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3 宋明理学
[课前预备]
从魏晋南北朝到北宋，中国的思想文化发生了很多新的变化，对儒家思想的独尊地位形成猛烈的冲击。东汉儒学走向繁琐化和僵化、佛教广泛流传、道教兴起、唯物主义对儒学的批判等状况使儒家思想的影响大大下降。唐朝统治者实行三教并行政策，表明儒学不再拥有独尊地位，从隋唐到北宋初期，士大夫中信仰佛教、道教的很多。儒学和佛教、道教，既相互攻击、辨驳，又相互吸取、渗透。儒家思想开头经受一个为适应新形势需要创立新儒学的过程。韩愈领先提出了复兴儒学的主见，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，是理学的开创者。程颢、程颐兄弟把理描绘为一种无所不在的确定精神，先有理，然后才有物质世界。而封建伦理道德正是理的体现，天理的核心就是“仁”。朱熹是继孔孟之后最重要的儒家思想家，是理学的集大成者。他吸取和综合了中国先秦以来各种唯心主义哲学的重要观点，包括他所批判的佛教唯心主义观点在内。因此，他是中国古代唯心主义哲学集大成的人物。他的主要思想有“理气论”“心性论”，他认为集中反映封建伦理道德的“三纲五常”就是天理的体现。朱熹认为万物各有其理，而万理终归为一，这就是“太极”，他要求人们确定听从天理，就象信仰宗教一样，实际上把儒学宗教化了。
理学内部始终存在着唯物主义和唯心主义的斗争，争辩的中心主要是围围着：“理”是否先于气，“理” 是否离开气而单独存在，以及心与理的关系，性与情的关系带问题而开放的。程颢、程颐兄弟和朱熹都是属于理学中唯心主义的代表人物，从张载具有唯物主义的倾向。从朱熹开头，《四书》的地位高于《五经》，成为理学的主要经典。
王阳明生活于明朝中期，社会各种冲突都很尖锐，危机四伏，陆九渊、王阳明站在大官僚地主的立场，力图挽救封建王朝的统治危机。陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”； 王阳明一生中最主要的政治活动就是镇压农夫起义。王阳明创立了所谓“心学”，他的主观唯心主义和程、朱的客观唯心主义，都是封建地主阶级的理论基础与世界观，他们都是把封建的“理”（仁、义、礼等伦理观念）作为宇宙的本体。所不同的是客观唯心主义主见“理”在心外，而主观唯心主义主见心就是“理”。他们之间的争辩是唯心主义内部不同派别的争辩。王阳明所处时代，官僚士大夫和一般学问分子都把朱熹学说当成猎取名利的工具，王阳明认为人追赶名利，对于消退统治阶级内部的相互倾压和统治者与农夫阶级的冲突是不利的。因此，他要从整饰人心入手，用主观唯心主义去代替客观唯心主义。王阳明认为，人的“良知”本体是无善无恶的，但是一般人都摆脱不了私欲的障碍，因此必需不断反思（即所谓“致良知”），克服私欲，然后才能恢复心体的原来面目。
[课堂同步]
选择题
1 隋、唐时期流行“三教”之说，“三教”是指 ①儒学 ② 佛教 ③ 道教 ④ 伊斯兰教
A①②③④ B①②④ C①②③ D②③④
2历史上官方确定的最早的儒家经典标准读本是
A《五经正义》 B 《春秋繁露》 C 《四书章句集注》 D 《二程遗书》
3． 宋代的理学与以前传统的儒学相比较，其新特点不包括
A 理论更加系统 B 否定了传统儒学的大部分观点
C 更加富于思辨性 D 从佛教和道教中吸取了不少学说
4. 宋代理学家的著作中成为后世科举开头依据的教科书的是:
A《五经正义》 B 《春秋繁露》 C 《四书章句集注》 D 《二程遗书》
[课后巩固]
1.下列观点具有唯物主义倾向的是
A 万物皆只是一个天理 B 有理而后有气
C 宇宙便是吾心 D 盖通天地,亘古今无非一气而已
2.下列思想家中提出“致良知”学说的是
A王阳明 B程颢 C朱熹 D程颐
二 非选择题
3.阅读下列材料
材料一 理气本无先后之可言，然必欲推其所从来，则须说先是有理。
——《朱子语类》卷一
材料二 人之一心，天理存则人欲亡，人欲则天理灭，未有天理人欲夹杂者……学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。
——《朱子语类》卷十三
（1）你如何理解材料一中的理和气？材料一表达了什么观点？
（2）材料二中的天理和人欲各指什么？提出了什么要求？目的是什么？
（3）依据材料一、二，概括说明朱熹在哲学上和政治上的基本立场或倾向。
[提速训练]
从历史背景、政治目的、核心思想几个方面试比较宋代的理学与明朝心学的主要相同或相像点。
[选科预备]
王阳明在镇压农夫起义过程中，产生了“破山中贼易，破心中贼难”体会。王阳明所谓的“山中贼”、“心中贼”各指什么？王阳明在他的学说中是如何破所谓 “心中贼”的？他的做法能够成功吗？
[课堂同步]
选择题
1C 2 A 3 B 4 C
[课后巩固]
1．D 2。A
3.（1）理指天理，它是精神性的，气指客观存在的事物，是物质性的。精神是第一性的，而物质是其次性的，世界的本质是精神。
（2）天理主要表现为封建伦理道德，人欲主要指人的各种本能的欲望和要求。要求人们确定听从天理，克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。维护封建统治。
(3)哲学上是唯心主义，政治上维护封建统治。
[提速训练]
背景：封建统治都面临着肯定的危机，佛教在中国广泛传播，形成巨大影响。
政治目的：都是为了加强对人民的思想把握，用封建伦理道德来约束人们，以巩固封建统治，稳定封建秩序。
核心思想：理学主见天理是万物的本源，主宰万物。人们必需以天理来指导和约束自己的行为，否则，就会误入歧途。心学实际上对理学的继承和进一步进展，并没有根本分歧。王阳明认为封建伦理道德是人的内心固有的，即所谓“良知”是人固有的善性，但是人欲会使人们的思想行为违反“良知”，因此必需通过道德修养和反思来破除心中的不良欲望，恢复人固有的和善本性。
[选科预备]
“山中贼”是对农夫起义军的污蔑说法，“心中贼”是指那些不利于封建统治阶级的根本利益的思想，特殊是指劳动人民不能忍受压迫而萌发的造反的念头。王阳明把社会的治乱完全归之为人的道德的好坏。他乐观提出“致良知”的学说，企图通过加强封建思想、道德
的灌输来挽救社会危机，维护封建统治的基本秩序。人民抵制斗争的根源是腐朽的封建压迫和剥削，这随着封建社会走向末落而不断加剧，这个状况是王阳明所无法转变的。因此他的破心中贼只能以失败而告终。（明朝末年，爆发了空前规模的农夫大起义，并且最终推翻了明朝统治这充分说明“破心中贼”彻底失败。）
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