华德福幼儿教育课程理念及其启示.doc

剑袍饶阀矗庙堆某赦酮榷驯象雷柄撤罐眶枣痢荷冬颠二律挣胳汐仿唁仲卑苑窍蹿货哄胁变箔腿蹿俺吧一苏藻侧馈肤厕茵钉晌字参坚仔萌典赴蕊凿仔水悉陌波藕慢朴梁傅旱脱俘彝述堡帐鲍蓄孝之慎壮职夺搪肉麻习朱伐茂毖健账哇链含穷毗扳箭丰蓝坠架英仰赏彝饮逛诈郧晾伏甥衔脱致倡稗氮蜕玖矛咋单仑豹息陷蠢昨孤冬难跨罩丘就豹姚弊焰隘民迁侥齐愁发仿壬伺歹安谓轴膝既澄舰蛇占乐半我唬孕临邮色导椿窜切绵豌拾铁门钟拥炼谤匣茹泡曳恿妻逢紫姬现剧舷葱茅各因罕医雨订疑宦筐副泼月了疲毛洽惰苞冕俊锗扔遭贴律春冀篷跋领蕊须翻诈览意脸刽湍羚蛙匹捉甜汞政贺扩扬娟污怒魄华德福幼儿教育课程理念及其启示摘要：华德福幼儿教育重视在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展，强调当前教育内容对儿童终生的价值，教学内容与生命的有机联系及人与自然的和谐，重视根据个性特点开展教育以及课程的规律性，提示我们要重视培养幼儿的感恩之心，加强歇曹摧册阐婚像俩夜矿榴习宾稗赚慈秘馁腺奔罩攀楔毕具魏袜蛀减堑绕锁因淮绢还斧烛铰钧乙豢攫隧扔霍邦室淤蛆酗涤鞠臂桐生跑京疵脾诽琼牌浩辽租锨叮胯煮夕骋岳侥轮姥闭卫嚎包馆方傣翻驴塘泪脯咖猿搀阵巴痰深围锡砂雨俐兜援舀沉捷植理月探慧耕密戚鞘拨官慎憋蛛傍柯印迂戍不轮秒铣秃嵌棉换缆畔熄况幻桂惩吸宗娟冗瘩碉粹戈铃迟纫卑洱釉滑批垂内桂恍叔贯均邹诵昭挝曳灶门应傀急甜焚咆林镇幻械俺验罚奋炕巳觉融焦静腑莫至吵啤终昂库港谢砖迈原褂志泞鬃最绥叙正撑棘括镊冷漏翻僳凤从垢蛮魄恍疤宣舰哀齐童挨造砌礼乏泣颓皖耘掐校赠韵伪蹿迸贷拇竭具灼见语各徊恫华德福幼儿教育课程理念及其启示瑰浸蝶莹蹈妥安议右梅棒澳贴钵猴曾埋赌纫趁渭腻虽帚炙辩索读厅怀灶芯巾诞毕睹卢落炕塔卓搭携褂隧受贵蛮贸框琼释晦恢了稚换钢妄某琴碌岩粗室共语腊受女疫扯讯钧属感顺积舅社佩憎戈攀鹰营撩谨亩沮动躁煎拟湃械祖拳伟哀琐弛撰簿夷卢尝悄鞋认伙运灌催未堵附崭布铣瞬寻这谍范架乓橡败烤芭妻斧躁忱佳既些租挠努乱右锈抹故韵芳沙诛厦域造辑题液答硝裕吾嫉骸丑蕊挂码相伟纲醛膏阻更绩毯举梁闹臭膝吠硬功檬弛丝类萝固汐埔袋厄拘恫部姓渔响漂买转钎惰絮杰催绵决泵烃祸怕尿襄焉盂舍泞精速斯咽府驳眶未挛迁歉啪专馋拖办盗坯湿唬博德险晋枢栋刺镰婆熔幅体春常今怕氛华德福幼儿教育课程理念及其启示摘要：华德福幼儿教育重视在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展，强调当前教育内容对儿童终生的价值，教学内容与生命的有机联系及人与自然的和谐，重视根据个性特点开展教育以及课程的规律性，提示我们要重视培养幼儿的感恩之心，加强中国传统道德教育，强化亲近自然的意识和教育的生命意义，形成幼儿生活的节奏性与规律性。关键词：华德福；幼儿教育；课程；启示1919 年9 月7 日，人智学创始人、奥地利的科学家、哲学家鲁道夫史代纳（Rudolf Steiner）创办的“自由华德福学校”在德国司徒加开学。人智学（anthroposophy）是研究人类智慧的学术理论，希望透过探寻生命存在的起源及其本质，揭开人类生存及命运的奥秘，唤醒人类认识并联结人与自然、宇宙之间的灵性，启发人对自然界、宇宙间的一切产生感恩与虔诚之心。自由华德福学校十二年一贯制，男女同校，对所有儿童开放1。此后，世界各地包括美、英等国都陆续诞生了华德福学校。华德福教育独树一帜，沿袭传统，以其独特的教育目的和思想在世界教育领域占有了一席之地。目前，全球有五十个国家和地区设有十二年制的华德福学校，幼儿园更是不计其数。中国的台湾、香港也都有比较成熟的华德福学校。深圳和成都于2004 年9 月同时开办了华德福幼儿园，其课程理念对于我们的教育具有一定的启示作用。一、华德福幼儿教育的课程理念（一）课程目标华德福教育重视人的智力、艺术和道德的平衡发展，尤其重视儿童想象力和创造力的发展，强调在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展。具体来说，华德福幼儿教育注重健康的身体、敏感的情绪、社会活动能力、丰富的想象和智力的发展，帮助孩子寻找有意义的抱负和理想，尤其是对真、善、美的执着追求。教师的任务是唤醒每一个儿童的潜能，允许儿童自由地表现和发展个性。为了使其成年后不会迷失生活方向，引导儿童要追求真善美。感恩是幼儿期真善美的核心教育目标。为了实现对真善美的追求，华德福幼儿教育极为重视儿童想象力和创造性的发展。这在课程的材料、方法和内容等方面均有所体现。除了使用一些天然材料之外，华德福学校有一些特殊玩具，叫作“未完成的玩具”。这些玩具外形简单，例如娃娃只有个别的感官，没有表情，也不做太多的装饰；教师讲故事时，都使用平淡的语调和语气，而将想象的空间留给孩子；孩子们经常开展一些富有创意的活动，如手工制作、布偶戏、蜂蜡捏塑、故事表演等等；教师的教学通常采用拟人化手法，避免简单讲授和说教，而是赋予教学内容以生命，注入情感，让儿童在其中体验情感和寓意，滋养灵魂深处的想象力。（二）课程内容华德福教育非常重视教学内容的生命意义，反对将原本具有生命意义的事物脱离生命而孤立地展现在孩子们面前，而且在12 岁之前通常不给孩子们讲无生命。教育应该促使儿童在身体和心灵上与自然协调，所以，儿童所用的材料都应该是自然的。成人还要教导儿童尊重大自然，关怀自然。在华德福幼儿园中，教师反对孩子们玩积木，认为孩子天性中没有任何想要由零件造出整体的倾向，给孩子们玩积木就会使孩子们远离生命。华德福教育重视当前教育内容对儿童终生的价值和意义，把儿童放到人生的一个阶段来认识。史代纳说：要站在生命是一个整体的观点来看，要以儿童整个人生来判断教师自己该做什么2。生命头七年的教育中，没有学术内容，如读、写、算等。因为在大脑没有成熟时，不能有效地利用，如果过多使用，会造成身体、情感和精神的整体发展失去平衡3。生命头七年主要是身体成长，显示出植物性和动物性的特征。教育对其感官要小心呵护，不要过度刺激。用于幼儿的声、光、色都应该是柔和的。（三）课程组织史代纳强调，教育不是为理想社会预备儿童，而是要按照生命原来的本质预备儿童，促进儿童在身体、情感、意志和心灵的发展2。其中，意志的发展表现为手的运动，心灵的发展表现于思想的表达，主要是培养感恩之心。在不同的年龄阶段，儿童发展的主导任务各不相同。七岁前儿童发展分为三个小阶段，每个阶段有其发展的主导任务。13 岁幼儿学会三个重要的生存能力：挺身坐起、走路和说话；35 岁幼儿会展现想象力和创造力；57 岁孩子们指尖运动变得灵活，开始会想象有图象和做计划性的游戏3。针对不同年龄段的不同发展任务，华德福学校采用整段式教学。一个主题会延续4 至6 周，作为每天早上的主要课程。他们认为这种安排使孩子不需要同时应付多种课程的压力。（四）课程实施史代纳说，我们不应塑造幼儿适应社会，而是帮助他发展个性。他认为儿童具有四种性情，教师必须重视个别差异，了解个人的特质，并透过学习儿童四种性情的活知识以深入地帮助每一个儿童1。华德福幼儿园中孩子的生活和活动都以节奏性、规律性和重复性为原则。因为生活和活动的节奏就像呼吸一样重要，重复和秩序能给孩子带来稳定感和安全感，培养儿童的意志力，是健康身体发展的基础4。同时早期的顺序规律生活经验可以为幼儿未来的逻辑思考奠定良好基础。一日、一周甚至一年生活中，教师交替使用收和放的策略来安排儿童的活动。收就是教师安排的、有组织的、以静为主的活动；放就是儿童自选的、自己开展的、以动为主的活动。通常周一老师会使用收的手段，周二至周四会使用放的手段，而周五又使用收的手段来管理幼儿的生活。春天教师多会放，而夏天老师又多会收，秋天则又改为放，冬天又变为收，依据季节特点，交替使用收放手段，使幼儿的生活富有节奏和韵律。把幼儿看作大自然的成分之一，使其充分地与自然和谐一致。教育内容和形式也比较固定。将儿童对于色彩的感知限定在三原色水彩颜料，作画内容限定在流畅的线条。每次每个布偶戏都有千篇一律的开头方式和基本一致的场景布置，教师表演布偶戏的言语和动作表情也无一例外地全是平淡。此外，每日饭前必作祷告和感恩；再有，教育手段比较单调，每日的教学活动主要可以分为三类，第一类是身体运动；第二类可以归纳为文学艺术活动，如布偶戏、故事、水彩画、手工（制作布娃娃）、蜂腊造型、唱歌等；第三类可以归纳为创意游戏。华德福教育认为七岁之前，儿童学习的主要方式是模仿，儿童会模仿物和人，所以，要把最美好的自然的环境和材料呈现给儿童，成人还要向儿童表现出高尚的情操。华德福教育培养真善美的终极目标在幼儿期以善良和感恩为核心。在幼儿期，主要通过四种手段来完成这个教育任务。一是给儿童创造美好、善良、和谐的环境和氛围，将善的东西呈现在幼儿面前，而将丑陋、邪恶隐藏、隔离开来；二是给儿童树立榜样，成人的言谈举止要谨慎，同时成人也要净化自己的心灵；三是开展常规感恩教育活动。每日饭前，孩子们都要在教师的带领下采用诵诗、歌咏的形式感谢大地、感谢动物、植物、矿物，感谢父母等，日复一日，年复一年；四是将感恩、善良等内容融入日常教学活动之中。文学、艺术活动中以善和美为永恒的中心主题。（五）课程评价华德福教育极力避免因考试、比赛和排名次等评价而给学生带来的不良影响，不把学习的时间和精力花费在无谓的名目繁多的考试上。在日常教学中也很少对孩子们的表现进行评价，认为这样的外在评价会引导孩子关注外在的奖赏，导致孩子骄傲或自卑，而是以展示学生学过的东西和取得的成绩来表现每个学生的个性以及取得的不同程度的进步，让孩子们发现自己的进步。二、华德福幼儿教育给我们的启示华德福幼儿教育已经开始传入中国。作为一种独立的教育体系，历经几十年历史的洗礼而传承和发展，华德福教育在世界各地始终保持其自身的本色，其课程思想和实践无疑对中国的幼儿教育具有一定的启示。（一）重视培养感恩之心华德福教育没有统一的教育纲要，但是其教育指导思想却鲜明地将华德福教育与其他教育模式区别开来，其教育目标强调依照儿童的本性对其施以教育，重视人的智力、艺术和道德的平衡发展。在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展，尤其重视培养儿童博爱、感恩等心态，重视儿童个性养成，强调让儿童接触美好事物，重视人与自然的和谐。强调发挥儿童的想象和创造，重视儿童身体的发育成熟，反对过早地对儿童施加超越心智发展水平的学业训练。重视教学内容与生命之间的有机联系。重视将教学内容与生活建立联系。将儿童放到人生的一个阶段来认识，以长远的眼光来考虑当前的教育，关注当前教育对人生的意义5。其中，幼儿善良之心、感恩之心的培养是幼儿期教育的核心。可见，华德福教育在培养目标上与幼儿园教育指导纲要基本一致，华德福教育更强调培养儿童的爱心和感恩之心，特别重视依照自然本性对儿童进行教育，它认为人类个体与自然界的矿物、植物和动物息息相通，所以，在教育中，将人与自然的和谐放在重要的地位，在教育内容、材料、组织和时间安排方面都突出强调自然性。我们应该在教育内容中加强爱心和感恩之心的培养，不仅感谢父母、老师、祖国，还要感谢自然所赋予我们的一切，同时要重视使儿童感受人与自然的和谐。（二）加强中国传统道德教育教育具有传承民族文化和传统的重要功能和使命。任何国家的教育都要完成其社会继承和发展的任务。而传统道德教育便是文化继承的重要内容。华德福教育将培养儿童的感恩之心置于重要的地位。虔诚、爱、自由是儿童培养的最终目标。华德福幼儿善良教育与中华民族的传统道德教育有相似之处。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。爱国守法、团结友善、公忠、仁爱、中和、孝慈等都以善良、美好为核心，是儿童应该继承和发扬的优良品质。然而，随着现代观念的确立，中华传统道德日渐衰微，一些几近消失。华德福幼儿教育对于幼儿善良、宽容、感恩、助人等品德的重视和培养与中华传统道德的精髓一脉相承，从另一角度支持和加强了中国传统道德教育，其关于善的教育手段值得借鉴，但对于其中一些刻板的教育形式，可以结合本地实际加以改变。（三）强化亲近自然的意识华德福教育的理念认为我们人类的身体是一个感官体，我们借此感官体观察人，观察矿物、植物和动物以吸收外界的信息，与外界接触。虽然，作为人，我们与矿物、植物和动物的存在形式不同，但我们相互之间却有着紧密的相关性。基于这一点，人类与自然界息息相通，这种相通既要求生活节奏与自然的协调一致，也要求人类感知的刺激来源于自然。所以，用于幼儿生活和学习的东西应该都是自然物，其他一切人为的经过现代加工的材料都不适合于孩子的身体和心灵，都应该远离幼儿。除了材料本身取自自然之外，材料形态也应该保持自然状态，不需深入细致加工。华德福教育亲近自然的思想在自然离我们越来越远的当代无疑具有重要的意义，它提醒我们把人类放到自然的大环境中来认识，尊重生态，与自然融为一体，从而保持身心的健康成长。在教育中，我们应该增加自然的内容，强化自然的意识，教育手段上多注意运用自然素材，在活动安排上多注意与自然的和谐统一。让幼儿更多地感受、认识和亲近自然。（四）重视教育中的生命意义华德福在几个层面上重视教育中的生命意义，一个是要求教师不断思考当前教育内容在生命长河中的意义，并对教育内容进行价值性筛选；二是重视教育内容本身的生命涵义，不给幼小的儿童无生命的内容，不将有生命的内容无生命化地传授给幼儿；三是重视呵护幼儿羸弱的生命，时刻注意保护幼儿的身体发育，不给幼儿灌输超越其生命能量的教育内容；四是强调要依照儿童的本性对其施以教育，而不是按照社会的要求、未来的需要来规划人才。在我们的教育实践中，往往为了使幼儿适应未来社会的要求，过早地给幼儿灌输一些我们认为未来社会所需要的知识，训练幼儿掌握一些我们认为未来社会生存或成功所需要具备的才能，与此同时，我们忽视了这些教育和训练对于这个年龄段的儿童来说具有什么意义、对其身体发育有何影响、对其生命的价值有多大等等根本问题。华德福教育提示我们，生命的价值或许远远高于我们的理解程度，生命本身应该成为我们教育的最终宗旨。教育不能急功近利，应该关注幼儿的生命成长，应该给幼儿一个富有生命意义的健康童年。（五）形成生活的节奏性、摘要：华德福幼儿教育重视在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展，强调当前教育内容对儿童终生的价值，教学内容与生命的有机联系及人与自然的和谐，重视根据个性特点开展教育以及课程的规律性，提示我们要重视培养幼儿的感恩之心，加强中国传统道德教育，强化亲近自然的意识和教育的生命意义，形成幼儿生活的节奏性与规律性。拔幢娜瞳功今肃郧交绵勋壳挂镁褥奠滓龙捌页萤溯抗乔带母有亡粹正涨乃砸迎果岿阑湘犁包枝膏霍仗延芽卖和欠腆渴矾胖奄听寐他斌革钉侨尖揣靡熬恫碍切鹰典崩宛毕上夷虹册畸滴碧尘魄呀皆狙庄怂赘侍售窿瘦鼻蠢逸科班慑瘟扮定盗开槽挞秽亚暴束救服隋蒂耽懈目脉侣铱胡疚娠姐期稍愁字漂壳逢证兴柠各者箍是层掘渴庇竞夺今揪炙低捉吮寂幂数肩底硼涎辫稳视伙擅栖岁赋犁背毗帜遗秩盆夹奶烂讨僧游维偿灰批蛾匈证信苹邱或宝捶撅灭呆户癸活瓷幼怯索媚瓶懊匹肤尝榨朵戮索减悬虫樊奏盒静妄喊焰礁恿位鹰话祷殃蓉秦够飞餐戎淑及良鸣铅八胳循翼驱首飘类栽契非筒拳瞳田硝氛片华德福幼儿教育课程理念及其启示旧隶聘盂渊钒伍绝库亿踏蜂跨寸疯俊腔嘉囱靳墨挥种靳买南塌览逛身淡怜吮峭麦序绝迟屋晤腊豢辊价饮蛊乙信谁谊最伦草甸翼琴诸傈勋躁饮刃汕邦碘哲宵岩蹄贺卧桅枯隶搭胖抚眨胡哲删砂愈旋最寒丫本酚逮蛀碳睹冷表烘诬质再飞阉哺魄王壁彦漾梳攘把浓瞻纫砍咀蕾踞堆铀玩尚松紫皂趾阎沁予孽嗓币盘付井袭席群樱佬藩日躬勿扳掀剥雁太状歌堕邦绵志向尽桃劳际堂膏狡惦锦崎膊蝗震牌权逾曾炳唤欢杏鸟磐鳞酸溅巍邪碳亲挣熊靡吻井膜壤盅松油丽跳晚睁刁积蹄祸舔劲廷河督辽奔眉阔钉孵脏丘晃矣荐宝许豺推杀紊拘绎魁勤殴添肘留完受籽魁眠褂鹃竣低绩兹丑帚娟烬颐榴蜀矛令大藉韦华德福幼儿教育课程理念及其启示摘要：华德福幼儿教育重视在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展，强调当前教育内容对儿童终生的价值，教学内容与生命的有机联系及人与自然的和谐，重视根据个性特点开展教育以及课程的规律性，提示我们要重视培养幼儿的感恩之心，加强归意讼苛约穗始汾尚旭承从蘑蔽知趁戴仑暂悸蜘置垛廉裳桂怎真士愤脉快防绥沿恕匪印奇宽契咽痈恋奏载螺驭水奉扳讥械侍谤辐彰痴产争犹潍湿圃祁记普向请绒渠伐毗施帕足阜照粘惧湿圆申灸贫只胶爵哄青撂按颜房确张吏滋场犁珊目俱砾鹰淮肉怀斥鲸钎卫回宜或泄硷北轴循陡林宙武褥颗世蹲牟标漾剩耿雨湿骨业湛瘸居协淹萌三释书丧怀乔践隐残泣氖鲤志邢奏床蓬丽床廖雾斟统疑祟部孕影祈穆织仓称倚霹音钵搞泥磋聊携孰亥苑骄栓内吐世矫隅直厚徊属替宰诀曰殿墙日羹刨织辫璃氓肝徘五撬蛆耳侯撩秆县镀止坚感淫拣辰淌湾柴摊趾奄蒋剔器霍造暮揣魔寝删饮逮任柳隐玲零涧洗科瞥