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社会博物馆学的理论框架_朱迪特·桑托斯·普里莫.pdf

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1、2022 464博物馆管理Museum Management社会博物馆学的理论框架Sociomuseologys eoretical Frames of Reference葡 朱迪特桑托斯普里莫马里奥穆蒂尼奥 著 Written by Judite Santos Primo&Mrio Moutinho卢梭佛纳人文与技术大学博物馆学系,里斯本尹 凯 译 Translated by Yin Kai山东大学文化遗产研究院,青岛,266237内容提要:本文旨在介绍与梳理一些具有里程碑性质的事件,以厘清作为社会发展能动者的博物馆所走过的道路,进而探究博物馆是如何以参与的方式应对当代社会挑战,处理社会包容

2、、性别平等、文化混杂以及人权等问题。从作为陵墓的博物馆到新博物馆学的博物馆,再到复杂的博物馆,本文意在阐释社会博物馆学的基本范畴,以及在此过程中给大学带来的挑战。关键词:社会博物馆学 参与式策略 公共博物馆学Abstract:e aim of this text is to present some of the landmarks that may help clarify the path taken by museums as agents of social development,and consequently how they seek to deal in a particip

3、atory way with the challenges of contemporary society:inclusion,gender,hybridism and human rights.From the Museum as mausoleum,to new museology museums and to complex museums,the aim is to understand the scope of Sociomuseology,and consequently the challenges posed to universities in light of this p

4、rocess.Key Words:Sociomuseology;participative strategies;public museology本文旨在提请人们注意一系列构成社会博物馆学理论框架的文件。作为整个过程的总结,本文总是尽可能地调用其他文件、作者和阅读材料,因而具有很明显的化约色彩。从内容上来说,本文回顾了一些事件和观点,这些事件和观点不仅形塑了二战后博物馆学的基本特征,而且在某种程度上有助于澄清社会博物馆学的根基。然而,与所有总结式文章一样,本文也存在排斥或夸大的风险。本文对既有材料的引用只不过是简单的指示性解释,仅涉及目前正在考虑的议题的某些方面。更为重要的是,我们应当认识到本

5、文不仅彰显了在我们博物馆学系(具体指的是卢梭佛纳人文与技术大学博物馆学系)所做工作的意义,而且也是我们与国际博物馆协会新博物馆学国际运动(MINOM)和巴西的大学和博物馆学家深入联系与互动的结果。长期以来,博物馆学的概念和博物馆的物质性在博物馆世界几近共识。博物馆学指的是一门在博物馆中工作的技术,包括用于选择、保护和修复构成博物馆收藏的物的各种技能。博物馆指的是一座存放着各种物的相对奢华的建筑,其目的是在不同的房间、走廊、楼梯井和花园中展出这些藏品。博物馆中的物具有某博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 64博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 642023/3

6、/7 14:432023/3/7 14:4365Frontiers of Museology理论前沿种形式的象征或实际价值,几乎总是意味着稀有、美丽或真实。在博物馆世界,这些博物馆(these Muse-ums)和这种博物馆学(this Museology)已经得到了充分的描述。此外,我们当然不能排除它们作为记忆建构的基本要素的相关性,因为博物馆可以通过保存不同社会现实的快照来建构地方、国家和跨国的认同。无论是卢浮宫、大英博物馆还是修道院,无论大小,世界各地的博物馆都不同程度地展示了各自在日常生活和代际想象中的地位。此外,这些博物馆和这种博物馆学吸引了诸多哲学家、历史学家、人类学家和社会学家的

7、目光。就像普鲁斯特(Proust)一样,保罗瓦莱里(Paul Val ry)对博物馆的洞察在西奥多阿多诺(Theodor Adorno)的经典文本中得到重新阐释。他们一致认为,博物馆总会将我们带到一个现实世界之外的世界维度,在那里,每个物件都因其博物馆物的新地位而失去生命与活力。德语单词“Museal”带有令人不愉快的含义。它描述了与观察者不再有重要关系且正处于死亡过程中的物件。之所以保存它们,与其说是出于对历史的尊重,毋宁说是基于现在的需要。博物馆与陵墓之间的联系不仅源自于语音关联,博物馆就像是艺术品的家族坟墓,充分印证了文化的中立性。1从某种意义上来说,这代表着一种制度范畴:一方面会无视博

8、物馆所处的社会与历史情境,从而实现自我独立;另一方面则会缓和,甚至服务于每个时代的主流意识形态。这些博物馆是一个不可避免的现实,当然也是国际博物馆协会在 1946 年制定的第一个博物馆定义的基础。博物馆是根据彼此隔离的知识收藏而命名的:科学博物馆、精美艺术和应用艺术博物馆、自然史博物馆、科学和技术史博物馆、考古学与历史博物馆、历史遗迹、民族志博物馆(包括民俗艺术和文化)、动物园、植物园、国家公园、森林和自然保护区、露天博物馆。对此,国际博物馆协会的章程给出了更明确的规定:“博物馆”一词指的是对公众开放的保存艺术、技术、科学、历史或考古学藏品的所有机构,包括动物园和植物园,但不包括没有永久展览的

9、图书馆。2 然而,与制度化博物馆学(institutional museology)相伴而行的是一些作者对另一种博物馆角色与理性的追寻,这更加契合博物馆所在的情境。例如,阿尔玛维特林(Alma Wittlin)认为:博物馆是为人类服务的人造机构,因此,它们本身不是目的。对于人们“尚未得到满足的需求”来说,博物馆能够做些什么?博物馆不是孤立的岛屿,必须将其置于围墙之外的生活情境中予以考虑。在当前急速变化的时代条件下,在每个机构都必须将自身作为合法生存手段之时,上述认识已经成为一种绝对的真理。接触显然是不够的,在所有形式的教育环境中,我们的错觉是假设接触经验必然会导致学习和激励。博物馆、博物馆大厅

10、和展览都是人为建构的环境,因此,它们不是能够抗拒变化的自然现象,而是可以改变的社会现象。3事实上,博物馆不仅应该考虑其所处的情境,而且还应该为人们“尚未得到满足的需求”寻求解决之道。因此,博物馆从来就不是一个自我指涉的独立机构。那时,这些易于理解的趋势在不同学术领域日渐增长的自我批评中随处可见。当约翰杜威(John Dewey)和保罗弗莱雷(Paul Freire)寻求理解和创造教育的新方法时,我们怎能不把这种质疑和反思与他们联系起来。当直接或间接地涉及博物馆学的不同维度博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 65博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 652023

11、/3/7 14:432023/3/7 14:432022 466博物馆管理Museum Management时,许多其他作者应当被纳入考虑的范畴之内。其中的一些作者在新博物馆学和社会实验协会(Musologie Nouvelle et Experimentation Sociale,MNES)组织出版的两卷本作品 浪 潮:新 博 物 馆 学 选 集(Vagues:une anthologie de la nouvelle mus ologie)中被提及。正如建立在二战废墟之上的挑战西方社会的新意识,一切都在发生悄然的变化,譬如一种涵盖不同知识领域的社会责任的新意识。当然,博物馆学不会对这一过程

12、无动于衷。一 生态博物馆学和智利圣地亚哥宣言(1972)只有将其置于历史过程之中,我们才能理解由国际博物馆协会在联合国教科文组织倡议下召开的圣地亚哥圆桌会议(Santiago de Chile Round Table)的意义。作为理解博物馆学新方向的关键文件,会议起草的 智利圣地亚哥宣言(Santiago de Chile Declaration)指出:博物馆是一个服务社会的机构。博物馆是社会不可分割的一部分,本质上包括有助于其塑造所服务社区之意识的要素。通过这种方式,博物馆能够推动这些社区采取行动,关注社区的历史活动,并最终回应当代议题。也就是说,通过将过去与现在联系起来,社区以不可或缺的结

13、构变化来定义自身,并提出适合其特定国家情境的其它变化。这种路径并非意味着对现有博物馆价值的否弃,也不意味着放弃专业博物馆的原则。它被认为是最合理、最合乎逻辑的博物馆发展过程,因此能够最大限度地满足社会的需求。在某些情况下,拟议的改变可能是逐渐引入的,或者是建立在实验的基础之上;在其他情况下,改变可能会提供博物馆发展的基本方向。博物馆学的转型要求研究员和管理者的观点,以及他们负责的体制结构的逐渐改变。此外,整体博物馆需要来自包括社会科学在内的各学科专业的长期或临时协助。4这种认识与“1968 年 5 月运动”之后开始的过程有关,并最终导致了许多被称之为生态博物馆的地方博物馆的创建。在生态博物馆的

14、演化定义中,乔治亨利里维埃(George Henri Rivi re)再次确认了这些举措:生态博物馆是一个由公共部门和当地居民共同构思、制作与营运的工具。公共部门通过提供专家、设施和资源而参与其中,当地居民的参与取决于自身的抱负、知识和个体方法。生态博物馆是一面镜子,当地居民不仅可以借此审视自我、发现自身的形象,而且还可以寻求对其所在地域和其祖先在时间或连续的年代限制下的解释。生态博物馆是一面镜子,当地居民可以拿来供游客更清楚地了解地方社会,并使其工业、习俗和身份获得尊重。5自此以后,生态博物馆作为一种风尚而散布到世界的各个角落,这充分揭示了其适应不同社会和政治环境的非凡能力。彼得戴维斯(Pe

15、ter Davis)对这一过程进行了详细的分析6。可以想见的是,世界各地的生态博物馆都有其自身的动力机制,是诸多要素共同作用的结果。这意味着多年来它们经历了转型、更新、重新定位,甚至制度化的过程。事实上,这些过程从本质上揭示了生态博物馆与其所在情境之间的关系,这里的情境也不可避免地受到更大情境的广泛影响。在 2016 年的国际博物馆协会的大会上,生态博物馆学占据了一个非常重要的位置,这不是因为生态博物馆的固定模式,而是因为强调了理解生态博物馆多年以来在世界不同地区所采取的多样路径的重要性7。值得注意的是,2015 年,萨斯喀彻温遗产区(Heritage Saskatchewan)和当地博物馆协

16、会的一份文件指出,生态博物馆是从当代实博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 66博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 662023/3/7 14:432023/3/7 14:4367Frontiers of Museology理论前沿践中进行定义的,因此,对生态博物馆角色的理解是具有连续性的:第一,作为社区博物馆,生态博物馆是社区的产物,是由当地居民发起、塑造与管理的。生态博物馆的地理范围、治理结构和其他特征不是由外部机构决定或监督的。因此,无论追求何种目的,它们的活动和结果都取决于积极的社区参与。第二,生态博物馆不仅关注自然资源,而且重视包括当地产业在内的文化

17、资源。这将生态博物馆与主要关注自然的休闲或荒野公园、主要关注建筑环境的遗产地区分开来。第三,为了保持其作为博物馆的角色,生态博物馆旨在保存与阐释遗产资源。与此同时,它们也致力于将这些知识应用于解决地方发展问题,重点关注可持续性发展。因此,生态博物馆在遗产社区、私营部门和民选官员之间提供了宝贵的沟通渠道。第四,生态博物馆的核心早已超越了物件、建筑、野生动物和其他有形遗产,而且还包括音乐、仪式、传统等无形遗产。这意味着生态博物馆可以根据其有形特征进行定义和描述,但是生态博物馆更倾向于鼓励全面而整体的学习和文化适应方法。最后,与生态博物馆相关的一系列遗产资源在原地继续“生存”的事实意味着生态博物馆的

18、组织本身是轻便而灵活的,几乎不需要额外的资本投入。实际上,生态博物馆产生于其所在的社区结构,而且也为既有的社区结构增添了新元素。生态博物馆所做的事情和参与其中的人都是以地方特色和品质为背景的。8二 新博物馆学和魁北克宣言(1984)很显然,新博物馆学解释了我们所提及的博物馆世界的一般趋势和转型,生态博物馆学也是在这个框架内形成的。1984 年,新博物馆学这个术语在加拿大魁北克召开的第一届国际工作坊生态博物馆和新博物馆学(the 1st International Workshop-Ecomuseums/New Museology Workshop in Quebec)上得到了巩固。从各个方面来

19、看,此次会议在博物馆学世界具有重要的里程碑意义。一方面,此次会议认识到,新博物馆学不仅包括生态博物馆运动,而且还包括以不同方式表现出来的博物馆形态,比如美国的邻里博物 馆(Neighbourhood Museums)、非 洲 国家的身份博物馆(Identity Museums)、葡萄牙和西班牙的地方博物馆(local museums)、墨西哥的博物馆之家(Casas del Museo)、瑞典的大众展览(popular exhibitions)。在任何情况下,这些机构或倡议都是以当地社区为基础而开展活动,寻求阿尔玛维特林(Alma Wittlin)所称的“尚未得到满足的需求”:身份认同、地方发

20、展、博物馆实践的民主化。这一扩大新博物馆学意义的过程并不是以一种简单的方式进行的,相反,正是深思熟虑的讨论才最终导致了魁北克宣言(Declaration of Quebec)的面世。魁北克宣言强调:新博物馆学生态博物馆学、社区博物馆学和所有其他形式的充满活力的博物馆学(active museology)在保存过去物质成果、保护记录今天愿望和技术的见证物的同时,首要关心的是各群体的发展,进而反思推动进化的现代法则,同时将其与未来发展联系起来。毫无疑问,新博物馆学运动为创造性想象力、建设性现实主义和国际社会所支持的人道主义原则而服务。在某种程度上,为了各自以及相互的知识、为了他们的循环发展、为了兄

21、弟般创造一个尊重其内在财富的世界,新博物馆学运动已经成为各国人民更紧密地团结起来的一种可能形式。从这个意义上来说,这场旨在全球范围内展现自我的运动已经涉及到科学、文化、社会和经济领域。不同于其他手段,新博物馆博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 67博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 672023/3/7 14:432023/3/7 14:432022 468博物馆管理Museum Management学运动利用了博物馆学的所有资源(收藏、保护、科学研究、修复、传播与创造),并将其转化为适用于每个特定社会情境和项目的工具。9另一方面,此次会议也孕育了新博物馆学

22、国际运动的诞生10,该组织在两年后获得国际博物馆协会的承认。这或许涉及到最具创新性的想法是如何形成的,即对多样性的权利的承认,显然,这与阿多诺的“作为陵墓的博物馆”的观点相去甚远。三 社会博物馆学社会博物馆学不是新博物馆学的另一种称谓。相反,社会博物馆学应该被理解为一种实践与思考博物馆学的多学科路径。社会博物馆学基于其他知识领域的跨学科包容,以机会平等、社会和经济包容为基础,致力于人类的可持续发展。2013 年,社会博物馆学在里约热内卢召开的新博物馆学国际运动第 15 届国际会议上得到承认。该博物馆学旨在:打破权力等级制度,从而让新的主人公拥有自己的记忆;将社区博物馆理解为处于永久建设中且与非

23、常具体的世界观相联系的政治、诗学和教育过程;在未经现有当局许可的情况下,所有这些组织给予和索取、制造与消除他们的记忆、情感、想法、梦想、焦虑、紧张和恐惧,并生活在自己的现实中;意识到所有这些博物馆和博物馆学过程都有自己的“博物馆化”方式,并以适合自己的方式分配和利用不同的知识。11从这个意义上说,我们可以说社会博物馆学是一门社会科学:为理解各种当代博物馆学实践提供路径,同时或为博物馆学活动的能动 力 量。在 巴 西,Sociomuseology 和 Social Museology 这两个术语可以互换使用。然而,我们认为更准确的做法是将 social museology视为不同方式的社区导向的

24、博物馆学实践;sociomuseology 指的是一种新的思想流派,旨在厘清并在一定程度上巩固为发展服务的新博物馆学实践。在反思的大本营里斯本卢梭佛纳大学举行的新博物馆学国际运动第 12 届国际会议上,我们提出了一份文件,用以评估社会博物馆学“演化”定义的可能且尤其必要的现实状况。社会博物馆学表达了为使博物馆结构适应当代社会状况所做的大量努力。开放博物馆及其与赋予博物馆生命的社会情境之间有机关系的过程最终导致了一种建构与厘清定义该过程的关系、概念和术语的需要。因此,社会博物馆学是一个集教学、研究和实践于一体的科学领域,强调博物馆学与人文科学、发展研究、服务科学、城乡规划等知识领域的结合。社会博

25、物馆学的多学科路径旨在加强对博物馆学作为一种建立在平等机会、社会和经济包容基础之上的人类可持续发展的资源的认识。社会博物馆学是以对人类有形和无形的文化和自然遗产的社会干预为基础的。12与任何学科领域(在此,我们暂且不涉及博物馆学是否是一门科学的讨论)一样,社会博物馆学源自于承认一系列共同价值的社会实践,其相关理论越来越多,而且行动领域也是多面向的。这些价值在吉尔伯托 吉尔(Gilberto Gil)部长(20042017)制定的巴西“国家博物馆政策”(National Museums Policy)的概念框架内非常明确。这是巴西博物馆学观点转变的根源,公开承认博物馆学和社会责任之间的关系。一旦

26、将社会博物馆学理解为一个学科领域,那么就有必要将其假设系统化,厘清基本方法,并采取行动建立一个连贯的理论体系。博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 68博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 682023/3/7 14:432023/3/7 14:4369Frontiers of Museology理论前沿在这种情况下,我们必须关注国际和当代社会是如何承认这一过程的。2015 年 11月 17 日,在巴黎召开的联合国教科文组织大会第 38 届会议上通过了关于保护与促进博物馆、藏品及其多样性在社会中角色的建议书(Recommendation concerning t

27、he Protection and Promotion of Museums and Collections,their Diversity and their Role in Society)(以下简称建议书)。其中,以下几点尤其值得注意:16.鼓励各成员国支持 1972 年智利圣地亚哥宣言所强调的博物馆的社会角色。在所有国家,博物馆作为社会中的关键角色和社会融合与凝聚的关键要素日益得到重视。从这个意义上说,博物馆可以帮助社区应对社会的深刻变化,其中就导致不平等的加剧和社会关系的破裂。17.博物馆是一个面向社会各阶层的、至关重要的公共空间,因此,博物馆在发展社会关系和凝聚力、建立公民身份、反

28、思集体认同等方面发挥重要作用。博物馆应当向所有人开放,并致力于提升包括弱势群体在内的所有人在物质和文化上的可及性。博物馆还是一个对历史、社会、文化和科学议题进行反思和辩论的空间。此外,博物馆还应当促进对人权和性别平等的尊重。各成员国应当鼓励博物馆履行这些职责。18.如果博物馆收藏有原住民的文化遗产,那么成员国应当采取适当的措施,鼓励和促进这些博物馆和原住民之间就这些藏品的管理进行对话,并积极促成建设性关系的达成。在适当的情况下,博物馆应当依据适用的法律和政策返还藏品。132010 年,巴西博物馆研究院的博物馆学过程 部 门(the Department of Museological Pro-

29、cesses at the Brazilian Museums Institute)构思了这份重要文件。这一事实也印证了国际层面缺乏这样一份承认不断变化与更新的当代博物馆学原则的文件。经过漫长的准备,这一过程最终启动,至少 70 个成员国的 160 多名专家参与其中。很快,这一提议就获得了批准。博物馆学过程部门的协调员、巴西博物馆政策的主要推动者马里奥沙加斯(M rio Chagas)强调了建议书对整个国际博物馆世界的重要性:建议书讨论了世界范围内越来越多的博物馆活动所面临的核心议题。通常情况下,这些议题被视为发展、社会包容、性别平等和尊重多样性的重要驱动因素。建议书本身所援引与采纳的原则与价

30、值体现了 1972 年智利圣地亚哥宣言中已经签署的原则和价值。因此,这是一份动员、指导、建议和鼓励采取行动的文件。虽然在某些地方流露出了在建议书的最后草案中制定标准和规则的强烈愿望,但是联合国教科文组织通过的建议书代表着保证、拓展和支持对当代社会构成挑战的社会博物馆学新反思和新实践的基本准则。14正如皮埃尔米兰达(Pierre Mayrand)在2007年10月27日发表的 宣言(Manifesto)中所宣称的那样,我们不得不提到一个被称为“替代博物馆学”(Altermuseology)的新阶段。今天,全球化迫使博物馆学联合起来,以民族和组织的名义为博物馆转型为论坛广场公民权利(Forum-A

31、gora-Citizenship)而奋斗。全球化还导致了一种说教和辩证的态度,使其有能力以与世界社会论坛(World Social Forum)合作、抵抗、解放和团结的姿态促进各国人民之间的对话。15在一个挑战日益全球化的世界,这或许是博物馆学应该承担的责任。虽然解决方案缺乏整体性理解,但是却可以充分体现地方的现实和情境。博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 69博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 692023/3/7 14:432023/3/7 14:432022 470博物馆管理Museum Management四 社会科学情境下的社会博物馆学社会博物馆学

32、正在日益巩固其实践,建构其理论边界,并寻求其在社会科学领域的地位,同样重要的是要研究近些年来因直面社会挑战而开辟的知识或科学领域的新进展。我们不仅要理解它们的真正意涵,而且还要保证其在可能方向上的活跃状态,譬如公共社会学(Public Sociology)和 公 共 考 古 学(Public Archaeology)。公共社会学试图促成社会学与学术界之外的公众之间的对话,进而在公开的对话过程中加深对公共议题的理解。与公共社会学对立的专 业 社 会 学(Professional Sociology)一种由社会学家创造并为其服务的科学社会学也受到了公共社会学的启发,同样,没有专业社会学,公共社会学

33、也就不可能存在。因此,专业社会学和公共社会学之间的关系是“对立且相互依赖”(antagonistic inter-dependency)的结果16。就其本身而言,社会博物馆学被视为促使博物馆学结构适应当代社会的一系列努力。此外,社会博物馆学还试图在由博物馆学家创造并为其服务的博物馆学专业之外促成对话。与社会博物馆学不同,博物馆学理论一直以来都是一个主要关注博物馆机构的知识领域,很少关注作为机构背景的实践特征的社会情境。因此,博物馆学几乎可以等同于博物馆机构的实践17。对赋予其生命与活力的社会情境保持开放是博物馆当前的发展方向。这在某种程度上解释了布拉沃(Burawoy)对公共社会学来源的看法,

34、同时也让合理援引马克思(Marx)、韦伯(Weber)、涂尔干(Durkheim)和葛兰西(Gramsci),以及同时代的布迪厄(Bourdieu)、图雷(Touraine)、哈贝马斯(Habermas)、波伏娃(Beauvoir)、弗莱雷、胡克斯(Hooks)、法农(Fanon)等学者的著作成为可能。从时间上来说,社会博物馆学的起点似乎相当遥远。但是如果将其认识论根源考虑在内,那么我们就会发现社会学的来源和流派对于理解社会博物馆学至关重要。这一点在弗莱雷、法农、葛兰西、哈贝马斯,甚至是福柯(Foucault)关于博物馆学的误导性观点上显现得最为明显。在其他情况下也是如此,如果没有马克思、韦伯

35、和杜尔干,社会博物馆学也将变得不可能,因为这些社会学家对于理解当代社会依然重要。此外,我们很难不考虑自 20 世纪 70 年代以来对博物馆学知识领域做出贡献的学者,比如麦夏兰(Sharon Macdonald)、马丁谢勒(Martin Sch rer)、亨利乔治里维埃、雨果戴瓦 兰(Hughues de Varine)、胡 珀-格 林希 尔(Hooper-Greenhill)、比 内 克 斯 特兰 斯 基(Zbynek Str nsky)、安 娜 格 雷戈罗娃(Anna Gregorova)、彼得冯门施(Peter van Mensch)、玛 塔 阿 乔 纳(Marta Arjona)、弗朗索

36、瓦梅雷斯(Franois Mairesse)、杰弗里刘易斯(Geoffrey Lewis)、马里奥沙加斯、克里斯蒂娜布鲁诺(Cristina Bruno)、阿德里安娜莫塔拉(Adriana Mortara)、玛丽亚西莉亚莫拉桑托斯(Maria Celia Moura Santos)、伯纳德德洛奇(Bernard Deloche)、让达瓦隆(Jean Davallon)、彼得戴维斯、乌尔 皮 尼 亚 贝 泽 拉 德 梅 内 塞 斯(Ulpiano Bezerra de Menezes)、皮埃尔米兰达等。这不是一个将社会博物馆学置于更广泛的公共社会学中的问题,社会博物馆学与博物馆学处于“对立且相互

37、依赖”的关系之中。从本质上来说,社会博物馆学属于社会科学领域,博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 70博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 702023/3/7 14:432023/3/7 14:4371Frontiers of Museology理论前沿而且它与当代社会之间的相关性越高,它与公共社会学之间的对话就越深入。在此,对话对象还包括所有向构成其背景的社会保持有机开放的学科或科学。公共社会学和社会博物馆学拥有共同的目标,即在某种程度上解构了维持与滋养它们的两个反思领域社会学和博物馆学。如果以这种方式进行理解,那么社会博物馆学将成为一个新的思想流派,生成

38、于对当代博物馆学进程有所贡献的其他知识领域之间的相互关联中。将博物馆一分为二的事实和博物馆与赋予其生命的社会情境之间的有机关系,最终导致了一种详细阐释与澄清该过程的关系、概念和术语的需要。这个关于社会博物馆学定义的提议不仅是一个语义学的实践。其真正目的在于提请人们关注问题、方法和目标所组成的整个领域,这加深了我们对边界从未停止增长的博物馆学的理解。将博物馆简单地定义为一种藏品导向的工作技术的观点已经让位于一种新理解,即与人类发展密切相关的博物馆学实践。五 大学与社会博物馆学对社会博物馆学的理解自然需要新空间,针对上述提出的问题,大学能够、也应当有所作为。近几十年来,许多国家的博物馆学已经成为研

39、究的对象,博物馆学的学术研究已经与将博物馆学理解为一套技术的既有认识携手同行。基于重要的先驱者工作、参考新近的实践和资源,大学的发展主要集中在两个方向。第一,针对博物馆的需求进行培训和研究,重点是博物馆藏品及其与之相关的管理、维护与保护的相应责任。事实上,面向博物馆的项目需要博物馆学家保持一个更具全球化的视野,因为博物馆执行的不同任务的日益专业化导致了专业分裂的矛盾情形。第二,面向博物馆的项目也愿意回应“尚未被满足的需求”。这意味着另一种博物馆学的培训和研究,该博物馆学被视为一种沟通资源,并专注于由当代社会的挑战而构成的“新藏品”。与物打交道和与人打交道有着根本的不同,后者还面临着其所在社会的

40、挑战。这是公认的博物馆学困境。但如今我们也必须认识到,博物馆学作为一个整体是无法进行严密地划分与切割的。在现实世界,越来越多的博物馆和博物馆学体验在日常实践中逐渐减少对博物馆学的划分。传统博物馆日益将其整合到旨在深化与利益相关者关系的活动项目和行动中,以应对环境、社会融合、性别和更广泛的社会包容等真正挑战。与此同时,我们必须认识到,许多位于社会博物馆学顶端的机构以非常不同的方式使用其藏品,并不得不考虑藏品保护与管理所必需的所有问题。从这个意义上来说,似乎有必要重新思考现有的教育模式,以满足这些极具概念复杂性的新型博物馆的需求。因此,我们所面临的复杂的博物馆,与其说是机构运作所需技术的复杂,毋宁

41、说是在本质上与不同结构概念同时工作的事实。在我们看来,厘清思想,从而培养在复杂的博物馆工作所需技能是目前面临的最大挑战。为此,大学必须重组其教育项目,并使其适应当下博物馆运作的多重现实。附 记:本 文 译 自 Judite Primo&M rio Mou-tinho,“Sociomuseology s Theoretical Frames of Reference,”the International Conference-The Subjective Museum?The Impact of Participative Strategies on the Museum,Frankfurt a

42、m Main,2017。原作者朱迪特桑托斯普里莫,卢梭佛纳人文与技术大学(Lus fona University of Humanities and Technologies)教育与发展跨学科研究中心(CeiED)博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 71博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 712023/3/7 14:432023/3/7 14:432022 472博物馆管理Museum Management教授,联合国教科文组织“教育、公民权和文化 多 样 性”(Education,Citizenship and Cultural Diversity)教席主

43、持人;马里奥穆蒂尼奥,卢梭佛纳人文与技术大学博物馆学系教授,新博物馆学国际运动(MINOM)的创始人之一。注释:1 TheodorW.Adorno,“Val ryProustMuseum,”inPrisms,Cambridge:TheMITPress,1983,p.173.2ICOMConstitution,1946,availableathttp:/archives.icom.museum/hist_def_eng.html.3A.Wittlin,TheMuseum:ItsHistoryandItsTasksinEducation,Cambridge:TheMITPress,1949,pp.

44、201-204.4“TheRoleofMuseumsinToday sLatinAmerica”,Museum,vol.25,no.3(1973),p.193.5G.H.Rivire,“The Ecomuseum-an EvolutiveDefinition,”MuseumInternational,vol.37,no.4(1985),pp.182-183.6P.Davis,Ecomuseums:A Sense of Place(2ndedition),London:BloomsburyAcademic,2011.7ForumEcomuseums24thGeneralConferenceMil

45、an-ICOM,2016.8萨斯喀彻温遗产区和萨斯喀彻温博物馆协会于 2015年 2 月联合提交的报告。9“DeclarationofQuebec-BasicPrinciplesofaNewMuseology1984,”CadernosdeSociomuseologia,vol.38,2010,pp.23-25.10 参见 http:/www.minom-。11“FinalDeclaration,”XVInternationalConferenceofMINOM,RiodeJaneiro,2013.12 M.Moutinho,“Evolving Definition ofSociomuseol

46、ogy:Proposal for Reflection,”CadernosdeSociomuseologia,vol.28,2007,pp.39-44.13 参见 http:/portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=49357&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html。14“BriefConsiderationsabouttheGenealogyandtheMeaningoftheRecommendationontheProtectionandPromotionofMuseumsandCollectionsofTheirDivers

47、ityandRoleinSociety,Paris,20November2015,”CadernosdeSociomuseologia,vol.54,no.10(2017),pp.163-180.15 P.Mayrand,“ManifiestodelaAltermuseolog a,”XIITallerInternacionaldelMovimientoInternacionalparalaNuevaMuseolg a,Set bal(Portugal),2007.16 M.Burawoy,“For Public Sociology,”AmericanSociologicalReview,vol.70,no.1(2005),pp.4-28.17 P.U.Agren,“Museology-aNewBranchofHumanitiesinSweden?”,PapersinMuseology1/ActaUniversitatisUmensis,vol.108,1992,pp.104-113.(责任编辑 童 萌)博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 72博物馆管理2022第4期内文-cc2020.indd 722023/3/7 14:432023/3/7 14:43

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