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(时间：45分钟 满分：60分)
1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(4分)
A．常有，欲以观其徼 徼：边界。
B．故令有所属 属：依从。
C．见素抱朴 见：观察。
D．虽有舟舆，无所乘之 舆：车。
解析 C项，见：显露、表现。
答案 C
2．下列句中加点词语没有词类活用现象的一项是 ( )(4分)
A．小国寡民
B．使民重死而不远徙
C．此两者，同出而异名
D．甘其食，美其服
解析 A项，形容词的使动用法，使……变小；B项，形容词的意动用法，以……为重；D项，形容词的使动用法，使……美。
答案 C
3．下列句中加点词语与现代汉语意义相同的一项是 ( )(4分)
A．名可名，格外名 B．绝学无忧
C．而攻坚强者，莫之能胜 D．天下莫柔弱于水
答案 D
解析 A项，“格外”在文中意思是“不是永恒不变的”；B项，“绝学”在文中指“抛弃学问”；C项，“坚强”在文中的意思是“牢固”。此三项均与今义不同。
4．下列语句中加点的“之”字，分类正确的一项是 ( )(4分)
①无，名天地之始 ②同谓之玄 ③玄之又玄 ④天下皆知美之为美 ⑤行不言之教 ⑥莫之能胜 ⑦弱之胜强 ⑧使民复结绳而用之
A．①⑤/②⑥/③④⑦/⑧ B．①②⑤/⑥⑧/③④⑦
C．①②⑤/⑥⑦/③④/⑧ D．①⑤/②③⑥⑦/④⑧
解析 ①⑤助词，的；②⑥代词，它；③④⑦主谓之间，取消句子独立性；⑧助词，无实在意义。
答案 A
5．下列语句从句式看，不同类的一项是 ( )(4分)
A．名可名，格外名
B．有，名万物之母
C．此三者，以为文不足
D．使有什伯之器而不用
解析 D项，为省略句，应补出“使(民)有什伯之器而不用”。其余三项为推断句。
答案 D
6．默写出下列名句。(4分)
________，________；________，________。无，名天地之始；有，名万物之母。
答案 道可道 格外道 名可名 格外名
阅读下面选文，完成7～10题。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
7．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(4分)
A．是以圣人云 是以：因此。
B．受国之垢 垢：污垢。
C．是谓社稷主 社稷：指国家。
D．受国不祥 不祥：灾祸。
解析 B项，垢：耻辱。
答案 B
8．下列句中“之”的用法分类正确的一项是 ( )(4分)
①句读之不知，惑之不解
②弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行
③其无以易之
④受国之垢，是谓社稷主
A．①/②/③/④ B．①③/②/④
C．①④/②/③ D．①/②③/④
解析 ①宾语前置的标志；②用在主谓之间，取消句子的独立性；③代词，代指水柔弱的本性；④结构助词，的。
答案 A
9．下列对选文有关内容的说法，不正确的一项是 ( )(4分)
A．这一章，老子以水为例，叙述柔弱胜刚毅的道理。
B．老子赞美水具有强大的能量，却甘愿居卑处下的品德。
C．老子期望执政者能尚柔、居下，而且能受垢、受不祥，这样做才能有国、有天下。
D．本章中，老子感叹大道之不行，是由于人们不懂得柔能克刚的道理。
解析 D项，文中说“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”，世人皆知此理，只是无人肯施行罢了。
答案 D
10．把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
译文：________________________________________________________________________
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答案 天下没有比水更柔弱的了，而攻克坚强的东西什么也不能赛过它。(由于)没有什么可以转变它柔弱的本性。弱能够胜强，柔能够胜刚，天下人没有不知道这个道理的，但却没有人照此去做。
阅读下面文字，完成11～14题。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。(选自《老子》)
11．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(4分)
A．其用不弊 弊：衰败。
B．大盈若冲 冲：空虚，不完满。
C．是以圣人为而不恃 恃：依仗，依靠。
D．损不足以奉有余 奉：供给。
解析 C项，“恃”应为“居功”的意思。
答案 C
12．下列语句加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )(4分)
A．其用不穷 其犹张弓欤
B．损不足以奉有余 欲以观其妙
C．功成而不处 生而不有
D．天之道 虽有舟舆，无所乘之
解析 C项均为连词，表转折。A项分别为代词，它的；语气副词，表反问语气。B项分别为连词，表目的；介词，表凭借。D项分别为助词，的；代词，它。
答案 C
13．下列各项的说法，不正确的一项是 ( )(4分)
A．老子认为，太圆满的看起来就好像不完满的，太过正直的，往往好像枉屈；真正的技巧看起来好像是迂拙。
B．老子认为清净中和是天下的正道。这体现了老子与世无争的思想。
C．在老子看来，只有得道的人才能把多余的资源供施给不足的百姓。
D．关于“天之道”，老子用弯弓打比方，太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。这也是“人之道”的特点。
解析 D项，“这也是‘人之道’的特点”说法错误。原文说“人之道，则不然”。
答案 D
14．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)
(1)躁胜寒，静胜热。清静为天下正。(4分)
译文：________________________________________________________________________
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(2)孰能有余以奉天下，唯有道者。(4分)
译文：________________________________________________________________________
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解析 第(1)句留意关键词“躁”、“清静”、“正”的翻译，第(2)句重在“孰”“唯”句式的翻译。
答案 (1)躁动可以抵挡寒冷，安静可以战胜酷暑，清心安静是天下的正道。
(2)谁能把多余的资源供应不足的百姓呢？只有得道的人(才能做到)。
【参考译文】
最完善的事物和行为看起来好像有缺憾，但它的效用却不会破败。最圆满的事物和行为看起来好像是不完满的，但它的效用却是无穷竭的。太过正直，往往好像枉屈；真正的技巧好像迂拙；真正的雄辩好像口笨的样子。躁动可以抵挡寒冷，安静可以战胜酷暑。清心安静是天下的正道。
天地运行的道理，不就好像弯弓一般吗？弓体太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。弦太长了，则剪去；弦太短了，则加以增补。天地运行的道理，是取多余的去补给不足的。人类则刚好相反，很多人的行为是夺取弱小不足的资源，去供给已经强大的(人)享用。有谁能把多余的资源供施给不足的百姓呢？只有得道的人做得到！所以圣人做成了什么(事)也不会把它作为(侵占财物的)的依恃(而是把它们施与需要的人)，办事成功而不自居，不情愿有意凸显自己的贤能。
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