教师应具备的六大智慧.doc

教师应当具有的六大智慧“师德是教师最重要的素质，是教师的第一智慧”。师德，就是教师智慧的核心。教育的逻辑不正是这样的吗？由于“亲其师”才“信其道”，教育才干产生效果。教师需要什么样的智慧？这是一个难于回答的问题，古今中外的教育大师们，从理论基础、实践做法，为广大教师提出了不少真知灼见，为我们的成长提供了科学依据或模仿对象。什么是智慧？所谓智慧就是辨析判断、发明发明的能力。教育智慧是教师发明性的挖掘教材，解决教材的能力，是前瞻性的预测出学生的中远期发展趋势，并给予相应诱导使之成才的能力。一名骨干教师应当具有六种智慧火花：从内容看，涉及教育智慧的深刻、独到和广博；从方法看，涉及教育智慧的启发、机智和绝招，六种智慧火花涉及：教师的人格智慧；教师的课程智慧；教师的教学智慧；教师的管理智慧；教师的成长智慧；骨干教师的十种能力。这就是一个骨干教师，应当具有六种智慧火花。第一：教师的人格智慧中国的初期社会，传统文化主导下，学而优则仕，是读书人追求的境界，读书人入不了仕，才去教书，做教师是读书群体中的末流，更是读书人的悲哀。至圣先师孔子，在仕途上没有发展，为了吃饭维持生计教一教别的孩子。随着社会的发展，读书人教书做教师，成了庞大的社会阶层，成了一种职业，一种事业。从人类社会的角度看，教师是人类灵魂的工程师；从人类文明的角度看，教师是人类文明的传承者；从奉献精神的角度看，教师是太阳底下最光辉的事业。教师的人格只会涉及：教师的境界，教师的治学，我们先来探讨教师的境界。一、教师的境界从育人的意义上看，教师的人生境界，可分为：自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。假如一个教师，只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的工作只是顺其自然，那么他的人生境界就是自然境界。假如一个教师，做事动机是功利的，教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了奖金，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。假如一个教师，意识到自己是教育战线的一员，自觉为学生的利益做教育教学工作，对学生负责，所做的事情都是有道德故意义的，那么他的人生境界，就是道德境界。假如一个教师，意识到教师整体之外尚有一个更大的整体，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，并且自觉为社会、人类的利益做故意义的事情，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。这是为师的四种境界。二、教师的治学根据教师的治学态度，可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。借用国学大师王国维在人间词话中所讲的，人生的三种境界，来探讨教师四种治学态度。1、庸师教师只知道教书，不考虑教人，既不研究前人的经验，也不努力形成自己的风格，无所作为，假如说有教学效果，只能是误人子弟。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”2、严师教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度治学，关心学生的学习行为，能达成“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”做学问成事业者，一方面要有执著的追求，登高望远明确目的与方向，了解事物的全貌。3、名师教师能冥思苦想，孜孜以求，如同热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气；他培养的学生能达成“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们教师要对教育事业，有股百折不挠的痴迷劲，为它牵肠挂肚，为它时悲时喜，为它如醉如痴，为它无怨无悔，就是累瘦了也觉得不后悔。4、大师教师苦苦追求，不断探索，达成一朝顿悟，揭前人未揭之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的奉献。对事理、对教学能变复杂为简朴，变简朴为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生终身发展，有思想，可以达成“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这句比方通过长期钻研，通过数年的磨练后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的事物，他能明察秋毫，别人比理解的事物他能豁然领悟贯通。这在难以解决之时，忽然找到了答案是的心情。这是教师治学的四种治学态度。作为教师，我们要追求的境界就是做一名合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界和人类境界，更高的治学境界。庸师能把聪明的孩子教成笨蛋。陕西师大考民办教师，作文题是班门弄斧又何妨。文题出的特别好，本意是启发教师不要只迷信书本，迷信权威，要敢于向权威挑战、敢于创新。结果竟有47人第一句写的是班门弄斧要不得，理由是学校的周边环境本来就不好，再在班级门前耍弄斧子，会出人命的。这样的老师不是巫师又是什么?这样的老师一定会把聪明的孩子变成笨蛋。对教师职业的追求，每个人会有不同的回答，在教育教学中，从是否能赢的学生的喜欢能得到一些启示。三、什么样的老师受学生欢迎？老师都希望自己成为一名受学生欢迎的好老师，什么样的老师受学生欢迎？如何成为一名受学生欢迎的老师？网上一度流传“最受学生喜欢的十种老师”不妨我们共同分享。一是像父亲同样严而有度的老师。这种老师往往把班级管理得井井有条，又受到学生的尊敬和喜欢。这样的教师认为，学生正处在成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺陷和错误，必须按照学生的言行规范来严格规定他们，这些缺陷错误是难免的，所以对他们的规定应当有度，按照他们的成长规律，给予他们改正缺陷错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。二是像母亲同样慈爱的老师。这种老师多为中年女教师，她们有抚养孩子的经历和体验，知道抚养一个孩子的辛劳，所以对待学生表现出关爱和耐心，体现出一种母爱。学生乐意将自己的心里话和烦心事告诉她，并且在她那里，总是得到满意的回答和耐心的指点，所以他们对这种老师感到特别的亲切，也特别听她的话。三是实习老师。这种老师处在实习阶段，把所学的教育理论刚刚用于实践，没有受到教育世俗的影响。他们的年龄与学生很接近，大哥哥大姐姐，所以与学生很合得来。他们受到自己学校的约束，不敢指责或体罚学生，同时又不对学生将来升学负责，代课少，与学生相处的时间多，经常跟学生一起玩耍，很知己，自然受学生欢迎，拜别后学生念念不忘，保持通信来往。四是有宽容心的老师。这种老师心胸开阔，善解人意，对学生缺陷错误采用宽容的态度，给学生很好的印象。比如，一个学生上语文课画画，被语文老师发现后，老师指出他画画，选择错了时间和地点是不对的，同时鼓励他在合适的时间和地点发展自己的爱好和专长，动之以情，晓之以理，让学生口服心服，这个学生后来不仅打好了知识基础，并且发展了个人爱好和专长，很感激老师。五是热爱学生的帅哥老师。对长得很帅青年男教师，学生视为青春偶像，但有个前提就是跟他们合得来，是哥们，并且课讲得特好，学生认为他有本领，让人崇敬。痛恨那些动不动叱责甚至体罚学生的青年老师，认为他们无能，只会用武力征服学生。六是温柔的美女老师。欣赏年轻女教师长得美丽，衣着得体，温柔大方，感觉这种女教师声音好听，讲课有表情，绘声绘色，上课很轻松，是一种享受。特别喜欢上这个老师的课。对学生有耐心，知心姐姐。七是风趣风趣的老师。这种教师讲课往往用品体生动的事例引入新课，深奥的道理讲得进一步浅出，浅显易懂。在学生感到疲劳时，就会来几段风趣风趣逗学生快活，让学生乐学。特别善于激发学生的爱好和热情。调动学生学习的积极性。学生学得轻松快乐并且效率高。八是充满爱心的老师。老师特别关心贫困家庭学生，和离异家庭缺少家庭温暖的学生。经常将没有饭吃的学生带到自己家吃饭，将自己孩子的衣服给没有衣服穿的学生穿。老师的行动深深地感动和感染着学生，使学生对老师无限崇敬，自然得到学生的喜欢和爱戴。九是以身作则，说到做到的老师。这种老师是学生的表率。凡是规定学生做到的，自己一方面做到，凡是学生一下子难以做到的，从不强求学生。教学生做人，自己一方面做好人。总是实事求是，循序渐进。计划性很强，阶段性很强。十是真才实学的老师。这种老师并非有多高的学历，而是勤奋学习严谨治学。要给学生一杯水，自己就要备有一桶水。这水不仅是知识方面所要准备的，也是人格和魅力必须具有的一种能力，是具体的反映教师的道德观念、面貌和才智。这种老师自身德才兼备，规定学生品学兼优，这样的老师是学生的表率、楷模和楷模。总体上看，受学生欢迎的老师，一般有十个特点：严而有度；像妈妈；实习老师；有宽容心；帅哥且热爱学生；美女且温柔；风趣风趣；充满爱心；以身作则，说到做到；有真才实学。我们可以将这十个特点归入两个关键要素：第一，有“专业素养”，比如有教育智慧，有真才实学；善于管理，严而有度，以身作则，说到做到。第二，有“积极心态”，比如风趣风趣、像妈妈那样温柔、有爱心、有耐心、有宽容心；像实习老师那样有平等意识和新鲜知识；像帅哥、美女那样有良好的精神气质。学生凭什么喜欢教师？喜欢的因素也许很简朴：这个教师有爱心，教师对学生好，他的学生就喜欢他，就是这么简朴。教师的人格智慧，直接影响到自己在学生心目中的形象。第二：教师的课程智慧以教师解决教材为例，分析教师的课程智慧表现。解决教材有三种表现形式：吃透教材，补充教材，更新教材。优秀的教师几乎都有一个共同点：调整、补充或重新开发教材，这是教师的权利。一方面需要充足“吃透”、“运用”这些教材。一、“吃透”教材在课堂教学过程中，有这样一句新课程标语：“不是教教材，而是用教材教”。这个标语是故意义的，但也容易误解。有些教师误解认为，新课程不重视教材，可以随意调整、更换教材。学校允许调整教材，但是，大单元的调整，必须与学校管理者沟通，让学校了解教学进度，便于管理。教师调整教材时必须克服随意性，调整时遵循的是学生的需要和课程标准的规定。只要做到了这两点，就不会有太大的问题。但是，有些约定俗成的结论还是需要尊重的。学科不同，操作也不同样。比如美术老师可以方便地调整教材，他们可以问学生：你们喜欢哪一课，我们就从这里开始。学生知道这个星期将学习什么主题，他们可以提前做准备，便于他们带相关的学具。数学的逻辑性较强，更多地只是补充，而不便做大的变动。调整教材时，教师可以参考不同的版本，这样有一个好处：不再把教材神圣化，直接面对课程标准。“吃透”意味着教师对教材“了如指掌”。有些教师他们“吃透”之后，甚至可以“背诵”教材，没有必要建议每个教师都可以背诵教材，但教师应当对教材有基本的了解和熟悉。“吃透”教材之后，教师可以“运用”教材。“运用”教材也可以显示为“整合”教材。整合不只是调整教材的顺序，并且将教材各个知识点综合起来，使各个知识点之间互相照应，融合为新的主题。“运用”教材可以显示为“解读”教材，即教师引导学生尽量解释和发掘教材背后的意义。二、“补充”教材补充教材事实上是以“加法”的态度对待教材，只是在原有教材的基础上增长相关的教材。这种只“增长”不“减损”的解决教材的态度显得比较保守，也因而比较平稳、安全。在目前，我们提倡“不是教教材，而是用教材教”、“不是考教材，而是考课程标准”等观念，但“教教材”、“考教材”的传统，很难完全消失。“更新教材”是“补充教材”的一种形式。三、“更新”教材假如感觉现有教材绝大部分内容，都比较过时、落后或者不适合学生学习，就可以考虑另选教材替换现有教材。在传统的教材制度背景中，更新、更换教材是不可想象的事情，在当今，市场上出现多种版本的教材和相关的课程资源之后，这种更新、更换教材已经不是新闻。教材的开发与编写需要专业的素养和时间。一般教师没有这一专业训练，也缺少这一时间。但教师只要凭借他们自己丰富的阅读和丰富的经历，提供补充对学生的成长和发展故意义的材料，那么，这些教材是可以进入课堂，成为学生学习的基本材料。能把课上简朴了的老师就是了不起的老师。“简朴”不是简朴化，而是高效化、精良化、精致化。把学问作深的教师讲出来的才是浅的，学问作的浅的教师讲出来的东西必然是深的。进一步深出、浅入浅出、进一步浅出、浅入深出四等教法中，最佳的当然是进一步浅出，最差的是浅入深出。第三：教师的教学智慧假如说“课程智慧”重要显示为教师的“备课”智慧，那么，教师的“教学智慧”则重要显示为上课方式的变革。有一位教师，进行作文教学时，从不限制学生的思绪，而是放手让学生抒写自己的性灵。有一次作文她让孩子们写自己的家庭，一个七岁的小女孩只写了三句诗：妈妈像一杯酒/爸爸只喝了一口/就醉了。严格说这孩子只写了一句话。传统的作文评分标准是一方面看文章的立意，另一方面看体裁，再看文章的章法。假如按这样的标准衡量，小女孩的作文当属不及格。但这位老师独具慧眼，她从小女孩短短的三句话中，感受到了诗歌的意境美，感受到了小女孩的家庭相亲相爱其乐融融的气氛。于是在作文讲评时，把它当作范文进行讲评。小女孩得到了鼓励，从此爱上了作文课。假如这位教师按照传统的评分标准，将小女孩的作文一棍子打死，岂不是把一位未来最杰出的女诗人扼杀在了摇篮中？现代知识增长，已经不能单纯用“变化”来表达，应当称为变革，或者称为革命的变化。针对这种变革的特性，教学方式也需要变革。教学方式的变革表现为：一、从悲观被动的接受性学习向积极积极的探索性学习转变老师讲学生听，这是我们的基本教学模式和基本学习方式，遍反映掌握的比较扎实。在知识增长比较缓慢的时代，这样学习方式方法是合适的，所谓一朝学习，终生受用。但如今终生受用的知识越来越少了，生活中有用的知识，越来越需要不断的补充，而这种补充来自于自我学习，特别是积极的探索性的学习。激发学习的积极性，最重要的是把学习知识变成探索问题。在学习中能不能学会寻找问题、发现问题、分析问题、解决问题，是衡量学习成败的主线标准。在传统教学中，学习知识是目的，通过问题帮助掌握知识是手段；可是在现代学习中、学习知识是手段，可以运用解决问题是目的。二、从线性学习向T型转变到目前为止我们的思想方法基本是线性的，即擅长什么学什么，将来希望干什么学什么，所以高中就实行分科，分文理科、大学填报专业总是填报自己喜欢的专业。在知识分化明显，分支学科主导的情况下，这也很自然的选择。但是在知识综合化趋势不断加剧，解决综合问题更显重要的今天，要把自己培养成为T型人才、复合型人才、交叉性人才，这对传统的学习方式，是个巨大冲击。在变化中学习，能否在不断变化潮流中适应这种变化，这就决定了这个人在社会上发展的也许性。三、从学会知识到学会学习中国有句古话：书读百遍，其义自现。我们普遍的学习观念是，读书是重要的学习，并且书要反复读，要烂熟于心，倒背如流，这就是功夫。问题是，知识数量的膨胀不允许我们这么做，时间也不允许我们这么做。我们要学会运用知识，准确地说，是要学会运用现代信息平台，和技术手段获取掌握知识。学会用现代信息手段，寻找知识已经成为一个现代人的基本素养。你会逐渐的发现，是否善于从网络上寻找知识解决现实问题，决定了你的工作岗位上的地位，收入和发展前景。现在可以没有电脑，但不能没有网络，我们一般的重要文献都存在网络上，而不是电脑上，没电脑没关系，但是一定要有网络。虚拟世界、数字世界、网络世界的作用正在逐渐上升。光的速度，海的容量，有了网络就有了一切，你不能学会运用网络获取知识和信息，行吗？学习的目的在于应用，懂得的东西再多，不会应用也白搭。理论要联系实际，理论要结合技术，理论要运用方法。由于，现在社会发展的一个重要特性是，理论向技术转化的速度在加快，理论和技术的转化几乎是同步的，特别是在新兴科技领域。四、积极组织和参与社会活动参与社会活动与学习有关系吗？太有关系了！在社会活动中学习知识，学习交往，学习人性，也学习思维方法。只有在社会交往过程中，在面对不同利益、不同观点、不同爱好爱好，面对冲突和妥协的过程中，才干真正学到“顾全大局”“团结协作”“积极进取”“运筹帷幄”这些品质和能力，才干建立责任感，才干正真锻炼领导才干，才干在公众活动中不陌生，不怯场，不退缩。没有活动，没有活动中的矛盾冲突。得失成败，光靠从书本上学习些条目、概念、环节，是没故意义的。参与社会活动需要时间，与书本知识学习有冲突，但与提高学习成绩，并不冲突。社会活动只要但是度，不仅不影响学习，并且有益于提高学习成绩。由于，第一，社会品质与学习品质有许多是一致的，比如专心、自律、坚韧，比如整体性、分类、抽象、概括，在本质上都是相通的；第二、在社会活动中可以提高自信心和责任感，可以学习对事情结果的预料和判断，可以增长对自己个性特点涉及优点、缺陷和弱点的了解、增长自知之明，可以提高对自己规划的能力。还要参与个体的、松散的交往活动。在这种交往中，最能体现社会的本质。假如一个人只具有正面的社会品质，而不懂一些技巧，也是一个不完全的人，是一个难以适应社会生活的人。而这些品质和能力，在有组织的集体活动中，是很难学到的。每位教师对如何上课都应有自己的结识、观念、理念，应当经常问自己：我凭什么教书？是凭自己的经验、传统、权威，还是凭自己的结识、观念、理念？有一个孩子，从入初中开始，数学就不及格，久而久之，连数学作业也完毕不了，数学老师感到实在忍无可忍，终于把这个孩子撵出了教室，并规定他在放学前必须把数学作业补上，否则就别想再走进教室。这个孩子实在不想和教室永别，只好捧着一本数学书在走廊里看，结果是他居然看懂了，交上了数学作业。这以后，每到数学课，老师在上面讲，他在下面自己看，期末考试时，他数学成绩破天荒第一次考及格了。老师让他介绍经验，他推辞但是，只好介绍经验。让数学老师哭笑不得的是，他介绍经验所拟的标题是：感谢数学老师把我撵出教室,他说，数学老师假如不把我撵出教室，恐怕我一辈子数学都不会及格。这个案例启示我们，当学生不喜欢上我们的课时，教师应当进行自我反思：不要只找学生的因素，满腹的抱怨：生源不好，家长不配合，学校分班不公等。而更多的是应当在解决策略上下功夫。我所教的知识对学生来说是否有用?我们没留的作业，学生可不可以做？我们统一留的作业，学生可不可以不做？当学生不想上我们的课时，我们是否应尊重学生的选择和人格?第四：教师的管理智慧一个教师假如有课程智慧和教学智慧，他基本上就可以“上好一堂课”。但教师仅仅上好一堂课是不够的，还要有基本的管理智慧。一、管理者的非智慧心态教师总认为学生太小，没有经验，他们应当听从成人的指令，接受成人的安排。教师的这种怀疑与不信任，其实是所有成年人都具有的，往往是由于爱惜他们才产生的。成年人经历了一些失败和痛苦，这些失败与痛苦转化为“人生经验”之后，他们会以“导师”的心态鄙视和教训儿童。“不听老人言，吃亏在眼前”是所有教师和家长的普遍心态。这种心态会让这些老师陷入尴尬：他们要么死死地抓住管理、治理的权利不放，于是，这样的老师就培养了大批唯唯诺诺的“奴才”或琐琐碎碎的“蠢材”，这是“母强子弱”的典型症状；要么在某个时候遭遇学生的抵制或抵抗，教师还在糊涂的想：“我全心全意为他们着想，他们怎么不理解我的苦衷呢？”他们不知道：人的成长需要付出必要的代价。儿童自己做主不可避免地会出现很多错误，甚至会碰到一些危险，但是，这是成长必须付出的学费。假如父母一直怀疑孩子自己做主、自我管理的能力，那么，孩子的精神成长就会无限期地延迟；假如教师一直怀疑学生自己做主、自我管理的能力，那么，学生就会成为精神的侏儒。他们也许善于服从、听话、俯首称臣，但他们也许缺少自信、热情、勇气，他们的生命缺少基本的活力与光泽。二、管理智慧中的师生关系和谐的班级体现为和谐的师生关系，假如教师可以把学生当作朋友同样对待，尊重学生的个性与人格尊严，多给学生一份关爱，多给学生一份温暖，那么师生关系肯定会多一份的融洽和谐，这是我们每一个教师追求的教育和教学艺术。热爱学生是和谐师生的前提尊重学生是和谐师生的基础信任学生是师生和谐的桥梁沟通学生是师生和谐的内涵民主平等是师生和谐的体现欣赏学生是师生和谐的主线宽容学生是师生和谐的升华学生发展是师生和谐的目的推荐几份案例，这些案例虽然不见得普遍合用，但这些案例至少可以引起相关的思考，充足显示出教师的智慧。这些案例都是万玮老师的经验，万玮是上海市平和双语学校的数学教师。1973年出生，1996年毕业于复旦大学数学系。2023年出版班主任兵法，万玮老师因此书而迅速成为中国教育界年轻的“知名教师”。案例1：“如何对待优秀学生的问题”大凡成绩好的学生都会有一点傲气，她们从心底里认为好成绩是自己取得的，而与老师关系不大，因此，即使教师表扬他们，她们也会觉得这是自己应得的，不会很感激老师。反而是那些平时调皮捣蛋的学生，没少挨老师批评，和教师的感情却十分深厚。他们知道自己表现不好，长大之后为自己以前的过错而深感不安，他们是真的感激老师，因此毕业之后也能时常记得回母校看望老师。那些成绩好的学生，甭指望他们毕业之后还能回来看你。万玮老师“治理”成绩优秀的学生的办法是：故意冷漠对待，使之孤立。冷漠、孤立之后再给予温暖。于是这样的学生就学会了尊重和感激。说白了就是：先制造痛苦，再出面拯救。案例2：“如何解决班级失窃事件”对班主任来说，班级里发生失窃事件是极为头疼的。对失窃事件的解决也是班主任工作能力的巨大考验，稍有不慎，便会陷入尴尬境地。比较常见的做法是用言语感化。比如说：同学们，今天，某某同学的什么东西丢了，而拿东西的人就在我们当中。在老师的眼中，我们班的每一个孩子都是最纯洁可爱的。我不相信有人会故意做这样的事情。我想，一定是有人觉得某某同学的东西好玩，就借去玩了，但是后来却忘了还等等。言语感化之后，再告诉他们还东西的方式：第一种是规定一个截止时间，在这个时间前希望这位同学来找老师。这个办法比较困难。第二种是让这位同学自己悄悄地把东西放回去。第三种是比较绝的办法：准备一个只开一个小口的大箱子，每名学生在教室外面排队，每个人轮流进去一次。到最后，打开箱子，东西便会在里面。万玮老师不用这些老办法，他提供了两个案例：（1）小光的“好译通”被人偷走了。这个“好译通”是他妈妈花2023多元买的。晚自习快结束时，老师宣布：我们班的小光同学丢失了一个很贵重的好译通，这个好译通也许现在还在我们教室里。我们今天晚上要好好地找一下，争取把它找出来。今晚要是不把这个好译通找出来，我们大家都甭想回去睡觉。第一，每个同学先把自己的抽屉和书包找一遍。然后，所有的人到教室外面去排队，由老师和几名班干部在教室里再找一遍。这一步保证好译通会在某个同学的口袋了。第二步，老师再宣布，五分钟后，准备搜身。现在想要上厕所的同学先上厕所。这时候有学生说要去上厕所。老师批准。另一个学生也要去，老师说，等一等，一个个地去，等前面的人回来了，下一个再去。很多学生上厕所之后，忽然，有一个从厕所回来的学生大声喊：老师，好译通找到了，在厕所的窗台上。（2）灵灵的80元钱被人偷走了。很多同学说班上的旦旦同学翻过，很多证据表白是旦旦偷了钱。目的已经锁定了，但做老师的不能逼迫旦旦认可。于是万玮找旦旦谈话，不问他是否偷了同学的钱，而只问他为什么喜欢翻同学的书包。然后引导他认可他翻过灵灵同学的书包。现在老师不乐意调查是谁拿的钱，也没人说是你拿了灵灵的钱，但是你总该为你做的错事付出一点代价。现在你拿出80元先垫给灵灵，这事就算解决了。你也算是花80元买个教训，以后别再翻别人的书包了。人人都有犯错误或碰到尴尬的时候，假如教师能多一点宽容，在教育学生的过程中为学生搭设台阶，有时能收到事半功倍的效果，同时也不会伤害师生间的情感，相反学生更信任、尊敬自己的老师，这不正是师生和谐的升华吗？教育智慧的机智：就是教育者解决突发事件的应变能力，是一种智慧。班主任的班级管理是学校最基本的要素，正如家庭是社会的最基本的要素。对社会来说，假如一个一个的家庭美满了，这个社会就比较美满；对学校来说，假如每一个班级有生机了，这个学校就充满了生机。作为教育教学工作者，都有责任、有义务，力争与学生建立这种和谐的师生关系，使我们的工作朝着良好、健康的方向发展，使我们的学生朝着文明、民主、向上的方向发展。营造一种平等、和谐的新型师生关系是现代班集体形成的一个重要前提，假如失去平等，失去了互相的尊重，班集体的和谐永远无法形成。学校的和谐也会纸上谈兵，社会的和谐上也会是一句空话，因而，班主任只有善于将自己置于与学生平等的位置，才拥有了“人和”，才有了凝聚力和向心力。三、作为教育教学的管理者，要有乐观精神，乐观精神重要涉及宽容精神、赏识意识和有激情地生活。乐观的第一个指标是“宽容”。宽容是修养，不会对别人有太多的挑剔，也不会因别人不关注自己而喋喋不休地抱怨。乐观其实很简朴：停止抱怨。乐观的第二个指标是“赏识”。不仅宽容，并且赏识，这是一个进步。渴望赏识是人性中最可爱的弱点。乐观的第三个指标是内心“宁静”而有“激情”而快乐地生活。人总是喜欢和那些可以给人带来快乐的人在一起。快乐是一种能力。可以把笑声带给别人的人，他就有一种能力，叫感染。喜欢把痛苦带给别人的人，他也有一种能力，叫传染。我们分享一组宽容的案例：“曹操与袁绍的差别”三国时期，袁绍决定出兵袭击曹操时，谋士田丰认为时机不成熟，劝他不要出兵。但是，袁绍刚愎自用，不听良言，一怒之下把田丰下狱。当袁绍失败的消息传到后方时，狱吏快乐地告诉田丰，说：“主公由于不听先生之劝，结果打了败仗，证明先生的意见是对的的，这下您可以出狱了。”田丰听了这个消息后却说：“我的死期到了。”狱吏不明白其中的道理，田丰向他解释道：“主公假如打了胜仗，还也许借机赦免我；假如打了败仗，他会觉的无脸见我，羞愧之下，肯定会拿我出气。”果不田丰所料，袁绍一回到老巢邺城，在别人的挑拨下，就气急败坏第下令把田丰杀了。曹操获胜之后，将所得金宝缎匹，犒赏军士。军士在图书中检出书信一束，都是曹操部下的人与袁绍暗通之书。曹操左右的人建议：“可逐个点对姓名，收而杀之。”曹操说：“当绍之强，孤亦不能自保，况别人乎？”遂命尽焚之，更不再问。除了“曹操烧信”之外，中国历史上尚有一个关于宽容的故事：“楚王断缨”：有一日，楚庄王兴致大发，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命点上蜡烛继续喝。群臣们越喝兴致越浓。忽然间，起了一阵大风，将屋内蜡烛所有吹灭。此时，一位喝得半醉的武将乘灯灭之际，搂抱了楚庄王的妃子。妃子匆忙反抗之际，折断了那位武将的帽缨，然后大声喊到：“大王，有人借灭灯之机，调戏欺侮我，我已将那人的帽缨折断，快快将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了，便知是谁。”合法众人忙着准备点灯时，楚庄王高声喊到：“今日欢聚，不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断，谁不折断就是对我的不忠，然后我们大家痛饮一番。”等大家都把帽缨折断以后，才重新将蜡烛点上，大家尽兴痛饮，快乐而散。此后，那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽，暗下决心，自己的人头就是楚庄王的，为楚庄王而活着，对楚庄王忠心耿耿，万死不辞。后来，在一次生命危机关头，就是那位失礼的武将，拼着性命救出了楚庄王。楚庄王以一时的忍让原谅，换取了自己的一条性命。宽容对所有人来说都是重要的，有时甚至对自己的敌人也学要宽容和妥协。我们面对的是一群正在生长的孩子，孩子需要在尝试错误中学习，犯错是学生成长的权利。假如教师不能容忍学生的错误，几乎就剥夺了学生成长的权利。这是我们探讨的第四个专题：教师的管理智慧。第五：教师的成长智慧教师的专业成长，需要长期的积累和实践锻炼，专业化水平的提高，是一个终生学习和实践的过程，这就是所说的教师行动。靠教师自身积极、自觉参与才干完毕。教师在专业成长过程中，必须增强自我规划意识，使自主成长变为一种积极行动。一、自我成长明确专业成长的目的和方向教师的自我规划是当前教育中欠缺的一项重要内容，多数教师不能有效的规划自己的专业成长。自我规划应当涉及阶段性目的、终结性目的，以及实现这些目的的阶段、途径和方法。教师的专业成长要经历职初教师、有经验教师和专家教师三个阶段。每个阶段的成长内容和主题不相同：初职教师需要重视的是原理性知识，涉及从事本学科教学所需要掌握的原理、原则和一般的教学方法；有经验教师侧重的是案例性知识，即教学的特殊案例、个别经验等等；专家教师他们拥有了更多的策略，其形成的核心是反思。不仅要把握自我成长每个阶段应当掌握的内容和途径，还应当进行积极的学习、观测和反思，把教育案例上升为经验，然后逐渐形成具有鲜明特色的个人的教育思想。自我规划成长目的，还可分为近期目的、中期目的和远期目的。教师在制定自我成长规划时，还应了解影响自我成长的关键性因素及应采用的有效措施等。一般认为，促使优秀教师成长的因素有五个，即关键时期、关键事件、关键人物、关键书籍和教师个体。二、自主成长让专业成长变成自主行为教师的成长过程必须建立在自身教育教学需要的基础上，建立在教师主体积极积极参与、自主谋求发展的过程中，才干收到应有的成效。（一）自主学习提高学科的专业素养教师专业学科素养涉及学科知识和专业知识这两方面。知识取得的一种重要方式就是自主学习。具体来说，几种方式以便参考：1、向书本学习。一方面教师要向书本学习本学科专业知识及拓展性专业知识，学习跨学科专业知识。提高自己的文化知识底蕴和学科理论水平，建立起既专又博的完整知识体系。另一方面，教师要认真研读各种教学期刊、研究报告、论著等文献资料，了解学科教学及教育的最新动态和前沿知识，丰富自己的教育信息，提高自己的综合文化素养。2、向别人学习。一是教师要积极参与教研组等协作团队活动，不仅参与本学科的活动，还应参与相关学科的教研活动，在参与活动中，在与组内其他成员的互动过程中，获得别人的知识、经验，充实自身的教学知识。二是参与各类专家讲座、教学研讨会，开阔视野，增长见识，丰富知识。三是通过参观和教学观摩等方式向别人学习，这种方式对获取那些只可意会，不可言传的教学知识非常重要。四是教师可以通过采访资深的教师、名师、专家学者等相关人员，获取自己所需要的知识。3、向网络学习。互联网是一个巨大的学习空间，它打破了年龄、时间和空间等诸多限制，教师应当积极打造自己的网上学习策略，充足运用网络资源。有条件的教师可以建立自己的博客，加入博客群，这样可以不受时间和空间的限制，在网上实现与专家学者以及同行的交流与研讨，提高自己的专业水平。4、向案例学习。每一所学校都积累了大量的典型案例，隐藏着丰富的实践性智慧。教师要通过与其他教师一起对案例进行阅读、分析、讨论，学习在真实的教学情境中，获得解决相应的教育教学实际问题的方法和策略，提高自己的实践智慧。（二）自我修养提高专业情意教师的专业情意是教师对教育、教学的一种浓厚的感情，教师的专业情意可以归纳为四个方面：即专业抱负、专业情操、专业自我。教师的专业抱负是教师成为一名成熟的教育教学专业工作者的向往和追求，它体现了教师的事业心、责任感和积极性，即所谓的师德。其核心是对学生的爱，是推动教师专业发展，使教师献身于教育事业的主线动力。教师的专业情操是教师教育教学工作带有理智性的价值评价的情感体验，是构成教师价值的基础，是优秀教师个性的重要因素，也是教师专业情意发展成熟的标志。教师的专业情操涉及：理智的情操，即由对教育功能和作用的深刻结识而产生的光荣感和使命感；道德情操，即由教师职业道德规范的认同而产生的责任感和义务感。优秀的发明力强的教师在人格上具有的特点：有见识，能从差生中发现有发明才干的学生，并给予悉心指导；有进取精神，目的方向明确，对失败泰然处之，勇往直前，淡泊名利，完善自我；有敏锐的洞察力和分析力，见微知著，富有预见性，能想象和对的判断学生的发展趋势和未来成就；有独立性，不囿于教学的清规戒律，喜欢大胆尝试和创新；在人际关系中，耿直、坦率、不拘小节、诙谐、风趣等。（三）自我研究积累实践智慧新课程提倡教师成为研究者，不仅仅局限于传统意义上的教育科学研究和教学研究，更重要的是，结合自己的教育教学实践，专心观测、细心体会，点滴记录教育教学中碰到的问题，收集资料，积极探讨如何解决问题。1、自我行为研究探寻自己的教学实践智慧教师从事的行为研究，要基于自身的教育教学经验，探寻自己的教育教学实践智慧，即在具体背景下，面对课堂教学的复杂情境，从一个具体的教学案例出发，基于具体的教学情境分析问题，提出解决问题的方略。教师还要在事后对事件的发生、发展完整过程认真加以回忆、记录、探究，特别是推敲后续的跟进措施更有价值。教师行为研究突出特点就是，研究与教育行为的紧密结合，这对教师专业发展至关重要。2、叙事研究发掘教师的实践智慧教育叙事研究是教师通过对故意义的校园生活、教育教学事件、实践经验的描述与分析，发掘这些生活、事件、经验和行为背后的教育思想、教育理论和教育信念，从而发现教育的本质、规律和价值意义。教师所叙述的故事内容，反映着个体过去所经历的事情，反映着自己的情感、态度、动机、观点，通过对所述故事的分析，就可以提醒故事所隐含的，叙述者自己也难以理解的行为及相应的情感生活。这正是教育叙事研究的价值所在从平常生活中发现教学的规律和价值，而这正是和教师专业发展相关的核心内容。三、自我发表在专业成长中不断提高实践智慧（一）教师发表网络为教师发表提供了比较宽阔的平台。教师可以建立个人博客并在“教师博客”上叙述自己的“阅读日记”、“观测日记”和行动日记。这种叙述的形式可以称为“教师讲述自己的教育故事”。博客里可以讲述的故事涉及“我今天读了什么”，这是“阅读日记”；假如教师没有任何阅读，教师可以讲述“我今天看到什么”，这是“观测日记”；假如教师既没有阅读，也没有观测，那么，教师可以讲述“我今天做了什么”，这是“行动日记”。 点灯的心假如教师既不阅读，也不观测，也没有改善自己的行动，这就意味着这个教师今天的生活没有什么意义，白白的度过了一天。在阅读、观测和行动三种日记中，“阅读日记”具有前提性意义。阅读既可以显示为私人的爱好，也可以显示为公开的交流。有些教师不乐意将自己的阅读感受写出来，这是教师个人的自由。但是，假如教师盼望自己的阅读以及相关的研究获得别人的理解和认可，教师就可以运用博客发表自己的读后感。“读后感”可以显示为三种方式：一是“摘录”文章中的重要词语、句子或观点；二是就这些重要的词语、句子或观点发表评论；三是由这些重要的词语、句子或观点出发，形成某个主题，然后就这个主题发表自己的见解。（1）“摘录”，即摘抄有价值的词语、句子或观点。这是最简朴的“读书笔记”。阅读一本书之后，应当把书丢开，回忆、复述这本书有哪些精彩的词语、句子或观点。然后再回头去把这些精彩的词语、句子或观点查找出来，记录到“笔记本”上。假如教师在教师博客上写“读书笔记”，那么，教师博客就相称于教师的“笔记本”。善于把厚书读薄，把薄书读厚，通过阅读自己的思想意识上得到的更多。（2）评介。摘录最佳的词语、句子或观点之后，紧接着讨论自己的感想或做点评。显然，第二种读书笔记是对第一种读书笔记的超越。假如把点评做得宏大一些，那么，就可以从整体上解读整本书或整篇文章。假如把点评做得再大一些，就可以不局限与本书或本文的阅读与点评，可以以本书或本文为起点，将本书或本文与其他相关的著作或文章串联连起来，将相关的著作或文章串联之后，再回头看看本书或本文与其他的著作或文章在哪些地方是相似、相同的，在哪些地方是相异、相反的。（3）综述。不仅摘录，也不只是对做摘录的观点做点评，并且围绕本书或本文所蕴涵的主题阅读相关文献，然后，对该主题的相关文献进行搜索和阅读，并写出总体的阅读印象，这是第三种读书笔记，可以称之为“综述”。假如说第一种读书笔记显示为“他说了什么”，假如说第二种读书笔记显示为“他说得怎么样”，那么，第三种读书笔记则显示为“他们说了什么和他们说得怎么样”。教育叙事并不直接论述教育道理，直接论述教育道理的作品是“教育论文”。但是，教育叙事必须掌握、领略相关的教育道理，然后再把这