资源描述
课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
梁思成痛哭北京城墙
1949年1月31日，和平解放让北平奇迹般地逃脱了战斗的厄运。而在奇迹降落古都之前，解放军带着毛泽东主席亲自起草的急令，特地恳求梁思成先生在地图上标出北平重要的古建筑，以便攻城时避开炮火。今日，当人们对北京天安门、故宫、天坛等古建筑津津乐道之时，他们忘了北京曾经有过多么古朴壮丽的城墙，上面可以并行八匹马。然而，不仅仅是城墙，包括全部牌楼、楼坊等都在北京人对现代化的渴求中粉身碎骨，销踪匿影。当年，梁思成曾经据理力争，期望尽量保留北京城墙。他认为可以把保留下来的城墙建设成环城公园，他想象着北京人在这全世界独一无二的公园上遛鸟的美景。然而梁思成只有痛哭失声，他说：“五十年后，历史会证明我是对的。”
点说 当我们徜徉于天坛、故宫、天安门并津津乐道时，当我们听着正阳门、宣武门、德胜门一个个站名而不见其门并为之惆怅时；当我们喜庆地把前门作为北京标志而欣然遗忘时；当我们乘车而行，偶然一露的北京城墙的残垣扑入眼帘时；当我们把北京作为一个千年古都向世人夸耀时；伴侣，你可想到了梁思成流下的眼泪。地方有地方的文化，城市有城市的共性，当我们一心追求进展时，务请回眸一下我们城市的传统，留心一下，我们城市的共性，让民族传统文化的多样性尽可能完善的得以传承。
说 事 悟 理
真实而生动的历史
关键词：韩少功 读书状况 广泛阅读
作家韩少功间或去某高校讲课，有一次顺便调查同学读书的状况。他的第一个问题是这样的：谁读过三本以上的法国文学书？约四分之一的同学举手。他的其次个问题是：谁读过《红楼梦》？约五分之一的同学举手。然后，他降低门槛，把调查内容改成《红楼梦》的电视剧，这时举手的同学多一些了，但仍只是略过半数。
这是一群文学争辩生，他信任未举手者已做过上百道关于《红楼梦》或法国文学的试题，并且一路斩获高分——否则他们就不行能坐在这里。问题在于，那些试题就是他们的文学？或者事情别有缘由：是什么剥夺了他们广泛阅读的自由？
韩少功不想拍他们的马屁，很坦白地告知他们：“即使在30年前，让很多中同学说出十本俄国文学、十本法国文学、十本美国文学，都不是怎么困难的。”他这一说法明显让他们惊诧了。那不正是文化的禁锢和荒芜时期？不正是“文化大革命”的十年浩劫时期？
感悟 没错，“文化大革命”是禁锢，是荒芜，甚至是浩劫。但“文化大革命”不过是一场大病来袭，并不曾冷却民众的精神之血，无法遏制新文化的萌发、繁殖、积聚、壮大以及爆发。所以“文化大革命”时期，人们仍可以获得精神食粮。但为什么在文明、开放的现代社会，人们对学问的渴求反而越来越少，这值得我们思考现行的训练制度。作为素材，本文适用于读书与自由的精神，历史，考试的弊端，全面进展等话题。
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