资源描述
孔子中学课时教案
教学内容
教学目标
一、 知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解“罢黜百家，独尊儒术”主见的提出、内容及其影响；
二、 通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培育同学的概括归纳力量，通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培育同学分析问题的力量。
教学重点
黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系
教学难点
西汉统治思想的演化及其缘由
教学方法
讲授法、阅读法、练习法、谈话法等相结合
教学策略手段（教学过程）
一、西汉初的黄老之学（西汉初政治上的指导思想）
1．兴起的缘由
①汉初，社会经济困难，百废待兴（秦末农夫战斗和楚汉相争，当时的社会经济遭到严峻破坏），汉高祖推行疗养生息政策；
②汉初的统治者吸取秦亡（重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，实行了无为而治的黄老思想。
2．盛行的时间和地位
盛行的时间从汉初到武帝即位约70年的时间；
是政治上的指导思想，在社会思想界居于支配地位。
4．盛行的状况（教材小子部分的介绍，阅读框还补充了“萧规曹随”的典故）
5．对西汉社会的影响和之后地位的衰落
黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说，
其作用：恢复和进展了经济，巩固了新生的西汉政权，使西汉初年社会快速恢复元气，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。
其弊端：地方势力的进展，严峻地威逼了西汉的中心集权。（汉初统治者实行的是“君无为而臣有为”的政策，中心的丞相、地方的郡守、王国的诸侯权力很大，不同程度地影响了中心集权和至高无上的皇权，构成了对最高统治者的严峻威逼。如：汉文帝时淮南王刘长骄淫逾制，汉景帝时七国之乱，汉武帝时淮南王刘安和衡山王刘赐与中心政权对立等。）
黄老之学由盛转衰的缘由：
主观上，随着经济的进展，西汉的国力强大，统治者特殊是汉武帝不再安于“疗养生息”“无为而治”的放任状态，期望对内强化中心集权，对外反击匈奴，建立强势国家。
客观上，儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中心集权服务的新的理论体系。汉武帝时，宣扬“有为”而治、乐观进取的儒家学说，开头受到统治者青睐。
教材小字部分补充了景、武帝时期黄老学派与儒家学派的争辩，呈现了这一过程的激烈与残酷
二、罢黜百家，独尊儒术——董仲舒
1．背景（结合黄老之衰落的缘由作简洁介绍）
3．影响
①儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中心集权和打击地方割据势力；
②从文化史上看，罢黜百家，独尊儒术使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
插图《授业图》介绍了汉代经学的进展
课后探究
汉代的新儒学与先秦儒学的区分：
从思想内涵来看，汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系，进展与改造了先秦儒学；
从与当政者的关系而言，先秦儒学批判暴政而致力于建立抱负化的社会政治秩序；汉儒则退而求其次，承认现实社会政治秩序的合理性（如皇权专制），即从批判时政转为维护现实统治。
有人认为，汉儒背离了先秦儒学的民本思想，转而向专制统治妥协。也有学者认为，汉儒的这种变化是必要的。由于只有这样才能得到当政者的承认，当它在取得思想上的统治地位后，仍致力于继承先秦儒学的批判精神，置天意于天子之上，给封建帝王的专制实施一些约束。
课堂练习
1、想一想：汉初黄老之学兴起和衰落的缘由各是什么？
情境材料 《汉书》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”
探究思考
(1)假如你是当时的皇帝刘邦，你会实行什么治国之策？汉朝初年为什么要把黄老思想作为政治指导思想？
(2)黄老思想的主要特点及影响是什么？
答案 (1)疗养生息政策。缘由：汉初，社会经济困难，百废待兴；汉初的统治者吸取秦亡教训，实行了无为而治的黄老思想。
(2)特点：①以道家为基础，兼采阴阳、儒法等各家学说；②既反对盲目行动，又主见发挥人的主观能动性，是一种“乐观无为”的哲学观。
影响：促进了汉初社会经济的恢复。
教学反思
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