2021年高考历史二轮专题复习Word版训练：通史专练1.docx

通史专练(一)古代史(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1(2022新疆乌鲁木齐二模)有学者说：“三代之前的宗法制，是皇帝制之前的一种制度，它与皇帝制的区分在于，它没有皇帝制专制。”“没有皇帝制专制”的主要表现是()A具有严格等级的世袭制的形成B嫡长子继承制对君主权力的减弱C“家”天下的政体带有宗法颜色D分封制下君主权力受到贵族的限制解析依据题干材料可知，“没有皇帝制专制”是指权力没有实现高度的集中，分封制下的诸侯享有较大的权力，君主权力简洁受到诸侯贵族的限制，故选D。皇帝专制下也有世袭制度，排解A；宗法制最大的特点是嫡长子继承制，保证贵族权力安排，不会对君主权力形成制约，排解B；“家天下”的制度带有宗法颜色，不是材料反映的内容，排解C。答案D2(2022山东青岛模拟)下列材料能反映中国古代精耕细作农业生产模式的是()A诗经描述“千耦其耘”B汉书食货志记载“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时”C白居易朱陈村描述“女汲涧中水，男采山上薪家家守村业，白头不出门。”D古今图书集成记载“农无田者，受田于人，名为佃户；无力授田者，名为雇工。”解析依据题干信息“还庐树桑，菜如有畦，瓜瓠果疏殖於疆易，鸡豚狗彘毋失其时”，说明农家留意农作物的栽培和牲畜的饲养，是典型的精耕细作表现，故选B。“千耦其耘”是指千对农人在耕地，说明是奴隶集体耕种，排解A；“女汲涧中水，男采山上薪家家守村业，白头不出门”体现的是小农经济男耕女织、自给自足的特点，排解C；“农无田者，受田于人，名为佃户；无力授田者，名为雇工”体现的是封建社会租佃关系，排解D。答案B3(2022四川凉山二诊)下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片，铭文记载了周王毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。这一文物()A是争辩我国甲骨文的直接证据B反映了土地私有制度已经形成C是争辩西周冶金技艺的原始资料D说明周王实现了对全国的直接管理解析据所学学问可知，西周时期是青铜文明时期，青铜文物是西周冶炼技艺重要的原始资料，故选C。西周青铜器上的文字是铭文(也叫金文)晚于甲骨文消灭，不能成为争辩甲骨文的直接证据，排解A；土地私有制度形成于春秋战国时期，西周实施井田制是土地国有制，排解B；西周主要实行分封制，并非周王对全国直接管理，排解D。答案C4(2022江苏南通调研)王家范在中国历史通论中指出：“西周政治里明显有深厚的贵族颜色，而共主名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为天下一大变局。”材料中“天下一大变局”产生的影响是()A分封制度加强 B官僚政治确立C宗法制度形成 D井田制度消灭解析依据题干材料，可知“变局”指的是由“共主名义下的地方分权体制”(分封制)到“秦以后一统的君主独制”(皇帝制度、三公九卿制度、郡县制等官僚制度)，分封制不是加强而是被郡县制代替，故选B，排解A、C两项。材料主要讲的是政治制度，井田制度未提及到，排解D。答案B5(2022湖南常德模拟)“与西汉初年布衣将相的状况不同，东汉创业集团大都出自两汉之际的士族大姓。”这一变化的消灭，主要是由于()A汉代政治中心东迁的结果B汉武帝“独尊儒术”的结果C汉代经济中心南移的结果D西汉末年宦官专权的结果解析解答本题抓住关键词“士族大姓”，据材料信息“士族”与“布衣”相对应，可得出两汉之际的“士”即读书人，汉武帝时期实行了一系列尊儒的措施，使儒家经典成为教科书，同时，汉武帝改造选官制度，规定博士弟子成果优异者可任为郎官，儒家思想成为封建社会的正统思想，因此，使得东汉的创业集团来自于“士族大姓”，故选B。A项不合题意；C、D两项与史实不符。答案B6(2022内蒙古鄂尔多斯模拟)古代土地制度经受了从井田制到均田制的变化，这一变化表明()A土地从国家全部彻底转变为私人全部B土地制度的性质并没有发生根本变化C集体劳作到以家庭为单位的农耕生产D土地全部权和使用权实现了完全分别解析据题干可知，这一时期，由于土地由公有到私有及生产力的提高，耕作方式由集体劳作到以家庭为单位进行生产，故选C。均田制下的土地为国有，排解A；土地制度的性质发生了从奴隶制到封建制的根本变化，排解B；此时土地全部权与使用权未完全分别，排解D。答案C7(2022河南郑州模拟)两汉时期，“钱”字很少见于文学作品中。而从两晋时期起，它的别称被大量收录：鲁褒尊其为“孔方兄”，干宝以“青蚨”称之，而王衍则贬之为“阿堵物”。这说明魏晋时期()A商品经济进展促使社会价值观念变革B自然经济解体导致儒家义利观的解体C儒家地位的变迁影响文学内容变化D商业富强为市民文学进展奠定基础解析从题干材料可知，反映两晋时期“钱”的别称纷纷消灭，说明商品经济的进展推动社会价值观念的变革，故选A。两晋时期自然经济并没有解体，仍占主体地位，排解B；材料主要反映社会对货币观念的变化，与文学内容变化无关，排解C、D两项。答案A8(2022天津一模)孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的专制精神或许略微差些，但是今日的状况却正好相反。”下列最能佐证引文中“略微差些”的是()A唐朝完善三省六部制 B元朝实行行省制度C明朝废除丞相制度 D清朝设置军机处解析据题干“在最初的那些朝代，政府的专制精神或许略微差些”信息，可以看出，孟德斯鸠意识到了中国专制主义制度自诞生时起越往后来越强化，但唐代的三省六部制较之于之后的中心行政制度，其专制程度相对较低，故选A。元朝的行省制度与题干所涉及的专制无关，排解B；明朝废除丞相制度，充分说明白专制的强化，排解C；清朝设置军机处，标志着专制制度达到巅峰，排解D。答案A9(2022江西上饶模拟)韩愈的原道中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为()A工商业者的壮大导致农夫贫困B理学地位的确立有助国家经济进展C儒佛道三家并用有助教化百姓D佛道力气的壮大加剧百姓经济负担解析题干材料的意思是说，古来把民按其职业分为四种，即士(学问分子)、农(农夫)、工(手工业者)、商(即贾，做生意买卖的人)，叫作四民。现在又有和尚、道士，四民就变成六民了。古来只有一个教，就是儒教，现在又加上道教、佛教，一教就变为三教了。农只有一家，而吃粮食的有六家；工只有一家，而用器具的有六家；贾只有一家，而六家的人都需要物资交换，商品流通。劳动工作的人还是那么多，凭空加上和尚、道士这两种吃闲饭的人，所以人民越来越穷，盗贼越来越多，因此韩愈从经济方面说明白佛教、道教的危害性，故选D。A、C两项与材料不符，皆排解。B项与史实不符，且不合题意。答案D10(2022陕西西安模拟)起居注是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时皇帝不允许观看起居注。唐朝开了观看起居注的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂起居注。这最能说明()A历朝皇帝历史学问日益丰富B皇权呈现出不断加强的趋势C清代君主的权力不再受制约D起居注史料不够真实解析据题干情境可知，从皇帝不允许看开了观看先例成了惯例停止编纂说明皇帝权力不断加强，故选B。仅从各朝皇帝观阅起居注的变化不能证明皇帝历史学问日益丰富，排解A；仅从停止编纂不能证明清代君主的权力不再受制约，排解C；起居注作为记录皇帝言行的档案应当是真实的，不然皇帝也不会那么在意，排解D。答案B11(2022辽宁大连一模)宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开头，最终扩大成为对宇宙自然全面的观看争辩。与宋代这一绘画风格亲密相关的是()A理学思想兴盛 B商品经济进展C市民阶层兴起 D政治上重文轻武解析据题干材料的信息，可知“对宇宙自然全面的观看争辩”与理学思想中“格物致知”全都，故选A。商品经济进展促进风俗画产生，排解B；市民阶层兴起与商品经济进展有关，排解C；政治上重文轻武与题干意思不符，排解D。答案A12(2022四川泸州诊断)观看下图，元政府设置了一个东西延长的带状行省河南江北行省，将两个大的蒙古都万户府重兵驻扎于此。同时又将秦岭、汉中、北川的险地划归陕西行省，也驻有一个蒙古都万户府。元政府的主要目的是()A分割官员权力，牵制地方重臣B利用山川形便，防止地方割据C保障大都平安，实现以北制南D管辖险要地区，提高行政效率解析据题干材料“将两个大的蒙古都万户府重兵驻扎于此”说明是保障大都的平安，“河南江北行省，将两个大的蒙古都万户府重兵驻扎于此，陕西行省，也驻有一个蒙古都万户府”，说明元朝利用蒙古人把握汉人，以达到以北制南的目的，故选C。图示反映的是元朝部分区域实行行省制度，主要是加强对地方的管理，排解A；图示主要反映大都四周的行政区划设置，排解B；材料体现不出提高行政效率的信息，排解D。答案C13(2022福建漳州质检)明史太祖纪载，洪武十一年(公元1378年)，朱元璋下令“命奏事毋关白(告知)中书省”。这表明朱元璋要()A裁抑相权 B加强军权C建立内阁 D改革行省制度解析中书省长官即丞相，“命奏事毋关白(告知)中书省”意思是奏事不要告知丞相，说明朱元璋要裁抑相权，故选A。中书省掌行政权，材料没有体现加强军权信息，排解B；建立内阁是在明成祖时期，排解C；中书省属于中心机构，行省制度属于地方机构，排解D。答案A14(2022湖北黄冈模拟)1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“(苏州)浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州()A饥民流离失所，社会动荡担忧 B消灭了资本主义萌芽C地方官员与商人相勾结欺压百姓 D大量使用机器使工人失业解析据材料信息“得业则生，失业则死”可知“业”应是传统的工商业，据材料信息“染坊罢而染工散、机房罢而织工散”，可知丝织业发达，存在着雇佣关系，结合时间“1601年”，得出材料反映了明朝中后期消灭了资本主义萌芽，故选B。A、C、D三项信息在材料中不能体现，皆排解。答案B15(2022山东青岛模拟)从下边材料可见当时()高其倬(16761738)曾上奏雍正帝：“福、兴、漳、泉、汀五府地狭人稠，无田可耕，民且去而为盗。出海贸易，富者为船主、为商人，贫者为头舵、为水手，一舟养百人，且得馀利归赡家属。曩者设禁例，如虑盗米出洋，则外洋皆产米地；如虑漏消息，今广东估舟许出外国，何独严於福建？如虑私贩船料，中国船小，外国得之不足资其用。臣愚请弛禁便。”A君主专制日益强化 B重农抑商政策不得人心C东南沿海遭到西方侵扰 D闭关锁国政策受到质疑解析据题干图文信息“广东估舟许出外国，何独严於福建？”“外国得之不足资其用，臣愚请弛禁便”等，说明该大臣要求开放关口进行贸易，故选D。图示材料主要反映的是海禁问题，排解A；“重农抑商政策”不是材料反映的内容，排解B；“东南沿海遭到西方侵扰”只是图示材料反映的一个方面，不是主要意旨，排解C。答案D16(2022甘肃兰州质检)顾炎武在日知录中说“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主见()A天下兴亡，匹夫有责 B民主共和C限制君权 D民为邦本解析据题干材料信息可知，反对“人君”独治，批判君权极盛，故选C。“天下兴亡，匹夫有责”强调的是一般民众对国家存亡的责任，与题目材料意思不符，排解A；民主共和强调人民主权和分权制衡，排解B；民本思想在材料中没有体现，排解D。答案C17(2022贵州六校联考)“一只船桨能翻出万顷波涛，一支鞭高扬走进金戈沙场，空荡荡的舞台能穷尽十八相送，一个圆场，一场趟马，就是人行千里路，马过万重山”。这种表现形式属于()A小说的浪漫风格 B戏曲艺术的虚拟化C说书人的随性夸张 D绘画的意象化解析据题干中信息“舞台”可知与戏曲有关，故选B。小说的浪漫风格属于个人情感夸张，与题干意思不符，排解A；材料反映的是舞台剧的特点，“说书人的随性夸张”不符合题意，排解C；题干未反映出绘画的特点，排解D。答案B18(2022江苏南京二模)亚里士多德说：“梭伦的政体在三个方面最具民主颜色，一是不允许以人身自由作担保的借贷，再就是任何人都有权爱护被欺凌的人，第三则是可以向陪审法庭提出申诉。据说，因此群众有了力气。民众既然在表决方面是仆人，也就是政体的仆人”。材料认为“梭伦政体”的突出贡献是()A冲击了贵族相互爱护的习俗B强化了国家最高权力机关的职能C进展了雅典公民的公平观念D增加了剥削奴隶及异邦人的意识解析由题干中的信息“梭伦的政体(使)群众在表决方面是仆人是政体的仆人”可知梭伦改革进展了雅典公民的公平观念，故选C。古罗马十二铜表法的颁布冲击了贵族相互爱护的习俗，与题目中的信息“梭伦的政体”不符，排解A；梭伦时期国家最高权力机关应为公民大会，题目中未涉及，排解B；雅典的民主是排解了奴隶、妇女和外邦人等的公民政治，D项与题意不符，排解D。答案C19(2022河北保定一模)伯里克利对从政颇为谨慎，“伯里克利有钱，出身好，又有很多极有影响的伴侣，但他总怕被放逐，所以始终不愿从事政治活动，只在行伍方面当一个奋不顾身的好样的军人。后来，阿里斯提德去世，地米斯托克利被放逐，客蒙又长年累月被军旅生活绊住，留在国外，伯里克利这才投身于公众的事业。”这反映了()A陶片放逐法具有维护民主秩序的乐观作用B雅典民主政治已经进入“黄金时期”C雅典民主只适用于小国寡民的城邦D陶片放逐法在雅典民主政治中具有肯定威慑力解析由题干可知，伯里克利由于陶片放逐法的存在而对从政颇为谨慎，这说明陶片放逐法在雅典民主政治中具有肯定威慑力，故选D。题干中并未涉及陶片放逐法在维护民主秩序方面的作用，排解A；题干中没有交代雅典民主政治的具体表现，无法得出雅典民主政治已经进入“黄金时期”，排解B；题干中没有涉及雅典民主的性质和范围，排解C。答案D20(2022云南昆明质检)希罗多德借美伽比佐斯之口说道：“没有比不好应付的群众更愚蠢和横暴无礼的了。把我们自己从一个暴君的横暴无礼的统治之下挽救出来，却又用它来换取那肆无忌惮的人民大众的专擅，那是不能容忍的事情。”希罗多德意在批判雅典的()A君主专制 B贵族政治C血缘政治 D民主政治解析从题干中“又用它来换取那肆无忌惮的人民大众的专擅”结合所学学问可知希罗多德批判了雅典的民主政治，故选D。君主专制、贵族政治、血缘政治与题意不符，A、B、C三项皆排解。答案D21(2022河南六市联考)在古希腊他要“追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，争辩自我”。下列言论中，与材料中所说的“追求”全都的是()A格物致知 B学问就是感觉C人是万物的尺度 D生疏自己解析从题干“这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，争辩自我”信息可知，题干强调自我在生疏真理过程中的巨大作用，故选D。“格物致知”强调探寻外部世界，与题干不符，排解A；“学问就是感觉”强调学问的相对性，与题干不相符，排解B；人是万物的尺度，没有凸显自我在生疏过程中作用，同样强调学问的相对性，排解C。答案D22(2022北京顺义统考)下列各项史实与结论之间规律关系正确的是()史实结论A查阅到“人是万物的尺度”等一手史料当时已消灭了人文精神B查找到当时用于投票的陶片作证据雅典民主的特点是人民主权与轮番而治C查阅到十二铜表法的具体内容这是世界上成文法的汇编D查阅到查士丁尼法学总论的法律条文罗马法已经进展到一个完备的阶段解析据题干信息“人是万物的尺度”，可推断是人文主义精神的体现，体现了史实与结论的规律关系，故选A。B项史实是陶片放逐法，不具有人民主权和轮番而治的特点，排解；C项十二铜表法的内容只能得出其是成文法的结论，不能总结出“成文法的汇编”的结论，排解；罗马法进展到一个完备的阶段的标志是查士丁尼的民法大全，查士丁尼法学总论是民法大全的组成部分，排解D。答案A23(2022江苏南通调研)十二铜表法规定：原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告应供应交通工具。如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可以充任。材料表明罗马法的特点是()A条文清楚，有用性强 B敬重传统，机敏性强C爱护贵族，阶级性强 D承认契约，原则性强解析据题干材料，可知十二铜表法的特点为条文清楚，有用性强，故选A。十二铜表法留意形式，程序繁琐，缺乏机敏与变通，排解B项；十二铜表法是平民与奴隶主贵族斗争的结果，在肯定程度上爱护了平民的利益，排解C项；十二铜表法还未体现契约精神，重点体现在将习惯法变为了成文法，防止奴隶主贵族任意曲解法律条文，排解D。答案A24(2022湖南常德模拟)罗马法规定，法定继承不得和遗嘱继承并用。凡遗嘱有效时，就不适用法定继承。只有在死者生前没有立遗嘱，或者所立遗嘱不合法律规定，或者遗嘱上所指定的继承人已经先于遗嘱人死亡或拒绝继承时，才可按法定继承办理。这一规定()A有效地维护了私有财产B完善了遗产继承的制度C带有肯定的习惯法痕迹D体现了遗嘱继承的优越性解析材料反映的是罗马法对财产继承的规定有两种：法定继承和遗嘱继承等；罗马法明确规定了各种状况下应当如何使用遗嘱继承和法定继承等。故这反映了罗马法完善了遗产继承的制度。答案B25(2022山西太原模拟)罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，假如被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了()A贵族之间的冲突已经影响到帝国的稳定B罗马法无法有效地解决财产纠纷问题C罗马法的不足使其成为贵族斗争工具D罗马法不利于调和统治阶级内部的冲突解析理解题干情境，可知反映的是贵族可以利用罗马法的规定去窃取其他贵族的财产，故选C。从材料的表述中并未看出罗马帝国的不稳定，排解A；罗马法爱护私有财产，在调解贵族与平民冲突方面起到了重要作用，B、D两项表述不符合史实，皆排解。答案C二、非选择题(本大题共3小题，第26题15分，第27题18分，第28题17分，共50分。)26(2022山东文登模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一上谕云“御史出巡，先须考察官吏”。明朝御史巡按品级不高，仅为正七品官，“代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举动尤专，大事奏裁，小事立断。按临所至，必先审录罪囚，吊刷案卷，有故出入者理辩之存恤孤老，巡察仓库，查算钱粮，勉励学校，表扬善类，剪除豪蠹，以正风俗，振纲纪。”材料二习近平总书记在中纪委其次次全体会议上讲话时指出，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。某争辩小组在“权力与法制”专题争辩时，形成了以下主题：“欧美政体类型比较”、“国家权力来源的法律依据”、“分权制衡的法律保障”。争辩素材列表如下：序号素材1公元前5世纪罗马十二铜表法21689年英国权利法案31787年美国联邦宪法41875年法兰西第三共和国宪法51912年中华民国临时约法61954年中华人民共和国宪法(1)依据材料一，概括明朝御史巡按职权的特点和作用。(5分)(2)选择一个主题，运用上述至少两个素材的相关内容，写一篇150字以上的小论文论证你的主题。(10分)解析第(1)问，第一小问，留意使用材料，特点可从其地位、权力以及监察范围等方面分析；其次小问，结合材料一可见，御史出巡，既监察官员又巡察地方，其作用从这两方面总结即可。第(2)问，开放性题目，留意题目要求提示：论证的内容必需涉及两方面的素材，如“欧美政体类型比较”可结合2、3、4号素材，“国家权力来源的法律依据”可结合1、4、6号素材分析，“分权制衡的法律保障”可结合3、5号素材分析；围绕主题要精确；规律严谨，多角度。答案(1)特点：位卑权重，监察范围广泛。作用：有利于澄清吏治，加强中心集权，强化皇权。(2)本题为开放性试题，论证的内容必需涉及两方面的素材；围绕主题要精确；规律严谨，多角度。27(2022河南郑州质检)阅读下列材料，回答问题。材料一“未有天地之先，到底是先有此理。宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱子语类材料二“先生(王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生云：尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花不在尔的心外。如此知一切可见不行见的事物，都在心中，便知心量之宽敞无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”传习录材料三“心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分确定“理”的客观性和人理性生疏客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。冯天瑜中华文化史(1)依据材料一，概括朱熹的主要观点，并分析其乐观影响。(6分)(2)依据材料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。(6分)(3)依据材料三，并结合所学学问，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。(6分)解析第(1)问，第一小问，结合材料一，分层归纳即可，分层留意利用材料中的省略号，从“宇宙之间，一理而已”，可得出“理”是万物的本源，从“天理流行，触处皆是”，可以得出“理”是构成万事万物的本体存在，从“总名”、“件数”，得出伦理纲常是“理”的具体化；其次小问，利用所学学问，结合理学的乐观影响，进行学问迁移回答即可。第(2)问，第一小问，结合材料二，材料突出反映王阳明心外无物，强调人的主观感受的观点，简要归纳即可；其次小问，结合所学学问回答，王阳明是心学集大成者，其观点的时代价值可利用所学心学的影响进行回答。第(3)问，既要利用材料信息，同时要结合所学学问补充完整，相同点可以从世界观、思想实质方面回答，不同点可以从二者对“理”的生疏、哲学派别、是否重视主观能动性等方面总结。答案(1)观点：“理”是万物的本源；“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。影响：有利于社会的和谐稳定；理学建立抱负人格的理论与观念，对于中华民族留意气节、留意道德、留意社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。(2)观点：人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。价值：修补了理学僵化所造成的问题，推动了儒学的进展；充分确定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。(3)相同：都属于唯心主义世界观；都主见维护封建伦理制度。不同：理学强调“理”是世界的本源，属于客观唯心主义思想，心学强调人的主体感受是万物的本源，属于主观唯心主义；理学否定人的主观能动性，心学重视人的主观能动性。28(2022江西宜春模拟)阅读下列材料，回答相关问题。材料一在西方某些政治学和历史学的著作中，总是津津乐道地称颂伯利克里时代的所谓民主政治，并以它的“优越性”来贬抑所谓的东方君主专制。在此，我们很有必要剖析一下雅典奴隶制民主政治并非十全十美，而是存在着极大的局限性。刘自成伯利克里时代新解材料二据哈蒙德的希腊史估量，公元前431年，雅典的全部人口约40万人，其中奴隶约20万人，自由民16万8千人，其余为外邦人。潘桂仙试析伯利克里时代民主政治局限性材料三美国宪法在特殊的年月里发挥着不行替代的作用。但是它保留了奴隶制，给美国留下了史上最大的隐患内战。曲超一本书看透美国材料四其次条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。中华人民共和国宪法(1954年)(1)依据材料一，以古代中国为例，证明某些西方学者贬抑“东方君主专制”是片面的。依据材料二，概括说明材料一中“雅典奴隶制民主政治并非十全十美”的观点。(8分)(2)材料四所涉宪法与材料三提及的宪法相比，其进步性主要表现在哪里？这两部宪法规定的政治制度与雅典民主政治有何异同？(7分)(3)从以上不同制度的利弊中，我们可以得出哪些生疏？(2分)解析第(1)问，第一小问，可列举中国君主专制产生的乐观影响回答；其次小问，依据材料二中奴隶数量巨大的特点进行分析，说明雅典民主政治的局限性。第(2)问，第一小问，材料四属于社会主义宪法，材料三属于美国1787年宪法，其中还涉及到了奴隶制等不公平的现象，据新中国宪法的性质、原则、代表的权力范围等来回答。其次小问，依据三国政体特点来比较。第(3)问，紧扣住各国宪法制度的利弊回答。答案(1)古代中国(东方国家)的君主专制也有客观的进步作用：有利于多民族统一国家的建立、巩固和进展；有利于各地区间经济文化的沟通，有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动；有利于防止地方割据和抵挡外来侵略，维护国家领土主权的完整和统一。不足：古代雅典对公民的身份作了严格限制，公民只占城邦人口的极少数，奴隶、外邦人、妇女和未成年人没有公民权，不能享受民主，其民主是小国寡民的产物，是少数人的民主，维护奴隶主的统治。(2)进步表现：材料四所涉宪法是社会主义宪法，体现了人民民主和社会主义原则，它规定人民代表大会制是中国的根本政治制度，人民群众享有更广泛的民主权利。异同：同都体现主权在民。异雅典是直接民主，中美是间接民主或代议制民主。(3)生疏：无论民主制还是专制都有其优缺点，不断改革完善，做到古为今用，洋为中用，取其精华，弃其糟粕，取长补短，相得益彰。