2020-2021学年高二寒假作业-历史(五)Word版含答案.docx

高二历史寒假作业（五）一、 选择题，每小题的四个选项中，只有一项符合题意。1.2007年月10月24日，我国自主研制的第一个月球探测器嫦娥一号卫星放射成功。右图中国探月是中国月球探测工程形象标识，它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有 它是中国汉字它是中国书法它反映了中国汉字的象形特征它反映了中国汉字由繁到简的演化趋势A. B. C. D.2.“夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以治也；哀怜百姓、轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。”以下主见与其属于同一学派的是A“君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力” B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” D“民不畏死，奈何以死惧之？”3.火药开头用于军事上是在 A汉代 B隋末 C唐末 D宋代4.1911年11月20日，大公报刊载“君主民主立宪问题之解决”的征文启示，引起广泛关注，民众参与度大大超过预期。之后，共评出获奖文章16篇，其中主见君主立宪有11篇，提倡民主立宪有2篇，未明确表明态度的有3篇。反映出A该报具有君主立宪的政治倾向 B近代报刊关注与读者互动沟通 C民主共和观念已真正深化人心 D政府对民间的言论具有包涵度5.中共十七大报告指出：中国特色社会主义道路的开拓和中国特色社会主义理论体系的形成，是改革开放以来我们取得一切成果和进步的根本缘由。中国特色社会主义理论体系包括毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表”重要思想A. B. C. D.6.下列新中国科技成就产生的挨次是：第一颗人造卫星放射成功 第一颗氢弹爆炸成功第一颗原子弹爆炸成功 培育出杂交水稻A. B.C. D.7.亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就由于（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必需共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人他假如不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于这种生疏，雅典人认为A居民应自觉将自身与城邦融为一体 B一般公民对城邦具有高度的责任感C内争是导致国力减弱的最主要因素 D希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰8.卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的仆人,而只是人民的官吏,只要人民情愿就可以委任他们,也可以撤换他们；对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是听从的问题。”由此可知,卢梭主见A.制定契约限制官吏滥用职权 B.官吏行使权力需接受人民监督C.反对用暴力手段解决官民对立的问题 D.个人意志凌驾于公权之上9.右图为中国新闻出版报刊载的一幅漫画，题为“上网访民意，下网解民忧”。这说明互联网的兴起A转变了政府官员的执政理念 B改善了百姓与执政者的关系C加强了群众对政府的监督 D为高效施政供应了新手段10.取消各种混合色而在画布上只并列不同纯色而让观者凭自己的视觉自行加以调合的做法，可以保持每一种纯色的新颖和光荣，从而制造出更为猛烈的发光度。下列属于这种绘画风格的作品是 A.日出印象 B.自由引导人民 C.伏尔加河的纤夫 D.格尔尼卡二、简答题11.阅读下列材料：材料一、据英国学者罗伯特坦普尔中国制造和发觉的国度一书统计，现代世界赖以建立的基本的制造制造，几乎有一半以上源于中国。如下表：材料二： （3）列举新中国成立以来，我国在材料二所反映的各领域在世界上具有影响力的科技成就各一个（包括时间、大事和影响）。（4）材料二、三涉及的新技术是哪次科技革命的成果？（5）蒸汽机的推广、电的广泛运用、信息技术毁灭并进展的分别宣告人类社会进入了什么时代？12.分析下列材料，回答问题。 材料一、以下是战国时期的一些思想家的言论。孟子对曰：“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国?大夫曰，何以利吾家?，士庶人(一般百姓) 曰，何以利吾身?上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”-孟子见粱惠王在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!-天论引自荀子 材料二、以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了很多人，即使瘟疫与最惨烈的战斗也从来不至于如此。伏尔泰：人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的仆人的人，反而比其他一切更是奴隶。康德：启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。请回答： （1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（2）据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵？（3）分别概括中国古代、欧洲近代思想家产生的时代背景。13. 阅读材料，回答相关问题：材料一 子贡问政。子曰：“足食，足兵（军事力气充分），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”论语颜渊孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子尽心章句下“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子王制材料二 董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。” 材料三 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向将来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的缘由。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。张岱年、方克立主编中国文化概论 材料四 黄宗羲说：“凡天下无地而得清静者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！”请回答：（1）材料一中的三段材料集中体现了先秦儒家的哪一重要思想？结合材料一和所学学问指出孔子认为要达到这一目的统治者应怎么做？ (2)结合材料二和材料三，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的缘由是什么？（3）阅读材料四，指出黄宗羲的思想具有什么鲜亮的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的缘由？ （4）儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今日，我们应如何辨证的对待？高二历史寒假作业（五）参考答案1.BACAB 6.CABDA11. (1) 明清（或16世纪）以前，中国的科技成就处于世界领先地位。(2) 制造：印刷术、指南针和火药。影响：印刷术成为传播新教的工具（印刷术推动了西方资产阶级文化的传播）；火药成为资产阶级反封建的武器；指南针为开拓新航路制造了条件。总之，推动了西方资本主义的兴起。（3）在核技术领域：1964年第一颗原子弹爆炸成功，我国跨入核国家行列。在航天技术领域：2003年神州5号载人宇宙飞船放射成功，标志中国的航天和运载火箭技术进入世界先进行列。在农业领域：1970年袁隆平在世界上首次培育杂交水稻成功，为解决世界粮食短缺问题供应了战略思路。（4）第三次科技革命的成果。（5）蒸汽时代；电气时代；信息时代。12.（1）孟子：先义后利，仁政治国；君主言利，会造成臣子百姓相互争利，最终国家不断减弱，直至君主灭亡。荀子：重利，更重义；人的命运由天命打算，国家前途由教化程度来打算；王道霸道兼用；礼教法律并施；反对唯利是图，用权险恶。(2)内涵：独立思考，理性推断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由公正、天赋人权。(3)缘由：中国古代：战国时期礼崩乐坏的社会大变革时期；兼并战斗不 断；周王失去天下共主的地位。封建小农经济的建立。欧洲近代：欧洲近代资本主义经济进展，资产阶级力气不断壮大；自然科学不断进步。13.（1）民本思想。取信于民；“为政以德”，仁者爱人（关怀疼惜百姓）。（2）儒家思想继承了中国周朝的礼教伦常；同时董仲舒提倡春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术；在汉代进展为三纲五常有利于建立稳定的封建统治秩序，适应了国家统一的需要。（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。缘由：商品经济的进展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁（理学僵化）。（4）剔除封建糟粕，吸取民主精华 。