湖北省大冶市还地桥届九年级语文5月联考模拟试题(新)上课讲义.doc

湖北省大冶市还地桥2016届九年级语文5月联考模拟试题
时间：120分钟 总分：120分
一、积累与运用（共20分，选择题每小题2分）
1．下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A匀称（chèn） 殷红（yān） 告磬（qìn） 潜心贯注(qiǎn)
B藩篱（fán） 炽热(chì) 躯壳（qiào） 期期艾艾（ài）
C庇护（bì） 媲美（pì） 囿于(yòu) 即物起兴(xìng)
D馄饨(tun) 襁褓(qiǎng) 倔强(juè) 味同嚼蜡(jiáo)
2.下列词语书写全都正确的一项是（ ）
A.惊惶 清洌 张皇失措 凄历动人 诚惶诚恐
B.赢弱 寒暄 进退惟谷 物竞天择 矮小敦实
C.飞窜 亵渎 纹丝不动 矫揉造作 舐犊之情
D.旁骛 恣睢 与日具增 销声匿迹 引颈受戮
3. 下列各句中加点的词语使用恰当一项是（ ）
A.这篇杂文对社会时弊的议论惟妙惟肖，确实厉害。
B.巴金的《家》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。
C.这山里的天气一会儿风，一会儿雨的，真是风云突变啊。
D.连老师都做不出来的题，这位新同学两分钟就算出来了，我对他的敬佩之情油然而生。
4.下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（ ）
A．从调查的结果来看，该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等，内容丰富，形式多样。
B．教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。
C．教育的根本使命，不仅仅是传授给学生在未来生存发展的知识和能力，更重要的是构建学生健全完善的人格。
D．中学生之所以喜欢网络小说的原因，在于这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。
阅读下列文段，完成5——6题
5.填入文段空格中相应的句子，最贴切的一项是（ ）
张择端在《清明上河图》里将桥作为画卷的高潮，因桥上桥下，往返行人，各样船只，必然展现生动活泼的场面，两岸街头浓厚的生活情调也被桥相联而成浓缩的画图。 ① ，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色，难怪绘画和摄影作品中经常碰见桥。极目一片庄稼地，有些单调，小径尽头忽然出现一座小桥，桥下小河里映着桥的倒影，倒影又往往被浮萍、杂草刺破。无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。 ② ，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。高山峡谷间，凭铁索桥、竹索桥交通。我画过西藏、西双版纳及四川等地不少索桥，人道索桥险，画家们眼里的索桥却是一道线，一道富有弹性的线！一道孤立的线很难说有什么生命力，是险峻的环境孕育了桥之生命，是山岩、树丛及急流的多种多样的线的衬托，才使索桥获得了具有独特生命力的线的效果。
A.①矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面②田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱
B.①形象的重叠和交错构成丰富的画面，矛盾的发展促成戏剧的高潮②田野无语，画家们爱于悠然处静听桥之歌唱
C.①矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的交错和重叠构成丰富的画面②田野无声，画家们爱于无声处静听桥之倾诉
D.①形象的交错和重叠构成丰富的画面，矛盾的发展促成戏剧的高潮②田野空旷，画家们爱于无声处静听桥之歌唱
6.根据上面的文段，下列说法不准确的一项是（ ）
A.“往往”一词在选文中出现了两次，它体现了说明文语言的准确、严谨的特点。
B.充满诗情画意的景物描写使文段语言极富表现力和感染力。
C.选文举例分说桥在不同环境中的形式作用，条理清晰，层次分明。
D.文段主要运用了举例子、作比较等说明方法，具体介绍了各种不同的桥所具有的独特的美感。
7.下面关于名著或文学常识说法有误的一项是（ ）
A. 《威尼斯商人》是一部著名喜剧。它是莎士比亚早期的重要作品。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
B.《 风筝》《故乡》《孔乙己》都是鲁迅先生的作品。
C.《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》选自编年体通史《战国策》，而《曹刿论战》出自国别体史书《左传》。
D. 《愚公移山》是古代寓言中的名篇，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须有决心，有毅力这一道理。《望岳》《小石潭记》《钱塘湖春行》《泊秦淮》都是同一朝代作家的作品。
8.默写填空。（6分，每小题1分）
(1)神龟虽寿，犹有竟时。 ，终为土灰。（曹操《龟虽寿》）
(2) ，三年多难更凭危。（陈与义《登岳阳楼》）
(3)霜落熊升树， 。（梅尧臣《鲁山山行》）
(4) ，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
(5)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人, ， 。（柳宗元《小石潭记》）
(6)通过《春望》中的“ ， ”两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。
二、古诗文阅读(共14分)
（一）阅读下列两段文言文，完成9-12题。（选择题每题2分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子》）
【乙】上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫目不邪视耳不妄听音声滋味以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧！ （选自《颜氏家训·教子》）
【注释】①中庸之人：中等智力的人，普通人。 ②节：约束，限制。 ③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。 ④稚：儿童。 ⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。 ⑥恣：放纵。 ⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
9.下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 傅说举于版筑之间（被选拔） 师保固明（本来）
B. 舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）
C. 父母威严而有慈（而且）则子女畏慎而生孝矣（表顺接）
D.宜诫翻奖（翻转） 书之玉版（书写）
10.乙文划线句子段句正确的一项是（ ）
A.怀子三/月出居别宫目/不邪视/耳不妄听音声/滋味以礼节之。
B.怀子三月出居/别宫目不/邪视耳不/妄听音声/滋味以礼节之。
C.怀子三月出/居别宫/目不邪视耳/不妄听/音声滋味/以礼节之。
D.怀子三月/出居别宫/目不邪视/耳不妄听/音声滋味/以礼节之。
11.下列说法不准确的一项是（ ）
A.甲文《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
B.甲文第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。
C.乙段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。
D.作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。
12.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）比及数岁，可省笞罚。
（二）阅读下面这首诗，完成13-14题。(共4分)
《行路难》（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中采用“ ”和“ ”（限填四字）两个典故表达自己有为于当世的理想。(2分）
14.本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的？举例说明。（2分）
现代文阅读（共26分）
（一）实用类文本阅读（共10分）
在北京大学中文系 2012 年本科生毕业典礼上的演讲
①亲爱的同学们，上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
②跟你们一样，我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
③其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我们想说的是，站在这样高的起点，你们不缺前辈大师的荫庇，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂，也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
④我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信 ，不相信 。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。
⑤我知道，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大学会不会像有人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？
⑦我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时，他特认真地对我说：“这个社会需要的适应，而是坚守。”这让我想起中文系百年时的一张老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？
⑧马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样如此，也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会 生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
⑨请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！
（时间：2012年7月1日；地点：北京大学；卢新宁，女，北京大学中文系1984级本科生。《人民日报》评论部主任。本文发表于《中国青年报》2012年07月06日，有删改；题目为编者加）
16．这篇演讲稿的中心论点是什么？请用自己的话概括。（2分）
17. 从内容可以看出本文是一篇议论性的演讲稿；本文议题比较严肃，但是内容丰富，情感真挚，语言生动活泼，感人肺腑，发人深省，有很强的现实意义。请分点概括作者对于现今北大学子的“害怕与担忧”。（2分）
17.作者为什么要写老照片上的那群知识分子？阅读⑦段，结合文章简要回答。（4分）
18.根据文意请补全文中划“ 的句子。（2分）
（二）文学作品阅读（共16分）
点燃一个冬天
游 睿
山村的冬天就是来得早，寒气在十月刚过就开着队伍铺天盖地地卷过来。村里的人似乎都有些怕了，早上八点还没有多少人起床。只有几根玉米杆子被寒气冻得瑟瑟地颤抖。孙老师和自己的女人却早早地起床了。
“瘟天，又是下雨。”女人没好气地骂着，“一连倒了这么多天，天上的水也该倒得差不多了。”
孙老师笑了笑。大块大块的煤早就堆在了操场的角落。孙老师说：“生火吧，我已经听到孩子们的脚步声了。”
女人望天，叹气。“瘟天！”女人又咧咧地骂。走路的时候一步比一步用力，只差把地踏出一个坑。女人用了几块木炭放在了煤的中央，然后嗤地划了根火柴。“瘟天，还下雨，我们这冬天就无法过了。”女人说。
孙老师知道，女人说的是煤。这点煤是女人用背篓一块一块背回来的，女人背煤背得很辛苦。女人想用这些煤度过这个冬天。孙老师不说话，他听见了孩子们的脚踏着水的声音。这声音渐行渐近。孙老师就想起他们沾满黄泥的裤腿，露出脚趾的胶鞋，贴着脸皮的头发和准备钻进嘴里的鼻涕……孙老师说：“但愿这是最后一个雨天。”
这时孩子们来了。整整齐齐的叫了一声老师好。孙老师喂喂的应着，说放下书包，快来烤烤，烤干身上我们马上上课。【A】学生们就如一群鱼儿一样游在那堆火旁边，一边伸出湿漉漉的裤腿和鞋，一边在雾气里说着谁早上没等谁，谁昨天放学后看见了孙老师做什么了。孙老师笑着招呼，都来烤烤，别冻着了。
女人在一边默默地看着。半晌，女人说，我有事先走了，你们慢慢烤。女人挎着背篓慢慢地被雾帘遮住。远处渐渐的有了狗叫或者一两声鸟儿的私语。
下午放学了，雾还没怎么散。孙老师和孩子们挥手，不断说着再见。孙老师说：“天黑得早，早点回。住远一点的，要走两个多小时呢。”孩子们点头。
看孩子们走远，女人放下背篓。背篓里是满满的一背篓干柴。
“哟，原来你是在弄柴，有了柴我们不就没事了吗？”
女人给了孙老师一个白眼。女人说：“你早早地就把学生放回家了，人家还不是在路上贪玩？”
“谁说的？他们可都是听话的孩子，放学就回家了呀。”孙老师说。
“你不相信？我今天上山遇到了一个家长，他说你们怎么老留学生的课呀。可我们放学很早的。你想想，学生们是不是没听话？枉你还那么热心。”女人愤愤地说。
女人说完，就看见孙老师已经出了学校的门，脚步把寒气撞得哗啦哗啦响。
傍晚的时候，女人做好了饭菜。孙老师才回来。回来的时候抱了一大捆干柴。
“看到啥了？”女人问。
孙老师放下柴火，说：“看见了。他们在路上的一个草坪里玩。我批评了他们几句，放学是得早点回家。”
女人说：“你看你。唉。”女人摇摇头，想说什么，但没说出来。
这天晚上，寒风又把村庄哗哗啵啵摇了一个晚上。女人和孙老师在床上翻来翻去。女人说：“听见没有，下雪了。”孙老师说：“听见了，下就下呗。”
“可我们没有煤了，准备着冻死？”
“我们不是有干柴吗？怕什么呢。”
“那点干柴能维持多久？”
孙老师翻了翻身：“能维持多久就多久。睡觉，睡觉，明天还有课。”
“你……”女人已经听见孙老师的呼噜声了。
第二天一大早，【B】大地上到处插满了白旗，空气里仅有的一点暖气算是彻底投降了。寒气四掠，厚厚的积雪很刺眼。孙老师和女人还蒙在被子里，就听见了有人踩着积雪扑哧扑哧的声音。接着有人走进学校。
孙老师一个骨碌爬起来，难道是学生们来了？这么早？
女人跟着起了床。女人看见孙老师打开门，站在那里不动了。
“咋了，咋了？”女人赶紧跑过去。
门口，齐刷刷地站着孙老师的学生们。他们手中都提着一袋木炭，正一个接一个地把木炭往孙老师的门口放。门口已经堆了好大一堆木炭。
“老师。”孙老师还没来得及说话，已经有人说话了，“这些都是我们自己在放学后烧的，这种木炭特别耐烧。”
原来……
这时学生们又说：“老师，够你们烧了吗？不够我们继续烧，我们能烧。”
孙老师的眼里已经有了泪水，他回头看了看女人。女人的脸红扑扑的。
女人眼里也闪着东西，她嘴里冒着热气，一个劲儿地说：“够了够了。都可以点燃一个冬天了。”
19.简要概括文中孙老师和孙老师妻子的形象特点，并选一点举例分析。(4分)
20．文中【B】处画线句环境描写有何作用？请简要回答。(4分)
21．请对【A】处画线句作简要点评。(4分)
22．请写出本文题目“点燃一个冬天”的表层含义和深层含义。(4分)
四、作文（60分）
23．根据下列提示，按要求作文。（60分）
在每一个成长的日子里，不可能总是充满着灿烂的阳光与和煦的微风，可以说当代社会，压力无处不在。压力面前你可能有过气喘吁吁，也可能有过痛苦不堪。然而，也正是压力，能激发出或许连我们自己都不清楚的内在潜质；是压力，让不懈奔跑的我们缩短了与目标的距离；是压力，让我们触摸到梦想实现的快乐与满足……
请以“面对压力”为题写一篇作文。要求如下：
（1）将题目抄写在作文纸上。 （2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。 （4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
语文答案
一、积累与运用（共20分）
1．C（2分） 2．C（2分） 3．D（2分） 4．A（2分） 5．A（2分） 6．D（2分） 7．C（2分）
8、(1)螣蛇乘雾
(2)万里来游还望远
(3)林空鹿饮溪
折戟沉沙铁未销
凄神寒骨，悄怆幽邃
白头搔更短，浑欲不胜簪
9．D（2分）10．D（2分）11．D（2分）
12（1）这样以后,才明白因忧患而得以生存发展，而安图享乐使人萎靡死亡。
（2）等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。
13.垂钓碧溪 乘舟梦日
14.积极、乐观，对前途充满信心；如结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，对前途仍然充满信心。（2分）
15.怀疑的时代我们更需要信仰（或我们更需要信仰）（“信仰”也可答为“理想”）（2分
16 （2分）（1）尘世的平庸世故消磨了激情和理想
（2）社会问题的凸显、面临不曾经历的挑战。或许会把利益当成唯一的价值，把信仰、理想、道德都当成交易的筹码。
17.为了论证中心论点（“我们更需要信仰”）（1分）；西南联大时一群衣衫褴褛的知识分子，物质匮乏，生活困窘（1分），但是他们有坚定地信仰（理想）（1分），（胸怀天下，追求学问，器宇轩昂地屹立于天地间），他们值得我们学习。（1分）(意对即可）（4分）
18. 不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。（2分）
19.从全文看，孙老师是一个对学生关怀备至而较少考虑自家生活的人；他的妻子嘴上爱抱怨，实际上却是一个心地善良、勤劳顾家、理解丈夫的好女人。示例：孙老师夫妇为学生生火，学生烤火取暖，可见孙老师是一个对学生关怀备至。孙老师的女人担忧没有足够的燃料过冬，孙老师却不在意，表明孙老师较少考虑自家生活（4分）
20．①突出山村冬天天气严寒，②为下文写学生们雪中送炭作了铺垫，③也衬托了学生这种行为的感人。（每点2分，意近即可。答对两点得满分4分。）
21．示例：①这里用比喻的修辞手法，②生动形象地写出学生围在火堆边烤火时欢快的情景，③侧面表现了孙老师对学生的爱。（每点2分，意近即可。答对两点得满分4分。）
22．表层含义：学生们送的木炭能满足孙老师夫妇一个冬天取暖的需要。 深层含义：爱心使孙老师夫妇和学生们在寒冷的冬天里感到温暖。 (或：孙老师用爱温暖着学生，而学生也用真挚的爱回报老师，使寒冷的冬日充满暖意。)（每层含义2分，言之有理均可；整体表述2分，简洁通顺即可。满分4分。）

【译文】 
　　上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。 
　　我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。 

6