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源远流长的中华文明

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源远流长的中华文明
Adela Lanzhou University
在世界四大古文明中，不论是古埃及文明、古希腊文明，还是古印度文明，在历史发展的进程中都被外部力量无情地摧毁了，惟独中国古代文明长盛不衰，上溯殷周时期，下至明清时期，及至现代，中华文化从未间断。究竟哪些推力铸就这样伟大的奇迹呢？个人认为，主要有以下四方面考量：
一，经济上，我国长期自然经济占主体地位，自给自足，且生产力在同期世界其他地区一直处于优势地位甚至遥遥领先地位。为什么这样说呢？在此自然经济主导下，我国唐朝是就有“草市”，北宋时纸币“交子”，明清时就出现资本主义萌芽，更别提四大发明了。换句话说，虽然，这种经济模式就生产力而言远远不如现代工业，但是，在英国人发明蒸汽机之前的漫漫历史中，正是多亏了这相对先进的自然经济在经济物质这些国之最基础上帮助我国社会自我完善与抵制外来文明的入侵。这一切都为文明的发展提供了基本的物质基础。
二， 政治上，我国政治格局总体稳定且政治制度基本一脉相承。自秦皇以来，我国政治格局虽然有过几次分裂，但“大一统”是总体趋势且总体稳定。几千年来，虽然有朝代的更迭，但“家天下”的专制主义中央集权制，封建君主制却是固定不变的。这一切都为文明的发展提供了必要的良好的政治环境。
三，自我文化传承上，我国本土文化自身就有强大的生命力。春秋战国时的“百家争鸣”作为我国古代第一次思想解放运动，奠定了后来我国本土思想文化的基础，是后来各种演绎文化的活的不竭源泉。在“百家争鸣”的过程中，各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成古代中国的丰富多样的思想文化。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准侧;道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。尤其值得注意的是，作为正统的儒家一直将“宽容”作为“仁”的重要内容，强调“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，道家也同样主张“常宽容于物”；中国文化也是一种有着强大的摄受力和同化力的文化。 这一切提供了文明生态领域内在的多样性、包容性，是自身文明进一步发展完善的不竭源泉。
四，中国文化的包容性的表现---内部文化的融合与外部文化的兼收并蓄。
1.内部文化的融合
所谓“融合”，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域文化，而是在汉民族文化基础上善于有机地吸收中国境内不同地域及不同民族的文化，并使之相互融合形成具有丰富内涵的中华文化。中国各地地理环境自然条件千差万别，社会政治文化诸方面的发展水平也多有差异，因此古代中国又形成了不同区域文化的格局，如齐鲁文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化、三晋文化、秦文化等。不同的区域文化导致了中国文化的多元结构。然而中国文化的包容性格，又促使这些文化相互融合，相辅相成，渐趋合一。同时，中国又是一个多民族国家，中国文化还长期吸收周边少数民族的优秀文化，使之交相辉映，增色添彩。
2.“海纳百川，有容乃大。”虽然我国本土文化已经很博大精深了，但回顾历史，清代闭关锁国前，我国对外域文化一直是开放的包容的。当外域文化进入中国以后，逐步中国化，融入中国文化而成为其组成部分（有时也指少数民族的汉化），这就是“同化”过程。最有代表性的例子就是佛教文化的传入和“中国化”过程。佛教传播的结果是，一部分与中国传统文化的精神成果相互融合、贯通，形成中国式的佛教。其中，被称为“本地风光”的禅宗，尤其适合中国人的民族心理；另一部分反而消融于中国传统文化中，成为中国文化的一部分，充分反映了中国文化的同化力以及兼容并包的品格。

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