1、孔子中学课时教案教学内容教学目标一、 知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解“罢黜百家，独尊儒术”主见的提出、内容及其影响；二、 通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培育同学的概括归纳力量，通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培育同学分析问题的力量。教学重点黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系教学难点西汉统治思想的演化及其缘由教学方法讲授法、阅读法、练习法、谈话法等相结合教学策略手段（教学过程）一、西汉初的黄老之学（西汉初政治上的指导思想）1兴起的缘由汉初，社会经济困难，百废待兴（秦末农夫战斗和楚汉相争，当时的社会经济遭到严峻破坏），汉高祖推行疗养生息政策；汉初的统治者吸取秦亡（
2、重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，实行了无为而治的黄老思想。2盛行的时间和地位盛行的时间从汉初到武帝即位约70年的时间；是政治上的指导思想，在社会思想界居于支配地位。4盛行的状况（教材小子部分的介绍，阅读框还补充了“萧规曹随”的典故）5对西汉社会的影响和之后地位的衰落黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说，其作用：恢复和进展了经济，巩固了新生的西汉政权，使西汉初年社会快速恢复元气，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。其弊端：地方势力的进展，严峻地威逼了西汉的中心集权。（汉初统治者实行的是“君无为而臣有为”的政策，中心的丞相、地方的郡守、王国的诸侯权力很大，不同程度地影响了中心集权和至高无
3、上的皇权，构成了对最高统治者的严峻威逼。如：汉文帝时淮南王刘长骄淫逾制，汉景帝时七国之乱，汉武帝时淮南王刘安和衡山王刘赐与中心政权对立等。）黄老之学由盛转衰的缘由：主观上，随着经济的进展，西汉的国力强大，统治者特殊是汉武帝不再安于“疗养生息”“无为而治”的放任状态，期望对内强化中心集权，对外反击匈奴，建立强势国家。客观上，儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中心集权服务的新的理论体系。汉武帝时，宣扬“有为”而治、乐观进取的儒家学说，开头受到统治者青睐。教材小字部分补充了景、武帝时期黄老学派与儒家学派的争辩，呈现了这一过程的激烈与残酷二、罢黜百家，独尊儒术董仲舒1背景（结合黄老之衰落的
4、缘由作简洁介绍）3影响儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中心集权和打击地方割据势力；从文化史上看，罢黜百家，独尊儒术使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。插图授业图介绍了汉代经学的进展课后探究汉代的新儒学与先秦儒学的区分：从思想内涵来看，汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系，进展与改造了先秦儒学；从与当政者的关系而言，先秦儒学批判暴政而致力于建立抱负化的社会政治秩序；汉儒则退而求其次，承认现实社会政治秩序的合理性（如皇权专制），即从批判时政转为维护现实统治。有人认为，汉儒背离了先秦儒学的民本思想，转而向专制统治妥协。也有学者认为，汉儒的这种变化是必要的。由于只有这样才能得到
5、当政者的承认，当它在取得思想上的统治地位后，仍致力于继承先秦儒学的批判精神，置天意于天子之上，给封建帝王的专制实施一些约束。课堂练习 1、想一想：汉初黄老之学兴起和衰落的缘由各是什么？情境材料汉书记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”探究思考(1)假如你是当时的皇帝刘邦，你会实行什么治国之策？汉朝初年为什么要把黄老思想作为政治指导思想？(2)黄老思想的主要特点及影响是什么？答案(1)疗养生息政策。缘由：汉初，社会经济困难，百废待兴；汉初的统治者吸取秦亡教训，实行了无为而治的黄老思想。(2)特点：以道家为基础，兼采阴阳、儒法等各家学说；既反对盲目行动，又主见发挥人的主观能动性，是一种“乐观无为”的哲学观。影响：促进了汉初社会经济的恢复。教学反思
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