2021届高三语文一轮辅导及作业：第2部分-第1章-第2节(全国版)-备考.docx

其次部分第一章其次节18个文言虚词用法例释1【而】本义阐析：“而”的意思很抽象，但它原来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚词，那是属于假借。(一)连词(1)表并列。可译为：而且、又。例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者。(劝学)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(蜀道难)(2)表顺承，可译为：就、才、接着。例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。(祭十二郎文)置之地，拔剑撞而破之。(鸿门宴)(3)表递进，可译为：并且，而且。例释：君子博学而日参省乎己。(劝学)(4)表转折，可译为：却，但。例释：青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(六国论)(5)表假设，可译为：假如，假使。例释：诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞)死而有知，其几何离？(祭十二郎文)(6)表因果，可译为：因而，所以。例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)表恶其能而不用也。(赤壁之战)(7)表修饰，可译为：着，地。例释：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(劝学)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(寡人之于国也)(8)表示目的关系。例释：缦立远视，而望幸焉。(阿房宫赋)籍吏民，封府库，而待将军。(鸿门宴)(9)表时间，可译为：以。例释：三代而下，有学而不问。(问说)由孔子而来，至今百有余岁。(孟子)(10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。例释：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)(二)代词(1)其次人称，可译为：你(们)，你(们)的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”(项脊轩志)业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(促织)(2)近指代词，可译为：此，这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。(孔雀东南飞并序)(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，可译为“如，好像，像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。(吕氏春秋)白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。(白头而新)(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行。(论语)(5)语气词，用在句尾，可译为：啊，吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。(左传宣公四年)(6)通“耐”、“能”，可译为：能够，才能。例释：行柔而刚，用弱而强。(淮南子原道训)故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。(逍遥游)(三)与“而”有关的复合虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例释：未几，而摇头顿足者，得数十人而已。(虎丘记)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(师说)【而后】才，方才。例释：臣鞠躬尽瘁死而后已。(后出师表)三月而后成。(孙子兵法)【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例释：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！(石钟山记)臣虽下愚，知其不行，而况于明哲乎！(谏太宗十思疏)【既而】不久，一会儿。例释：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(五人墓碑记)既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(促织)2【何】本义阐析：“何”在金文中是个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。(一)用作疑问代词(1)单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么缘由”。例释：何者？严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(岳阳楼记)(2)作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。例释：豫州今欲何至？(赤壁之战)大王来何操？(鸿门宴)(3)作定语，可译为“什么”“哪”。例释：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行并序)然则何时而乐耶？(岳阳楼记)(二)用作疑问副词(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：何不按兵束甲，北面而事之？(赤壁之战)徐公何能及君也？(邹忌讽齐王纳谏)(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)作计何不量！(孔雀东南飞并序)(三)用作语气助词，相当于“啊”。例释：新妇车在后，隐隐何甸甸。(孔雀东南飞并序)(四)通假，通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。)(过秦论)(五)与“何”有关的复合虚词【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例释：以五十步笑百步，则何如？(寡人之于国也)其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？(五人墓碑记)【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，依据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例释：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后)不为者与不能者之形何以异？(齐桓晋文之事)【无何】译为“不久”“没多久”。例释：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(促织)【何乃】译为“怎么”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区！(孔雀东南飞并序)【何必】译为“不必”，表示反问语气。例释：王何必曰利，亦有仁义而已矣。(孟子梁惠王上)【何许】译为“何处，什么地方”。例释：大铁椎，不知何许人。(大铁椎传)【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)3【乎】(一)用作语气助词(1)表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)技盖至此乎？(庖丁解牛)(2)表示反问语气，相当于“吗”“呢”。例释：布衣之交尚不相欺，况大国乎？(廉颇蔺相如列传)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(师说)(3)表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎。(庄暴见孟子)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(师说)(4)用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：宜乎百姓之谓我爱也。(齐桓晋文之事)长铗归来乎！出无车。(冯谖客孟尝君)(5)用在形容词后，含有赞美意味。例释：巍巍乎舜禹之有天下也，而不与焉！(论语泰伯)西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。(赤壁赋)(6)用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋。(左传僖公十五年)(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(醉翁亭记)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(三)可作词尾，译为“的样子”“地”。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(赤壁赋)4【乃】本义阐析：“乃”字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当其次人称代词，属于假借义。(一)用作副词(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。例释：设九宾于廷，臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)悉使羸兵负草填之，骑乃得过。(赤壁之战)(2)强调某一行为出乎意料或违反常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。例释：问今是何世，乃不知有汉。(桃花源记)今其智乃反不能及。(师说)(3)可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。例释：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(项羽本纪)(4)用在推断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例释：若事之不济，此乃天也。(赤壁之战)嬴乃夷门抱关者。(信陵君窃符救赵)(二)用作代词(1)用作其次人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例释：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(示儿)与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(伶官传序)(2)用作指示代词，译为“这样”。例释：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(齐桓晋文之事)(3)还可作连词用，表连接或转折，解释为“若夫”“至于”“假如”等。例释：非独政能也，乃其姊亦烈也。(史记刺客列传)(三)与“乃”有关的复合虚词【无乃】表猜想，译为“生怕”例释：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(勾践灭吴)无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)【乃尔】译为“这样”。例释：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(孔雀东南飞并序)5【其】(一)用作代词，又分几种状况：(1)第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。例释：臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(鸿门宴)(2)第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”(包括复数)。例释：秦王恐其破璧。(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(师说)(3)活用为第一人称或其次人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。例释：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)(4)指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。例释：既其出，则或咎其欲出者。(游褒禅山记)今操得荆州，奄有其地。(赤壁之战)(5)指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。例释：有蒋氏者，专其利三世矣。(捕蛇者说)今存其本不忍废。(指南录后序)(6)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例释：于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(二)用作副词(1)加强祈使语气，相当于“可”“还是”。例释：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(其：可要)(唐雎不辱使命)以乱易整，不武。吾其还也。(烛之武退秦师)(2)加强揣测语气，相当于“生怕”“或许”“或许”“可能”。例释：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(师说)王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(庄暴见孟子)(3)加强反问语气，相当于“莫非”“怎么”。例释：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(愚公移山)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(游褒禅山记)(三)用作连词(1)表示选择关系，相当于“是还是”。例释：其真无马邪？其真不知马也？(马说)呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(祭十二郎文)(2)表示假设关系，相当于“假如”。例释：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(送东阳马生序)沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？(孟子见梁襄王)(四)助词，起调整音节的作用，可不译。例释：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(离骚)6【且】(一)用作连词(1)递进关系，况且，再说。例释：且壮士不死即已，死即举大名耳。(陈涉世家)且将军大势可以拒操者，长江也。(赤壁之战)(2)让步关系，尚且，还。例释：臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴)古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(师说)(3)并列关系：又；又又；一面，一面。例释：示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)命如南山石，四体康且直！(孔雀东南飞并序)(4)表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？(战国策齐策)(二)用作副词(1)将，将要。例释：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(游褒禅山记)且为之奈何？(鸿门宴)(2)暂且，姑且。例释：存者且偷生，死者长已矣！(石壕吏)誓不相隔卿，且暂还家去。(孔雀东南飞并序)(三)与“且”有关的复合虚词【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的谈论，“况且”，“再说”。例释：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。(过秦论)且夫天地之间，物各有主。(赤壁赋)【且如】就像。例释：且如今年冬，未休关西卒。(兵车行)7【若】(一)用作动词(1)像，好像。例释：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。(促织)吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。(齐桓晋文之事)(2)及、比得上，例释：徐公不若君之美也。(邹忌讽齐王纳谏)(二)用作代词(1)表其次人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例释：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(鸿门宴)不者，若属皆且为所虏。(鸿门宴)(2)表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例释：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。(齐桓晋文之事)(三)用作连词(1)表假设，相当于“假如”“假设”等。例释：若据而有之，此帝王之资也。(赤壁之战)若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(赤壁之战)(2)表选择，相当于“或”“或者”。例释：诸将以万人若一郡降者，封万户。(史记高祖本纪)(3)至，至于。例释：若民，则无恒产，因无恒心。(齐桓晋文之事)(4)表并列，译为“和”“与”。例释：愿取吴王若将军头以报父仇。(史记魏其武安侯列传)(四)与“若”有关的复合虚词【若夫】是用在一段话的开头，引起论述的词。近似“要说那”“像那”的意思。例释：若夫霪雨霏霏，连月不开。(岳阳楼记)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(逍遥游)【若定】心中有数，从容不迫。例释：指挥若定。(赤壁之战)【若何】怎么样。例释：以闲敝邑，若何？(崤之战)【若干】约计之词，相当于“几许”“多少”。例释：车后若干递送夫。(般涉调高祖还乡)8【所】(一)名词。处所，地方。例释：又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家)成反复自念，得无教我猎虫所耶？(促织)(二)助词(1)放在动词前，同动词组成“所字结构”，表示“的人”“的事物”“的状况”等。例释：会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。(促织)道之所存，师之所存也。(师说)(2)“所”和动词结合，后面再出名词性结构，则所字结构起定语的作用。例释：夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)臣所过屠者朱亥。(信陵君窃符救赵)(三)与“所”字有关的复合虚词【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。例释：嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。(报任安书)【所以】(1)表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”等。例释：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(信陵君窃符救赵)师者，所以传道受业解惑也。(师说)(2)表示缘由。相当于“的缘由(缘由)”。例释：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)【所谓】所说的。例释：此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏)非吾所谓传其道解其惑者也。(师说)【所在】(1)处处。例释：石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记)(2)所在之处，处所。例释：原来有这等一个所在，且回衙去。(闺塾)急趋之，折过墙隅，迷其所在。(促织)9【为】(一)动词(读wi)(1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较机敏，应当依据具体的语言环境进行推断。例释：斩木为兵，揭竿为旗。(过秦论)然后以六合为家，崤函为宫。(过秦论)(2)以为，认为。例释：此亡秦之续耳。窃为大王不取也。(鸿门宴)两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(两小儿辩日)(3)推断词，是。例释：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(鸿门宴)非为织作迟，君家妇难为。(孔雀东南飞并序)(二)介词(1)表被动，读wi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。例释：吾属今为之虏矣。(鸿门宴)为仲卿母所遣。(孔雀东南飞并序)(2)介绍缘由或目的。为了，由于。例释：慎勿为妇死，贵贱情何薄！(孔雀东南飞并序)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤！(鱼，我所欲也)(3)介绍涉及的对象。给，替。例释：于是秦王不怿，为一击缶。(廉颇蔺相如列传)请以赵十五城为秦王寿。(廉颇蔺相如列传)(4)对，向。例释：如姬为公子泣。(信陵君窃符救赵)不足为外人道也。(桃花源记)(5)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例释：为其来也，臣请缚一人，过王而行。(晏子使楚)(三)句末语气词，表示疑问或反诘。译为“呢”。例释：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)是社稷之臣也，何以伐为？(季氏将伐颛臾)何故怀瑾握瑜而自令见放为？(屈原列传)10【焉】(一)兼词(1)相当于“于之”“于此”“于彼”。例释：三人行，必有我师焉(在其中)。(论语)积土成山，风雨兴焉(从这里)。(劝学)(2)相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。例释：且焉置土石？(愚公移山)非再至，焉知其奇若此？(游黄山记)(二)代词(1)相当于“之”。例释：以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)犹且从师而问焉。(师说)(2)哪里，怎么。例释：未知生，焉知死？(论语)割鸡焉用牛刀？(论语)(三)语气词(1)句末语气词，了，啊，呢。例释：至丹以荆卿为计，始速祸焉。(六国论)一羽之不举，为不用力焉。(齐桓晋文之事)(2)作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。例释：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，学校而大遗。(师说)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(赤壁赋)(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。例释：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(阿房宫赋)于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(石钟山记)11【也】(一)句末语气词(1)表示推断语气。例释：城北徐公，齐国之秀丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(鸿门宴)(2)句末语气词，表示陈述或解释语气。例释：吾不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(齐桓晋文之事)雷霆乍惊，宫车过也。(阿房宫赋)(3)用在句中或句末，表示确定、感叹的语气。例释：呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(阿房宫赋)至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)古之人不余欺也！(石钟山记)(4)用在句末，表示疑问或反诘语气。例释：公子畏死邪？何泣也？(信陵君窃符救赵)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(庄暴见孟子)(5)用在句末，表示祈使语气。例释：攻之不克，围之不继，吾其还也。(殽之战)当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。(杜十娘怒沉百宝箱)(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。例释：是说也，人常疑之。(石钟山记)其闻道也亦先乎吾。(师说)【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。例释：诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。(齐桓晋文之事)(三)与“也”有关的复合虚词【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例释：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(触龙说赵太后)穷予生之光阴以疗梅也哉！(病梅馆记)岂独伶人也哉！(伶官传序)【也欤】表疑问，相当于“啊”。例释：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(师说)【也夫】表确定兼感叹的语气。相当于“啊”“呀”。例释：是余之罪也夫！是余之罪也夫！(史记太史公自序)12【以】(一)介词(1)表示工具。译为：拿，用，靠着。例释：愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下。(石钟山记)(2)表示凭借。译为：凭，靠。例释：以士气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)久之，能以足音辨人。(项脊轩志)(3)表示所处置的对象。译为：把。例释：操当以肃还付乡党。(赤壁之战)秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)(4)表示时间、处所。译为：于，在，从。例释：以八月十三斩于市。(谭嗣同传)以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。(复庵记)(5)表示缘由。译为：由于，由于。例释：赵王岂以一璧之故欺秦邪？(廉颇蔺相如列传)卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。(五人墓碑记)(6)表示依据。译为：依据，依照，依据。例释：今以实校之。(赤壁之战)余船以次俱进。(赤壁之战)(二)连词(1)表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例释：夫夷以近，则游者众。(游褒禅山记)忽魂悸以魄动。(梦游天姥吟留别)(2)表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例释：樊哙侧其盾以撞。(鸿门宴)(3)表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例释：请立太子为王，以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子。(祭十二郎文)(4)表示因果关系，常用在表缘由的分句前，可译为“由于”。例释：不赂者以赂者丧。(六国论)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(游褒禅山记)(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例释：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来兮辞并序)(三)助词(1)作语气助词，表示时间、方位和范围。例释：受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(出师表)指从今以往十五都予赵。(以：方位)(廉颇蔺相如列传)(2)作语气助词，起调整音节作用。例释：逆以煎我怀。(孔雀东南飞并序)(四)动词(1)以为，认为。例释：老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)(2)用，任用。例释：忠不必用兮，贤不必以。(涉江)(五)名词。译为：缘由，缘由。例释：古人秉烛夜游，良有以也。(春夜宴从弟桃花园序)(六)通假(1)通“已”，已经。例释：固以怪之矣。(陈涉世家)日以尽矣。(荆轲刺秦王)(2)通“已”，止。例释：无以，则王乎？(齐桓晋文之事)(七)与“以”有关的复合虚词【以为】(1)认为，把当作或看作。例释：虎视之，庞然大物也，以为神。(黔之驴)医之好治不病以为功！(扁鹊见蔡桓公)(2)把作为或制成例释：南取百越之地，以为桂林、象郡。(过秦论)铸以为金人十二。(过秦论)【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理进展或推断的结果。例释：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(石钟山记)公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(信陵君窃符救赵)【有以】【无以】意思分别是“有什么方法用来”“没有什么方法用来”例释：项王未有以应，曰：“坐。”(鸿门宴)王语暴以好乐，暴未有以对也。(庄暴见孟子)13【因】(一)介词(1)依照，依据。例释：罔不因势象形。(核舟记)变法者因时而化。(吕氏春秋)善战者因其势而利导之。(孙子吴起列传)(2)依靠，凭借。例释：因利乘便，宰割天下，分裂山河。(过秦论)因人之力而敝之，不仁。(烛之武退秦师)又因厚币用事者臣靳尚。(屈原列传)(3)趁着，趁此。例释：不如因而厚遇之。(廉颇蔺相如列传)因击沛公于坐。(鸿门宴)(4)通过，经由。例释：因来宾至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)(5)由于，由于。例释：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(梦溪笔谈)恩所加则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思疏)(二)连词于是，就；因而。例释：因拔刀斫前奏案。(赤壁之战)相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)(三)名词缘由，缘由，机缘。例释：于今无会因。(孔雀东南飞并序)(四)动词(1)依据。例释：故事因于世，而备适于事。(五蠹)(2)沿袭，连续。例释：蒙故业，因遗策。(过秦论)加之以师旅，因之以饥馑。(论语)14【于】(一)介词(1)在，从，到。例释：乃设九宾礼于庭。(廉颇蔺相如列传)缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。(指南录后序)(2)“在方面”“从中”。例释：荆国有余地而不足于民。(公输)于人为可讥，而在己为有悔。(游褒禅山记)(3)由于。例释：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(进学解)(4)向，对，对于。例释：请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰(赤壁之战)爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(师说)(5)表被动。例释：而君幸于赵王。(廉颇蔺相如列传)故内惑于郑袖，外欺于张仪。(屈原列传)(6)与，跟，同。例释：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(诸葛亮传)燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)莫若遗腹心自结于东，以共济世业。(赤壁之战)(7)表比较。例释：孔子曰：“苛政猛于虎也。”(礼记)青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(劝学)(8)给。例释：陈涉少时，尝于人佣耕。(陈涉世家)(9)依据，依据。例释：于诸侯之约，大王当王关中。(史记淮阴侯列传)(二)与“于”有关的复合虚词【见于】表示被动。例释：吾长见笑于大方之家。(庄子秋水)今是溪独见辱于愚，何哉？(愚溪诗序)【于是】(1)相当于“于此”，在这时，在这种状况下，对此，从今，因此。例释：于是来宾无不变色离席。(在这时)(口技)吾祖死于是，吾父死于是。(一般译为“在这上面”)(捕蛇者说)于是秦王不怿，为一击缶。(在这种状况下)(廉颇蔺相如列传)(2)连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例释：吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(五人墓碑记)于是为长安君约车百乘，质于齐。(触龙说赵太后)15【与】(一)介词(1)和，跟，同。例释：沛公军霸上，未得与项羽相见。(鸿门宴)而翁归，自与汝复算耳。(促织)(2)给，替。例释：陈涉少时，尝与人佣耕。(陈涉世家)(二)连词和，跟，同。例释：然谋臣与爪牙之士，不行不养而择也。(勾践灭吴)勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴)(三)动词(1)赐予，授予。例释：生三人，公与之母；生二人，公与之饩。(勾践灭吴)则与一生彘肩。(鸿门宴)(2)结交，亲附。例释：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。(烛之武退秦师)合从缔交，相与为一。(过秦论)(3)应付。例释：庞煖易与耳。(史记)(4)参与，参与。例释：蹇叔之子与师。(蹇叔哭师)(5)赞许，同意。例释：吾与点也。(论语)朝过夕改，君子与之。(汉书翟方进传)(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。例释：无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(季氏将伐颛臾)【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”例释：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”(邹忌讽齐王纳谏)沛公曰：“孰与君少长？”(鸿门宴)【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其哪如”例释：与其坐而待亡，孰若起而拯之？(冯婉贞)与其杀是童，孰若卖之？(童区寄传)16【则】(一)连词(1)表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例释：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴)故木受绳则直，金就砺则利。(劝学)(2)表示条件、假设关系。译为“假使”“假如”“要是就”“那么”就”“便”。例释：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐)向吾不为斯役，则久已病矣。(捕蛇者说)(3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相像的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。例释：位卑则足羞，官盛则近谀。(师说)入则孝，出则弟。(论语学而)(4)表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。例释：于其身也，则耻师焉，惑矣。(师说)手裁举，则又超忽而跃。(促织)(5)表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。例释：非死则徙尔。(捕蛇者说)非其身之所种则不食。(勾践灭吴)(二)副词(1)用在推断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例释：此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)(2)表对已然或发觉的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。例释：及诸河，则在舟中矣。(殽之战)(三)名词(1)指分项或自成段落的文字的条数。例释：论语六则。(2)准则，法则。例释：天不变其常，地不易其则。(管子形势)。(四)动词。效法。例释：遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。(周易正读)(五)通假。同“辄”，总是，经常。例释：居则曰：“不吾知也！”(论语)(六)与“则”有关的复合虚词【则是】只当是。例释：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(窦娥冤)【则则】赞美的声音。例释：连呼则则。(祭妹文)17【者】(一)助词(1)指人、物、事、时、地等。“的(人、物、事)”。例释：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！(触龙说赵太后)秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(廉颇蔺相如列传)(2)用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。例释：此数者，用兵之患也。(赤壁之战)或异于二者之为，何哉？(岳阳楼记)(3)用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。例释：言之，貌若甚戚者。(捕蛇者说)然往来视之，觉无异能者。(黔之驴)(4)放在后置的定语后面，相当于“的”。例释：求人可使报秦者，未得。(廉颇蔺相如列传)客有吹洞箫者，倚歌而和之。(赤壁赋)(5)放在主语后面，引出推断，不必译出。例释：廉颇者，赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)师者，所以传道受业解惑也。(师说)(6)用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。例释：近者奉辞伐罪。(赤壁之战)古者以天下为主，君为客。(原君)远者数世，近者及身。(原君)(7)放在分句的句末，引出缘由。例释：然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(赤壁之战)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)(二)语气词放在疑问句的句末，表示疑问语气等。例释：何者？严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)谁为大王为此计者？(鸿门宴)18【之】(一)代词(1)第三人称代词，他、她、它(们)。有时机敏运用于第一人称或其次人称。例释：太后盛气而揖之。(触龙说赵太后)不知将军宽之至此也。(之：我)(廉颇蔺相如列传)(2)指示代词，这，此。例释：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(季氏将伐颛臾)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一个“之”，这样。后一个“之”，它)(季氏将伐颛臾)(二)助词(1)相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。例释：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(季氏将伐颛臾)子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(勾践灭吴)(2)放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。例释：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。(烛之武退秦师)客之美我者，欲有求于我也。(邹忌讽齐王纳谏)(3)放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。例释：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(师说)譬若以肉投馁虎，何功之有哉？(信陵君窃符救赵)(4)放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。例释：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(兰亭集序)(5)放在形容词或动词后面，起凑足音节的作用，没有实在意义。例释：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(寡人之于国也)余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(项脊轩志)(三)动词，到去。