南通缂丝的艺术特征暨传承发展研究_王丽凤.pdf

学术交流 丨南通缂丝的艺术特征暨传承发展研究王丽凤雷世杰许岩桂摘要：通过深入调查及文献研究，在 介绍缂丝起源及称谓由来的基础上，梳理南通缂丝的传承与 艺术特征，分析当今缂丝产业的发展现状。提出以“周而不比，和而不同”为核心，政府、院校、企业三方共同推动的思路，提出南通缂丝未来传承与发展的更多参考方向。关键词：南通缂丝；文化传承；市 场开拓：；中图分类号：巧文献标识码：文章编号：（）一、缂丝的起源对缂丝产生的具体时间，学界仍各执一词，至今尚无定论。现有两种观点最为盛行；一种观点以为，缂丝的主要工艺，即“通经断纬”在汉魏之际便已产生。另一种观点则以为，至晚于唐中期，缂丝便已出现。较之时间上的莫衷一是，缂丝滥觞自西域缂毛织物在 学界已成普遍共识。随着丝绸之路的开辟，东西方由此开展的经济、文化交流也愈发深入，于此时传入的缂毛织物因其蕴 含的独特织法而率先为 高昌地区的织匠所吸纳。经之对本土 丝织的逐渐羼入，织匠便在缂毛工艺的基础上，形成了有别于中原地区的丝织技术，即缂丝工艺。至两宋之际，在历经日积月累的完善与发展后，缂丝工艺 不仅日臻成熟，种类也已琳琅满目，至此，缂丝迎来了历史上的黄金时期。二、缂丝称谓的由来在 缂丝有证可考的两千多年历史中，其称谓也几经变换；宋时庄绰在鸡肋篇中记为“刻丝”、洪皓在松漠纪闻中记为“剋丝”明时谷应泰在博物要览中记为“克丝”、曹昭在格古要论中记为“刻色作”、汪汲在事物原会中引名义考言：“克、剋、刻三字皆读此音。缂丝之缂当作缂是也。”而至清时，皇家编纂 著录的秘殿珠林与石渠宝笈记为“缂丝”？由此可见，在历经宋时的刻丝、剋丝与明时的克丝、刻色作、缂丝后，在清时，缂丝的称谓已逐渐成为主流，自此沿袭至今。玉篇释：“缂，铁也，织纬也。”以缂丝制织时过经廻纬，成品显纬翳经而言，较之因织物外露“雕镂之象”得名的“刻”字、以“以纬剋经”等次思想得名的“剋”字与避讳“剋”之不吉而假借来的“克”字，显然“缂”字不仅更具指代性与专业性，也更为符合缂丝“通经断纬”的工艺特点。三、南通缂丝的起源与发展南通缂丝的兴衰因其名称的数次更迭及文献资第一作者：王丽凤，博士，南通大学纺织服裝学院，讲师。研究方向：少数民族服饰与织物，非遗的可持续创新设计研究。第二作者：當世杰，南通大学纺织服裝学 院，本料生。研究方 向：纺 织 类非物质文化遗产。通讯作者：许岩桂，南通大学纺织服裝学 院，副教授。研究方 向：服裝设计学，服裝工艺 与结构。基金项目：江海纺织类非遗的活态化传承与设计创 新应用（）。学术交流 料的稀 缺而难以考证。据宋元时期 史 学家马端临于文献通考中所载：“周为团练、宋 降为军，属淮东路。后复以盐城隶楚州贡隔织。”说文释：“隔，障也。”其“隔”表达的阻障、遮断不仅与“缂”字所表达的含义相近，且文献通考中所述地方向宋廷进贡的纺织品，也有“隔织”的多处记载。然同属一书的文献通考？田赋考四中所载宋廷征收的纺织品却仅十 种：“布帛丝绵之品十：一曰罗，二曰绫，三曰絹，四曰纱，五曰絶，六曰紬，七曰杂折，八曰丝线，九曰绵，十曰布葛。”其中并 未有 断纬织物。是以很大程度上说明，“隔织”极有可能就是“缂织”，即缂丝。由此记载可知，在 宋时，南通及周边地域已出现缂丝行业，且技法工艺应达上乘水平，故而才可向宋廷进贡。而待靖康之变，建炎南渡后，宋廷定都临安，大量工匠随其政治、经济、文化的转移而南迁。至元时，缂丝行业一度凋敝，南通缂丝也逐步淡出历史。然缂丝织造的大量技法仍同草蛇灰线般，运用于南通盛产的挖花土布之中。直至近代，在中国近代第一实业家 张謇“实业救国”及“棉铁主义”的主张下，南通缂丝伴随纺织行业的发展短暂地焕发了生机；虽是昙 花一现，然仍为南通缂丝的复兴带来了不可磨灭的作用。北洋政府时期，张審十分 关心曾属清宫养心殿造办处的缂丝织匠 的困顿境遇，且望其可教习南通女工，复现南通传统缂丝技艺。其于年致严次约函中写道：“在会场闻兄言，京中缂丝工人，以无业而拉东洋车甚多，颇为其技惜。鄙意此等人招往他处传艺，当易罗致。请属友访选一、二人，至水利局一晤。若有女工而技良者尤善。南通女工传习所有织科，须用教习，故男又不若女 也。琐劳容 感，即颂侍安。”至年，南通缂丝的生产已初 具规模。同年，由张審所创立的南通女工传习所曾在通海新报上刊载过一则 广告：“本所陈列 室现借间壁药王庙，业已将所中绣品及柳编品陈列并附列贫民工场之缂丝品，足供参观，亦可出售。所惜学生少而订货多，致出口尚未大备耳。”由此可见，传习所不仅发展已渐入佳境，且其产品因技艺精湛 深受市 场 青睐。年，张審创办南通绣织局，且于英法等国，设置办事处来开拓海外市场，欲将南通缂丝及其各式织造品销往海外。然好景不长，随着张審离世及国 内接连不断的战事，本偏 安一隅的南通也受其波及；工厂停滞，缂丝织匠流落乡野，女工传习所也于战 时几经停办。新中国成立后，南通设总工艺社，但缂丝一直翳没于当地织造之中。至九十年代，在市场化经济的浪潮之下，体制单位纷纷改制，曾工作于南通工艺美术研究所的王玉祥大师不忍见延存未久的千年技艺因改制而再度消亡；是以，其于 年出资成立了一家缂丝作坊，欲留存下本土缂丝织造的些许星火。年，在其孙王浩然的提议下，成立了专门的缂丝研究机构，且命名 为“宣和缂丝研制所”。年，宣和缂丝研制所作为团体研究机构加入了联合国教科文民间艺术国际组织。在王玉祥大师与宣和缂丝研制所的推陈出新与革故鼎新之下，星星之火以燎原之势，绝南通缂丝发展颓态，缂丝这个延续了千年的技艺，也再次以枯木逢春的崭新姿态呈现在大众面前。四、南通缂丝的艺术承袭及特征南通缂丝作为缂丝的一类分支，亦可称作“本缂丝”。玉篇释：“本，始也。”与所代表的早期西域及唐宋之际的缂丝特点名义相称。相较于苏州缂丝，即“明缂丝”所代表的明清缂丝的艺术特点，其本原意味更加强烈。“本缂丝”多为平纹织物，采用二十丝经线、三十丝纬线加一强德度而织成，因其质地相对较厚，表面布有瓦楞状机理，是以多给人以挺括、粗犷之感。然其背 后，实 则是经年累稔的生产周期与处处精致缜腻且耐人琢磨的工艺方 式，颇有几分粗中有细的艺术美 感。其始用于织造丝带等一些织成物，后大量用作书面裱帙及织造绘画或书法。唐时缂丝图案较为 简单，多以几何纹祥为主（图、），色彩主要为单色填充，因“晕色”技法尚未出现，故颜色偏于恬素。其技术受纬锦织作影响，多采用平缂，花纹之间有称为“水路”的明显接缝。此外，也出现了“掼”“构”“搭梭”等一些缂织技法。随着唐帝国的兴盛，缂丝也 于此时随遣唐使学术交流 而传入日本，并迅速为其上 层阶级所喜爱。图（唐）几何纹缂丝腰带 新疆博物馆 藏图（唐）缂丝织物青海省 文物考 古研究所藏宋 时缂丝受当时社 会环境的影响，表现风格不仅飘逸自然、纷华 秀丽，且于图案上打破了先 前全盘对称的局面。由于当时 绘画 与 书法发展使得这一时期的作品更多地融入绘画及书法元素，被称之为“结”的戗色技法，就是当时织匠为达到绘画当中的自然晕色效果的产物。至之此时，缂丝便渐渐从先前的 实用装饰窠白，转向了层次更高的艺术作品领域（图、）。图（左）（宋缂丝）紫鸾天鹿谱图（右）（宋缂丝）富贵长春图北京故宫博物院藏台北故宫博物院藏时至今日，南通缂丝作为“本缂丝”的承袭者，其不应只是对古老技艺的复现与传承，在新时代的浪潮之下，社会工业化、智能化的不断发展之中，手工作坊式的缂丝织造已然与时代脱节，以 至于在继承与发展中显现了各 类问题。而在面对新媒体、新产业的低潮所导致的后继乏力 与鲜有问津，更使得历经千 辛万苦而发展起来的南通缂丝再度面临 失传危机。五、缂丝行业发展现状分析工业革命以来，随着生产力的发展与生活方式的变化，巨大变革 所带来的流行文化不仅深刻冲击了缂丝行业，也对 其他传统行业产生了或多或少的影响。缂丝作为一门织作工艺，其高昂 的手工成本与漫长的生产 周期所带来的不菲价格，使国内民众大多对其知之甚少，加之国内市 场尚未发育完全，其销售主要依靠 外 销。自上世纪九十年代以来，工艺美 术外贸形势日益萎缩，缂丝行业本就深受生产减少、织造人员外流等影响，而近年来的新冠疫情更使 其雪上加霜，在市场低迷与经济下行的双重影响之下，百业凋敝，大部分与缂丝相关的企业正面临危机。后继传承乏人庄绰于鸡 肋篇中曾云：“妇人一衣，终岁可就。”其繁琐工艺所带来的长学习周期与低回报使得众多年轻人望而却 步。椐南通缂丝技艺传承人王浩 然所说，目前国内现有的缂丝机已不足百张，缂丝匠人的平均年龄也逾半百，国内知名的缂丝大师更是已近古稀。加之国 内工艺设计 教育与技艺传承间，尚存在脱节现象。譬如有些传承人只知操作，却不知 知识体系应如何传授，睢以与学生进行直接交流；一些技艺传授所带来的设施成本费用该由谁来承担等因素，致使当前 大部分传承方式受到多方 掣肘，难以走入校园被学生们更多的了解与学习。且缂丝教育的地域特征也相对明显，缂丝产业与缂丝大师大都分布于河北、江苏一带，使有心学习的年轻人被地域阻隔。在这些问题的共同影响之下，缂丝行业面临 后继乏人的 局面。传承方 式僵化目前国内传统手工 工艺 的传承延续以企业培训、社会宣传、师徒 传承与血缘继承为主。其中企业培训与社会宣传因受众广、时间短使大众对缂丝文化能 够有进一步了解，但上限较低。其中企业更是以盈利为主要目的，而非 关注学员对缂丝技艺的全面掌握。师徒传承也是一种常见的传承方式，因相互关系并不紧 学术交流 密且大多数施教者仍抱着“教会 徒弟，饿死师傅”的心态，致之传承时往往有所保留，并不会倾囊相授，使得产生传承落差。现如今，血缘继承仍占据传统手工工艺传承的主导地位，除却传统的“传内不传外”“传男不传女”“传长不传幼”的客观限制以外，其家族内部的传承更抱有一种奇货可居的心态，并以此追名逐利从而脱离大众。总而言之，其传承方式的逐渐僵化致使缂丝行业陷入愈渐落寞的形势。行业规范缺失目前缂丝行业除国家资助外，因企业生产规模相对较小，工艺技法相互保密，地域分布较为分散，无法形成集团化、规模化的配套生产，缂丝技艺也在其相互闭门造车与缺乏交流中日益没落。且因其工艺繁复、原料珍稀、耗时良久，使其价格昂贵且居高不下。一些商人用信息差来蒙骗大众，以低廉伪劣的原料来获取巨额利益；还有些商人甚至不满足于以次充好，而使用其他织物来充作缂丝，迅速抢占市场，使缂丝市场愈发泥沙俱下？新媒体传播无力随着 新媒体时代的到来，即用 户生产内容极大地改变了互联网生态及用户互联网的接触行为，短、频、快成为大多数用 户的首要选择。以抖音这个 最大的短视频传播平台为例，自年抖音推出“抖音合伙人计划”后，中国优秀的传统文化便正式与新媒体所结合；而面对此种新境遇，缂丝行业却面临传播无力的局面。于枓音开通同缂丝相关的账号有个，然粉丝数突破十万的仅有三个，绝大部分不足千人，平均获赞量超过一万的仅有两个，其余账号的获赞量则更加稀零。在评论与转发方面除却几个粉丝基数高、表现尚可外，其 余均不景气。作为衡量账号运营优劣的三个关键指标，此现象正表明其传播无力且并不为大众所喜爱。究其缘由，实则还是脱离了消费者所致。还有封建思想萦绕于部分缂丝从业者心中，自觉缂丝曾为皇 家御用的高端奢侈品，普罗大众的 审美不够“高级”，“飞入寻常百姓家”便失去了高层次价值；导致其账号运营随心肆意，并不主动贴近大众生活进行取材设计，亦不以其 喜闻 乐见的形式而展示。正是由于此种心态，缂丝行业在新时代的发展中丧失了百姓的支持与拥护，最终进退维谷，羝羊触藩。题材过于传统且创新过于肆意目前留存于世的缂丝作品，其题材多取于书 画宗教。而从近些年所开发的产品而言，仍存在画稿 艳俗与制作粗糙的现象。有些织匠缺少想法，只是对旧有题材进行堆砌与模仿；譬如暗含传统思想的“金地牡丹”，虽 历经代代传承，却因脱节于时代致使难以打动己广博各 类思想的当代大众。而所谓的创新题材则更应称为“立异”，实是为了创新而创新，并未从生活的多元与开放之中延展，走不进大众的日常生活之中，最终成为了部分缂丝从业者的自娱自乐。六、市场化语境下南通缂丝的传承与开拓在如今市场需求为主要导向之下，如何把握住非遗传承的公益性与市场开拓的商业性，成为现如今缂丝发展何去何从的重要分 水岭。从表面看来，以缂丝为基础而兴盛的各种商业行为，在 客观上提升了大众认知和各类缂丝知识的普及；但由于相互竞争与抢占的市场化特点，也始终影响且迫使缂丝不断进行创新。但实际情况却往往与理论 大相径庭，注重缂丝技艺的织匠们与注重抢夺市场的缂丝企业在对缂丝的认知上有 着天壤之别，两者的诉求差异致使其并不能完全地互利共生，和衷共济。“周而不比，和而不同”可为探索 南通缂丝发展提供一个新的思路。一方面，我 们不应 忘记非遗传承的初衷，是保护因文化生态剧烈变化所走向濒危的文化财产，即长期生产生活实践中所创造，承载着中华民族智慧与文化的结晶；另一方面，我们也应探寻此种文化如何能够适时应务，为时代的发展添砖加瓦。于南通缂丝而言，可将传承的公益性与开拓的商业性以两种不同的标准与模式进行发展，只在部分方面进行有限度的勾连，如此既能较大限度地延续从历史 长河中留存下来的缂丝技艺，又能在商业竞争等多方面影响下，迫使缂丝自行寻找发展渠道，重 获生机。同时，商业中所获得的经济收益又可反哺于缂丝传承，使从业者不为生活所困，专心致力于为缂丝传承尽其所能。学术交流加强政府统筹首先，在 有关方面的扶持与资助下，将散落各地的大师与织匠组织起来，成立一个专门针对南通缂丝进行研究的机构；其不仅能对南通缂丝的历史进行探悉与敲定，还可对传统的缂丝作品进行考究、修复与再现，从而更进一步去探寻新的更符合现代审美的织造技艺。在研究的同时，机构也可开设线上账号，积极面向社会与高校进行宣传与招生，减少 家族传承的单一形式。并且可通过机构自身的权威性，以符合当代潮流的方式，在 各类视频网站向大众普及缂丝历史与工艺知识，还能定期更新一些展览、展示与拍卖做工精致、制作周期长的现代缂丝艺术品，以线上线下同步讲解互动的方式，同大众交流，改变这一充满悠久历史的文化遗产的看法。而对那 些通过层层选拔吸纳的，对缂丝技艺包含热情的年轻人，可由多位老师集中指导为主，因材施教，因势利导。还可设立专门的学习基金，享受一定的国家补贴与优惠政策，建立相关的人才激励机制，对缂丝新秀进行精神与物质奖励，使其在充分了解与掌握复杂的传统缂丝技艺的同时，还能不断地提高自身生活水平，切切实实将缂丝这一行业落地生根。其次，缂丝研究机构可同院校及相关企业协同合作。院校作为相关企业后备人才的储蓄池，可着力培养一批懂得新兴产业与技术，并有着浓厚艺术熏陶的新兴队伍。机构、院校、企业三方协同合作，针对企业的未来发展来制定专业学习计 划；以院校来教授诸如图案、构成、设计等基础课程，杂以机构与企业人员开设的专业、实用、操作性强的进阶课程及相关讲座，定期选拔一批杰出学生进入机构或企业进行深入学习，以此构建一个较为全面 的专业课程体系，使学生系统掌握知识及技能。而企业也能够杷有一定专业素质的员工送入机构进行短期培训，学习先进经验。同时，通过三方的相互配合，提升缂丝行业的人才数量，强化人才质量，更加紧密地将产 学研联系起来，形成一种良性的正态循坏。最后，缂丝研究机构还可向高新企业开展合作。可仿效“方言保护计划”、“云游长城”等非遗保护项目，通过视频记录及缂丝大师的辅助口述的方 式，将传统的缂丝历史与技艺留存于数字之中，也可以实物 扫描与数字重建的形式，对一些遗存下的经典缂丝作品进行毫米级高精度的数字还原，并以此作为基础，运用云游戏等相关技术，建立线上档案馆与数据库，使大众能以便捷迅速、较低槛及有吸引力的方式参与 到缂丝制 作与趣味互动之中。通过这些方式，其不仅能使大众熟悉缂丝、理解缂丝，还能够以一种轻松姿态拉近双方间的距离。企业开拓为主国家规范为辅首 先，在市场化中，以市场的需求为导向，优胜劣汰的竞争为手段，可以优化资源配置，提高生产效率。但作为利润至上的企业，在激烈的竞争之下，其极可能会拼命压缩成本，从而提高获利 空间，精美的缂丝工艺将随之抛弃，使其迅速同质化、低劣化、快餐化，致使真正的缂丝作品蒙尘，招来消费者的反感。如果由国家调控来防止企业巧立名目，以踵事增华之名，行涸泽而渔之实，克服市场经济所带来的自发性与盲目性，使双方在相 辅相成中构成平衡；此外，国家虽规范了缂丝行业标准，但仍有许多准则随着 市场环境的不断迭代而亟待完善。因此，国家可对部分企业的规范化进行查漏补缺，不断升级顺应时代发展的行业标准，为南通缂丝市场的持续性开拓做好保障。其 次，企业发展当朝着专业化、自动化、智 能化、集团化等方向行进。随着科技的进步与生产机械化程度的提高，缂丝行业可充分利用国家政策与优惠扶持，逐步将劳动密集型生产向人才密集型生产进行转变，以满足现实 需要。此外，设备的迭代更新也至关重要。企业可与机构及院校展开合作，借鉴诸如自动编织机、自动绣花机等制造经验，以缂丝织造原理来对设备进行全方位地改良 与优化，致力于缩短生产时间，稳定缂丝品控，使之逐步实现生产自动化、智能化。国家可运用自身导向作用，肃清行业内部的技艺保密滞碍，将分布 散、规模小 的企业进行大规模整合，以兼并、破产、重组、并购、联合等方式来进行集团化的经营与发展，促使集团内部的劣质产 能淘汰，优化产能模式，从而加强企业实力，培育出具有市场竞争力与科技研发力 的行业龙头。学术交流 最后，企业可向下沉市场开拓，找准自身定位，注重开发实用产品，打造符合南通缂丝自身特色的文化品牌。南通缂丝自唐宋发展以来，便一直注重织造 绘画、书法一类的缂丝艺术鉴赏作品与服饰装裱一类的实用产品，至今亦是如此。企业与非遗保 护机构不同，制作耗时更长、工艺更精湛、艺术价值更高 的鉴赏作品，虽可带来更高的利润，但因其受众较少，所带来的销 售量与关注度不如受众更 加 广泛的实用产品。对于企业来说，以实用产品为主要开发方向，在当今市场化背景下是较优的选择。而在注重实用性的同时，也应着重表达产品功 能的人性化设计，以诸如触觉、视觉甚至是 味觉等个性化的功 能 来与消费者产生互动，从而提高消费者体验。营销 方面可对下沉市场中最具消费能力的青年群体施加影响，把握自身定位，创新产品题材，设计符合目标群体审美趋势及艺术追求的时尚潮流产品。此外，企业也可联动一些符合年轻人时尚的游戏、服装、文旅等 资源共同开发 能够传播南通缂丝文 化的文创产品，以理解简单、形式简洁、功能简明 的方式 来加强在青年群体中的传播与记忆，减少双方隔阂，使之对南通缂丝萌生兴趣，提高其在青 年群体中的影响力。另外，企业还能着重培养一批技艺出众、别具一格的缂丝设计师，让其大 量参加一些海内外的时装周与文化节，使之不仅能向世界 传播中华民族精神、中国传统缂丝文化与技艺，也能扩大其企业品牌在海内外的影响力，提高大众识别度与其产品的文化附加值。结语在数字化时代，南通缂丝的发展不仅面临新的机遇，也迎来 新的挑战。在市场化语境下，不应只着眼于南通缂丝的非遗传承与市 场开拓的 纠葛之中，也可适时分析与评估各 种日新月异的新兴科技与更迭的社会环境对南通缂丝的前景影响，从而对其进行“扬弃”。只有 在不间断的行业革命之下，持续性地设计贴合于普罗大众的产品，南通缂丝这一充满历 史底蕴的文化瑰宝才能够经久不衰，甚至历久弥新。注释：孙佩兰：对缂丝起源研究中几个问题的看法，丝绸，年第期：第页。魏松卿：略谈中 国缂丝的起源，文物参 考资料，年第期：第页。李斌、李 强、黄琳：缂丝起源与传播的 问疑，丝绸，年第期：第页。王浩然？：南通地区缂丝工艺的传承 和发展，辽宁省博物馆馆刊，年第期：第页。于 颖：宋 代缂丝工艺考 辨兼论馆藏莲 塘乳鸭图缂丝画工艺特征，南方 文物，年第期：第页。陆秋澄、王兴宇、卢朗：苏 州缂丝工艺传承与发展现状研究，设计，年第期：第页。李易安、黄婧瑜、饯景雯、汪梦 霖：非遗缂丝抖音平台传播策略研究，江苏丝绸，年第期：第页。繆秋菊：苏州缂丝文化技艺保护与传承探祈，丝绸，年第卷第期：第页。周 萍：缂丝产业的可持续发展研究，丝绸，年第期：第页。范 炜 焱：初探缂丝奢侈品化发展新路，设计，年第期：第页