2021春人民版-历史必修3课时巩固-专题6-西方人文精神的起源与发展-第1课.docx

专题六第1课1古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在确定程度上体现了古希腊的()A民主思想B无神论思想C科学思想 D人文主义思想【答案】D【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。依据所学学问，古希腊人特殊强调人的价值，这体现了希腊文化人文主义的本质。2“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益动身，忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想()A苏格拉底 B普罗塔戈拉C西塞罗 D塞内卡【答案】B【解析】普罗塔戈拉的名言是：“人是万物的尺度”，强调人的中心地位与材料信息“从个人的角度和利益动身”“忽视道德”相全都，可知B项符合题意。3公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应当以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应格外敬重法律。但当可以自主而又无人在场的状况下，他可以随本性驱动行事”这表明()A民主政体下希腊人不受法律约束B古代希腊人没有任何法律观念C智者学派忽视了社会道德建设D智者学派反对法律对人的约束【答案】C【解析】题干表明智者学派敬重法律，但是“无人在场的状况下，随本性驱动行事”，说明其忽视道德，故C项正确。4柏拉图说：“在全部动物中，人是最非凡和最超群的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为侍侯别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义【答案】D【解析】智者学派、苏格拉底包括亚里士多德等人的思想都体现了猛烈的人文精神，目的在于训练人们追求崇高道德，体现人生价值，反对迷信，从而提高全民族的人文修养，进一步构建和谐社会。5(2022河南试验中学)苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是由于他()A主见人是社会的中心B在哲学意义上发觉了“自我”C宣扬人类生疏的无限性D是“哲学的制造者”、“才智”的化身【答案】B【解析】苏格拉底的名言是“生疏你自己”。他认为放弃对人自身的探讨而去争辩自然是愚蠢行为。6阅读下列材料：材料一苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我敬重你们，宠爱你们。我要训练和劝勉我遇到的每一个人你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切奇怪的东西。这就是我的教义。无论你们怎样惩处我，我决不转变自己的信仰。”材料二苏格拉底认为真理总是具体的，具有相对性，在确定条件下可以向反面转化。再如争辩中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相冲突之处来达到正确生疏。他强调学问的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发觉真理。请回答：(1)以上材料反映了苏格拉底的争辩内容是什么？(2)从材料一和材料二中可以发觉苏格拉底是如何生疏美德与学问的关系的？(3)春秋战国时期有一位思想家也格外重视学问和训练，他是谁？他在这方面有什么看法？【答案】(1)以争辩人为主要内容。(2)认为人必需具有学问，才能达到善；无知是一切罪恶的根源。他把道德和学问合二为一，认为道德行为必需以学问为基础。(3)他是孔子。孔子格外重视训练和学问，在训练方面他主见“有教无类”、“因材施教”，他还主见要实事求是，“知之为知之，不知为不知”；学习要反复温习，要有恒心，要坚持不懈。孔子还主见把学与思结合起来，鼓舞同学独立思考，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。1(2022长春二中)普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是()A人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观C知行合一的生疏论 D人的客观存在的重要性【答案】A【解析】依据所学学问，智者学派的观点倾向于相对主义和主观主义，其代表普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”，强调人的主观感受，确定人的中心地位。宋明理学家的“心是万物的本原”，主见存天理、灭人欲；故排解B、D。C项是王阳明的主见，故排解。故选A。2智者学派和苏格拉底都主见人文主义思想。苏格拉底的人文主义不同于智者学派的是()A探究人的问题 B强调人的价值C树立人的尊严 D留意人的道德【答案】D【解析】A、B、C是智者学派和苏格拉底的共同点，苏格拉底强调道德的重要性，而智者学派忽视了道德。故本题选D。3文德尔班哲学史教程说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以听从法律为最高职责。他们只知道听从命令，而不问命令从何而来，命令是否正值。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A中断了古希腊的法制建设B促使了古希腊人个人意识的觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D使得神学思想渐渐绝迹【答案】B【解析】本题考查古希腊人文主义思想。智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值与作用，由此打破人们对神的崇拜，树立起个人意识，因此B项正确。A、C、D三项的表述与题意无关，且不符合史实。4古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是()A西塞罗 B塞内卡C苏格拉底 D普罗塔戈拉【答案】C【解析】“生疏你自己”，这是苏格拉底的主见，其含义与“想左右天下的人，须先能左右自己”相像，人只有生疏自己，才能生疏世界；只有左右自己，才能左右世界，故选C项。5(2022长春十一中)智者学派有这样一段话：关于神，我不行能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不行能感知他们的外形和相貌是什么。由于有很多感知方面的障碍，人们不行能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为()A神是存在的事物存在的尺度B神对社会人生起着超自然作用C人要摆脱基督教的统治D神在人的感知范围之外【答案】D【解析】这是普罗塔戈拉在论神中的一段话。早期希腊自然哲学家争辩和探讨自然界的各种现象，争辩客观事物和“神”的本质，忽视了人类的活动和制造性。古希腊智者学派争辩的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，A、B错。当时基督教还没有产生，C错。故应选D。6阅读下列材料：材料一他(泰勒斯)所以得到这种看法，或许是由于观看到万物都以湿的东西为养料，而且热本身就是从湿气里产生，并靠潮湿来维持的(万物从其中产生的东西，也就是万物的本原)。他得到这种看法，可能是由于这个缘由，也可能是由于万物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。亚里士多德形而上学材料二人类是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者如何非存在的尺度。汪子嵩等著希腊哲学史(其次卷)请回答：(1)材料一中的“这种看法”指什么？泰勒斯得到“这种看法”的依据是什么？他的“这种看法”在当时有何意义？(2)材料二的主要观点是什么？与泰勒斯相比，材料二争辩的重点发生了什么变化？为什么会产生这种变化？【答案】(1)水是万物的本原。依据：万物都以水为滋养料，热也是由水而生，并靠水来维持；万物的种子都以潮湿为其本性，而水是潮湿的来源。意义：第一次以物质性的水作为万物的本原，排解了当时神造世界的臆想断说。(2)主要观点：人是衡量万物的标准；存在与否的权衡标准在于人，由人的感觉来衡量。探究的重点从人生疏自然转移到生疏人类社会。缘由：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度进展，由于平民地位的提高和个人主义的成长以及解决实际问题的需要，哲学家放弃了对物质世界的探究，转而关怀与人类自身更加亲热的课题。