2020-2021学年高中语文苏教版必修5专题测试四.docx

专题测试四 (分值：150分时间：150分钟)一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是()A狙击/徂徕大汶口/抬头纹经天纬地/事与愿违B角色/角度压岁钱/压根儿熏陶渐染/循序渐进C坎坷/调侃包饺子/双胞胎豪放不羁/无稽之谈D济南/接济梁山泊/停靠港拈花惹草/拈轻怕重解析C项分别读kn，bo，j；A项j/c，wn/wn，wi/wi；B项ju/jio，y/y，jin/jin；D项j/j，p/b，nin/nin。答案C2下列句子中有错别字的一句是()A世纪之交，无论是工艺美术行业，还是工艺美术技艺自身的爱护和进展，都面临蜕变和再生的考验。B可以说，在中国1978这部影片中，除了群体肖像外，大多数个体人物都曾经是那个年月的风流人物。C事实上，在即将过去的一年中，很多文化人始终都在努力，将攸长的中国文化长卷向世界开放，让世界重新生疏中国文化的浪漫与厚重。D进入12月，西班牙的大城小镇都披上了节日盛装。入夜，街道上为圣诞节装饰的各式彩灯闪闪烁烁，让人感觉圣诞老人的脚步一每天近了。解析C项“攸长”应为“悠长”。答案C3在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于_。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得洪亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得_。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的英雄。千秋万岁后，非但真假难辨，而且_。A改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙B移花接木如雷贯耳弄巧成拙C改名换姓如雷贯耳弄假成真D移花接木大名鼎鼎弄假成真解析第一空依据“笔名满天下而原名湮没无闻”应填“改名换姓”，“移花接木”含有“暗中更换人和物，以假乱真”之意，与前文语境不符；其次空依据沈雁冰之例中有“来得洪亮”一词，所以选填“如雷贯耳”最为恰当；第三空由“真假难辨”和上文讲的趋势，填“弄假成真”。答案C4下面这段文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(3分)快递服务的固定标准5月1日起正式实施。该标准作出了“先验货后签收”、“文明分拣”等打算。多数消费者对“新国标”表示欢迎，也有人认为“新国标”在实际执行中还会遇到新的问题。有语病句子的序号：_。修改：_。答案修改：“打算”改为“规定”52022年4月9日，湖北省“书香荆楚文化湖北”全民读书月活动正式启动。为协作这次读书月活动，请从楚辞和史记两本书中任选一本，写一则阅读宣扬语。(4分)要求：联系该书内容表达简明得体字数不超过40字。答：_答案示例一：著离骚屈子行吟泽畔，书香荆楚传华章；读楚辞楚人再诵乡音，文化湖北续辉煌！示例二：史家绝唱，无韵离骚；读史明志，鉴古通今。史学经典，请读史记！6请用对偶句描述下面红楼梦中宝黛初会的情景，字数不超过30字。(4分)黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生惊异，好像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不行。”答：_答案示例：娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹7观赏右边这幅漫画，请为其题诗或配文。(4分)要求：符合画面情景；表达鲜亮生动；字数不超过40字。答：_答案示例一：鱼儿扑扑跳，猫儿哈哈笑。水快没有了，看你哪里跑？莫把假当真，请君认真瞧！示例二：虽说这鱼儿不在水中，那猫儿也算是饱了眼福，正所谓望梅止渴，“画鱼”充饥。二、现代文阅读(共32分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字，完成811题。(12分)余秋雨是名人但不是圣人3月20日晚在评点广西一个流行音乐组合时，余秋雨在讲解时说“孔子是战国后期的人了”。很快，在论坛上，多名网友发帖订正道：孔子是春秋时期人，生于公元前551年，而战国时期是从公元前475年开头的，当时孔子刚刚去世。一般人不知道孔子是春秋时期的人，不知道鲁国不属于战国七雄，不知道文艺复兴的代表人物，人们或许不会产生多大的反应。但是事情发生在余秋雨身上就变得不行原谅，由于他是名人。然而笔者要说的是“人非圣贤，孰能无过”，不要总把名人想成像圣人一样的宏大。余秋雨是什么身份呢？文学界把他称为有名散文家、美学家、戏剧艺术理论家。他曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担当多所高校的教授。他创作了山居笔记、霜冷长河、千年一叹、行者无疆等，开启一代文风，这些作品也长期位居全球华文畅销书排行榜前列。他也因此被公认是目前全世界华人社区中影响力最大的作家之一。余秋雨的戏剧艺术理论著作，亦备受学术界重视和尊崇，他的戏剧审美心理学曾荣获上海市哲学社会科学著作奖。余秋雨也因这些文学成就，入载英国剑桥世界名人录、国际有名学者录、杰出贡献者名录以及美国传记协会的五千世界名人录等。在缺少文豪、大家的当代中国，余秋雨可谓是家喻户晓的文化名人，他的成就肯定程度上代表着中国当代文学的进展成果，他的文集被人们称作经典，那么他的学问性错误广受人们的非议也就不难理解了，谁能忍受自己崇拜的偶像犯错误呢？ 但是，“术业有专攻”，余秋雨再出名也只是个散文家、美学家、戏剧艺术理论家，不是“万能家”，他也有不通、不精之处，并不是人们想象中的圣人。更何况“圣人”也不是全知全能的，孔子虽为圣人，但是不一样被人称作“丧家之犬”吗？一代文豪普希金不是连学校数学都不会吗？我们不能由于自己宠爱某人就要求他完善无瑕，所谓“金无足赤，人无完人”，人各有其长，余秋雨擅长的就是散文、美学、戏剧艺术理论。而“孔子是哪个时期的人”“哪个不属于战国七雄”完全是历史性的问题，假如让历史学家来回答，可以说是轻而易举，但是让一个作家来回答是不是有点儿吹毛求疵呢？或许你会说“文艺复兴的代表人物”应当是个文学问题了，这的确是文学应当争辩的问题，但是在我国传统文化争辩尚不能消灭名人、大家的状况下，我们又如何追求把外国文学争辩得精辟透彻呢？或许意大利的文学家们也不能随口回答上来，更何况要在众目睽睽之下作出快速的反应呢？余秋雨是名人，但他不是圣人，他只是在文学领域比常人取得了更大的成就，但并没有成为全知全能的“完人”。对他的文学成就崇拜得五体投地那是一个人的信仰，但是非要说“一个口才不错又具备相当文化水准的人，必需做到随时提示自己不发没把握的言论”，那只能说是一种盲目的个人崇拜后的失落。(有删改)8下列关于作者的观点、态度的说法，不符合原文意思的一项是()A余秋雨作为文化名人，他所犯的学问性错误引起人们的非议，作者对此表示可以理解。 B很多人都不能忍受自己崇拜的偶像犯错误，作者也不例外。C作者认为，有时候人们在众目睽睽之下作出正确而快速的反应是很难的，余秋雨也一样。D余秋雨在文学争辩领域取得了很大的成就，但这并不代表他全知全能，所以他不能回答历史领域的问题是很正常的。解析B项说“作者也不例外”错。答案B9余秋雨“被公认是目前全世界华人社区中影响力最大的作家之一”，下列属于其缘由的一项是()A文学界把余秋雨称为有名散文家、美学家、戏剧艺术理论家等。B他曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担当多所高校的教授。C余秋雨创作了很多作品，并开启一代文风，这些作品长期位居全球华文畅销书排行榜前列。D余秋雨的戏剧艺术理论著作备受学术界重视和尊崇，他的戏剧审美心理学获上海市哲学社会科学著作奖。解析结合这句话在文中的位置及“因此”二字可知，C项正确。答案C10下列对文章内容的理解，错误的一项是()A孔子是春秋时期的人，这本是历史性的问题，假如一般人说错，人们是不行能产生大的反应的。B余秋雨是名人，但也只是个散文家、美学家等，不是“万能家”。C余秋雨取得的文学成就在肯定程度上代表着中国当代文学的进展成果，其文集被人们称作经典。D在我国传统文化争辩尚不能消灭名人、大家的状况下，我们不能苛求中国的文化名人把外国文学争辩得精辟透彻。解析A项“假如一般人说错，人们是不行能产生大的反应的”的说法太确定，原文是“人们或许不会产生多大的反应。”答案A11作者在文章第五段列举孔子和普希金的例子有什么作用？请结合文本具体说明。(3分)答：_答案示例：孔子虽然被称为“圣人”，但也不是“全知全能”的；一代文豪普希金却连学校数学都不会。(1分)作者列举这两个例子是为了说明“术业有专攻”，孔子、普希金都不是完人，余秋雨也不是，他也有不通、不精之处。(2分)(二)阅读下面的文字，完成1216题。(20分)哲学家的小木屋始终心仪海德格尔的小木屋！1922年，在弗莱堡高校任讲师和胡塞尔的助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，请人并且自己也亲自动手在那里修建了一间格外简陋的小木屋。从那时起，“托特瑙山就成了他退身于世界之外时的居所，也是他哲学思考的冲锋高地”(萨弗兰斯基语)。每当有空闲时，海德格尔就到他的小木屋里思考和工作，他的很多重要著作就是在这间小木屋里写就的。不曾有机会亲眼见见这间奇特的小木屋，但看过这间小木屋的照片。诗人王家新描述：“小木屋的背后，是青翠古老、随着山势起伏的黑森林的边缘；小屋左侧的山坡，是冬季的滑雪胜地；小屋以下及对面晴朗的远方，整个狭长幽深的谷底和点缀着三五农家乡舍的开阔山坡，则在一种磅礴的精神大气中呈现。”如此高远、幽深、安静、孤独的居所，焉能不催生哲学之“思”？哲学是孤独和安静的学问。喧哗吵闹可以争辩“在场的东西”，譬如关于经济、关于社会的问题。但若要思考“不在场的东西”，譬如关于上帝、关于灵魂、关于宇宙的本源，则必需要“走你的孤独之路”，栖身于与宇宙、上帝、灵魂浑然一体的氛围里。现今要找一个高远、幽深、安静、孤独的栖身之地谈何简洁！哲学家们早已告辞坐冷凳子的时代，进入了一个空前喧嚣的世界。他们满世界飞来飞去，作报告，跑课题，评奖项，发文章，出专著一个身心不能独处、不能安静的人“不复与本源为邻”(荷尔德林语)，因而也就不行能有思想！常言道，文如其人，其实，文也如境。境不幽、不静，其文也就难免流俗。故有人称，现在是“用最好的纸出废书”！哲学家的“小木屋”在我已然成为一种境界、一种精神，一种犹如现象学家胡塞尔那样能够长达数十年甘于孤独、远离名利，在一种安静退隐状态下一再献身于哲学问题的境界和精神。胡塞尔曾有近十年的时间“几乎什么也没有发表”，他把自己独立于全部的外在的东西之外，积聚全部的思想能量，去冲刺具有里程碑意义的宏大哲学理论：现象学。这要是发生在今日，肯定不行思议。在量化考评风行的今日，一个教授假如十年没有成果问世，那他就只有下岗。胡塞尔有一句话，令我读后久久不能安静，“我们切不行为了时代而放弃永恒”。时代的诱惑太多了！而永恒能值几个钱？当我们困惑于时代的花里胡哨而遗忘了永恒时，当我们厌倦了四周的嘈杂算计而急欲抽身离去时，我们太需要一间哲学家的“小木屋”来安排我们漂泊迷惘的灵魂了！这间小木屋肯定要建在乡野，最好是像海德格尔的那样建在青翠古老的森林边缘，支撑屋子的木头和板壁散发出淡淡的芳香，屋子里简朴安静，质朴的书桌旁摆放着一排排自己宠爱的书。小木屋的外面流淌着潺潺清泉，泉边开着不知名的野花。顺着清泉，一条小径通向森林的深处请赐我们以双翼返回故园。(选自散文)12文章一开篇即说“始终心仪海德格尔的小木屋”，这句话有何作用？(3分)答：_解析本题考查考生分析作品结构的力量。解题时可由本句在文章的位置来确定答案。答案起到了统领全文，引起下文的作用，为下文写“海德格尔的小木屋”对作者的影响作了铺垫。13文章第四段的“在场的东西”与“不在场的东西”各有什么含义？(4分)答：_解析“在场的东西”在后文中指“关于经济，关于社会的问题”，“不在场的东西”在后文中指“关于上帝，关于灵魂，关于宇宙的本源。”答案“在场的东西”指客观物质世界中的事物或具体的社会问题，是“实体”及“物质”层面的问题。(2分)“不在场的东西”则指精神层面的内容，是与客观世界相对的主观世界的问题。(2分)14对于“哲学家的小木屋”，作者进行了怎样的概括与描述？(4分)答：_解析本题考查考生筛选和融合文中信息的力量。解答本题应从梳理文章结构动身，找寻文中对小屋进行描写的句子加以融合。答案是一处高远、幽深、安静、孤独的居所；是海德格尔退身于世界之外时的居所及哲学思考的冲锋高地；是一种境界，一种精神；有着世外桃源般的安静与脱俗，是心灵的栖息地。15阅读全文后回答：作者写这篇文章的用意何在？(3分)答：_解析认真思考“哲学家的小木屋”的象征意义，从文中找出能反映作者感情倾向性的句子认真体会，然后用自己的话概括出来。答案用“哲学家的小木屋”象征一种精神，一种境界，期望人们能够远离物欲的诱惑，能够静下心来思考人生的意义。16胡塞尔说：“我们切不行为了时代而放弃永恒。”联系文本，谈谈你对这句话的理解与生疏。(6分)答：_解析从本句话所处的语境入手，抓住“时代”与“永恒”的关系，联系前后文理解这句话的含意，也要融入自己的思想。答案时代的喧嚣与诱惑太多，人们要时刻保持糊涂，与现实保持某种距离；人们不能因沉醉于名利而放弃了对真我的追寻，需要一间“小木屋”来安排自己漂泊迷惘的灵魂。三、古代诗文阅读(共34分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文言文，完成1721题。(18分)彭越者，昌邑人也，字仲。常渔钜野泽中，为群盗。陈胜、项梁之起，少年或谓越曰：“诸豪杰相立畔秦，仲可以来，亦效之。”彭越曰：“两龙方斗，且待之。”居岁余，泽间少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。”越谢曰：“臣不愿与诸君。”少年强请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不行尽诛，诛最终者一人。”令校长斩之。皆笑曰：“何至是？请后不敢。”于是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。沛公之从砀北击昌邑，彭越助之。昌邑未下，沛公引兵西。彭越亦将其众居钜野中，收魏散卒。项籍入关，王诸侯，还归，彭越众万余人毋所属。汉元年秋，齐王田荣畔项王，(汉)乃使人赐彭越将军印，使下济阴以击楚。楚命萧公角将兵击越，越大破楚军。汉王二年春，与魏王豹及诸侯东击楚，彭越将其兵三万余人归汉于外黄。汉王曰：“彭将军收魏地得十余城，欲急立魏后。今西魏王豹亦魏王咎从弟也，真魏后。”乃拜彭越为魏相国，擅将其兵，略定梁地。(五年)项籍已死。春，立彭越为梁王，都定陶。十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听，称病。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之洛阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之洛阳，道见彭王，彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至洛阳。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。17对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A仲可以来，亦效之效：仿效，学习B擅将其兵，略定梁地 略：攻占C请论如法 论：谈论D今徙之蜀，此自遗患 遗：遗留解析C论：论罪，判罪。答案C18下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A两龙方斗，且待之卿但暂还家，吾今且报府B后者至日中今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也C见让而往人而无信，不知其可也D欲之洛阳，道见彭王安能以身之察察，受物之汶汶者乎解析B项中“者”为代词，在形容词之后，表示“的人”，中“者”为代词，用在时间词之后，表示“的时候”；C项中“而”为连词，表顺承，“才”，中“而”为连词，表假设，“假如”；D项中“之”为动词，“到”，中“之”为助词，定语后置的标志；A项“且”都有“临时”“姑且”之意。答案A19下列句子中，加点词不属于词类活用的一项是()A常渔钜野泽中 B沛公引兵西C项籍入关，王诸侯 D梁王恐，欲自往谢答案D20下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A彭越年轻时就曾经在钜野湖泽中打鱼，并伙同一群人做了强盗，当陈胜、项梁揭竿而起之时，彭越却冷静地等待局势进展，以查找有利时机。B刘邦进攻昌邑时，彭越曾大力帮忙，后来项羽入关，大封诸侯王，彭越由于手下有万余人而受到了项羽的器重和封赏。C刘邦派人授予彭越将军印，彭越击败楚将萧公角，后被封为魏国相国，独揽兵权，平定梁地。后来他被封为梁王，建都定陶。D彭越的太仆逃跑到汉高帝处，控告梁王与扈辄阴谋反叛，彭越被汉高帝贬为庶人。后来彭越向吕后求助，反被吕后设计杀害，并且被夷灭九族。解析B项是“彭越众万余人毋所属”。答案B21把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)(1)今期而多后，不行尽诛，诛最终者一人。(3分)译文：_(2)梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。(3分)译文：_答案(1)现在，商定好了时间却有很多人迟到，不能都杀头，只杀最终来的一个人。(得分点为“期”“后”“最终者”)(2)梁王说有病，派出将领带着军队到邯郸。高帝很生气，派人去责怪梁王。(得分点为“使”“诣”“让”)(二)阅读下面这首诗词，完成2223题。(6分)霜天晓角梅范成大晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。22词的上阕主要描写了哪两种意象？它们各有什么特点？(2分)答：_答案(1)梅和云。(2)梅：疏朗，脉脉含情；云：淡淡，飘来飘去。23古人在谈到诗词创作时曾说：“写景与言情，非二事也。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首词。(4分)答：_答案词的上阕描摹了一幅美丽的画面：晚晴风歇，淡云飘飘，几枝梅花开放；下阕写了一位身倚画楼的人儿，面对低飞的两行大雁，生出无尽的惆怅。(2分)词人匠心独运，以乐景写哀情，将写景与言情融为一体，以景色的美丽来反衬人物的孤寂，使整首词达到了景愈美而愁愈甚的境界。(2分)(三)阅读下面论语选段，完成下列问题。(4分)子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻；使于四方，不辱君命：可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！” ( 论语子路)注硁硁(kn)：浅薄固执的样子。斗筲之人：指器量狭小的人。斗，古代量器；筲，竹筐，容量不大。斗、筲，喻才识器量小。24孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否冲突？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。答：_答案不冲突。孔子的“信”即守信、讲信用。“人而无信，不知其可也”强调的是“信”对人的重要性。但他并不是片面无条件地推崇“信”，而是说要懂得在不违反道义的前提下依据实际状况进行变通。(四)古诗文默写。(6分)25补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)(1)千呼万唤始出来，_。转轴拨弦三两声，_。(白居易琵琶行)(2)故其在乐也，_，夷则为七月之律。(欧阳修秋声赋)(3)_，况于将相乎？(司马迁廉颇蔺相如列传)(4)且燕赵处秦革灭殆尽之际，_，战败而亡，_。(苏洵六国论)(5)鹏之徙于南冥也，_，抟扶摇而上者九万里，_。(庄子逍遥游)答案(1)犹抱琵琶半遮面未成曲调先有情(2)商声主西方之音(3)且庸人尚羞之(4)可谓智力孤危诚不得已(5)水击三千里去以六月息者也四、作文(60分)26请以“度”为话题，写一篇文章，不少于800字。要求立意自定，题目自拟，除诗歌外文体自选；不要套作，不得抄袭。写作提示本题接受以独词为话题的作文形式，主要考查考生对词语“度”的含义的理解和把握，把“度”作为一种独立存在，理解为为人处世的一种准则(尺子)，凡事有“度”；做事恰到好处，过犹不及；理解为一种气质、姿势、品质，做人要有气度，能包涵，不卑不亢；做事不急不躁，不偏不倚等。这些都是切合题意的。