高三优题训练系列之语文(8)Word版含答案.docx

语文试题（一）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成13题生物钟是一门跨学科科学。生物钟学的中心概念是生物节律。生物节律是一种格外惊异的机制。它可以挂念生物体适应不断变化的状况。每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是相互连接的。譬如，心跳平均每分钟70次。而晚上只有60至50次。处于运动状态时，心跳则会加快。呼吸和新陈代谢也如此。为了适应不断变化的环境，自然界就产生了生物节律。生物节律是自然界产生的生物现象。它存在于生命的各个阶段。争辩表明，生物节律对肌体适应不良生态因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。生物钟医学中还有一个概念非同步。它犹如钟表中的尺寸不同的齿轮。当齿轮相吻合时，就会不停地运动。当齿轮毁灭故障时，肌体就有了毛病。坐飞机到外地就是一个例子。人已经习惯于晚上呆在某个地方，假如换了地方，肌体就需适应变化。假如不适应，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧急；自我感觉不佳等。这一切都可称作非同步。一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。就拿高血压来说，早晨血压会上升，白天会下降并趋于正常，夜间又会上升。借助血压计可以测量出血压在一天中的变化状况。人可以依据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的目的。少服药可以削减药物对人体的副作用，又可省钱。同样，针灸和理疗也要选择最佳时刻。选择的时间不当，或许还会造成不良后果。科学家曾经做过试验。他们给家鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。药量相同，注射时间不同，结果大相径庭。早上注射，家鼠几乎全军覆没，而晚上注射则无一死亡。现代生物钟医学的主要争辩课题是，争辩订正人体生物节律的方法和药剂。依据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病，能够收到比平常更好的效果。从上个世纪60年月末起使用的方法是借助理疗仪。用得相当多的还有调整褪黑素生成的药物。要学会维持正确的生物钟，否则就会毁灭生理和心理紧急。要努力使自己的社会活动节律与自己的生物钟相吻合，这样才能精力充分和高效率地工作。1下列对“生物节律”的理解，不正确的一项是（ ）A生物节律是对人适应不断变化的状况起打算作用的惊异机制。B生物的每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是相互连接的。C生物节律是为了适应不断变化的环境而产生的生物现象。D生物节律存在于生命的各个阶段，对肌体适应不良生态因素起重要作用。2对“非同步”的理解，符合文意的一项是（ ）A生物肌体适应环境变化而产生的生物现象。B生物肌体不适应环境变化而导致肌体故障的状况。C只用于人的肌体适应环境变化而毁灭的病态或不适感觉。D只用于人因病而不能适应环境变化的状况。3下列对“生物钟医学”的解说，不正确的一项是（ ）A生物钟医学的原理是利用生物节律来影响疾病的治疗和预防。B只有依据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病才能有疗效。C依据疾病也有其“生物钟”的状况进行治疗。D依据人体的肌能要适应不断变化的状况进行治疗和预防疾病。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成47题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与格外也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。4下列各句中的词语解释正确的一项是（ ）A目眦尽裂 目眦：眼睛。B沛公之参乘樊哙者也 参乘：古时乘车，站在车左担当警卫的人。C项王按剑而跽曰：“客何为者？” 跽：跪直身子。D哙遂入，披帷西向立 西向：西边。5分别比较下列每组句子中加点字的意思，推断正确的一项是（ ）（1）则与之斗卮酒 玉斗一双，欲与亚父（2）窃为大王之不取也 臣为韩王送沛公A两个“与”字相同，两个“为”字不同。B两个“与”字不同，两个“为”字相同。C两个“与”字相同，两个“为”字相同。D两个“与”字不同，两个“为”字不同。6下列对文段的解说正确的一项是（ ）A刘邦在危急中“如厕”是借口，真情是急欲脱逃。B樊哙陈词，把项王看得仅次于怀王，是为了满足了项羽自矜功伐的心理。C樊哙闯帐，“披帷西向立，瞋目视项王”，主要表现樊哙对项王的生气、仇恨。D樊哙闯帐陈词后，项王赐座，表明杀机已经消退。7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。（2）故遣将守关者，备他盗出入与格外也。（二）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成13题中国中产阶层的诞生和危机李 翔“这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活照旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。”在鲁滨孙克罗索扬帆远行之前，他的父亲苦口婆心劝他留下来，安分守己成为一名中产阶层。 这是丹尼尔笛福1719年在鲁滨孙漂流记中写下的故事。好像人人都宠爱中产阶层，无论政府、商家还是中产阶层本身。这个阶层被视为社会稳定的重要因素。他们已经拥有的财产、名望和家庭让他们对社会清静有着超过其他阶层的诉求，他们天性厌恶一切可能的担忧定因素，是现状的维护者和变革的反对者。另一方面,他们又是消费社会中购买力的源泉也就是说，他们是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应当动员的人群。 因此，当中国最知名的社会学者在2009年8月表示，现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22%至23%，并且照旧在以每年1%的速度增长时，人人都有理由感到劝慰。在学者看来，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。 或许我们的确目睹着一个新兴的中产阶层的诞生。年轻人用父母积攒下来的钱交了房子的首付，在大城市中买了房子，以同面积雨林的消逝为代价铺上了实木地板；他们购买了汽车，发动机油箱内燃烧着进口来的石油，同时让中石化集团成为世界最大的十家公司之一；他们将自己每月收入中的很大一部分交给银行，以还房子车子的贷款，为此在公司内提心吊胆，怕被官僚制的机构、工作和世界抛弃。 这些新兴的中产阶层是社会的中坚阶层。他们渴求稳定、趋于保守，是社会维系平稳进展的最大保证力气新兴的中产阶层宁肯到麦当劳门口排队买汉堡，也不情愿卷入任何大的社会动荡。但是与此同时,在三年之前,来自日本的管理学家大前研一却提出了一个让宠爱中产阶层的人不寒而栗的观念:中产阶层的消逝。他用最为简洁的问题来询问那些偏好中产阶层的人:“你自认是中产阶层吗?请自问三个问题:一、房贷造成你很大的生活压力吗？二、你是否不敢结婚或是不打算生儿育女；三、孩子将来的训练费用让你忧心忡忡吗？”假如有任何一答案为是，你就会被踢出中产阶层的行列。 也就是说，或许我们还未迎来中产阶层的完全诞生，就已经目睹这个阶层自身陷入逆境。大前研一将这种新的社会结构描述为“所得阶层两极化”以及随之而来的“中产阶层社会的崩溃”。 假如我们真正想要一个中产阶层的社会，政府需要努力的正是去避开这种所谓的“中产阶层的消逝”。比如在回答大前研一所列的问题之中，中国中产阶层同样要面对的是房屋贷款问题和子女训练费用问题。政府应当努力去挤压存在于房地产和训练之中的费用泡沫。 同时，宽松的公司进展环境也是必要条件，由于大部分的中产阶层由“白领”和小型的私营企业主构成。总之，让更多人的收入增长速度同中国内地GDP的增长速度相吻合，而不要让他们恐惊于自己资产的增长速度甚至落后于通货膨胀带来的贬值速度。 1下列有关中产阶层的表述，不符合文意的一项是（ ）A中产阶层是处于中间地位的“世界上最好的阶层”， 他们既不必像下层大众那样从事艰苦的体力劳动而生活照旧无着，也不会像上层人物那样心力交瘁。B中产阶层拥有的财产、名望和家庭让他们对社会清静有着超过其他阶层的诉求，也让他们厌恶一切可能的担忧定因素。C中产阶层是消费社会中购买力的源泉，是当下政府拉动内需和刺激国内消费最应当动员的人群。D现在中国中产阶层人数已经占到总人口的22%至23%，并且照旧在以每年1%的速度增长，因此，中国的封闭型社会已经成长为开放型、多元化的现代社会。2下列说法中，不符合文意的一项是（ ） A鲁滨孙的父亲用对比的方式揭示出中产阶级的优越性以劝止儿子出行。 B中国的中产阶层还未迎来完全诞生,就已经崩溃。 C中国年轻人购房购车的行为是其进入中产阶层的显著标志D大前研一的三个问题实际揭示了当下中产阶层所陷入的逆境。 3依据文意，下列分析中，不属于“中国如何才能真正形成一个中产阶层的社会”的一项是 （ ）A政府当下应当努力挤压房地产和训练费用泡沫,避开中产阶层的消逝。B营造宽松的公司进展环境。C中产阶层为了不让自己的资产的增长速度落后于通货膨胀带来的贬值速度要努力工作。D总体上要让更多人的收入增长速度同中国内地GDP的增长速度相吻合。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成47题。 杨维岳传 戴名世杨维岳，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不行以不见。”乃徒步诣军门往谒。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书，以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡。崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以高校士督师扬州，城破死之。维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎！”居三日，北兵至，下令剃发。维岳不愿。人谓：“先生曷避诸?”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为！吾今得死所矣，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。呜呼！三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！ （选自南山集，有删节）注：主：死者的牌位。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A以维岳故贳之 贳：赦免 B累昼夜不能寝食 累：连续 C北兵渡江，京师溃 溃：被攻破 D慎毋以示世也 慎：当心5下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是（ ）（3分）以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也 即毁家以为士民倡 北面痛哭，累昼夜不能寝食 避将何之？吾死耳 乃作不髡永诀之辞以见志 闻者莫不为之流涕A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A杨维岳喜好读书，坚守正道。他宁可不要数百两银子，也不为犯法的富民“代请”。郡守因此更加敬重他的为人。B杨维岳始终很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥画像经常祭拜；在史可法死后，为杨维岳又设牌位写文章哭祭他。C清兵南下后，下令士民剃发。杨维岳既不剃发，也不隐蔽，决心以死明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日而亡。D作者责怪了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及不明大义的平民、书生，确定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。7把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？（3分）译文：（2）以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。（4分）译文：参考答案（一）1A2B3D4C（A应为“眼眶”B古时乘车站在车右担当警卫的人D面对西）5A（“与”为“给”；第一个“为”“认为”其次个“为”介词“替”）6A（B为刘邦解脱；C表现樊的威猛及大无畏精神；D还未消退）7（1）持戟交叉保卫军门的卫士想阻挡他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了。（2）特意派遣将领把守函谷关的缘由，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。（二）1D2B3C4D（慎，千万）5C（是直接表现，但不是其大节；可以表现其大节，但不直接。）6C（“卧床不应”错，唯唯是指对劝慰者客气而简洁的答语，此处有敷衍意）7（1）我当心谨慎地坚守自己的节操，还担忧没法报答您的恩德，哪敢由于这件事而连累您？（一句1分）（2）由于国库亏损，军队物资用完，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。（一句1分）（3）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。（一句1分）附参考译文杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。曾经凭借他的文章被知府赏识。一天，去访问知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应当判罪，而我接受他的银子，就会不吉利；假使这个人应当判罪，却由于我的缘由而赦免了他，这是用私情干扰公法。我当心谨慎地坚守自己的节操，还担忧没法报答您的恩德，哪敢由于这件事而连累您？”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处，经常多次流泪。他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不行以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，由于国库亏损，军队物资用完，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢！”当即变卖家产来做大家的表率。崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面对北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭高校士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说：“国家培育读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！”于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走；平常宠爱饮酒，也拒绝了。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗！”过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不愿。有人说：“您何不为此而避一避呢？”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子！我一生读书做什么用？假如有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干！我现在能够死得其所了，你哭什么呢？”有人来劝慰他，他只是躺着任凭答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来探望他的亲属越来越多，他突然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。唉！三代以来，兴亡更替的事情多了。做臣子的经常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢！