2020-2021学年高中语文同步训练：第三单元检测题(人教版必修5).docx

第三单元检测题(时间：150分钟满分：150分)第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来始终是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所叙述的正是这个道理。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经受可称为后世的典范。传奇，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片安静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他最终明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主见入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最抱负的音乐应当是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1下列关于“古琴”的表述，错误的一项是()A古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。B古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。D古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。答案D解析林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。2下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是()A儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。C道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。D儒家主见入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。答案B解析“这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，这段文字在最终一段，文中并没有提及薛易简，而是在上文引用他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字。3下列表述不符合原文意思的一项是()A古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。B文章首先阐明白琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深化地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。C儒家重视人生的现实问题的哲学主见，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，唐代薛易简在琴诀进一步印证了这一观点。D道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的缘由，作者引用有关诗文，增加了说服力。答案C解析薛易简在琴诀进一步印证的不是这一观点。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。徐文长传明袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信念而行，恣臆谈谑，了无忌惮。文长自负才略，古怪计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不愿留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不行得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！(节选自徐渭集附录)4下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A而文长以部下一诸生傲之，信念而行信：任凭。B凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：款待。C阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中。D卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪。答案B解析饵：诱捕。5下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是()(3分)恣臆谈谑，了无忌惮其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗文长援笔立成，竟满其纸显者至门，皆拒不纳时携钱至酒肆，呼下隶与饮或自持斧击破其头，血流被面ABCD答案B解析排解，是徐文长的游历与创作，是徐文长才思灵敏，是徐文长因狂疾自残。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思灵敏，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。B徐文长有才略，好格外谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。C胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。D石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。答案C解析“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时间或对胡公提起”。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。(3分)译文： (2)文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。(3分)译文： (3)先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。(4分)译文： 答案(1)假如要聘我为幕客，必需用接待来宾的礼节，(并且)不规定时间，让我能自由进出。(2)文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。(3)先生数次运气不好，因此得了狂疾；狂疾始终没有痊愈，因而犯罪入狱。【参考译文】文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪商定：“假如要我做幕客，必需用接待来宾的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪格外兴奋。那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然得意，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。文长对自己的才能谋略格外自负，宠爱格外谋妙计，谈论军事大多得其要领。凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密协商，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不愿付钱。文长暗暗写短函快速告达胡宗宪，胡宗宪马上命令将闹事者绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，文长在喝酒时间或对胡宗宪提起，后来胡宗宪借其它事把和尚以杖刑处死。文长受到胡宗宪的信任之处，多和这相仿。文长既然科场失利，于是尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的一切令人惊异的情状，逐一在他的诗中表达出来。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外，可悲啊！一日，在县令家饮酒，县令指着筵席上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，气韵刚健飘逸，那件东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为赞美。文长宠爱书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉媚的姿势，超拔飘逸，富有情趣。他后来因猜忌而杀死他的后妻，被逮入狱，判处死刑。张阳和极力斡旋解救，他才得以释放。出狱后，倔强的脾气一如以往。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。出名声地位的人登门访问，他都拒不接待。本地官员来求他写字，连一个字也得不到。他经常带钱到酒店，召唤地位低贱的人一起饮酒。有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，都会发出响声；然而文长始终在当时不得志，最终心怀怨愤而死。石公说：先生命运始终不好，因此得了狂疾；狂疾始终没有痊愈，因而犯罪入狱。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老伴侣，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异，他的诗比他的书法更奇异，他的书法比他的文章更奇异，他的文章比他的绘画更奇异。”我说文长是没有什么不奇异的人。正由于没有什么不奇异，因此才没有什么是顺当的啊。可悲呀！(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成89题。生查子独游西岩辛弃疾青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读离骚去。【注】淳熙八年(1181)冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景美丽。这首词是他闲居期间的记游之作。偃蹇：高耸，傲慢的样子。生：语助词、无义。8本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合词意加以分析。(5分)答： 答案本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。(2分，答出任意两点即可)虽然词人心怀天下，但患病排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表现出屈子一般忧国忧民的情怀；“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。(分析3分；分号前后三处，答出一处给2分，答出两处以上给3分)解析这是一道形象分析题。首先要将词人形象概括出来，然后联系诗句内容分点分析。首先要知人论世，联系注解中的“被诬罢官”，以及词中的“谁怜汝”可知词人的怀才不遇，不被理解；由词中最终的离骚典故，可解读出词人以屈原自况，表达出忧国忧民的情怀；置身诗境，联系词中的“青山、明月”可解读出词人的抱负人格。9有人评价这首词物与我、景与情“融溶亲热”，请结合词意具体分析。(6分)答： 答案青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读离骚去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲热融洽。岁暮天寒，素月清辉与清澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。解析这实际上是一个诗论题。留意题干中的“物与我”的角度，提示考生要从象征入手去解读“青山明月”的用意；“景与情”的角度则示意考生要留意解读词中的意象与意境。答题思路是，首先用描摹法将词中的相关内容描写出来，再将其物我交融、情景和谐的特点具体化。(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)，。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。(王勃滕王阁诗)(2)采菊东篱下，闲适见南山。，_。(陶渊明饮酒)(3)日月之行，若出其中。，。(曹操观沧海)答案(1)闲云潭影日悠悠物换星移几度秋(2)山气日夕佳飞鸟相与还(3)星汉绚烂若出其里乙选考题请在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)一条鱼的狂奔周海亮他的手里提一个沉甸甸的冲击钻，腰间别一个丑陋并陈旧的卷尺。不远处的长椅上，坐着几个等车的人。那里还有一个空位。他需要一个位子，可是他不敢走过去。他已经累了一天。他把自己悬挂在接近竣工的楼房外墙，用极度别扭的姿势把坚硬的混凝土外壳打钻出一个个大小不一的圆孔。这是他在城市里糊口的惟一本钱和留下来的全部期望。有时他感觉自己就像一条鱼，一条离开了河川，在陆地上奔跑的鱼。他必需不停地狂奔，用汗水濡染身体。他不敢停下来，太阳会把他烤干。已经疲乏到极致，他的两腿仿佛就要支撑不住他瘦小的身体。他不断变换着站立的姿势，使自己舒适或者看起来舒适一些。没有用，腿上的每一丝肌肉都在急速地蹦跳和抽搐。这些微小的抽搐几乎要牵着他，奔向站牌下的那一个空位。姑娘坐在那里，空位在姑娘身边。姑娘的额头洒着几粒赭红色的迷人麻点。姑娘的眉眼描得细致迷人。姑娘穿着很长的黑色皮靴，很短的黑色皮裙。他看了姑娘很久。他是用眼的余光看的。城市生活让他习惯了用余光观看全部奇特的东西越是奇特的东西，越是不动声色。有风，姑娘身上的香味不断飘进他的鼻子，让他安静、安逸、幸福和自卑。他上了公共汽车，他期望得到一个位子，他果真得到了。是公共汽车的最终一排，他冲过去，把身体镶在上面。香味再一次钻进他的鼻子，轻挠着他，让他打了一个惭愧的喷嚏。他把脑袋转向窗外，眼睛却盯着姑娘锦缎般光滑的皮肤。当然是用余光，他的余光足以摩挲和刺透一切。他再一次变得担忧起来。他挺了挺身子，坐得笔直。车厢里越来越拥挤。全部站着的人，都在轻轻摇摆。姑娘倾斜着身子，一只手扶住身边的钢管。姑娘的旁边站着一个男人，身体随着汽车的摇摆，不断碰触着姑娘。他看到姑娘扭过头去，厌恶地看看男人。男人尴尬地笑，做一个无奈的表情。姑娘没有说话，她当心并困难地使自己和男人之间闪出一条狭窄的缝隙。汽车突然猛然摇摆，姑娘的努力顷刻间化为泡影。于是他站了起来。他对自己的举动迷惑不解。他对姑娘说，这儿有个座位，你坐。他想他应当说出了这句话，由于他的嘴唇在飞速地抖动。姑娘看看他，表情懵懂，好像没有明白他的意思。他只好指指自己让出来的位子，他对自己说，这儿有个座位，你坐。姑娘瞅瞅他，再瞅瞅那个空位，再瞅瞅他。姑娘把头重新扭向窗外。姑娘没有动，也没有理他。姑娘说，哈。他的表情便僵住了。他感觉自己被当众扒光了衣服，全部人都在细细争辩他身上每一个肮脏的毛孔。他没有坐下。他把脸扭向男人。他对男人说，这儿有个座位，你坐。他听到自己的声音在轻轻颤抖。那是恳求的调子，透着无比的卑微和真诚。男人笑了。他不知道男人为什么笑，但男人的确笑了。男人的脸上瞬间堆满了欢快的细小皱纹。男人没有动，甚至没看那个空位。男人盯着他。男人说，哈。声音是从鼻子挤出来的，那声音有些失真。他有一种猛烈的想哭的冲动。那座位就那样空着，没有人去坐，包括他。很多人都在看他，面无表情。他感觉自己被他们一下一下地撕裂开来，每个人都拿到其中一块，细细争辩。他提前两站逃下了车。他提着那个沉甸甸的冲击钻，渐渐走向宿舍。他感到很累，好像马上就要瘫倒。他把冲击钻换到另一只手。他感觉自己是一条即将脱水的鱼，正被太阳无情地炙烤。他想明年，自己应当不会再来这个城市了。由于在乡下，淌着一条暖和的河。一缕生疏的芳香静静钻进他的鼻孔。突然，他再一次紧急起来，他感觉姑娘就站在不远处，盯着他看。他转过身。他第一次面对姑娘。他看到姑娘迷人的脸。他的身体开头战栗担忧。姑娘说刚才是你吗？他点点头。姑娘说哦，转身走开。姑娘走了几步，再一次停下。姑娘扭过脸，说，感谢你啊。然后转身，走进一家服装店。他开头了无声的狂奔，泪洒成河。他感到安静和幸福。他感觉自己就像一条鱼，在炙热的陆地上不停地奔跑。他不能停下，他需要汗水和眼泪的濡染。他想他明年，可能，还会留在这里。他知道这个城市需要他，用极度别扭和危急的姿势，将坚硬的混凝土外墙，钻磨出一个个大小不一的圆孔。(有删改)(1)下列表述不符合原文意思的两项是()(5分)A文章开头对“他”进行了外貌描写，交代了“他”的农夫工身份，并突出其工作的艰辛和劳累。B第9段画横线的句子中，“他对自己说”表明“他”不再想把座位让给姑娘，只好以这种方式化除尴尬。C“他”要把座位让给那个男人是想化解被人误会和鄙夷的尴尬，证明自己没有“肮脏”动机；并挂念姑娘摆脱男人的骚扰。D本文的心理描写传神逼真，把人物心理刻画得淋漓尽致，肖像描写部分对表现人物性格与心理也起了很好的作用。E“冲击钻”在文中多次消灭，是贯串全文的线索，对“他”的形象形成了很好的烘托。答案BE解析B项“他对自己说”表明“他”说话声音太小，只有自己能够听见，表现出“他”的紧急和自卑，E项“冲击钻”不是贯串全文的线索。(2)文章结尾画横线的句子在小说中有哪些作用？请简要分析。(6分)答： 答案照应小说开头，再次凸显“他”的劳动对于城市的意义和价值。照应前文“不会再来这个城市”，并形成对比，示意他内心感受到贵重的暖和。示意“他”决心以自己质朴和善的力气洞穿城市冷漠的墙，让人看到真情的力气；凸显文章主旨。(3)小说设置“男人”这个形象有哪些作用？(6分)答： 答案男人骚扰姑娘，折射世风日下的现状，并推动了情节的进展。男人对姑娘的骚扰与“他”对姑娘的观赏与爱护形成鲜亮的对比，突出“他”对安静、安逸、幸福的追求及“他”内心世界的单纯奇特。(4)“一条鱼的狂奔”作为小说标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(8分)答： 答案标题运用了比方及拟人的手法，从各个方面体现了“他”在城市中的境况，形象生动，意蕴丰富。仆人公离开家乡暖和的河流在城市困难生存，如一条在汗水中努力奔跑的鱼，坚韧而疲乏。仆人公在城市患病称赞、卑视，内心苦痛担忧，期望如一条鱼一样奔跑躲避，仓皇而可怜。仆人公得到理解和敬重后感受到幸福和喜悦，如一条在感动的泪水中狂奔的鱼，感动而满足。体现了作者对仆人公所代表的群体的生存状态的怜悯、理解，对他们用自己的努力查找到自己的河流的仰慕。四、有用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。乔布斯：用“禅”转变世界没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母格外爱这个孩子，但是家境的困惑还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不听从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的爱好，而且他会格外专注于自己宠爱的事情，以至于母亲要叫醒他，必需要用铅笔戳他的脑袋。乔布斯高中毕业后选择了一家自己宠爱的高校俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了全部的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校，由于“已经看不到其中的价值所在”。他宠爱嬉皮士，宠爱听鲍勃迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发觉，有些东西永久是无法转变的，比如自己的出身，爱好，生存的社会以及必定走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。在里德高校，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心见性”的哲学挂念乔布斯找到了自己的本心，并从中吸取力气。2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：“死亡就是生命中最好的一个创造。它将旧的清除以便给新的让路。”并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限，所以不要将它们铺张在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有士气去听从你直觉和心灵的指示它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，全部其他的事情都是次要的。”纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜亮的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简洁的操控方式、最直指人心的功能设计这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明白乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我信任乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取阅历教训，只不过他可能不情愿讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天早晨醒来时，总是会问自己：“假如今日是我的最终一天，我应当做什么？”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简洁而坚决“No”。乔布斯在经受过死亡威逼之后，悟道：“假如佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的宏大工作。”正是抱有如此吵闹的抱负，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教“慈善”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。在事业上，乔布斯制造了很多的敌人。在苹果公司，除现任CEO蒂姆库克之外，历任CEO都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到损害，而这样的做法明显与“禅”背道而驰。正如美国作家杰弗里扬和威廉西蒙在其著作活着就为转变世界：史蒂夫乔布斯传中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在荒野之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变”。2005年，乔布斯在斯坦福高校的演讲中赠给毕业生这样一句话：“求知若饥，虚心若愚。”明显，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，生疏到自己力气的局限性，而更情愿与其他人合作。正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很有名的话：“活着就是为了转变世界。”是的，乔布斯的确转变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)A假如不是由于乔布斯能够专注于自己宠爱的事情，这个不听从管理、总是惹是生非的同学就被学校勒令退学了。B乔布斯在里德高校接触到了禅宗，他从中明白必需依靠自己的本心去探寻生命的意义，不能盲目附和跟从别人的意见。CiMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的缘由并不是详尽的市场调查，而是乔布斯的精神，其中最重要的因素就是“简约”。D在被自己开创的公司赶出来后，乔布斯用了15年时间深化感悟“禅”，顺应了“禅”的精神，内心朝着更加人性化的方向转变。E本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深化的争辩，呈现了他人生中的多次重要转变，揭示了乔布斯猎取重大成功的缘由。答案BD解析A项不构成因果关系。C项扩大范围，应当是“精神世界”。E项不只是对禅宗的争辩，更在于领悟和运用。(2)文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”转变世界，为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经受和学习生涯？(6分)答： 答案说明没有人可以选择命运，有些东西永久是无法转变的，比如自己的出身、爱好；为下文乔布斯从“禅”中得到解脱，用禅转变世界做了铺垫；先抑后扬；前后对比；以前期的恣意放纵反衬“禅”对传主的转变之大；深化主题。(3)联系全文，分析乔布斯从“禅”中猎取了哪些启示？(6分)答： 答案禅宗“明心见性”的哲学挂念乔布斯找到了自己的本心，并从中吸取力气。或信任本心；乔布斯从禅宗中得到的简约理念；通过禅找到造福世人的方法悲天悯人的情怀；合作与开放，使乔布斯对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。(4)乔布斯赠给斯坦福高校毕业生的一句话“求知若饥，虚心若愚”可谓语重心长，意蕴深刻。请结合文本，并联系实际谈谈你对这句话的生疏和理解。(8分)答： 答案乔布斯对电子产品有非凡的爱好。他选择自己宠爱的高校。他花很多时间内省。被自己开创的公司赶出去以后，一向自命不凡的乔布斯也生疏到自己力气的局限性，而更情愿与其他人合作，那是一种更加人性化的转变，也是乔布斯15年“荒野”生涯的反思总结。成功需要求知若渴，更需要虚心谨慎，戒骄戒躁，取人之长补己之短，相互合作，共同进步。而宏大事业的成功更需要真诚合作，构建和谐的人际关系，而独断专行必将孤立无援，四周树敌，降低威信。虚心使人进步，傲慢使人落后。求知欲和虚心是进步的阶梯。第卷表达题五、语言文字运用(20分)13下列加点成语使用正确的一项是()(3分)A南京的首场古董挂表拍卖会结果差强人意，美国保藏家协会会员项明华保藏的23款古董挂表昨天仅仅拍出了一块华生1906年产的银壳钻挂表以底价1300元拍出。B科比本赛季不仅能内线强打得分，而且也能外线投篮命中，表现近乎完善。他能取得今日的成功，并不是一挥而就的，而是与他过去几个赛季的努力分不开的。C我接过来，轻轻呷上一口，顿觉口鼻生香，一股怡人的清馨清沁肺腑。D有名学者吴组缃教授生前说过，“红楼梦的思想艺术成就被人们生疏到的只是表里山河，藏在水下的更多。”答案C解析本题重点考查考生正确辨析词语特殊是成语的力量。“清沁肺腑”指渗透到人的肺腑之中，形容感受深刻。A项“差强人意”指大体上使人满足，与句意不符。B项“一挥而就”多形容文思灵敏，笔法娴熟。此处应为“一蹴而就”。D项“表里山河”形容进可攻、退可守的险要地势。此处应为“冰山一角”，即指事物暴露出来的部分。14下列各句中，没有语病的一项是()(3分)A依法明确中心财政和地方财政的支付项目，建立社保机构独立预算和全国统筹预算，是我国社保机构力量建设的创新战略。B当来到这个地方的时候，我们才发觉他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、粮食和生活用品，他们还需要精神的抚慰。C窗口服务行业，要制定相应的行为规范，以促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。D省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在一般商品住房小区中配建，以防止消灭低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。答案D解析A项成分残缺，应当是“建立制度”，在“全国统筹预算”后”加“制度”。B项不合规律，句中的“生活用品”包含了前面的内容；C项动宾搭配不当，“养成”与“精神”不搭配。15依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是()(3分)中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，味道风格迥异，效能各不相同，。，它是茶叶品质的综合表现。，它是茶叶品质的综合反映。香气高、味道醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣所谓内质是指香气的凹凸、纯杂、长短，味道的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、光明程度不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质ABC D答案C16某电视台邀请几位专家就学校赞助收入问题进行争辩。请依据专家的回答推断并概括主持人的提问语(不超过15个字)。(5分)主持人：某律师：我国税法的相关规定，凡有偿供应应税劳务、有偿转让无形资产或者有偿转让不动产全部权的单位和个人，均应依照税法规定缴纳营业税，而所谓“有偿”是指取得货币、货物或其他经济利益。据此要看学校是否有向赞助方供应应税劳务、转让无形资产或转让不动产全部权的行为而定。某官员：税务部门认为，对学校取得各种名目的赞助收入是否征税，主要看是否发生了向赞助方供应应税劳务等行为，假如没向赞助方供应，不缴纳营业税，假如向赞助方供应，应缴纳营业税。答： 答案“学校取得的赞助收入是否应当缴税？”17请仿照下面的文字写一段话，要求：另选话题，句式大致相同，想像丰富而合乎情理。(6分)你曾为一朵花而沉醉过吗？假如没有沉醉过，那么你就到小路边、山野间、河谷里，甚至屋檐下查找吧，这世界上，总有一朵花是为你而开放的，总有一缕芳香会悄然地沁入你的心脾。答：