2021届高三二轮历史复习课后练习：世界古代史2020新题赏析二.docx

学科：历史
专题：世界古代史2021新题赏析

题1：
希腊史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战斗史》中写下了“男人就是城邦”。对此理解精确     的是（ ）
A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政权
B．全体男性皆为公民，他们拥有管理国家的权利
C．男性公民共同共享城邦的权力，担当社会义务
D．男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的平安

题2：
伯利克里曾说：“解决私人争吵的时候，每个人在法律上都是公平的。让一个人担当公职优先于他人的时候，所考虑的不是由于他属于某一个特殊阶级，而是由于他的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，确定不会因贫困而在政治上湮没无闻。”他强调的是(　　)
A．私人财产的多少打算雅典公民参政权大小
B．个人应当提高自身才能并忠诚于城邦
C．在雅典城邦事务方面，少数人听从多数人
D．雅典城邦消退了阶级卑视和阶级对立

题3：
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和平安阀。”该观点认为(　　)
A．雅典民主缺少人文精神 B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷 D．雅典民主导致文明沉没

题4：
地米斯托克里是公元前5世纪雅典有名政治家和军事家，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军，取得了对波斯侵略者的打算性成功。史书已载他曾被放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中发觉刻有他名字的陶片有190枚，依据字迹辨认是14人刻写。这反映（ ）
A．雅典民主制度健全，凡对民主构成威逼的人都将被放逐
B．直接民主有利于维护雅典城邦以及全部公民的合法权益
C．雅典公民虽然民主法制意识深厚，但文化素养普遍低下
D．一些政客经常以民主为号召，鼓动民众把陶片放逐法作为打击政敌的武器

题5：
恩格斯在谈到古代雅典社会时曾说：“现在社会制度和政治制度所赖以建立的阶级对立，已经不再是贵族和平民之间的对立，而是奴隶和自由民之间的对立，被爱护民和公民之间的对立。”他评论的是（ ）
A．梭伦改革的作用 B．克利斯提尼改革的作用
C．伯利克里改革的作用 D．马其顿王国制服的作用

题6：
古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚恳的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话(　　)
A．道出了民主政治的真谛 B．体现了古希腊的公平思想
C．表达了对民主制度的不满 D．成为雅典政客的最好描述

题7：
据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。材料说明雅典（ ）
A．陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关
B．法官审案时具有很强的主观意志
C．法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感
D．被告的正式答辩留意策略和技巧

题8：
阅读下列材料，依据要求回答问题。
材料一
布罗代尔的三种历史时段理论，犹如一座三层大厦。第一层（基础部分）由被他称作结构的（诸如地理的、生态的、经济的、社会的、文化的、心态的等）因素组成，称为“地理时间”；其次层次（中间部分）指影响人类生活的经济或人口变动的周期性变化，称为“社会时间”；第三层次（最上层部分）是令人眼花缭乱的政治、军事与人物的活动，称为“大事时间”（或“个体时间”）。被称作“地理时间”的长时段构成了一切历史基础，其次才是发生在中时段（“社会时间”）内的“情态历史”。最表层的是发生在短时段（“大事时间”）中的“大事历史”。布罗代尔的上述历史时间三分法，所强调的是第一层次和其次层次，尤其是第一层次，这种“结构的历史”在布罗代尔那里被赐予特殊重要的地位，他的时间理论自60年月至80年月，影响了法国整整一代历史学家。
——张广智主著《西方史学史》
材料二
在孟德斯鸠那里，地理环境与人类社会的关系是这样的：地理环境打算人的气质性格，人的气质和性格打算法律及政治制度。马克思、恩格斯唯物史观关于地理环境与人类社会的关系则是这样的：地理环境打算人的物质生产活动方式，人的物质生产活动方式打算社会、政治及精神生活。
——李学智《“地理环境打算论”的谬误与正确》
依据材料并结合所学的公元前中西方的历史，谈谈你对“地理环境打算论”的生疏。

题9：
妥协一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避开冲突或争吵。阅读材料，回答问题：
……唯一摆脱逆境（人们彼此妨害）的方式则是相互妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”
——古希腊思想家伊壁鸠鲁
整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不擅长妥协，就不行能走向真正的民主。
——马克垚《世界文明史》
结合材料一和所学学问，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主见的。

课后练习详解
题1：
答案：C
解析：本题考查同学对希腊民主政治的理解力量。 古希腊只有男性才是公民。故选C 。

题2：
答案：B
解析：从材料信息“一个人担当公职优先于他人的时候，所考虑的不是由于他属于某一个特殊阶级，而是由于他的真正才能”可知每个公民应当拥有真正的才能。由“任何人，只要他能够对国家有所贡献，确定不会因贫困而在政治上湮没无闻”，说明公民担当公职时，应当对国家有所贡献。故B项符合题意。

题3：
答案：C
解析：这段话是美国政治学家萨托利《民主新论》里的论述。联系所学学问来理解作者的观点。其中，最简陋也最粗糙的结构，是指雅典民主政治实际上是格外原始的小国寡民的产物。灾难性地缺少过滤器和平安阀，指它泛滥的直接民主简洁导致国家权力的滥用和误用，简洁形成多数人的集体暴政。故C正确。

题4：
答案：D
解析：考查对雅典民主制的理解。材料反映的是陶片放逐法，这种方法有利于维护民主，但有时也被一些人用来作为排解异己的手段。而此材料反映的就是后者，关键信息是：“依据字迹辨认是14人刻写”故选D。

题5：
答案：B
解析：梭伦改革只是动摇了贵族的特权，并没有消退贵族和平民之间的对立，A不正确；克里斯提尼改革基本铲除了贵族的特权，确立了雅典的公民政治，因此改革后的雅典已经不再是贵族和平民之间的对立，B正确；由“首先”可排解C；很明显，D与材料不符。

题6：
答案：C
解析：本题考查同学对古希腊民主制度的理解力量。依据所学史实直接民主制简洁导致国家权力的滥用。故选C。

题7：
答案：B
解析：本题旨在考查同学分析材料、提取信息的力量。从材料中看不出陪审法庭是雅典的最高司法机关和检察机关；B项的说法太确定；哭戏不属于正式答辩，不属于正式答辩的策略和技巧；这种断案方式带有很强的感情颜色，缺乏理性。因此，本题应选B。

题8：
答案：（要求：围绕材料中的一种或多种观点开放评论；观点明确，史论结合。）评分标准：①紧扣评论对象，观点明确；②合理引用史实，中外比较，进行多角度评论；③论证充分，规律严密，表达清楚。
解析：可以联系的史实有：中国作为大河文明，必定实行中心集权政治和农耕经济；而希腊多山多港湾，则形成了小国寡民，轮番而至的民主政治，工商业比较发达。

题9：
答案：
古希腊：民主政治的建立方式是民主改革（梭伦、克里斯提尼）；民主运作的方式反映了各种力气的妥协。
古罗马：《十二铜表法》是贵族和平民的妥协；罗马法的不断完善（或写万民法）就是各种力气调和的结果。
解析：留意关键词“方式是相互妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益”。结合所学学问从雅典民主政治建立和运作方式和古罗马法进展完善过程思考即可；近代欧美的“妥协”实际也是民主政治建立过程。