虽有嘉肴新版省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

学记学记第第1页页礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒家经典著作之一，是，儒家经典著作之一，是秦汉秦汉以前各种礼仪著作以前各种礼仪著作选集。相传为西汉选集。相传为西汉戴圣戴圣编撰编撰(zhun)(zhun)。汉代把孔子定典籍称为。汉代把孔子定典籍称为“经经”，他弟子对，他弟子对“经经”讲解讲解是是“传传”或或“记记”，礼记礼记所以而得名，即所以而得名，即对对“礼礼”解释。解释。礼记礼记全书用记叙文形式写成，一些篇章含有相当高文学全书用记叙文形式写成，一些篇章含有相当高文学价值。有用短小生动故事表明某一道理，有气势磅礴、价值。有用短小生动故事表明某一道理，有气势磅礴、结构谨严，有言简意赅、意味隽永，有擅长心理描写和结构谨严，有言简意赅、意味隽永，有擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理格言、警句，精辟而深刻画，书中还收有大量富有哲理格言、警句，精辟而深刻。刻。文学常识文学常识第第2页页 课文节选自课文节选自学记学记，是中国教育，是中国教育史上第一篇系统性史上第一篇系统性教育学论文教育学论文。它对教。它对教育作用、教育目标、学校制度、教育内育作用、教育目标、学校制度、教育内容、教学标准、教学方法以至师生关系、容、教学标准、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精教师问题等方面，都做了比较系统而精辟概括和理论阐述。辟概括和理论阐述。第第3页页 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？自由诵读自由诵读 第第4页页读准字音读准字音嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命（命（）学学学半（学半（）教学相教学相长长（）yoqingyuxiozhng第第5页页熟读背诵展示熟读背诵展示 1.多使用多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，读来朗朗上口，节奏感强。节奏感强。2、有较强、有较强逻辑性逻辑性,轻易背诵。轻易背诵。第第6页页文意疏通文意疏通（学习小组形式）以圈点、勾画、批注形式，结合（学习小组形式）以圈点、勾画、批注形式，结合课文下注释，将组内课文下注释，将组内不能了解不能了解字词勾画出来。字词勾画出来。翻译标准：翻译标准：逐字译文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补第第7页页注意以下词语注意以下词语（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知，不知其其旨旨也也（3）虽虽有有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，）知不足，然后然后能自能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6）故故曰：教学曰：教学相相长长也也（7）其其 此之谓也此之谓也即使即使大约，恐大约，恐怕怕好，美好，美用鱼肉做菜。用鱼肉做菜。吃，品尝吃，品尝（味道）甘美（味道）甘美最好道理最好道理好，妙处好，妙处所以，所以所以，所以不通，了解不不通，了解不了。了。反省反省自我勉励自我勉励增加增加表示推测语气。表示推测语气。大约，恐怕。大约，恐怕。说就是这个道理吧？说就是这个道理吧？“其其此之谓此之谓也也”是一个固是一个固定倒装句式，通常翻译为定倒装句式，通常翻译为“大约说就是大约说就是吧。吧。”大约，恐大约，恐怕怕第第8页页虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味肉食，不去品尝，也不知道其味道甘美即使有美味肉食，不去品尝，也不知道其味道甘美;虽我至道，弗学，不知其善也。虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好道理，不去学习，也不知道它好处。即使有最好道理，不去学习，也不知道它好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己也有不所以，学习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己也有不知道地方。知道地方。译文译文第第9页页知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己不足，然后就能自我反省。知道了自己不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己不知道地方，然后才能勉励自己。知道了自己不知道地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进。是相互促进。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”兑命兑命说：说：“教人是学习二分之一。教人是学习二分之一。”其此之谓乎？其此之谓乎？这这话说就是这个道理吧。话说就是这个道理吧。第第10页页疏通文意释美句疏通文意释美句 参考译文参考译文 即使有美味菜，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有美味菜，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有最好道理，不去学习，就不知道它好处。所以学即使有最好道理，不去学习，就不知道它好处。所以学习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己有不懂地习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己有不懂地方。知道了自己不足，然后就能自我反省；知道了不懂方。知道了自己不足，然后就能自我反省；知道了不懂地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学相互促进。地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学相互促进。尚书尚书兑命兑命说：说：“教人是学习二分之一。教人是学习二分之一。”大约说大约说就是这个道理吧。就是这个道理吧。第第11页页字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通“说”，指是殷商时贤相傅说。2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义：即使。今义：即使。B、不能知其、不能知其旨旨也也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知、教然后知困困古义：不通，了解不了。今义：困难。D、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增加。第第12页页3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，甘美。名词作形容词，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好，妙。形容词作名词，好，妙。第第13页页4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio，教，教学学学学半半向他人学习向他人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。大约，恐怕表推测。大约，恐怕不知不知其其旨也旨也它它第第14页页5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）第第15页页合作探究合作探究1、文章假如压缩成一句话，你会保文章假如压缩成一句话，你会保留哪句？为何？留哪句？为何？文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐述观点，讲述了引出要阐述观点，讲述了“教学相长教学相长”道理。即教人和学习是相互促进，道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成。告诉我们实践出真知道理。相辅相成。告诉我们实践出真知道理。第第16页页2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？设喻类比，引出设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善虽有至道，弗学，不知其善”，为引，为引出下文教与学关系叙述作铺垫。出下文教与学关系叙述作铺垫。从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下引出下文对教与学关系叙述，有文对教与学关系叙述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教作类比，教与学关系就浅显易懂了，这种说理方法叫做与学关系就浅显易懂了，这种说理方法叫做“类比推理类比推理”。第第17页页作者是怎么叙述？（论证思绪）作者是怎么叙述？（论证思绪）本文在叙述时本文在叙述时先以先以“虽有嘉肴，弗食，不知虽有嘉肴，弗食，不知其旨也其旨也”作比作比引出引出“虽有至道，弗学，不知其善虽有至道，弗学，不知其善”，进而进而又从教与学两个方面又从教与学两个方面加以说明加以说明，最终归最终归结结到到“教学相长教学相长”这个结论。这个结论。第第18页页脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此之谓学学半，此之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知第第19页页说说这篇短文给我们讲了怎样道理。说说这篇短文给我们讲了怎样道理。主要讲述了主要讲述了“教学相长教学相长”道理。道理。即教人和学习是相互促进。即教人和学习是相互促进。第第20页页文章主题文章主题文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐引出要阐述观点，讲述了述观点，讲述了“教学相长教学相长”道道理。即教人和学习是相互促进，理。即教人和学习是相互促进，相辅相成。告诉我们实践出真知相辅相成。告诉我们实践出真知道理。道理。第第21页页拓展延伸拓展延伸结合本身学习经验，请谈谈结合本身学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”道理给了你怎样启道理给了你怎样启示？示？第第22页页参考：参考：1 1、学是第一位，不学，则无法取得知识，也无法知、学是第一位，不学，则无法取得知识，也无法知道自己不足，也就没有完善自己机会。道自己不足，也就没有完善自己机会。2 2、“教学相长教学相长”还意味着学习中互动和交流。有时还意味着学习中互动和交流。有时候，能够采取教方式学习。比如尝试把自己了解讲给候，能够采取教方式学习。比如尝试把自己了解讲给同桌听，看看他反应。假如他能明白，可能表明你确同桌听，看看他反应。假如他能明白，可能表明你确实了解透彻了；假如他仍有疑惑，可能表明你知道了实了解透彻了；假如他仍有疑惑，可能表明你知道了解中存在漏洞或缺点，这时就能够解中存在漏洞或缺点，这时就能够“知困知困”而而“自强自强”。第第23页页 “教学相长教学相长”与与“学学半学学半”相同点和不相同点和不一样点是什么？二者之间是什么关系？一样点是什么？二者之间是什么关系？相同点：二者都强调了相同点：二者都强调了“教教”是学习、进步和提升主是学习、进步和提升主要步骤。要步骤。不一样点：不一样点：前者是从教和学两个方面来说明教和学关系：二者是相前者是从教和学两个方面来说明教和学关系：二者是相互促进、共同提升。互促进、共同提升。后者则只从教角度来说明，是对前者补充论证。后者则只从教角度来说明，是对前者补充论证。二者关系：前者是全文观点，后者是引用论据来补充强二者关系：前者是全文观点，后者是引用论据来补充强调观点，二者是主从关系。调观点，二者是主从关系。第第24页页读完本文，你有哪些体会？读完本文，你有哪些体会？（提醒：教者角度：（提醒：教者角度：学者角度学者角度：第第25页页 从学习角度，从学习角度，“教学相长教学相长”能够能够给我们怎样启示？试结合学习经验，给我们怎样启示？试结合学习经验，谈谈你看法谈谈你看法 （1 1）只有学习以后才能知道自己不足，教人）只有学习以后才能知道自己不足，教人以后才能知道有了解不了地方。教和学是相辅相以后才能知道有了解不了地方。教和学是相辅相成、相互促进。成、相互促进。（2 2）教师和学生，学生与学生之间应该相互）教师和学生，学生与学生之间应该相互学习，相互促进，共同提升。学习，相互促进，共同提升。第第26页页语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采取对偶句。就有三句采取对偶句。2、有较强、有较强逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出出“学学”和和“教教”作用（知不足和知困），再由此深入讨论作用（知不足和知困），再由此深入讨论其效（自反和自强），最终得出结论。文气贯通，层层递进其效（自反和自强），最终得出结论。文气贯通，层层递进。第第27页页