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选修2 第1讲 专题1巩固演练
1．(2022·南昌)阅读材料，回答问题。
材料一 霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何抵制都意味着对自己的抵制。
洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主见荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了疼惜自己的自由、财产和平安，假如把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区分？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚而还以此为平安！天赋人权绝不行转让或遭剥夺，疼惜这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵害人权的政府即是暴政、专制。
——以上材料均摘自陈绪纲《读(社会契约论)》
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战斗状态，人民因此就无须再予听从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的平安和保证。当人民发觉立法行为与他们的托付相抵触时，人民照旧享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
——洛克《政府论》
(1)依据材料一并结合所学学问，概括指出霍布斯与洛克思想的进步性及其两者差异。
(2)依据材料二并结合所学学问，指出洛克的思想及其在法国历史上的实践体现。
【答案】(1)相同：否认了封建时代“君权神授”的观点。
不同：霍布斯主见主权在君，人们把权利转让给君主后就必需遵守契约，不得抵制；洛克认为主权在民，天赋人权不行转让或遭剥夺，人民有权抵制暴政。
(2)思想：假如立法者违反了人民意愿，人民就没有必要再听从它，有权使用武力推翻其统治，重新建立新的立法机构。
实践：1789年7月14日巴黎人民起义，攻占了法国象征封建统治的巴士底狱，法国大革命爆发；1792年8月10日，巴黎人民再次起义，推翻派君主立宪派的统治；1792年5月31日～6月2日巴黎人民于发动第三次起义，推翻吉伦特派的统治，建立起雅各宾派专政。
2. 阅读下列材料：
材料一 人生下来就是自由的，但无所不在枷锁之中。自以为是其他一切的仆人的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭《社会契约论》
材料二 卢梭提出，必需建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民听从政府就是听从自己。
——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》
(1)材料一、二反映了卢梭的什么思想？其思想的核心是什么？
(2)结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献。
【答案】(1)思想：公正、自由、社会契约、人民主权。
核心思想：人民主权。
(2)贡献：卢梭的民主思想不仅转变为法国大革命的檄文《人权宣言》的基本精神，被凝练为“自由、公正、博爱”的洪亮口号，而且为北美独立战斗供应了理论依据。
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