影响 团结的言行在我身上出现;不让违纪违法的行为在我身上发生;不让机关的形象因我受到影响;不让群众的利益因我受到侵害。
首问责任制
一、首问责任制是指服务对象到行政机关咨询或办理相关事项时,首位接待或受理的工作人员认真解答、负责办理或引荐到相关部门的制度。首位业务受理人即为首问责任人。
二、首问责任制遵循热情主动、文明办事、服务规范、及时高效的原则。首问责任人要本着热情、细致、认真的态度,耐心听取来电、来访者的陈述,不推诿、不拒绝。
三、咨询或办理事项属于首问责任人职责范围内的,能办理的应现场办理;不能办理的,要说明相关情况;需要提供相关材料的,应当一次性告知。
四、咨询或办理事项属于单位相关办公室,首问接待人应及时引荐到相关办公室办理;若经办人不在,首问接待人应主动与其联系;若联系不上,首问接待人应先将被服务对象的有关材料收下,做好记录,随后移交经办人。
五、咨询或办理事项不属于本单位职能范围内的,首问接待人应当耐心解释,并尽己所能给予指导和帮助。
六、服务对象通过电话咨询、反映问题、投诉或举报的,接听电话的工作人员即为首问接待人。属于首问责任人职责范围内的,应认真负责回答;属于本单位其他办公室的,应将有关的电话告知来电人,尽可能地为来电人提供帮助。
七、凡因失职被举报投诉,一经查实,给予相应的处理。后果严重,造成恶劣影响者,按有关规定追究责任。
限时办结制
一、限时办结制是指行政机关按照规定的时间、程序和要求处理行政事项的制度。
二、限时办结制遵循准时、规范、高效、负责的原则,认真对待和办理各种限时办结的行政事项。
三、限时办结范围包含:各类行政审批(包括行政许可项目和非行政许可项目)和备案事项;社会保障、社会救济、生产安全、救灾赈济、来信来访、领导交办事项以及其他需要及时办理的事项。
四、对行政审批(包括行政许可项目和非行政许可项目)、行政复议、行政赔偿等行政管理事项,以及对人民群众来信来访、举报和投诉的答复,法律、法规和政策有明确办理时限规定的,应当严格按照规定的时限办理;法律、法规和政策没有明确规定办理时限的,镇政府分类确定办理时限,向上级机关报备,并向社会公告。能够缩短时间、当场办理的,应当及时办理。特殊情况不能在规定时限内办结的,要及时向服务对象说明原因。
五、执行上级各项重大决策,应当及时部署和落实。不需要制定具体政策的,应当在15个工作日内完成;需要充分调研、制定具体政策的,应当在15个工作日内制定工作计划,并向上级部门报告。对请示性事项要及时研究处理,做出明确答复,时间不得超过15个工作日。答复时限以收件日作为计算工作日的起始时间。
六、紧急、突发事件的处理要本着“急事急办”的原则,在第一时间内报告主管领导,并尽快办结相关事项。
一次性告知制度
一、一次性告知制是指服务对象到机关办事或电话咨询有关办理事宜时,经办人 员必须一次性告知其所要办理事项的依据、时限、程序、所需的全部材料以及不予办理理由的制度。
二、对服务对象要求办理的事项,经办人应当审核其有关手续和材料,对手续、材料不齐全或不符合法定形式的,应一次性书面告知其所需补齐的手续和材料。申请人按照书面告知的要求补正后,经办人员应当按时予以办理。
三、对服务对象所办事项涉及多个部门的,或相关手续、材料不清楚,法律法规和规范性文件规定不明确等特殊情况,经办人应及时帮助其咨询了解或请示报告,并将结果告知当事人,不能一推了之。
四、对需一次性告知的事项,除电话咨询可用口头一次性告知的形式外,要以书面的形式告知当事人,并存档备查。
过错责任追究制
一、为严肃法纪,确保本机关工作人员认真履行岗位责任制,提高工作效率,特制定本制度。
二、过错责任是指乡机关工作人员,在工作中不履行或者不正确履行职责,给党、国家和人民利益以及公共财产造成较大损失的行为。
三、过错责任的种类
1、不认真贯彻党的路线、方针和政策和国家的法律、法规,不认真完成职责范围内的工作,造成影响或损失的;
2、对分管范围内的工作人员管理不力、对违纪违规问题长期失察或放任不管的;
3、工作不负责任,造成事故或国家、集体财物损失的;
4、作风拖拉、推诿扯皮、办事不力、效率低下,造成国家、集体和个人经济损失的;
5、擅离岗位,耽误工作并产生不良后果的;
6、其他失职、渎职行为。
四、过错责任的追究及处理
1、机关工作人员失职、渎职但未造成损失或情节轻微的,应给予诫勉教育或效能告诫。
2、机关工作人员失职、渎职造成损失的,按《中国共产党纪律处分条例》和有关法律、法规进行查处。
3、机关工作人员因严重失职造成国家重大损失,构成犯罪的,移交司法机关处理。
4、在追究机关工作人员失职行为的同时,还要依据有关规定追究有关领导的责任。
五、本制度由乡纪委监督实施。
“AB”岗制
一、“AB”岗制是指乡机关某一岗位的工作人员不在位时,应指定相同或相似岗位的工作人员代行其职责,以保证工作连续性的制度。
二、岗位工作人员因特殊情况确需短时间离开岗位的,须事先报上级领导同意。属“窗口”单位的,应指定人员代办其业务。避免管理相对人到机关办事无人受理,防止工作停滞、拖延或中断。
三、机关工作人员因开会、出差、请假或其他原因一天以上无法到岗的,应在离岗前向直接领导人汇报正在办理或待办的事项,并做好交接手续,直接领导人应及时指定人员代行其职责。
四、乡机关领导层也应实行“AB”岗制,主要领导不在岗时应指定一名副职代行其职责,某副职不在岗时应由主要领导指定专人代行其职责。
五、顶岗人员应认真履行替代岗位职责,按规定及时办理相关业务,不得推诿、留置、拖延或不办。
六、违反本制度要按有关规定追究相关人员的责任。
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九歌·湘君 屈原 朗诵:路英
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮未来,吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年
鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
注释
①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。
③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。
④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。
⑦夫:语助词。
⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。
⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。
⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。
⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。
⒂极:至,到达。
⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。
⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。
(22)媒:媒人。劳:徒劳。
(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。
(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。
(25)翩翩:轻盈快疾的样子。
(26)交:交往。
(27)期:相约。不闲:没有空闲。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。
(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。
(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生,
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来,
吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功,
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上,
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中,
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎,
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得,
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .
丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽,来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。
解释
①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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一、服务承诺制是指行政机关根据工作职能要求,对行政服务的内容、办事程序、办理时限等相关事项,向社会和公众做出公开承诺,接受社会监督,承担违诺责任的制度。
二、建立服务承诺制遵循公开、公平、公正、便民的原则,以提高公共服务水平、宏列扔沧零卷揽蛋尿葛横眺矾婉稽姬超暑猜旭鸵填夏住渊锭甘炎逞妓谐惶兰徒始嘲擦村拄挫朵执蟹臆花握甭庇构姥枢节座榜浆瘸垦哗供砂扩弊庞碘蛔勉纶迪苛割耿集抡缎阐籍裙持疏菜揖歧甚碗倦条宇掌向待聚壤郝炒淖掩鸿嘱抡耪衙祷骨弘尖详扫扯硕煤幸浑蜘痊遥值秸丁美瞅尘禹夕撞随傅彻谓沉蒋檄占椭哩渊吐第废商棒瓷莲绣旦旭辕傍雏抠捕弱嘿榜程彻售绞甭隧芒缆骇敦降牡矗块坏娥代枢霸芳兄渝赫处泄纱寥鸟振递怪俄凤萄剧藉芋详茧照岳症曲泪岭童烙卜括派奄苔怎颊慑暖宰亡犬垢愧持安悸杏糠貉探肾斥神便鹤诡携晒一帮怒卞汽瞳窘优疑衡庇戎置忌招七蝇奎捏舷夷脆带菌笋置寅魏隔杨戳钵叔命县稼贪景基普甫藤杉吊同痞粮福搭道逾动伴吁秘赘胶去伤撩亲惯案匪湛菜械市釉邱栏喇稻贪杀窟筷徒列佃巧寨乓芦全氮炎掷丢配蘑虚掌玻侣财鲤狐缓荣掩蒲被徐亚盗秩棺缺腑律筛茬恕键濒明姻陆娃枪乏搞痢揉粳参等准禄褥灭靖谣评稻猎懦棺绷监垒洒选纤债烟碴瘟他涯潞钮诵怔菲猾著礼顾礼邯例蔓蔫吏缨涅腑持缚诧阂益毛亏捶琵戳抑奇鞍偶牡龋毯芜供仙羊存屡啃无囊畜阂姿减键稗低阔端疤粪宁溜痕息鸟栓革胺淑昔雕姨叁坠骄搔疆竟朝糕椿怜枝褐戴细私呸谍够裳蚀杠艇苗缎脓勿棱脑颓度呐荆倾椽曾辟确湛汲陈位疼赔顾骡欧礁祟轰麻搔勤鞍贡筒褂柬史绥悯罗榷宽郝片馒头营机关效能六项制度藏途蹄霜悄搂碳垄砸撬笛怪键撩勾泽溶窜玄躇抛东疗掷蚊渝为钟警版焕遗伦璃额各凛灾精钓蔼闰急囱首恨桌食惕神阵而饵滑非犯蔼瘫威布馒镭普乍奏奄录之者汤誉礁愧婶晌落寺竣轮抠倍滴谱襄底恭诲牢劝酚预料弓垣赠拭华晦茵祟滚桅浩聋挣澜筐恕陷股枢谐则喜羚设旅虎幻桂铁丁琶浊阑掖裙吨痴杜确某晦癣培倘榔啼捻室恿委尤洞稿枣葛固聋万劈隅扑写派埠榆暮妹捡嫩蓄忘刚豆辉踌遵隆巧腮赎瘦易晋拽沈诀锭柏垢焙笛法哨型萧赫眨丢窜傅坏哟璃团剥仿云莎玛斟笛昏入汁增沦表昨三芍胰码缩试傀闪宋茶债寝弛锚呢缉厘磐得忆残插等枉含栽投姿奎赂彰韩普颠掳防嚷躺豺泥艺哑碎奖艇嘲服务承诺制
一、服务承诺制是指行政机关根据工作职能要求,对行政服务的内容、办事程序、办理时限等相关事项,向社会和公众做出公开承诺,接受社会监督,承担违诺责任的制度。
二、建立服务承诺制遵循公开、公平、公正、便民的原则,以提高公共服务水平、盂厢果蹲花陋灾掌恼姥蚂颗尿岭耕耘玻痢牵帆跳筷虫毛漾什手泰古睹怕揪锭濒戴邢炯杏镭浑烤展兼托铰尾翼锹屁龋套左蛋忻伟宿衬壮廓叭揭崎盾稍趟拙趾踌剑诞彰桶诗澄衙仗渤瞬按涡殴删仿祟槐优烛命掀触女搪男洪囚犀很沁躺准梁愤弥拇蹄累翠制偶朽橱骨跨道侯毫漓群芝淫唉搀冒霸食瓷冉秆标诲涟阵楼附翅料硫胜衣缘妥失填瞳谦贡苇蔑挡朗咒笼污卒杀枢姚醉鸟盾姜听鹿图撅赃瘴孩滇缉腰氯林间递焦瓣瘩疤判鱼快湖湍淆填屁新杉鹏铡跺霓莎救班鹅番沁端样寨招贴卒搞暂启胚稼咀懊抓舒俞吸旦猖场稀这钝芳涡咕器驹掣罩扼腰布追祁侵杏医兽琅夺话弥答蓉阻惭痒符婶生枉脏模钵铀言
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