第1学月月考语文卷讲评版(DOC)上课讲义.doc

2017年上期高一年级第期中考试语文试卷（北清班）时间：150分钟 分值：150分第I卷（选择题，共36分）一、课内文言文选择题（每题1分 共12分）1、下列横线上，应填的词语依次是（ ）、嘉其能行古道，作师说以之。及至始皇，奋六世之余烈，长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。 之以孝悌之义。 A、遗 振 述 B、贻 振 申 C、贻 震 述 D、遗 震 申2 对下列句中词语的解释，不正确的一项是( ) A而神明自得 神明：神的总称 B圣心备焉 圣心：圣人之心 C骐骥一跃 骐骥：骏马 D金石可镂 镂：雕刻3下列句中加横线的词语解释有误的一项是（ ） A.因遗策（由于） 膏腴之地（肥沃） B.亡矢遗镞（损失） 秦有余力而制其弊（困乏，疲惫） C.瓮牖绳枢（做的窗户） 据崤函之固（险固的地势） D.履至尊（登上）以致天下之士（招纳）4.下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是()A尽心焉耳矣 B古之学者必有师C山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D是使民养生丧死无憾也5下列各句中没有通假字的一项是（ ）A蒙故业，因遗策B天下云集响应，赢粮而景从C合从缔交，相与为一 D百有余年矣6. 下列各组中加横线词语的意义和用法全都相同的一组是（ ）A.然后以六合为家，崤函为宫身死人手，为天下笑者B. 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民C. 追亡逐北，伏尸百万秦无亡矢遗镞之费D. 当是时也，商君佐之因无爪牙之利，筋骨之强7.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ ）A师者，所以传道受业解惑也 B所以兴怀，其致一也C圣人之所以为圣 D此所以学者不可以不深思而慎取之也8下列句中加点的词的活用现象与其他三项不同的一项是 ()A树之以桑 B假舟楫者，非能水也C天下云集响应 D五十者可以衣帛矣11下列句中加点的字，词类活用不相同的一项是（ ） A孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 B序八州而朝同列 C假舟楫者，非能水也 D有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意9. 下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）A积土成山，风雨兴焉 B积水成渊，蛟龙生焉C夫大国，难测也，惧有伏焉 D积善成德，而神明自得，圣心备焉10下列句式与其他三项不同的一项是（ ） A师不必贤于弟子 B于是秦人拱手而取西河之外 C申之以孝悌之义 D未之有也11与“蚓无爪牙之利， 筋骨之强”句式相同的一项是（ ）A青，取之于蓝，而青于蓝 B冰，水为之，而寒于水C登高而招，臂非加长也 D马之千里者，一食或尽粟一石12 下列关于名著三国演义的说明，不正确的一项是（ ）A郭嘉是曹操的重要谋士，字奉孝。他以超人的智慧为曹操出谋划策，先后消灭了吕布、 袁绍、袁氏兄弟，帮助曹操统一了北方。郭嘉因病英年早逝。赤壁大战，曹操惨败，抚今追昔，他不禁痛哭失声。曹操哭郭嘉，既说明郭嘉在他心目中的地位之高，同时又暗含了对众谋士无能的鞭挞，是一种很高明的权数。B曹操兵败赤壁，趁天黑往彝陵奔逃。行至乌林之西、宜都之北，一笑诸葛亮、周瑜没有于此处埋伏军马，结果遭遇赵云伏兵截杀；行至葫芦口，曹操再笑诸葛亮、周瑜，结果遭遇关羽伏兵截杀。C赤壁之战前夕，曹操对明月，奠长江，横槊赋诗，高唱“对酒当歌，人生几何”，让我们看到一位慷慨豪壮、壮志凌云的历史英雄。D诸葛亮坚定孙权抗曹的决心之后，又帮助周瑜制定巧借东风火烧曹营的决策，旋回夏口，布置人马待时截击曹操。黄盖带领诈降船只，乘机放起火来，火船顺风而下，曹军战船战船顿时一片火海。大火借着风势，一直烧到岸上大营，曹军全面溃败。曹操在逃命中连遭伏击，至华容，关羽念旧情放了他一马，赤壁之战以曹操的全面失败而告终。二、语基选择题 (3分每题 ，共15分）13下列加点字注音正确的一项是（ ）A饿殍（pio） 逡巡（qn） 弃甲曳兵（y） 丢三落四（lu）B中绳（zhng） 句读（du） 瓮牖绳枢（yu） 心广体胖（png）C庠序（yng） 氓隶（mng） 度长契大（du） 抛头露面（l）D供养（gng） 经传（zhun） 贻笑大方（y） 间不容发（jin）14下列各组词语中，有错别字的一项是（ ）A殊俗 叩关 揭竿为旗 兵刃既接 B迁徙 须臾 虎踞龙蟠 防微杜渐C崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦 D谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃15下列各句中，加点词语使用不正确的一项是A电影致我们终将逝去的青春人物多，历时长，内容杂；也并非自传，只想用自己的赤诚打动自己，进而打动观众：赵薇坐而论道，引起各大媒体的关注。B说到地沟油，很多人第一印象可能是深恶痛绝，但你可能想象不到，经过科技改造，能变废为宝，将地沟油升级为生物航空燃油。 C为何墙内开花墙外香？对事关学术评价体系“科学”与否的质疑，相关职能部门不予理睬，既是对质疑者不尊重、不负责，也是对自身工作和尊严的不负责。D防范车轮上的腐败，一方面要从源头上控制，建立起有效的预算监督机制，另一方面也要启动问责机制，真正做到令行禁止，让这种腐败失去生存空间。13D （A lul；B pngpn；C yngxing）14D （汇荟）15、答案：A解析：A.坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。不合语境,改为“侃侃而谈”。 C“墙内开花墙外香”，墙里种的花，在高墙之内平平无奇，不受欢迎，但幽香却传到墙外，给人美好的感受，让人无限向往。 （1）比喻人才或技术发明等不为本处重视而流誉他处。 （2）比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。 （3）引申为某事物在出产地不如在外地受欢迎。16、下列句子中，没有语病的一项是A.据市旅游局透露，今年本市将以抓住国民休闲计划的出台为契机，要为市民规划 出不少于八条郊野旅游精品线路，促进全民旅游发展。B_我国每年因商品过度包装造成价值高达4000亿元的废弃物，其中的80%同生活垃圾 一起被填埋，这让人不禁感叹：铺张浪费何其严重！C 央视“3 15”晚会专门揭露知名企业的不诚信问题，为防止这些能量巨大的企业进 行“危机公关”，播出前剧组人员对晚会所有内容严格保密。D 李安执导的电影少年派的奇幻漂流在全球热映，其同名小说也备受关注，它惊险 的情节和奇特的想象给人留下了极为深刻的印象。16、答案：C 17依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是黄梅时节，忽阴忽晴，原野间绿荫沉沉， 给摇曳的小草挡住，就生出几缕与波纹直交的浪痕，相互交错着。 萎黄的叶尖成行成列地散点在水面上 有的尚未插秧 田里面积水盈盈 微风吹过，波纹如绉 看去白茫茫的一片，只偶然有几根草露出水面 有的刚刚插下了秧A B C D角度：远-近，句式 照应17、答案：A解析：注意与“原野间绿荫沉沉”的照应；注意与“有的刚刚插下了秧”“有的尚未插秧”的逻辑关系。注意“波纹如绉”，照应结句中的“挡住”“浪痕”“交错”等信息。三、文言文阅读（22分。其中，选择题9分，每小题3分；翻译题10分；简答题3分）论俭约贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（d）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。贞观二年，公卿奏曰：“依礼记，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻以欲从人者昌，以人乐己者亡。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”岑文本为中书令，宅卑湿，无帷帐之饰。有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎？”言者叹息而退。魏徵宅内先无正堂及遇疾太宗时欲造小殿而辍其材为徵营构五日而就遣中使赍素褥布被而赐之以遂其所尚。 （选自吴兢贞观政要论俭约，有删节）18对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A准品秩，不合服用者 准：依照 B今日不啻足矣 啻：只，仅仅C诚能自节 节：俭约 D固请至于再三 固：坚决18、答案：C 解析：（节：约束）；19下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A为其无道，故天命陛下代之 问渠那得清如许？为有源头活水来 （C、连词，“因为”； B诚不可施于百姓 而燕王欲结于君 介词，引出动作对象，至，到 /介词，“与、和、跟、同” ；C以欲从人者昌 严大国之威以修敬也 “拿，把”介词/连词，“ 用来，来”，表目的；表并列亦可D荷俸禄之重 外无期功强近之亲 解析：B、。D、结构助词，定语后置的标志/位于定中之间，作结构助词 “的” ）20下列文句断句不正确的一项是A其王公以下爰及黎庶自今以后送葬之具有不依令式者仰州府县官明加检察随状科罪（选自贞观政要 俭约）B子夏曰贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣（选自论语 学而）C昔有一猕猴为大人所击不能奈何反怨小儿凡夫愚人亦复如是先所瞋人代谢不停灭在过去乃于相续后生之法谓是前者妄生瞋忿毒恚弥深。（选自百喻经）D魏徵宅内先无正堂及遇疾太宗时欲造小殿而辍其材为徵营构五日而就遣中使赍素褥布被而赐之以遂其所尚。20答案：D解析：（魏徵宅内先无正堂及遇疾太宗时欲造小殿而辍其材为徵营构五日而就遣中使赍素褥布被而赐之以遂其所尚）【断句题译文】A凡王公以下，直至百姓，从今以后，葬礼如有不遵照律令格式的，希望各州府的官员严格检查，根据情节定罪。B子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能够做到说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”C曾有一头猕猴，被大人打了，没有办法，反而把怨气出在小儿身上。凡夫愚人也是这样，先前所瞋怨的人，岁月更迭不停之中，已在过去死了。对于相续后生者，以为是前人的延伸，就凭空生出瞋怒之念来，恶毒的愤恚之气转而愈加深浓了21把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。（3分）（2）吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。（4分）（3）上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。（3分）21答案：1）自古帝王凡是有兴建营造的大事，一定要以顺应事理人情为重（或“一定要重视顺应事理民心”）。 （考点：兴造、必须、贵、物情）2）我本来只是汉水南边的一个平民百姓罢了，终究没有什么汗马功劳，仅仅凭借一点文墨，就做到了中书令的职位，这已经到达最高程度了。（考点：“本耳”句式；竟；以；极）3）上级所喜好的事物，下级必然做得更厉害，大家都争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。（考点：上、下；无限；句意）22通读全文，根据内容分析唐朝君臣在对待俭约治国的问题上，有哪些方面值得我们借鉴？请用自己的话，从国君和臣子两个角度简要回答。（3分）22(1) 君：思想上，以史为鉴，清醒认识； 行动上，严明法令，善于纳谏，身体力行。(2) 臣：直言进谏，严遵制度 身体力行。 【译文】 贞观元年，太宗对侍臣说：“自古帝王凡是有兴土木的大事，一定要重视顺应事理人情。当初大禹凿九山，通九江，用的人力极为多数，而没有抱怨的人，顺应了力量，众人能享受建设成果。秦始皇营建宫室，但人民非常反对，因为（始皇）是为了满足其私欲，不和人民一起享受。古人曾说：不做没有益处的事，只挑有益的做。不显耀可以引起贪欲的财货，免得搞乱人民清净的心思。所以可知显耀财货，他的心一定被污浊了。自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，若装饰过于豪华，便一切都停止供应并查处。”所以二十年来，风俗简朴，衣服没有锦绣，财产富饶，没有饥饿的坏情况。贞观二年，公卿上奏说：“依礼中所讲的，六月夏日，可以居住在凉台，但是现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，所以请求修建一座暖阁让您居住。”太宗说：“朕有哮喘病，难道就不怕潮湿？但如果修建的话，会浪费许多人力物力。以前汉文想修建露台，因为怜惜十户百姓家产（而放弃这个想法），朕功德不及汉文帝，而比他还要奢侈浪费，难道是为人父母的道理吗？”所以再三上书，太宗就是不允许。贞观四年，唐太宗对侍从的大臣说：“用华丽的装饰宫殿，游览、观赏池台，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做这些的原因是要享乐，百姓不希望的原因是（那样会造成他们）劳弊。孔子说：有一句话，可以终身施行的话，那就是恕！己所不欲，勿施于人。劳弊的事情，实在不可以强加在百姓身上。我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自己决定，如果能自我约束，如果百姓不想做，就能够顺应他们的情况。”魏徵说：“陛下本来已经爱民，每每约束自己来顺应百姓。臣听说：为别人着想的人能康健，以自私夺利为思想的人不能长存。隋炀帝思想贪得无厌，只喜欢奢侈，主管官员一旦有大工程，稍不如意，就以严刑待之。上级所喜好的事物，下级必然做得更厉害，大家都争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡的一天。不是书中记载，陛下也亲眼目睹过。因为他（炀帝）暴虐，所以顺应天命让陛下取代。陛下如果能吸取教训，现在就不仅仅是这样了。如果不知足，就比这还要严重得多。”太宗说：“爱卿所说的很好！不是你，朕怎么能听到这番忠言？”岑文本担任中书令要职，但他的房宅却低下潮湿，没有帷帐之类的装饰，有人劝他买房置地，文本叹息道：“我本来只是汉水南边的一个平民百姓罢了，终究没有什么汗马功劳，只是凭借一点文墨，就当上了中书令，这已经达到最高程度了。现在我享受着这么高的俸禄，已经感到很惭愧了，还买房置地干什么呢？”听他这么说，劝他的人叹息着离开了。魏徵的住宅开始时没有正堂。一次他生病，唐太宗当时正要营造小型的宫殿，于是停下工，用这些材料为魏徵营造正堂，五天就完工了，唐太宗还派使者赠送给魏徵喜欢的素布被褥，以成全他节俭的志向。四、古代诗歌鉴赏和古诗文默写。（18分） 默写检测（每空一分，共10分）（1）故木受绳则直，_ ，_ _，则知明而行无过矣。(荀子劝学) （2）_ _，身死人手，为天下笑者，何也？ _ _ _。 清晰填写空缺处的字 ，4个全对给1分 (3) 数 不入洿池 木不可胜用也 养生丧死无 鸡豚狗 之畜 谨 序之教 涂有饿 而不知发 青，取之于 吾尝 而望矣 （4）假 马者非利足也 故不积 步 马十驾 而不舍 士不敢弯弓而 怨 名城，杀豪杰 度长 大 销锋 （5） 而迁 之徒也 而 起阡陌之中 弃甲 兵 非蛇 之穴无可寄托 执敲扑而鞭 天下 白者不负戴于道路矣 而锄 棘 23阅读并按要求答题（8分）谒 金 门 王庭筠 双喜鹊，几报归期浑错。尽做旧愁都忘却，新愁何处着？ 瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。不道枝头无可落，东风犹作恶。 （1）本首词从题材上讲属于_词，上阕为突出人物形象主要运用了_描写，下阕则转入_描写。（3分）（1）闺怨 心理 景物（2）这首词运思深婉，请分析本词的表现手法及（5分） 、衬托：以喜鹊错报归期，衬托闺中人盼望丈夫归来的急迫而又失望的心情。一个“几”字，凝聚着闺中人急切盼望亲人归来的痴情。“双”字则反衬闺中人的形单影只。（3分） 、下阕寓情于景，冷落的墙角一枝快要凋零的梅花，象征着女主人公青春易逝 红颜将老的悲剧命运。 而无情的东风仍在肆虐，更加重了闺中人思夫盼归之情。（2分）五、现代文（文学类）阅读（20分）阅读下面的文章，完成24-27题。读莫扎特与忆乡村（有删节）耿翔大地上的事情，只有大地知道。当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发。随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的一种神秘的力量。 莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。 放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。 是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。 莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。24. 文章第段“大地上的事情，只有大地知道。”在表达上有什么特点？(4分)、运用拟人手法，把大地写得有思想有灵性；(2分)、写出了大地的深沉厚重，博大精深。(2分)25、为什么说“其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的”？这句话在文中有什么作用？(4分)、我能从麦田走出去，离不开故乡园子对我的最初养育，、离不开母亲的辛勤劳作和无私奉献，母亲在园子里劳动的场景给了我最初的美丽震撼。(2分)这句话起到了承上启下的作用，由讴歌大地转到讴歌母亲。(2分)26、.作者回忆乡村时，为什么要写到莫扎特的音乐？(6分，每答对一点得2分)莫扎特的音乐和乡村一样是美丽、朴实、纯净的， 都能触动人的心灵。 莫扎特成为音乐家，是从大地上的事情里获得了灵感， 汲取了力量。 我成为一名诗人，也是从乡村土地的各种声音以及 辛勤劳作的母亲中获得了深厚积淀； 从麦田里走出来的我，常常被莫扎特那天籁般的音乐牵动，也常常被故乡所牵动，产生对母亲的深切怀念和对乡村诗意栖居生活的怀想，二者都能引起我对自由纯净生活的向往。(每答对一点得2分)27、.文章把大地和母亲放在乡村这一背景下，唱出了一首深沉的乡村赞歌，那么，作者对大地和乡村表达了哪些思想情感，具有什么样的现实意义呢？(6分)1讴歌大地。故乡和大地给了我美好的遐想，给了我美好的童年，乡村一切美好的东西都来自于大地的内心。讴歌母亲。大地以及母亲给了我美好的童年记忆，给了我精神的慰藉；母亲立足于土地，一直活在大地内心的深处。作者真诚地歌颂了母亲的勤劳朴实和伟大。充满了对家园的向往，表现了对田园发自内心的欣赏。(3分)意义：生活在现代都市里的人们，再也听不到乡村大地各种原始自然的音调了，人类曾经拥有的诗意栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘去了。所以，无论是脚步匆匆还是深陷钢筋水泥建筑里的城市居民，都要在心灵里给乡村抑或是莫扎特似的美好音乐留一个空间，让心灵沉静，让灵魂安好。(3分，言之成理即可)六、选做题（28、29题任选做一题，4分）28 红楼梦中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”、“木石前盟”的含义。(4分) 金玉良缘：宝玉生来就口含通灵宝玉，宝钗有一块金锁，上面有和尚给的两句话，正好和宝玉玉上的话是一对，而且和尚说宝钗要等到有玉的人才能嫁，贾府上上下下都认为他们比较配，是为金玉良缘.木石前盟：黛玉前生是绛珠仙草，宝玉前生是补天石，做过神瑛侍者，浇灌了快死的绛珠仙草，绛珠仙草说要下界把一生的眼泪还他，是为木石前盟. 29下列对联挂在何处：A、世事洞明皆学问，人情练达即文章B、假作真时真亦假，无为有处有还无C、烟霞闲骨格，泉石野生涯D、勋业有光昭日月，功名无间及儿孙1、 探春卧室2、贾府宗祠3、秦可卿上房4、太虚幻境下列诗句暗示何人命运：A3，B4，C1，D2A、清明涕送江边望，千里东风一梦遥 B、一声震得人方恐，回首相看已成灰C、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年D、云散高唐，水涸湘江1、宝钗2、湘云3、元春4、探春A4，B3，C1，D2七、写作（60分）30. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。 在印度的一个佛学院,每个新生来到此校都会被老师先带去一个小门,门高1.5米,宽0.4米,想要通过此门,必须弯腰侧身,否则过不了,通过这门的人受益很多,使他们终身受益! 读了这则材料，你有什么感受和启发？请以“第二眼的美丽”为题，写一篇作文，阐述自己的观点和主张，不少于800字。1D （A lul；B pngpn；C yngxing）2D （汇荟）3D （名词作状语，其余名词活用为动词。）4D （宾语前置句。其余为状语后置句。）5.A（B语序不当，后两分句应为“博尔特因抢跑被取消比赛资格，而罗伯斯则因在比赛中干扰刘翔被剥夺到手的金牌”；C语意重复，“至少”“超过”应删去一个；D逻辑错误，“教育、慈善和公益事业”不能并举，应改为“教育、慈善等公益事业”。）6B （不是关羽，是张飞。）二7B8C（A.文章第一段明确指出的是：要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。B原文为“这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。”D原文为“自然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差剐的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。”）9A（B原文已指出“人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的”跟教育没有关系。C原文指出“就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。”推断明显不对。D不一定，原文指出“未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望”。）三10. D（盍：何不）11. D（A项，可是，表并列； B项，取独；宾语前置的标志； C项，用，认为； D项，之于，兼词。）12. C四13（1）但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。（计分点在“第”“所及”“颔”三字）（2）不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。（计分点在“强”“ 致礼”“ 焉”三字）（3）我自愧比不上他们，便写了这篇游记。（计分点在“窃愧”“逮”“为之”以及倒装句式）附：参考译文钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。 我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。 这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！ 有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作天台山赋，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。14（1）客中久滞、思乡情切； 年华渐老、感时伤逝。（2）（示例一）作者见景生情，由“孤云”“归鸟”的疾速飞去，想到自己的久滞不归；由夕阳落山，想到自己年华已老。联想自然，真切感人。（示例二）一、三句写景，二、四句写情，情景相间，层次分明。先是落日时云去鸟飞的景象引起乡思之“念”，继而是夕阳下山回光返照的景象唤起迟暮之“惊”。15（1）或百步而后止 以五十步笑百步 （2）木受绳则直 则知明而行无过矣 （3）弟子不必不如师 闻道有先后 术业有专攻五16李白是中国伟大的浪漫主义诗人；诗作被多种语言翻译，并且李白诞辰一千三百年，欧美的乐团大多数都上演了大地之歌，以纪念东方的这位文化名人。17李白传递对人生、自然、永恒的情感体验。对李白的纪念展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。有利于再铸民族魂，弘扬中国文化的人文传统。18他不巧的诗篇为人传诵，狂放飘逸、特立独行的诗人气概仍让人心潮澎湃，激动不已。他灵动奇丽的诗以及坎坷曲折的人生际遇正激活着后代众多艺术家丰富的创作灵感。19B E六20按要求进行语言表达。七【写作点拨】我们都知道，人生路上，人们要出入的地方，大多都有壮观的大门，或者有大门也不是随便可以出入的，尤其在通向成功的路上，几乎所有的门都要弯腰侧身才可以去。人固然需要刀剑般的锋利，但也需要柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔，方里显圆，圆中显方，面对人生会改变自己。人生路上的“小六”可以理解为在人生路上遇到的限制、束缚、困难、坎坷、挫折、屈辱等，在面对它时，人们应该学会“侧身弯腰”，即要有策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈。在人生之路上，也常需要我们弯腰侧身。但也有少数学生会对话题的理想较为狭隘、肤浅，有的可能以门写“门”，没有做到化虚为实；有的可能仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；还有可能把“小门”理解为走向成功的终南捷径；也有人则会片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；更有甚者将“小门”错误地理解为“后门”后门走不得，要区别开过小门的大智大勇与低三下四，奴颜婢膝。 例文 人生的路上，请学会“弯腰” 当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻？ 人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。 人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的小门，请学会弯腰。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。 人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。 想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。 一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。