河南省濮阳市2020-2021学年高一上学期期末考试-语文(A卷)-扫描版含答案.docx

高一期末语文（A）参考答案 2021.2.81. （3分）D2. （3分）C（C是说陶渊明思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存逆境”）3. （3分）A（“必定回到古代人的生活方式”不当。）4. （3分）D（小：认为小，小看）5. （3分）B（表现鲍叔的为人，是对管仲执政理念的生疏、评价。）6. （3分）C（说“桓公背弃了盟约”不对。）7. （10分）（1）我曾经数次当官又数次被国君驱除，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的时机。（译对“三”、“见于”、“不肖”、“遭”各1分，大意对2分，共6分）（2）天下人不赞扬管仲的贤能，却赞扬鲍叔牙能够了解举荐贤人。 （译对“多”、“而”各1分，大意对2分，共4分）8. （6分）“锁”字是诗眼。（2分）由于它形象地表明白满庭春色被闭锁在高墙之内，无法显露；（2分）而宫女的青春年华，也被锁于重门之内，白白消逝。（2分）9. （5分）运用了反衬手法。（2分）落花能够飞出宫墙，无人禁止，而宫女们却身锁重门，正所谓人不如花，（1分）这里以落红飘舞出宫墙反衬宫女的身不由己。（2分）10. （6分）（1）挥斥方遒 （2）以望复关 （3）天朗气清 惠风和畅 （4）白露横江 水光接天（每句1分，句中有错别字该句不得分。）11. （22分）（1）（4分）人们在彼此设防的社会环境中，往往束缚自己的天性，而在大雾之中，可以无拘无束地呈现出自由本真的天性来。（2分）当人们撕去伪装，尽情地呈现本真的自己时，作者也会向人们充分呈现本真的自己。表达了作者期望人与人之间推心置腹、坦诚相见的奇怪愿望。（2）（6分）大雾的毁灭令城市不知所措地转变了运转节奏，使“我”得以进入一个自由王国，从而引出下文“我”在雾中的想像、心理活动与特殊行为，为“我”的得意忘形铺设了背景，营造了情境，供应了可能。 （意思对即可得分）（3）（6分）对自然天成的乡村景致的宠爱；对自由本真的人性壮态的憧憬；对互不设防、坦诚相见的人际交往的渴望。（4）（6分）文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“每个人都可以在大雾里得意忘形”的意味。“我”是“你”的一员，实写“我”的得意忘形，暗写每个人都可以达到的生命状态。文章题目中的“你”泛指每一个人，含有“期望每个人都在大雾里得意忘形”的意味。写“我”得意忘形、放松拘束，意在以点带面，增加呼吁号召的说服力。文章题目中的“你”泛指每一个人，在大量描写“我”的个体行为时，也穿插了对“你”（每个人）生命状态的普遍意义的探寻，点面结合，既具感性之美亦喜富悟理之妙。文章题目中的“你”既是泛指，也具体指“我”在雾中遇见的姑娘，“你”是和“我”一样在雾中“放纵”的人。作者塑造这个形象，意在使文中的“我”的形象具有普遍意义。文章题目中的“你”指假定的读者，作者以其次人称增加了文章的亲近意味，拉近了与读者的距离。以对“我”的得意忘形的具体描述，传达对自由人生境界的憧憬和对读者转变生命状态的真实期盼。（答出2点即可，每点3分。其他说法亦依据合理程度和论述状况酌情给分。)12. （1）AD（4分）（2）（4分）玛莎小姐是个开面包小店的中年女子（或中年未婚）（1分）；心地和善，疼惜细心，富有怜悯心（1分）；渴望疼惜，布满幻想，自作多情（1分）；但仅凭主观想象办事，结果“好心办坏事”，反而害人害己（或自以为是，弄巧成拙）（1分）。（3）（4分）通过人物肖像(或：“神态”)、动作、语言描写（1分）以及比方的手法（1分），形象生动、鲜亮地（1分）表达了巴姆勃格对玛莎小姐毁掉了他辛苦三个月绘制的设计图而产生的极其生气的心情（1分）。（4）（5分）答案一：可以删去。由于小说倒数其次段已经交代了结局，玛莎的反应可以让读看有更多的想象，不只局限于最终一段玛莎的行为。答案二：不行以删去。由于最终一段对玛莎的行为描写与前文的描写照应，前后行为的反差，突出玛莎的无望心情，使人物形象更为丰满。（6分）（1）“侍于君子”的人说话要沉稳、坦诚、察言观色。（2分）（2）孔子认为言行要全都、说到做到，要力戒空谈浮言、心口不一。（2分）人要谨言慎行，不轻易承诺，不轻易表态，由于假如做不到，就会失信于人；（1分）反对说话办事随心所欲，反对只说不做、多说少做，反对夸夸其谈、言过其实。（1分）附译文：孔子说：“侍奉在君子身旁陪他说话，要留意避开犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，这是瞎子。孔子说：“古代人不轻易把话说出口，由于他们以自己做不到为可耻啊。”孔子说：“说话假如大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要灵敏。”孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”14. （60分）参考高考评分标准评分。 【文言文参考译文】管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲家贫，经常占鲍叔的廉价，但鲍叔始终很好地对待他，不由于这些事而有什么怨言。随后，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位做了齐桓公以后，公子纠被杀，管仲也被囚禁。鲍叔牙于是向齐桓公推举管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公因此而称霸，（并以霸主的身份）多次会盟诸侯，使天下安定，这都是管仲的智谋。管仲说：“我当时不得志的时候，曾经与鲍叔牙合伙作买卖，分利润时我都是取大部分，鲍叔牙不认为我贪欲而是知道我贫困。我曾经替鲍叔牙谋划事情，但是事情的进展却更加困惑无法整理，鲍叔牙不认为我愚蠢，而是知道我做事的外部条件不具备。我曾经数次当官又数次被国君驱除，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的时机。我曾经数次在打仗时逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，而是知道我挂念老母亲。公子纠败了，我忍受囚禁的屈辱不自杀，鲍叔牙不认为我没有耻辱之心，而是知道我不在意小节，在意的是能否在天下人面前建功扬名。生我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔牙啊！”鲍叔牙推举了管仲之后，把自己官职置设在管仲之下来挂念他。后来鲍叔牙的子孙世代都在齐国作官，有封地的就达十几代，而且有很多都是出名的大臣。天下人赞扬的不是管仲的贤能，而是赞扬鲍叔牙能够了解举荐贤人。管仲治理政事，擅长把祸事变为好事，使失败转为成功。留意事情的轻重缓急，慎重地衡量厉害得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南攻击蔡国，管仲就查找借口攻打楚国，责怪它没有向周王室进贡苞茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政治局面。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得赐予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，莫非是由于周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲却不勉励齐桓公实行王道却辅佐他称霸吗？古语说：“要顺势助成他的美德，订正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲热无间。”这或许说的就是管仲吧？