健康人格视域下的“西迁精神”探析_何志敏.pdf

第 卷第 期 年 月北 方 工 业 大 学 学 报 健康人格视域下的“西迁精神”探析何志敏（西安交通大学马克思主义学院，西安）摘 要“西迁精神”孕育生发于交通大学西迁人的思想主动与行为自觉，与心理学中的健康人格理论高度契合，彰显出健康人格理论的鲜明整体性、协调性、创造性、情感性。新时代充分发挥“西迁精神”中的认知、情感、意志等心理因素对大学生健康人格塑造的重要功能，必须以“胸怀大局”精神涵养大学生自主自立的思想素质、以“无私奉献”精神培育大学生自爱自尊的精神境界、以“弘扬传统”精神增强大学生自信自强的文化修养、以“艰苦创业”精神锤炼大学生自规自律的坚强意志。关键词 健康人格；“西迁精神”；交通大学；理论契合；实践拓新分类号 陕西省社会科学基金项目“西迁精神对延安精神传承与创新研究”（）。作者简介：何志敏，西安交通大学马克思主义学院教授。研究方向：马克思主义理论与思想政治教育研究。年代，交通大学积极响应党中央“支援大西北”的号召，打起背包就出发，从黄浦江畔迁至渭水之滨，在 余年的奋斗征程中扎根西部、建设西部，凝铸了以“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”为主要内涵的“西迁精神”。年 月 日，习近平总书记在西安交通大学考察时明确指出：“西迁精神的核心是爱国主义，精髓是听党指挥跟党走，与党和国家、与民族和人民同呼吸、共命运，具有深刻现实意义和历史意义。”这既是对交大西迁人内在家国情怀和外在高尚行为的高度肯定，又为新时代对广大青年知识分子进行思想政治教育提供了重要遵循。当前，对于“西迁精神”的研究多集中于渊源、内涵、传承创新和价值等显性作用阐释，对于健康人格因素在“西迁精神”形成过程中发挥的隐性作用研究相对缺乏。因此，本文从交大西迁人的健康人格视角深度挖掘“西迁精神”的理论意蕴，结合健康人格的整体性、协调性、创造性、情感性特征分析交大西迁人的思想与行为，深入了解并运用其背后的认知、情感、意志等心理因素，在此基础上深入探析“西迁精神”在当代大学生健康人格培育中的现实意义与实践向度，以期充分发挥“西迁精神”的教育示范与价值引领功能，推动广大青年形塑自主自立、自爱自尊、自信自强、自规自律的健康人格。健康人格与“西迁精神”的理论契合人格这一概念源于心理学，是研究人与人之间差异的领域。健康人格理念生发于 年代的病态人格和理性人格理论，其提出者是人本主义心理学流派。这一流派主张以人为本，强调人的责任。从广义上讲，健康人格是指个体身上具有各种完备良好的人格特征，表现为生理、心理、道德、审美和社会等各种内外要素的完美统一、平衡和协调，其主要特征包括整体性、协调性、创造性、情感性，与“西迁精神”的深刻内涵具有高度理论契合性。.“西迁精神”体现出健康人格的整体性健康人格是一种整体性人格，是一个要素完备、结构合理的有机整体，而非片面零碎的单一形态。在个体的健康人格形成过程中，理智并不是唯一影响因素，人的情绪和直觉也发挥着不可替代的重要作用，形成了各种心理机能有机平衡、协同发力的和谐状态。从健康人格的整体性视角审视“西迁精神”的形成机理，即交大西迁人是在理性和感性因素的双重作用下作出西迁决策的。理性和感性是人们认识和实践活动中不可缺少的因素，发挥着差异性、互补性的功能。从理性因素方面看，交大西迁人打起背包就出发的西迁选择与实践体现了理性因素中自觉性、被引发性和可预期性的基本特点，受到了理性因素指导、解释和预见三方面作用的影响。第一，交大西迁人自觉将党的号召作为自身行动的根本指导。交大西迁人坚持听党指挥跟党走，主动肩负起建设大西北、培养科技人才这一使命，选择运用“艰苦创业”这一改变西部落后面貌的唯一途径和方法，在 多年的伟大实践中总结出了无愧于党和人民的“西迁精神”。在这其中，自觉地“听党指挥跟党走”这一理性因素发挥了重要的指导作用。第二，交大西迁人将党中央指示作为解释行动的奋斗目标和理论依据。面对抗美援朝战争、蒋介石“反攻大陆”的企图以及国内经济百废待兴等纷繁复杂、瞬息万变的混乱局面，许多人感到无所适从，而党中央此时又提出了交大西迁的号召，这无疑是难上加难。因此，年毛泽东同志发表的“为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗”重要指示，对交大为什么选择带头西迁起到了理论上的解释作用。第三，毛泽东论十大关系的发表，科学地预见了交大西迁对祖国西部的重大现实意义。正是由于交大西迁人深刻领会了论十大关系的战略要求，并在西迁实践中认真贯彻执行，从而不仅证明了毛泽东这一论断的科学性，而且充分证明了交大西迁是成功的实践。从感性因素方面来看，健康人格的作用主要包括动力作用、诱导作用和激发作用。第一，人格自信与坚定意志是推动交大西迁人内迁西北的内在精神动力。年党中央号召交大带头西迁，使得交大人认识到这既是党和国家对交大此前 余年在上海办学实力的高度肯定，也是对交大人大局观念、担当意识、奉献精神的充分信任。这一号召对交大人来说无疑是一种积极的情绪情感体验，有效增强了其自豪感与荣誉感，为交大西迁行动注入了强大动力，有效深化了交大人对于西迁部署重大现实意义和深远历史意义的感性认知，进一步促使他们以顽强意志扎根西部、建设西部，着力打造祖国西部璀璨的科技明珠。第二，美好理想与进取品格是诱导西迁人建设西北的强大支撑力量。出于对祖国西部广袤的土地、朴素的人民、多民族聚居的文化，以及对十三朝古都西安一千多年厚重历史底蕴所产生的强烈好奇心和浓厚兴趣，使得交大西迁人产生了一种经过自己的努力必将使故都焕发出新光芒的无限想象。正是在这种美好想象的诱导下，激发了交大人“背起行囊就出发”的勇气和决心。第三，家国情怀与顽强毅力是激发西迁人扎根西部的重要感性因素，促使交大西迁人在校园建设、学科建设、人才培养、科学研究等方面产生了许多直觉和灵感。这种直觉表现在只要顽强拼搏、埋头苦干，继承发扬中华民族优良传统和交通大学的严谨校风，就一定能在祖国西部建设起一所一流高校；这种灵感表现在通过对几十年上海办学经验以及西部办学新感悟的认真总结，从而激发出西迁人的强劲创造力，包括用一年时间建成可容纳一万多人求学的新校园，按照上海办学标准为本科生开出所有课程，用五年时间使得西安交通大学成为全国 所重点大学之一等等。.“西迁精神”凸显了健康人格的协调性个体健康人格的协调性表现为，以爱作为基本方式来处理自身与外界的各种相互关系，包括与他人、社会和自然的关系。爱是健康人格的内在本性，在马斯洛需要层次理论中处于第三层次，属于高级需要。弗洛姆高度认同马克思在 年经济学哲学手稿中关于关爱的相关论述，认为付出爱便得到爱，相信他人便收获信任，提出“博爱是所有一切形式的爱的基础”，“博爱就是对所有的人都充满责任感，了解、关心和尊重他人，不论种族地域或家庭出身，也就是愿意以自身的能力提高其他人的生活情趣”。弗洛姆认为，博爱实质上是一种人类范围的爱，是对那些需要帮助的人的爱，尤指对穷人和陌生人 这与我国古代儒家思想中的“仁爱”具有共通之处。“西迁精神”中的“无私奉献”强调的是一种无私忘我的爱，体现在行为层面就是在个人利益与他人利益、集体利益产生冲突、无法兼顾时，要先人后己、先公后私，以他人和集体利益为重，必要时放弃个人利益，做到牺牲小我、成就大我，这正是健康人格协调性的集中体现。北 方 工 业 大 学 学 报 第 卷一方面，“西迁精神”植根于交大西迁群体无私奉献的博大胸襟。年交大开始西迁后，对比当时西安和上海的状况，位于东南沿海的上海无论是从经济发展状况、发展潜力、生活环境，抑或是从教育科研体系的产学研结构来看，都明显比偏于西部的西安更胜一筹。因此，在初期留在上海得到了一部分师生的大力支持。然而，沧海横流方显英雄本色，尽管交大人心中对于迁校存在分歧和争议，但镌刻于每个交大人灵魂深处的无私奉献精神在关键时刻重叠相加，汇聚成西迁群体庞大厚重的博爱精神，在推动西迁中发挥出不可代替的作用。另一方面，“西迁精神”凝铸于举国上下团结一心的积极协作。交通大学内迁西安由党中央和国务院决定，由周恩来总理亲自指挥，由时任高教部部长杨秀峰具体指导，由陕西省、上海市两地的党和政府领导，有两地广大人民群众和社会各界的支援拥护，包括科学泰斗钱学森和时任国务院副总理、中国科学院院长郭沫若也致信交大，声援西迁。正是在党中央、国务院、各级政府、社会各界和广大人民群众的支持爱护下，交大西迁人感受到了举国的殷切关怀和大爱无疆，也正是因为这份大爱，激发了交大西迁人“扎根西部、服务国家、世界一流”的理念和创造力。“西行天地宽，何必忆江南。”在时任党委书记兼校长彭康的率领下，交大人最终克服各种不良情绪，以高度的担当、责任感和仁爱精神将交大从上海迁至西安。交大西迁人不辱使命，无愧国家的召唤和人民的期许，牢牢扎根西部，与西部自然、人文环境和谐相处，他们爱党爱国，爱学校的师生员工，爱上海更爱西安，为新中国的东西部平衡发展贡献了巨大力量。这种高尚行为体现出的正是交大西迁人自身宽容博爱、无私奉献的精神，也是其人格协调性的最好呈现。.“西迁精神”诠释了健康人格的创造性除整体性、协调性之外，创造性也是健康人格的基本特征。人本主义心理学家罗杰斯认为：“在教育中，我们倾向于培养各种适应、模仿、守旧的个体，却甚少培养具有自由创造性和创新思维的思想者。”然而，健康人格却恰恰保留和发展了这种朴素的创造品质，它不只是单纯地顺应这个世界，或者机械地再现这个世界，而是创造出一个新世界。“西迁精神”究其根本属于人类的社会意识范畴，产生于解决新中国成立初期现实问题的社会存在，升华于广大西迁人干事创业、开拓创新的奋斗实践，彰显了在适应客观规律基础上人的主观能动性的充分发挥，与健康人格的创造性特质息息相关。马克思指出，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这里，马克思所说的“实践的理解”，便是认识实践所提出的问题。也就是说，“理解实践”是一个发现问题、解决问题的过程，同样也是一个发现矛盾、解决矛盾的过程。不同时代都有属于各自时代的不同问题，这些问题中的主要问题构成重大的时代课题。只有在解决时代所提问题的基础上，社会才能健康有序地发展。新中国成立后，工业布局不合理、教育发展不平衡问题尤为突出，在这一时代背景下，西迁部署应运而生，同时也诞生了一批运用自身聪明才智和创造创新思维解决时代问题、顺应时代号召的西迁个体，体现出了健康人格的创造性。具体来说，在学科建设方面，交大率先创办新专业。从 年到 年初，学校积极响应党中央“向科学进军”的号召，根据工业国防建设需求，重点发展了计算机、原子能、自动控制等新技术，率先创办国内一流的计算机、原子能、工程力学、自动控制等 个新专业。在科学研究方面，学校筹建了专业研究机构等，包括 年中国科学院陕西分院在交大建立的中科院原子能研究所等八个科研单位，以及 年代建立的电气绝缘研究室、金属材料及强度研究室等全国性科研基地，彰显了广大西迁人的积极性、主动性、创造性。.“西迁精神”蕴涵着健康人格的情感性健康人格的情感性特征表现为具有旺盛的生命力和丰富的情感内涵，有远大的志向和坚定的目标，有崇高的理想，始终面向未来。具备健康人格的个体通常是一些有血有肉的人，与我国北宋理学家张载的“横渠四句”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”中所蕴含的朴素赤子之心和远大抱负不谋而合。在 余载西迁历程中，交大西迁人身上蕴含着一种胸怀大局、心有大我的强烈爱国主义情怀，第 期 何志敏：健康人格视域下的“西迁精神”探析他们继承并身体力行了“横渠四句”中的君子之志与君子担当，是健康人格情感性的生动写照。爱国主义是中华民族一脉相承、生生不息的重要精神基因，体现了个人对祖国深厚的情感。“西迁精神”，本质是交大西迁人投身教育事业建设浪潮所形成的一种以爱国主义为核心的献身精神。新中国成立之初，东西部教育发展极度不平衡，在这种情况下，交通大学的师生员工在强烈爱国主义情怀的引领和鼓舞下，做出了率先西迁这个让全国都为之震惊的决定。随后，交通大学的诸多教授学者、莘莘学子从东部繁华的上海，千里迢迢、长途跋涉，西迁至贫瘠落后的西安，在爱国奋斗中建立起了今天国内乃至世界知名的西安交通大学。在那段热情澎湃、激情燃烧的岁月中，像陈大燮、苗永淼教授一样毫不犹豫随校西迁的资深教授和青年学者比比皆是、层出不穷。如果没有他们身上深厚强烈的爱国主义情怀，没有交大西迁人对党、对国家、对民族、对人民的家国情怀的情感基础，没有他们报国的崇高理想和抱负，交大西迁就不可能顺利完成，更无法诞生出影响和鞭策后代的“西迁精神”。因此，爱国主义是西迁精神中最核心的内容，也是其中最具有情感色彩的部分，交大西迁人用实践证明了习近平总书记所强调的：“西迁精神的核心是爱国主义。”以“西迁精神”培育大学生健康人格的实践拓新 “西迁精神”作为一种产生于实践的理论形态，必须用于指导实践才能发挥其真正价值。一切理论的最终目的都是作用于人，推动人的发展。因此，充分发挥“西迁精神”在推进大学生健康人格培育中的强大功能，必须以“西迁精神”的基本内涵为立足点和出发点，教育引导大学生在深度理解“西迁精神”理论意蕴的基础上将其内入于心、外化于行，不断形塑以“自主自立、自信自强、自爱自尊、自规自律”为核心标准的健康人格，着力实现立德树人、铸魂育人。.以“胸怀大局”精神涵养大学生自主自立的思想素质“西迁精神”中蕴含的胸怀大局、心有大我精神是塑造大学生自主自立人格的价值指引。自主自立要求人们根据自身的理性思考作出着眼全局的独立判断，增强科学把握战略全局、自觉承担社会责任的坚强决心与勇气。党的十八届六中全会明确提出全党要进一步强化政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。其中，大局意识强调以整体性的视角综合考量和谋划各种事态。年代，面对国家需要和时代召唤，交大人立足大局、着眼长远、把握重点，深刻领会到“西迁”这一决策部署与国家建设大局紧密相关的重要战略定位，毅然作出了主动迁校的理性抉择，生动诠释了交大西迁人自主自立的人格特质。对于大学生而言，塑造健康人格，首先必须牢固树立大局意识，独立判断复杂形势、主动担当历史重任。第一，大学生要透过现象看本质，在总结历史规律中自主思考并理性研判国内外发展趋势，准确把握当前中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，清醒认识到青年一代作为国家未来建设生力军的重要定位，明晰自身的历史使命与时代责任，站在国家建设全局和整体利益视角思考并解决问题。第二，大学生要立足当下远观未来，协调好一般矛盾、主要矛盾之间的主次关系，抓住主要矛盾，突出战略重点，做到战略上轻重有序、缓急有度。既要坚定理想信念，确立马克思主义科学信仰，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，也要明确现实目标，保持着眼当下的严谨态度，对未来充满美好的期待和憧憬，面对困难挫折时树立必胜的信心。第三，大学生要坚持实践检验的唯一标准，做到知行合一。自觉将大局观落实到个体的实际行动中，时刻用大局意识提醒和勉励自己，体谅理解他人，形成宽厚大度的健康人格，以践行海纳百川、有容乃大的处世哲学。.以“无私奉献”精神培育大学生自爱自尊的精神境界“西迁精神”中蕴含的无私奉献、埋头深耕精神是塑造大学生自爱自尊人格的心灵支撑。有助于教育引导大学生形成有关个体存在价值与人格尊严的客观认知，在此基础上不断协调自我价值与集体利益、社会需要间的差距，将服务人民、奉献社会作为一以贯之的人生追求。伟大的事业由伟大的人民和英雄的群体所 北 方 工 业 大 学 学 报 第 卷创造。回首过去，老一辈交大西迁人坚定政治立场、克服重重阻碍，在尊重集体、服务国家的奉献精神引领下长途跋涉、扎根西部。面对简陋的教学条件、艰苦的生活环境毫无怨言、埋头苦干，实现了西安交通大学从无到有、从小到大、从弱到强的历史性转变，在驰而不息的奋斗中践行着建设大西北的人生理想。对于时代向青年知识分子提出的精神境界问题，“西迁精神”已经做出完美解答，那就是：一个人，只要他既乐于做小事，又敢于做大事，那就可以称他是一个具有崇高境界的人。乐于做小事的具体表现就是默默奉献、埋头苦干；敢于做大事的具体表现就是瞄准国民经济主战场、瞄准国家的重大战略和现实需求开展科研。因此，当代大学生应当以“无私奉献”作为精神引领，树立公而忘私的集体主义意识，自觉承担起社会主义事业建设者和接班人的历史重担。一方面，要放弃个人主义，避免局限于自己的一方天地，勇于迈出自己的舒适区，积极自觉地融入到集体当中，在集体参与中将学习研究、社会生活中的小事做出乐趣。另一方面，要在国家治理、技术革新、经济发展、文化教育等大事上表现出责任和担当，努力提高自己的精神境界，将个人的追求、志向和抱负同党和国家的事业、民族的发展，以及人民的美好生活需要联系起来，将自我人生价值自觉融入社会价值之中，不断为时代和人民创造新的业绩，在服务和奉献中实现自己的人生价值。.以“弘扬传统”精神增强大学生自信自强的文化修养“西迁精神”中蕴含的弘扬传统、推陈出新精神是塑造大学生自信自强人格的内生动力。人格是一定文化在人格结构要素上长期积淀的结果。有什么形态的文化，就能哺育什么样的人格，健康人格是在正确认识和汲取人类长期积累起来的优秀文化中建立起来的。交大西迁人的自信自强植根于中华优秀传统文化与校园文化，集中表现为其一以贯之继承并发展的浓厚家国情怀以及强烈的社会理想和报国精神。西安交通大学的历史极其厚重，从 年至 年，跨越了三个世纪，经历了清朝、民国、新中国三个不同的时代。余年间，走出了众多影响甚至改变时代命运的历史人物，也形成了底蕴丰厚、特色鲜明的历史文化传统。从创始人盛宣怀“自强首在储才，储才必先兴学”的立校理念，到近代著名爱国校友邹韬奋“为真理而战斗不屈”的救国壮志，再到西迁时期彭康校长、钟兆琳、陈大燮、周惠久等西迁教授的家国情怀和义无反顾的献身精神，再到今天陶文铨、管晓宏院士的传承坚守，既形成了“饮水思源”的品质和传统，也铸造了交大人“爱国爱校、追求真理、勤奋踏实、艰苦朴素”的高尚校风。如今，交通大学的文化传统和精神品格代代接力、不断丰富，逐渐形成了以“西迁精神”为核心的校园文化体系，拥有足够的文化养分反哺社会和青年知识分子。以“弘扬传统”精神培育大学生自信自强的人格特质，就需要加强人文素养教育，提升青年大学生的自我认识能力。一方面，必须教育和引导大学生学习并掌握交大人的优良传统，从中汲取营养，改变当前一部分青年人缺乏人文素养的现状，培养他们建立起深厚的知识底蕴与文化自信。另一方面，要增强大学生传承并弘扬交通大学“饮水思源”“向西而行”等精神品质的文化自觉，在文化传承创新中增强人格自信。.以“艰苦创业”精神锤炼大学生自规自律的坚强意志“西迁精神”中蕴含的艰苦创业、玉汝于成精神是塑造大学生自规自律人格的实践指南。人格健康者要成为自己行为的主人，具备极强的自制力，保持不怕困难、持之以恒的坚强品格。集中表现为交大西迁人在艰苦的环境和条件下积极主动、开拓进取、自力更生、奋发图强。数据显示，从 年底到 年底，交大迁校前后，学校占地面积、建筑面积、实验室数量和藏书数量均增加一倍多。例如，占地面积从 亩增加至 亩，实验室数量从 个增加至 个，教师从 人增加至 人，在校学生从 人增加至 人。这反映出交大西迁人不惧外部不利客观条件，充分发挥自身主观能动性，运用创新创造思维解决现实问题，以及面对不利环境时仍然坚守初心使命的顽强意志。中国特色社会主义进入新时代，依然需要发扬艰苦创业精神，这对于知识分子群体在新时代 第 期 何志敏：健康人格视域下的“西迁精神”探析坚持不忘初心、牢记使命具有重大现实意义。艰苦创业、创新创造既是当今时代和国际国内环境赋予知识分子的历史使命，也是当代青年大学生应有的内在品格。面对第四次工业革命浪潮带来的历史机遇和现实挑战，大学生必须保持一往无前的拼搏热情与艰苦奋斗的实干品格。一方面，大学生要争当改革创新的主力军。牢牢把握住历史演进和时代发展所赋予的使命，端正自身态度，以创新为动力之源，努力积极进取，敢于提出新见解、勇于探索新领域，为推动国家发展贡献自身力量。另一方面，大学生要勇做创新创业的实干家。做到扎根实际、严以律己，不断提升自身的思想素质与实践能力，从力所能及的点滴做起，将“艰苦创业”精神落到实处，实现知行统一。结语风云两甲子，弦歌三世纪。多年前，交通大学数以千计的师生从黄浦江畔一路西行至渭水之滨，并永久地扎根于此。彼时，他们考虑的是国家和民族的发展，考虑的是东西部高等教育和国家工业建设的平衡布局，在爱国奋斗中凝铸了内涵丰富的“西迁精神”，彰显出强大的思想政治教育价值。通过将“西迁精神”与心理学领域的健康人格理论进行交叉分析研究，能够充分挖掘推动“西迁精神”生成发展的强大个体性人格因素，探索“西迁精神”在培养大学生健康人格中的积极教育引导功能。当前，我国已踏上全面建设社会主义现代化国家新的赶考之路，作为中国共产党人精神谱系第一批伟大精神重要组成部分的“西迁精神”，仍在以其“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的重要内涵引领和鼓舞着广大青年大学生，培养他们成为担当民族复兴大任的时代新人。习近平总书记强调：“把现在的西安交大办好，就是继续发扬西迁精神，在当前的历史机遇下 两个一百年、西部大开发、一带一路，老师同学们再接再厉！”今天，青年大学生要坚持爱国主义，听党指挥跟党走，着力培养自主自立、自爱自尊、自信自强、自规自律的健康人格，勇于面对新挑战、抓住新机遇，到祖国和人民最需要的地方建功立业、发光发热，争做中国共产党的坚定拥护者和中国特色社会主义的合格建设者，在实现第二个百年奋斗目标的新征程上不懈拼搏，努力奋斗！参 考 文 献 贾箭鸣 交通大学西迁：使命、抉择与挑战 西安：西安交通大学出版社，：周宪 走向创造的境界 长春：吉林教育出版社，：马克思恩格斯选集（第 卷）北京：人民出版社，：朱红艳 大学生健康人格及培育路径研究 思想理论教育导刊，（）：凌安谷，等 交通大学内迁西安史实 西安：西安交通大学出版社，：舒尔兹 成长心理学 李文湉，译 北京：三联书店，：韩鹏杰 从“儒学人格主义”解读西迁精神的内涵 北京教育（高教），（）：杨聪聪 健康人格理论视域下大学生思想政治教育方法探析 高教学刊，（）：何婉依 论“西迁精神”对大学生人生格局的培养 理论观察，（）：韩锐，刘畅，周子悦 论“西迁精神”在高校思想政治理论课教学中的价值意蕴与实现路径 以“思想道德与法治”课为例 思想教育研究，（）：罗旭，崔可嘉 传承“西迁精神”在祖国最需要的地方建功立业 光明日报：（下转第 页）北 方 工 业 大 学 学 报 第 卷 （，），；（上接第 页）“”（，）“”，“”，“”，“”，“”“”，；“”；第 期 赵文珍：五山文学中陶渊明的忠臣形象及其探源