2021高考语文一轮小专题复习之专项提升作业(16)Word版含答案.docx

专项提升作业（十六）十六传记一、(2021河南省中原名校联考)阅读下面的文字，回答14题。傅斯年的人文品德张光线傅斯年是近代出名的历史学家、训练家和社会活动家，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。他家世显赫，出身“开代文章第一家”。先祖傅以渐是清代顺治年间的首任状元。傅斯年固执、守节，对夷狄之防特殊重视。他也最佩服有气节、知其不行为而为之的历史人物，以先贤节操自励，诸葛亮、文天祥、顾炎武、王夫之，都是他鄙视的历史人物。傅斯年自幼聪颖，过目不忘，熟读儒学经典，他在同窗中年纪最小，但比他大的同学都向他请教。他被称为“黄河流域第一才子”，继孔圣人之后两千年来又一位“傅圣人”。虽然如此，但傅斯年读书却极为用功，遇到不懂的字、词便登记来，随时向师长请教，有时找不到纸，便写在手上、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗，弄得浑身都是墨迹。傅斯年最大的爱好便是看书、买书。在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。有人说，凡事以胡为领袖，傅、叶则是哼哈二将。胡适对傅斯年极为赏识，他夸赞傅说：“他的学业根基比我深，读的中国古书比我多得多。”那廉君回忆，傅每到一地，不多日便与当地的书店老板成了伴侣，每次买到好书，总要对众人炫耀一番。到台湾后，一家书店开张，请他题字，他便写道：“读书最乐，鬻书亦乐；既读且鬻，乐其所乐。”傅斯年生活中几乎无消遣可言，除了看几场卓别林的电影外，每天除了读书便是工作。抗战时期，他在重庆学会了下象棋，间或晚上闲来无事，便与司机或工友下象棋，但更多的时间便是读书。早年对医学有所涉猎，一位“中心医院”的医生和傅初次晤面后，惊异地对人说：“傅先生的医学学问，比我丰富得多。”抗战开头后，傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战成功后，写了篇文章，把另一个贪污腐败的行政院院长宋子文也赶下台。事过之后，傅斯年在给胡适的信上说了他为什么要做这件事。他说：“我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事?我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”这几句话，最能体现傅斯年的人文品德，该说的话就要说，该做的事就要做，确定要对国家负责，对社会负责。在西南联大，傅斯年每天只吃一盘藤藤菜，有时只喝一碗稀饭，间或款待来访的客人，甚至要向邻居借钱，实在接济不上了就卖书。傅斯年一生最好读书藏书，积蓄几乎全部用在买书上，非到万不得已，是不卖书的。而傅斯年卖书所得，却又常用来周济同仁。他穿的都是旧衣服，但洁净平整。抗战成功后，傅斯年当上了北大代校长，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘。理由是当年抗战爆发后，学校要求能走的教授都走，发给路费，你不走可以，但不能在敌伪办的北京高校当教授，这就是伪教授。冰炭不相容，忠奸不两立，他对那些留在敌伪统治区，媚颜事敌的教授太痛恨了。还有一个理由，他说，他这是要给胡先生当校长铺平道路，难事自己来做。有人这样评价傅斯年，说他是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的学问分子的典范。他的读书之法，与我等并无二异。然而，傅斯年之所以高出众人，是由于他擅长察纳雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精进。我们原来都是一棵树，只不过傅斯年能认真专注，擅长给自己修枝、打杈、寻水、培肥，终成栋梁。人人皆可为尧舜，但不只要有其心，更要有其行。至于他的做人之道，就更需要我们来学习了。(选自人民日报，有改动)1.下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.从“墨迹”二字可以看出，傅斯年是一个读书极为勤奋的人，但其成就还得归功于天生的禀赋。B.傅斯年爱看书不仅指他爱读书更表现在爱买书。在西南联大时，即使经济特殊拮据，他都不想卖书。C.傅斯年成天地埋首于书本之中，平常连电影也难得看几场，可以看出除读书以外他的人生了无乐趣。D.文章通过傅斯年任北大校长聘教授这件事，呈现了一共性格刚直、爱憎分明的爱国者的光辉形象。E.本文从多方面叙述了傅斯年先生的种种轶事，客观而全面地反映了傅先生的做学问和做人的道理。2.傅斯年在给胡适的信中说“自分无惭于前贤典型”，这在文中是怎样表现的?请简要分析。答：_3.傅斯年的性格具有怎样的特点?请分条概说。答：_4.作者在文章结尾处说“但不只要有其心，更要有其行”。傅斯年的“其心”和“其行”是怎样体现的?请结合全文内容谈谈你的看法。答：_二、(2021哈尔滨模拟)阅读下面的文字，完成14题。尹卫东：有些奇迹只发生在中关村1988年，尹卫东当选河北省“有突出贡献的专业技术人才”，当年23岁的他是56位“人才”中最年轻的一位。19岁，发觉“以人胚肺二倍体细胞分别一株甲型肝炎病毒”；22岁，完成“甲型肝炎酶联免疫诊断试剂”的研制。尹卫东搞科研的大路好像光明而平坦。2003年，突如其来的非典，再次把北京科兴和来到北京科兴任总经理的尹卫东推上了风口浪尖。虽然面对非典，我们“团结一心、众志成城”，但是，百年未遇的疫情的确让大家感到了可怕。“怎么办?”听说老百姓们已经开头抢购中药，深谙疾病防控的尹卫东知道这种方法实在行不通。首先，中药只是心理劝慰，不会对预防起到实质性的作用；其次，假如十几亿人都抢购中药，那么，没有任何一种药是够量的，必将引起更大的恐慌。焦急的尹卫东马上写信，通过中关村管委会向时任北京市委书记的刘淇表示“大炮不能上刺刀，解决疫情还得靠疫苗”。尹卫东给市政府的信发出后，中关村管委会格外重视。时任管委会主任的戴卫拨给北京科兴100万元当作“路费”，使他得以开头找试验用的猴子、找P3试验室。时任北京市副市长的范伯元用一成天的时间，亲自陪尹卫东在北京找合适的P3试验室。时任医学科学院党委书记的刘谦、副院长何维一路绿灯地支持尹卫东这种“站出来”的士气和决心。在北京科兴的办公室内，刘谦与尹卫东半小时便谈妥SARS疫苗的研发部署，并同意由北京科兴牵头研发。虽然是世界上唯一一个完成SARS期临床的单位，但在尹卫东嘴里，当时的北京科兴却是个“小破公司”，由于“融资的1亿元全都盖了厂房”。可就是这样规模的公司，却足以让“中国向世界宣称，我们防治非典取得成功!”那是非典末期的一天，尹卫东去一个发廊理发，当天的青年报刊登了非典疫苗研制成功的新闻。一位理发员兴奋地对四周人说，“这下可好了，有疫苗了，不用再可怕了，咱们的生意也该好了”。那一刻，尹卫东深深地为自己的工作感到欣慰。2009年4月13日，墨西哥发觉首例人感染甲型H1N1病例。十多天后，美国CDC确认在美发觉20起人感染甲型H1N1流感病例。疫情快速在全球集中。H5N1在动物间是100%感染，100%死亡，对人感染率低，但病死率高。H1N1引发的是流感大流行，病死率低，但传染性强，而且病毒存在很大的变异可能，乃至引发其次轮传染高潮。H1N1也是尹卫东面临的一场战役。它考验的是北京科兴对于一种新发传染病疫苗的全产业链运作力气。从6月8日获得由世界卫生组织供应的疫苗生产用毒株，到9月2日甲型H1N1流感疫苗正式获得生产批准，短短87天的时间，北京科兴证明白自己能行。作为世界第一支甲流疫苗的研发公司，北京科兴再次震惊了世界!CNN记者采访尹卫东时提出：“是不是由于北京承办了奥运会，所以人人都有争第一的精神?”“争第一?不!那些都是虚的。我只是在想，美国只有3亿人口，而疫苗生产力气是6亿；我国有13亿人口，而我们的疫苗生产力气是1亿。所以我们比他们更加紧迫。”尹卫东私下对记者说。“支撑胆大，靠的是科技力气。在中关村这个地方，开门就是神仙。”尹卫东讲起2003年10月发生的一件事，那时，公司缺少一名做SARS疫苗DNA的争辩人员，发出聘请启事后，10月3日马上就有一名博士前来面试，面试完的当天就开头上手做了。“那是在十一休假期啊，而且这位博士的专业水平的确格外高，一周就有了进一步的争辩结果。”1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.非典来临时，十几亿人都抢购中药，尹卫东对此感到格外担忧，担忧这会引起中药价格的上涨，使原来感到可怕的人们更加恐慌。B.“大炮不能上刺刀，解决疫情还得靠疫苗”运用比方的手法，生动形象地说明白用中药不能解决非典疫情的道理。C.发廊一理发员看到报上刊登的非典疫苗研制成功的新闻后，兴奋地对四周人说的话，从侧面反映了SARS疫苗研制成功的重大意义。D.第七段写甲型H1N1流感疫情快速在全球集中，病死率高，是为了衬托尹卫东在短短87天的时间内研制出世界上第一支甲流疫苗的奇迹。E.“在中关村这个地方，开门就是神仙”，运用比拟的修辞手法，生动形象地说明这个地方环境很好，关怀科研的人很多。2.文章第一段运用了一连串的数字，请分析其作用。答：_3.文章写了尹卫东哪些奇迹?各突出了他的什么精神?答：_4.文章题目是“尹卫东：有些奇迹只发生在中关村”，但文章大写尹卫东的奇迹，有人认为应改为“尹卫东的奇迹”，你认为哪个题目合适?请谈谈你的观点和具体理由。答：_三、(2021铁岭六校协作体联考)阅读下面的文字，完成14题。林巧稚：不为良相，便为良医黄薇李响20世纪上半叶，职业女性崭露头角，却仍备受卑视。协和以开放的心态接纳了女性，也为她们设置了一道不近人情的门槛：担当住院医生的女性，一旦结婚自动解聘，女护士假如结婚必需辞职。老协和的管理者坚信，一个女人不行能同时扮演贤妻良母和职业女性两种角色。或许，这既是门槛，也是考验。坚决的抱负和虔诚的信仰，支撑老协和女医护人员以殉道者的姿势，做出常人难以做出的牺牲。她们大多终身未婚，将自己嫁给了医疗事业，她们是中国医疗史上的特蕾莎修女。“万婴之母”林巧稚，就是这样一个代表。林巧稚这个名字家喻户晓，一是由于她医术超群、医德高尚，二是由于她亲自接生了5万多婴儿，虽然她自己从未有过孩子。每一个林巧稚亲自接生的孩子，诞生证上都有她秀丽的英文签名：林巧稚的孩子。林巧稚说过：“生平最爱听的声音，就是婴儿诞生后的第一声啼哭。”林巧稚对待病人极为温存急躁，难怪很多妇女千里迢迢赶到协和找林大夫。协和医院原副院长黄人健回忆说，她曾看到林大夫掏出几十块钱给一个流产的贫困妇女，让她买养分品。“那时林大夫的工资是300块，像这样资助病人的状况太常见了。”1921年协和医学院落成，毕业于厦门女子师范的林巧稚正是在这一年考入协和。1929年，林巧稚毕业，入学时有5个女生，3人坚持到最终。林巧稚学业优异并热心公益，得以留校任职，她是协和第一个毕业留院的中国女生，也因此与协和医院签下了不近人情的聘书。林巧稚怀着冲突的心情接下这张光荣的聘书，也接下一纸枷锁。曾有说法认为林巧稚有过一段朦胧的恋爱，但随着她在医院表现精彩，协和派她赴欧美考察深造，恋情也不了了之。林巧稚去美国进修时，也婉拒了芝加哥高校妇产科的挽留。1940年林巧稚回国，不久升任妇产科主任，她又创了个纪录：协和第一位中国籍女主任。直到晚年病重、身体极为衰弱，林巧稚还坚持工作。家人和同学劝她休息，她说：“上帝假如让我连续生存在这个世界上，那么，我存在的场所便是在医院病房，我存在的价值便是治病救人。”她虽然早已不是住院医师，但她要求值班医生和护士，只要病人毁灭问题，即使是半夜也要马上通知她，否则她会生气批判。林巧稚曾说过：“我的唯一伴侣就是床头那部电话。”协和纯洁如真空的环境，养成林巧稚单纯倔强的共性，她对政治一无所知，也毫无爱好。1949年，人民解放军兵临北平城下，北平城防总司令傅作义的夫人给林巧稚送来一张傅将军亲笔签名的机票，可以搭乘任何一次航班去任何一个城市，傅太太特殊说：“这是多少人用金条换不来的。”林巧稚谢绝了好意。她要在协和守着她的病人。随着协和“收归国有”，一场轰轰烈烈的“改造”运动开放，老协和学问分子首当其冲。林巧稚的社会威望和她的政治乐观性反差猛烈，理所当然是“重点改造对象”。工作组派她的同学给她讲形势、谈理论，劝导她“揭发美国人的文化侵略”。林巧稚想不通，“美国人办医学院帮我们培育人才，我的医术就是人家教的”与共产党女干部的接触，让林巧稚对共产党人有了更多好感。有一天，一个穿灰色列宁服的妇女来协和挂号找林巧稚看病，林在问诊中了解到，这名患者1927年生过孩子，由于躲避国民党抓捕不能在大医院就诊，孩子夭折，自己也不能再生育，长征中又落下很多病根后来她才知道，这位患者是周恩来的夫人邓颖超，林对她更增加了怜悯和鄙视。北京市委书记彭真的夫人张洁清来协和生孩子的时候，林巧稚经常和她谈天，但并不知道张的身份。林巧稚与周恩来夫妇、彭真全家的交往，使她对共产党人和新政府有了新的看法。她的“思想动态”被工作组敏锐地捕获到，北京市副市长吴晗来到协和，亲自给林巧稚写了100多页学习体会和思想小结。林巧稚在协和大会上代表教授发言，没有接受吴晗写的报告，她回顾自己在协和不问世事一心从医教书30年，现在她情愿“打开协和的窗子看祖国”。言辞朴实恳切，在场很多老协和人流下眼泪。20世纪50年月中后期，一些出名学问分子纷纷加入共产党。林巧稚对周恩来说，一个恳切的人不能哄骗组织，也不能哄骗自己。她是虔诚的基督徒，入党生怕不便。周恩来宽慰她不必介意这个问题，在党外一样可以工作。“文化大革命”中，林巧稚推着四轮车给病人打针送药，清洗便盆，倒痰盂这些工作她都做得一丝不苟，到底，她还没有离开协和，她说这已经是再幸运不过。“文化大革命”结束后，林巧稚已近80岁，体质渐渐衰弱。1983年春，林巧稚病情恶化，陷入昏迷，她总是断断续续地喊：“快!快!拿产钳来!产钳”4月22日，林巧稚在协和的病床上走向人生终点。遗嘱中，她将个人毕生积蓄3万元人民币捐给医院托儿所，骨灰撒在家乡鼓浪屿的大海中。(节选自2022年文汇报)1.下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是()A.协和医院能接纳女性医护工作者，在20世纪上半叶已算是开明之举，所以它对住院女医生和女护士提出的工作就不许结婚的特殊要求虽不合情但也可以理解。B.像林巧稚这样的老协和女医护人员凭借着对工作的坚决信念和对宗教的虔诚信仰，大都终身未婚，像特蕾莎修女一样以爱心坚持工作。C.从厦门女子师范毕业后，林巧稚又考入协和医学院，在学习八年后留校任职。林巧稚在协和医院成功地制造了两个第一：第一个毕业留院的中国女生，第一个中国籍女主任。D.文中写道林巧稚在与邓颖超、张洁清有意交往后，自己对共产党人有了好感，说明在被改造的过程中她的思想有了一些转变。E.“文化大革命”期间，林巧稚在协和医院里照旧一丝不苟地做着医护工作，说明她对医院和患者的感情没有因政治运动而转变。2.林巧稚宠爱自己的工作，体现在哪些地方?请简要说明三条。答：_3.单纯倔强的共性使得林巧稚对政治一无所知又毫无爱好，从哪些事情上可以看出?答：_4.林巧稚对政治毫无爱好，可她却曾拒绝过美国芝加哥高校妇产科的挽留，这是否冲突?请结合传记谈谈你对林巧稚的理解和评价。答：_四、(2021马鞍山模拟)阅读下面的文章，完成14题。莫言自述：我平常是孙子，写作时色胆包天1957年，我家来了个高校生邻居。他讲，当时他在济南的时候，生疏一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家到底“腐败”到什么程度呢?一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，假如我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子?”所以，我想我最初对文学对当作家的幻想，就是冲着一天三顿吃饺子开头的。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。我的想象力还是不错的，为什么不错呢?由于我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾难，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的学校拉来了一车亮晶晶的煤块，我和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。我学校五班级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到四周青草生长的声音，闻到大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。直到现在，我照旧动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出聊斋志异的蒲松龄的家乡也不远，隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。二十世纪六十年月，死的人格外多。我们村子里的纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样球一样的火在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告知我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惊，你就觉得你四周布满了一些奇怪的生物，你在走路的时候经常听到身后面有一个声音在跟随着你。我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。我们山东话的很多方言土语，一旦写到书上，是格外高雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘秀丽，也不说秀丽，我们讲“奇俊”。说今日天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有格外强的感染力。一个真正的文学家，就是应当千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。我从小就是一个格外爱说话的孩子。在我们农村叫作“炮孩子”。后来我写了小说四十一炮，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经受。也由于我宠爱说话，宠爱说真话，给我们家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说预备发表时，使用的笔名叫“莫言”，就是告诫自己要少说话。事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特殊庄重的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家贵重的素养。假如一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品德。由于好的文学作品，确定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永久不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应当暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不兴奋。由于我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会为迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说(指生死疲乏)，写了一个后记，最终一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。有人说我为获奖，作品特意贴中国标签。什么是中国标签?我不知道。我在檀香刑后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。一个作家不行能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，转变了自己写作的方法。而且，即便你想转变，变得了吗?该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。1.下列对文章有关内容的理解和分析，最恰当的两项是()A.文章第一段通过回忆高校生邻居的故事交代了作者文学幻想及文学概念的来源，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。B.为莫言的写作源源不断供应素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。C.鬼神妖怪的各种传奇在莫言的家乡很盛行，尤其是很多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了深远的影响。D.以“莫言”为笔名，意在提示自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法把握自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。E.这篇文章是莫言的自述，平易如话家常，没有故作肤浅的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴实。2.文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。答：_3.文末：“在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。”如何理解莫言这句话的内涵?请结合原文简析。答：_4.托尔斯泰虽未曾得到诺贝尔奖，但他的言说成为诺贝尔奖一个隐蔽的信条“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”(莫言家乡的象征)的文学王国，终获得诺贝尔文学奖，这对中国文学的启示是什么?请结合原文和现实，谈谈你的看法。答：_答案解析一、1.【解析】选DE。A项，正确的说法应当是“归功于天赋加勤奋”，选项只说到其中一面；B项，原文说“实在接济不上了就卖书”，不是“即使都不想卖书”；C项，原文是“无消遣”，不是“了无乐趣”。2.参考答案：表现在：他认为既然当上了国民参政会的参政员，就要参与政事；孔祥熙贪污腐败，他就利用这个身份把他赶下台；行政院院长宋子文贪污，他又利用这个身份把他赶下台；中国古代学问分子做了官在朝廷往往能做到直言进谏，他做了参政员也是如此，所以说“自分无惭于前贤典型”。(答出三条即可)3.参考答案：既有天赋又勤奋努力，读书过目不忘，是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的学问分子的典范；爱书，最大的爱好便是看书，买书，节衣缩食买书；乐观参政，刚正不阿，如把贪污腐败的孔祥熙和宋子文赶下台；品德正直，爱憎分明，宠爱祖国，如不聘伪教授的事；迎难而上，甘愿为他人作嫁衣裳，如为胡适当校长铺平道路的事；擅长察纳雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精进。(答出其中任意三条即可)4.参考答案：其心：最有志气、最有血性和最有修养；爱书，表现在甘愿节衣缩食买书和埋首读书上；擅长察纳雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精进。其行：虽是天才，读书却极用功：遇到不懂的字、词便登记来，向师长请教。买书，埋头读书。熟读儒学经典。(“其心”“其行”两方面各答出两点即可)二、1.【解析】选BC。A项，没毁灭十几亿人抢购中药的状况，也不是担忧中药价格上涨。D项，“是为了衬托”错，且“病死率高”错。E项，“运用比拟的修辞手法”错，应是夸张和比方。“说明这个地方环境很好，关怀科研的人很多”错，原文是说明这个地方人才多。2.参考答案：(1)“23岁的他是56位人才中最年轻的一位”突出尹卫东的年轻有为；(2)19岁、22岁两个年龄，说明尹卫东的巨大潜力(极高的专业才华)；(3)为下文介绍他制造的科研奇迹做铺垫。3.参考答案：奇迹：(1)在北京科兴这个“小破公司”研制出SARS疫苗；(2)产出世界上第一支甲流疫苗。精神：(1)前者突出了尹卫东面对非典，“站出来”挑战的士气和决心；(2)后者突出了尹卫东为全国人民健康担忧的责任之心。4.参考答案：观点一：我认为“尹卫东：有些奇迹只发生在中关村”合适。虽然文章重点记叙了尹卫东在北京科兴研制出SARS疫苗，生产出世界上第一支甲流疫苗的奇迹，但是还写了中关村管委会对他的科研工作的高度重视和支持，如研制SARS疫苗时，中关村管委会的重视，拨给巨资当作路费等；同时还写了中关村这个地方人才众多，能准时聘请到高水平的人才的事实。“尹卫东的奇迹”少不了他制造奇迹的客观条件，假如没这些客观条件，他就难以制造这些奇迹。观点二：我认为“尹卫东的奇迹”合适。由于文章用大部分的篇幅记叙了尹卫东制造的两个奇迹：在北京科兴研制出SARS疫苗，文章还通过一位理发员的话从侧面突出了这个奇迹的重大影响。生产出世界上第一支甲流疫苗的奇迹，文章通过写记者的采访，表现了尹卫东为全国人民健康担忧的责任之心。文章虽有确定的篇幅对中关村描写，但是是为尹卫东制造奇迹服务的。三、1.【解析】选BD。B项，“对工作的坚决信念和对宗教的虔诚信仰”误会原文，牵强附会；D项，“有意交往”错误。2.参考答案：从厦门女子师范毕业后坚持考入协和医学院并能够坚持到毕业；毕业后接受特殊的聘书条件献身医护工作；在医院接生5万多名婴儿(被誉为“万婴之母”)；认真、急躁、富有爱心地对待每一位患者；在留学深造过程中曾拒绝外国医院的挽留；不管个人患病到什么打击都与协和医院不离不弃；捐出存款给医院托儿所。(写出任意三条即可)3.参考答案：北平解放之际，林巧稚拒绝了傅作义夫人送与机票的好意；协和医院被“收归国有”后，林巧稚成了重点改造对象，她想不通；在协和医院大会上发言时她没有接受北京市副市长给自己写好的发言稿；很多出名学问分子入党时，她曾对周恩来总理说自己是基督徒不便入党。4.参考答案：不冲突。她留学深造是为了提高医疗水平，拒绝美国芝加哥高校妇产科的挽留，是出自对中国医疗事业的宠爱；对国家政局的变化和后来的政治运动以及政界人物，她的确不感爱好，只是关怀自己的医疗事业。从传记中我们看到的林巧稚就是一位嫁给了协和医院的“万婴之母”。四、1.【解析】选CE。A项，“文学概念”不是通过高校生邻居来获得的，而是源自村里面的书。B项，后半句表述不当，原文说“我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写”。D项，莫言在文中强调自己宠爱说真话，这明显不是“恶”，因此“无法把握自己的行为”“属于作者自己要揭示的人性中恶的部分”错误。2.【解析】其次段“我的想象力是饿出来的”，第三段“这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非”，第五段莫言以鬼神的故事来说明他的想象力，“也有外来接受的地方”，这些都是莫言想象力的来源途径。因此，从这三个方面进行概述即可。答案：来源于童年饥饿的记忆。童年时赶上自然灾难，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都“味道好极了”。来源于乡村的生活资源。能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到四周青草生长的声音，闻到大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让作者想入非非。来源于恐惊。小时候听了很多鬼神妖怪的故事，在当时的生活环境中，人总会有一种恐惊，莫言就觉得四周布满了一些奇怪的生物，想象力就产生了。3.【解析】解答本题，应从生活中和当作家时不同身份状况下莫言的价值观、人生观的选择与坚持来分析。特殊是作为作家，他秉持自己的写作共性，敢于讲真话、写黑暗。留意结合全文来简析归纳。答案：这句话的含意是：作为一个一般人，莫言可以卑微脆弱，忍受委屈，但作为一个作家确定要有士气敢说话敢做事，不会有所顾虑和畏惧。莫言觉得讲真话是一个作家贵重的素养。假如一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品德。他坚持在好的文学作品里边确定有一个真实的东西，他要真实地反映下层人民群众的生活面貌。他不把文学作为唱赞歌的工具。他认为文学艺术就是应当暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。敢于将黑暗彻底暴露，不会为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。4.答案：示例一：各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，并能被世界范围的读者所理解。中国乡土文学有着深厚的魅力。莫言谈自己的文学创作灵感主要来自于二十岁以前积累的生活资源，而那种生活是属于乡村的生活。原文中关于放牧的一段描述，就是最好的说明。原文中莫言说自己的小说语言是庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。他把很多方言土语，写到书上，格外高雅古朴，同时也通俗易懂，而且有格外强的感染力。他认为一个真正的文学家，就是应当千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。当代作家中的贾平凹是一位致力于描写陕西农夫的生活的作家，他的作品秦腔获得第七届茅盾文学奖。(举其他作家也可以)示例二：莫言获奖对中国文学有这样一个启示，就是增加作品的独创性，每个作家只有找到自己的独创性，才能得到世界更大的认可。莫言小说语言是比较庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。他在语言上有自己的特色。他并没有为了得诺贝尔奖而调整自己写作的方向，转变自己写作的方法。他始终坚持自己的写作风格。现在很多作家是在为政策而写作，为文学奖而写作，为市场而写作，这些都是不对的，这样只会写得庸俗，失去特色。莫言的获奖或许对中国纯文学是一种提升和推动，会让作家更加将身心沉潜到文学中，使为文学写作的作家更能找到自信。示例三：作家总是从生疏的生活写起，总是把自己身边的人物，甚至把自己的亲人、本人当作小说中的人物来描写。莫言的小说动用的还是他二十岁以前积累的生活资源，他的很多小说里都有着自己或者家乡人物的影子。如他的小说四十一炮，其中就有他个人的经受。其他作家如汪曾祺作品中的胡同里的文化，铁凝作品中的笨花村、保定府，王安忆作品中的上海里弄，陈忠实笔下的白鹿原，贾平凹笔下的商州等都可以证明这点。