短文两篇说课稿省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

PPT模板： 这种文体普通都是这种文体普通都是用韵用韵。这种文体普通这种文体普通形式短小形式短小，最短者，最短者不足十字，与格言颇相同。不足十字，与格言颇相同。文字简练文字简练，句式工整句式工整，而且押韵而且押韵。读来铿锵有力，多用读来铿锵有力，多用托物言志托物言志手法。手法。知识备查文文体体知知识识 铭：铭：铭是一个铭是一个刻在器物刻在器物上用来上用来警戒自己警戒自己、称述功德称述功德文字，文字，以后成为一个文体。以后成为一个文体。第5页作作者者介介绍绍知识备查 刘刘禹锡禹锡（772842772842年），年），唐代文学家唐代文学家。字。字梦梦得得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世厚，世称称“刘柳刘柳”，晚年与白居易唱和，世称晚年与白居易唱和，世称“刘白刘白”。白居易称。白居易称他他为为“诗豪诗豪”。有。有刘梦得文集刘梦得文集传世。传世。其代表其代表作有乌衣巷秋词浪淘沙竹枝作有乌衣巷秋词浪淘沙竹枝杨柳枝酬乐天扬州初逢席上见赠西塞杨柳枝酬乐天扬州初逢席上见赠西塞山怀古等山怀古等。第6页背背景景资资料料知识备查 刘禹锡生活在安史之乱以后中唐时期，他关心社会现实，刘禹锡生活在安史之乱以后中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。忧虑国计民生。因参加王叔文政治革新运动得罪了当朝权贵，因参加王叔文政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通判被贬成安徽省和州通判。按当初要求，他应住衙门里三间屋。按当初要求，他应住衙门里三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。六个月子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。六个月时间时间他连他连搬三次家，住房一次比一次小，最终成了一间陋室。在搬三次家，住房一次比一次小，最终成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。第7页读读 一一 读读预习检验何陋之有xntidhn rshlu德馨苔痕案牍鸿儒西蜀第8页整体感知1 1.朗诵课文朗诵课文,朗诵时读准字音，注意节奏和断句。朗诵时读准字音，注意节奏和断句。山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有龙不在深，有龙/则灵。斯则灵。斯是是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶上阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。谈青。谈笑笑/有有/鸿儒鸿儒，往来，往来/无无/白丁。能够白丁。能够/调调/素琴，阅素琴，阅/金经。无金经。无/丝竹丝竹/之乱耳，无之乱耳，无/案牍案牍/之劳形。南阳之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子子云亭。孔子云亭。孔子云云：“何陋何陋/之有！之有！”第9页2.2.大声朗诵课文，画出押韵韵脚。大声朗诵课文，画出押韵韵脚。本文体裁是本文体裁是铭铭，铭这种文体普通是，铭这种文体普通是用韵用韵。整体感知韵脚：韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押押 ing 韵韵第10页整体感知 山不在高山不在高，有仙有仙则则名名。水不在深水不在深，有龙则灵有龙则灵。斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿苔痕上阶绿，草色入帘青草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁白丁。3.3.再读课文，借助课下注释疏通文意。再读课文，借助课下注释疏通文意。就。这。简陋屋舍。只是。能散布很远香气，这里指德行美好。博学人。鸿，大。儒，旧指读书人。平民，指没有功名人。第11页能够能够调调 素琴素琴，阅阅金经金经。无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳，无无案牍案牍之之劳劳 形形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭西蜀子云亭。孔子孔子云云：何何陋陋之之有有？整体感知调弄，这里指弹（琴）。使受到扰乱。使劳累。形体、躯体。说。宾语前置标志，无义。不加装饰琴。指佛经（佛经用泥金书写）。官府文书。第12页整体感知 译译：山不一定要高，有了仙人就知名了。水不一定要深，有：山不一定要高，有了仙人就知名了。水不一定要深，有了龙就成为灵验（水）了。这是简陋屋舍，只因我（住屋人）品了龙就成为灵验（水）了。这是简陋屋舍，只因我（住屋人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，映入竹帘，使室内使室内染上了青色。说说笑笑是博学人，来来往往没染上了青色。说说笑笑是博学人，来来往往没有平民。能够弹奏素朴古琴，阅览（宝贵）佛经。没有世俗乐曲有平民。能够弹奏素朴古琴，阅览（宝贵）佛经。没有世俗乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居诸葛亮隐居南阳南阳住草庐，扬子云在西蜀屋舍。孔子说：有什么简陋呢？住草庐，扬子云在西蜀屋舍。孔子说：有什么简陋呢？第13页精读细研1 1.文章题目是文章题目是陋室铭陋室铭，不过作者并没有直接写陋室，而是，不过作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为何这么写？从什么写起？为何这么写？陋室不陋陋室不陋 以以虚衬实，以山虚衬实，以山水作水作类类比比，引出文章主，引出文章主旨句旨句“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因为主。陋室因为主人人“德馨德馨”而而“馨馨”，从而，从而点明点明文章主旨文章主旨“德馨德馨”。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。第14页2 2.作者是从作者是从哪几方面写哪几方面写“陋室陋室”不不“陋陋”？精读细研 表示方面 语句陋室不陋（德馨）环境清幽环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青交往高雅交往高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣脱俗情趣脱俗 能够调素琴，阅金经。无丝能够调素琴，阅金经。无丝竹竹之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形第15页精读细研3 3.“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样修辞方法？用了怎样修辞方法？“上上”和和“入入”用在这里有何用在这里有何好处？这句话写出好处？这句话写出了环境怎样特点？了环境怎样特点？利用了利用了对偶、拟人对偶、拟人修辞手法，修辞手法，“上上”“”“入入”二字生动二字生动传神，传神，化静为动化静为动，使景物有生气，使景物有生气，流露，流露了作者对这景色喜了作者对这景色喜爱之爱之情，写出了情，写出了环境环境恬静、清幽特点恬静、清幽特点。第16页欲知其人应知其友，知其友者知其人。欲知其人应知其友，知其友者知其人。4.“4.“谈笑有鸿儒，往来无谈笑有鸿儒，往来无白丁白丁”写出了什么？写出了什么？利用互文修辞手法，写出了陋室主人纵情畅怀、谈笑风生情状，表现了其交往之雅。精读细研第17页5 5.刘禹刘禹锡为何说锡为何说“能够调素琴能够调素琴”，又说，又说“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”？这？这二者矛盾吗？请说说二者矛盾吗？请说说你看法。你看法。调素琴应是指作者平日弹琴自娱，调素琴应是指作者平日弹琴自娱，再加上阅读金经，过着恬静而高雅生活；再加上阅读金经，过着恬静而高雅生活；而而“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”指是交际场上歌乐。指是交际场上歌乐。表现了主人表现了主人不慕富贵，不追求功名利禄不慕富贵，不追求功名利禄情致情致。不矛盾。不矛盾。精读细研第18页6.6.文章最终为何要提文章最终为何要提“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？“诸葛庐诸葛庐”“”“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成形成了类比，他们主人都是受人敬仰古代名人，了类比，他们主人都是受人敬仰古代名人，引古贤之名室作引古贤之名室作类比类比，反应了作者以反应了作者以古代贤古代贤人自比人自比思想境界，暗示思想境界，暗示陋室不陋陋室不陋，表明，表明自己自己也含有古代名贤志趣和理想也含有古代名贤志趣和理想。精读细研第19页7 7.文章最终引用孔子文章最终引用孔子话做结，有什么作用？话做结，有什么作用？表明作者怎样心表明作者怎样心迹？迹？画龙点睛，总结全文，与篇首画龙点睛，总结全文，与篇首“惟吾惟吾德馨德馨”相呼应，相呼应，有力地表现了作者甘居有力地表现了作者甘居陋陋室，不认为陋室，不认为陋品质，表明了作者安贫乐道、品质，表明了作者安贫乐道、高洁高洁傲岸心迹。傲岸心迹。精读细研第20页8 8.作作者经过者经过什么写法来表明自己志什么写法来表明自己志趣？趣？托物托物言志言志陋室（陋室环境及主人日常生活）陋室（陋室环境及主人日常生活）高洁傲岸情操和安贫乐道情趣高洁傲岸情操和安贫乐道情趣精读细研 将个人之将个人之“志志”寄托在某个详细之寄托在某个详细之“物物”上。于是，上。于是，这个这个“物物”便成为作者志趣、意愿或理想寄托者。写作时便成为作者志趣、意愿或理想寄托者。写作时经常以物为喻，往往写得比较含蓄。经常以物为喻，往往写得比较含蓄。第21页古古今今异异义义合作探究谈笑有谈笑有鸿鸿儒（儒（）惟吾德惟吾德馨馨（）无案牍之劳无案牍之劳形形（）古义：大古义：大 今义：鸿雁今义：鸿雁古义：德行美好古义：德行美好 今义：芳香今义：芳香古义：形体、躯体古义：形体、躯体 今义：形状今义：形状第22页一一词词多多义义合作探究之之无丝竹无丝竹之之乱耳（乱耳（）何陋何陋之之有（有（）助词，用于主谓之间，取消句子独立性。助词，用于主谓之间，取消句子独立性。助词，宾语前置标志，可不译。助词，宾语前置标志，可不译。第23页词词类类活活用用合作探究有仙则有仙则名名（）无丝竹之无丝竹之乱乱耳（耳（）无案牍之无案牍之劳劳形（形（）名词作动词，知名，有名名词作动词，知名，有名形容词使动使用方法，使形容词使动使用方法，使扰乱扰乱形容词使动使用方法，使形容词使动使用方法，使劳累劳累第24页文文言言句句式式合作探究倒装句：倒装句：何陋之有（何陋之有（）宾语前置，应为宾语前置，应为“有何陋有何陋”第25页概概括括主主题题课堂小结 陋室铭陋室铭经过对居室情景描绘，极力形容经过对居室情景描绘，极力形容“陋室陋室”不陋，表示了一个高洁傲岸情操和安贫不陋，表示了一个高洁傲岸情操和安贫乐道情趣。乐道情趣。第26页学学后后感感悟悟课堂小结 “陋室陋室”简陋简陋，却因其，却因其主人主人“德馨德馨”而不陋。从刘禹锡身而不陋。从刘禹锡身上我们能学到很多东西：他身居陋室上我们能学到很多东西：他身居陋室而而“德馨德馨”；他不甘平庸，；他不甘平庸，与与“鸿儒鸿儒”交往；他以古代先贤自况交往；他以古代先贤自况假如我们也身居假如我们也身居“陋陋室室”，那么，不妨学学刘禹锡吧。，那么，不妨学学刘禹锡吧。第27页骈散结合骈散结合,错落有致。错落有致。写作特色 本文以骈句为主本文以骈句为主,句式整齐句式整齐,节奏分明节奏分明,音韵友好音韵友好,给人一个给人一个视觉上整齐之美视觉上整齐之美,而而“何陋之有何陋之有”是散句是散句,全文在句式上骈散结全文在句式上骈散结合合,节奏明快节奏明快,语言错落有致语言错落有致,读起来抑扬顿挫读起来抑扬顿挫,友好悦耳友好悦耳,在听在听觉上给人音乐美感。同时觉上给人音乐美感。同时,文章又重在五言文章又重在五言,间以四言、六言间以四言、六言,句式参差。句式参差。第28页托物言志，层层铺垫。托物言志，层层铺垫。写作特色 文章文章展现了作者高洁展现了作者高洁傲岸节操和安贫乐道情趣，没有直傲岸节操和安贫乐道情趣，没有直接抒发和阐述，而是借助于自己生活居住陋室来反应和展现。接抒发和阐述，而是借助于自己生活居住陋室来反应和展现。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有、充实富有、充实，最终作最终作者又者又将陋室比作将陋室比作“诸葛庐诸葛庐”“”“子云亭子云亭”，将自己和，将自己和古代先贤古代先贤相比，层层蓄势，处处展现屋子因为相比，层层蓄势，处处展现屋子因为“我我”之志趣高洁而不之志趣高洁而不陋。陋。第29页第二课时爱爱 莲莲 说说第30页知识备查文文体体知知识识 说说，是古代一个议论性文体是古代一个议论性文体。大多是就一事、一物或一个大多是就一事、一物或一个现象抒发作者感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，考现象抒发作者感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，考究波澜起伏，篇幅普通不长，跟当代杂文颇为相同。究波澜起伏，篇幅普通不长，跟当代杂文颇为相同。“爱莲说爱莲说”意思是意思是“论说喜欢莲花道理论说喜欢莲花道理”。第31页作作者者介介绍绍知识备查 周敦颐周敦颐(1017107310171073年年),),字茂叔字茂叔,谥号谥号元公元公,号号“濂溪濂溪”,”,世称世称“濂溪先生濂溪先生”,”,道州营道州营道道(今湖南道县今湖南道县)人人。北宋哲学家北宋哲学家,是学术界公是学术界公认理学派开山鼻祖认理学派开山鼻祖。他。他与与李宽、韩愈、张拭、李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤石鼓七贤”。著有太极图说通书等。著有太极图说通书等。第32页背背景景资资料料知识备查 本文选自周敦颐集卷三（中华书局）。周敦颐是北宋理学濂学创始人、二程（程颢和程颐）老师。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民赞赏。第33页 这篇文章是周敦颐做南康这篇文章是周敦颐做南康（今江西（今江西庐山市）郡守时写。庐山市）郡守时写。他曾于府治东侧开辟一块他曾于府治东侧开辟一块4040余丈宽莲池，池中建赏莲亭，南余丈宽莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之雪白，感宦海之浑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之雪白，感宦海之浑浊浊，于是写，于是写下了著名爱莲说。下了著名爱莲说。知识备查背背景景资资料料第34页读读 一一 读读预习检验鲜有闻 yfnyzhuxinyximn周敦颐甚蕃淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩噫第35页 水陆草木水陆草木/之花，可爱者之花，可爱者/甚甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明/独爱菊。自独爱菊。自/李李唐来，世人唐来，世人/甚甚爱牡丹。予独爱爱牡丹。予独爱/莲之出莲之出淤淤泥泥/而不染，而不染，濯濯清涟清涟/而不妖，中通而不妖，中通/外直，不外直，不蔓蔓/不枝，香不枝，香远远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，可净植，可远观远观/而不可而不可/亵亵玩焉。玩焉。予予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。之君子者也。噫噫，菊之爱，陶后，菊之爱，陶后/鲜鲜有闻。莲有闻。莲之之爱，同予者爱，同予者/何何人？牡丹人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。整体感知1 1.朗诵课文朗诵课文,朗诵时读准字音，注意节奏和断句。朗诵时读准字音，注意节奏和断句。第36页整体感知2.2.再读课文，借助课下注释疏通文意。再读课文，借助课下注释疏通文意。水陆草木之花，可水陆草木之花，可爱爱者者甚甚 蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。自李爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐来，世人甚爱牡丹。多。爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐喜爱。只。译译：水上、地上各种草木花儿，值得喜爱很多。晋朝陶：水上、地上各种草木花儿，值得喜爱很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上人（都）非常喜爱渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上人（都）非常喜爱牡丹。牡丹。非常。第37页整体感知予予独爱莲独爱莲之之出淤泥出淤泥 而而不不 染染，濯濯 清涟清涟而不而不 妖妖，中通中通 外直外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远，香远 益益 清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可，可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。我。助词，用于主谓之间，取消句子独立性。表示转折，但、却。沾染（污秽）。洗。水清而有微波，这里指清水。涟，水波。过分艳丽。指莲柄中间贯通没有阻隔。指莲柄外部挺直而不弯曲。名词作动词，生藤蔓，生枝茎。愈加。耸立样子。竖立。靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。第38页 译译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染，：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它柄）内它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它柄）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，洁净地屹立在那里，能够从远处观赏却不能靠近去玩弄（洁净地屹立在那里，能够从远处观赏却不能靠近去玩弄（它它）啊。啊。整体感知第39页 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之之君子君子者也。者也。噫噫，菊之爱，陶后，菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，人？牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。整体感知认为，认为。隐居避世。这里是说菊花不与别花争奇斗艳。指品德高尚人。叹词，表示感叹。少。应该。第40页 译译：我认为菊花，是花中隐士；牡丹，是花中富：我认为菊花，是花中隐士；牡丹，是花中富贵花；莲花，是花中君子。唉！对于菊花喜爱，陶渊贵花；莲花，是花中君子。唉！对于菊花喜爱，陶渊明以后极少有传闻了。对于莲花喜爱，像我一样还有明以后极少有传闻了。对于莲花喜爱，像我一样还有什么人呢？对于牡丹喜爱，人应该很多了。什么人呢？对于牡丹喜爱，人应该很多了。整体感知第41页精读细研1.1.作作者为何惟独喜欢莲花者为何惟独喜欢莲花？作者分别是从？作者分别是从哪些方面描写莲花哪些方面描写莲花？中中通外直通外直,不蔓不不蔓不枝枝生长环境生长环境体体态态风度气质风度气质出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。濯清涟而不妖。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉香气香气香远益清香远益清第42页2 2.莲和菊花、牡丹有什么不一样？这莲和菊花、牡丹有什么不一样？这三种三种花相比，各花相比，各有什么象有什么象征意义？征意义？精读细研 菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋谢秋季独吐幽芳，就像那些谢秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林逸民高士居、隐遁山林逸民高士。菊菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。花，花之君子者。第43页 莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀胸怀磊落、行磊落、行为正直、德为正直、德声远播君子声远播君子。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像就像达官显贵和攀附富贵庸碌之辈达官显贵和攀附富贵庸碌之辈。精读细研第44页3.3.作者作者写写对莲花喜爱，为何还要写菊花和牡丹对莲花喜爱，为何还要写菊花和牡丹？利用了什么写？利用了什么写作手法？作手法？衬托衬托 菊花菊花秋秋天开放，不在春天与百花争艳，天开放，不在春天与百花争艳，是是花中隐士，含有不愿与世俗同流合污超凡花中隐士，含有不愿与世俗同流合污超凡品格。所以它是从正面衬托莲形象。品格。所以它是从正面衬托莲形象。牡牡丹丹雍容华贵，从来雍容华贵，从来是富贵是富贵象征。人们象征。人们对它对它喜爱充分反应了贪慕喜爱充分反应了贪慕富贵、追逐富贵、追逐名利世风。所以名利世风。所以它是从反面衬托莲形象。它是从反面衬托莲形象。正衬正衬反衬反衬精读细研第45页精读细研4 4.作者称作者称“莲莲”是花中君子，莲特点与君子哪些特点相同？是花中君子，莲特点与君子哪些特点相同？莲莲君子君子出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉不一样流合污不一样流合污不哗众取宠不哗众取宠正直不苟正直不苟不趋炎附势不趋炎附势美名远播美名远播端庄廉洁端庄廉洁令人敬重令人敬重第46页5 5.怎样了解怎样了解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，其次也透露出作者对人生世事感叹，慨叹当时与作者志同道合人少，能做到品行高洁人少。经过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊世间独立不移，永远保持清白操守和正直品德。精读细研 第47页6 6.作者借莲形象来言君子之志，这是一个什么表现手法？抒发作者借莲形象来言君子之志，这是一个什么表现手法？抒发了作者怎样了作者怎样志向？志向？利用了利用了托物言志向写法。作者借托物言志向写法。作者借莲形象莲形象寄寓了自寄寓了自己己不慕名不慕名利、洁身自好利、洁身自好操守和感情操守和感情。精读细研物物志志第48页合作探究朗诵这两篇短文，说说它们在语言风格上有什么不一样。两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵友好；爱莲为主，句式整齐，节奏分明，音韵友好；爱莲说以散句为主，句式长短相间，错落有致，富说以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于改变。于改变。第49页古古今今异异义义合作探究亭亭净亭亭净植植（）古义：古义：竖立。竖立。今今义：义：栽种。栽种。第50页一一词词多多义义合作探究鲜鲜远远香香远远益清（益清（）可可远远观而不可亵玩焉（观而不可亵玩焉（）动词，远播动词，远播形容词作状语，从远处形容词作状语，从远处陶后陶后鲜鲜有闻（有闻（）芳草芳草鲜鲜美，落英缤纷（美，落英缤纷（）读读xin，少，少读读xin，鲜艳，鲜艳第51页词词类类活活用用合作探究不不蔓蔓不不枝枝（）香香远远益清（益清（）名词作动词，生枝蔓，生枝茎。名词作动词，生枝蔓，生枝茎。形容词作动词，远播。形容词作动词，远播。第52页文文言言句句式式合作探究省略句：省略句：予独爱莲之出（予独爱莲之出（）淤泥而不染（）淤泥而不染（）判断句：判断句：牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（）“出出”后省略介词后省略介词“于于”“者也者也”表示判断。表示判断。于于第53页概概括括主主题题课堂小结 作者借赞美莲优美形象和作者借赞美莲优美形象和高贵品质高贵品质，表示自己，表示自己不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好生活态度，也婉转地生活态度，也婉转地批判了当批判了当初追名逐利、趋炎附势恶浊世风初追名逐利、趋炎附势恶浊世风。第54页学学后后感感悟悟课堂小结 许多人喜爱牡丹，追名逐利，周敦颐则只喜爱莲，独许多人喜爱牡丹，追名逐利，周敦颐则只喜爱莲，独守心中那片净土。追名逐利似乎是人之天性，安贫乐道则守心中那片净土。追名逐利似乎是人之天性，安贫乐道则不易做到，因为做一个精神上富有者是多么艰难！让我们不易做到，因为做一个精神上富有者是多么艰难！让我们在商品经济大潮中，用莲高洁品质来洗涤我们心灵吧。在商品经济大潮中，用莲高洁品质来洗涤我们心灵吧。第55页托物言志，立意高远托物言志，立意高远。写作特色 本文借赞美莲可爱来歌颂君子坚贞气节，既是作者自本文借赞美莲可爱来歌颂君子坚贞气节，既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势世态批评，表现了作者不况，也是对追名逐利、趋炎附势世态批评，表现了作者不慕名利、洁身自好生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲慕名利、洁身自好生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定象征意义，对当初社会上人们不一样处世态度作了以特定象征意义，对当初社会上人们不一样处世态度作了精辟概括，突出地表明了作者精辟概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染出淤泥而不染”道德信念。道德信念。第56页利用了对比、反衬手法。利用了对比、反衬手法。写作特色 文章用了四个叠套式衬托文章用了四个叠套式衬托,用用“菊菊”“”“牡丹牡丹”分别正衬和分别正衬和反衬反衬“莲莲”,用陶渊明、世人衬托自己用陶渊明、世人衬托自己,用用“隐逸者隐逸者”“富贵者富贵者”衬托衬托“君子君子”,用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱,以以此表明作者志向与众不一样此表明作者志向与众不一样,主题得到层层深化。主题得到层层深化。“菊菊,花之隐花之隐逸者也逸者也;牡丹牡丹,花之富贵者也花之富贵者也;莲莲,花之君子者也花之君子者也”比喻比喻,勾勒出勾勒出优劣不一样、高低有别三种形象。作者经过这些手法抒写了自优劣不一样、高低有别三种形象。作者经过这些手法抒写了自己理想、向往和追求。己理想、向往和追求。第57页板书设计爱莲说爱莲说莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气清高风度清高风度君子君子托物言志托物言志菊菊隐逸者隐逸者逃避现实逃避现实正衬正衬牡丹牡丹富贵者富贵者庸俗逐利庸俗逐利反衬反衬不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好第58页课堂检测(1)1)能够能够调调素琴素琴()(2)(2)无无丝竹丝竹之乱耳之乱耳()(3)(3)香远香远益益清清()(4)(4)亭亭净亭亭净植植()(5)(5)陶后陶后鲜鲜有闻有闻()(6)(6)宜宜乎众矣乎众矣()调弄调弄弦、管乐器弦、管乐器,这里指奏乐声音这里指奏乐声音愈加愈加竖立竖立少少应该应该1.1.解释下面各句中画线词语。解释下面各句中画线词语。第59页A.水陆草木之花水陆草木之花 B.莲莲,花之君子者也花之君子者也C.予谓菊予谓菊,花之隐逸者也花之隐逸者也 D.无案牍之劳无案牍之劳形形D【解析解析】D项中项中“之之”没有实在意义没有实在意义,用于用于取消取消句子独立性。其它三句子独立性。其它三项中项中“之之”都是结构助词都是结构助词,译为译为“”。课堂检测2 2.以下句子中以下句子中“之之”与其它三项使用方法不一样一项是与其它三项使用方法不一样一项是()第60页 (1)(1)孔子云孔子云:何陋之有何陋之有?(2)(2)可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。孔子说孔子说:有什么简陋呢有什么简陋呢?只可在远处观赏却不可随意玩弄啊。只可在远处观赏却不可随意玩弄啊。课堂检测3.3.用当代汉语写出以下句子意思。用当代汉语写出以下句子意思。第61页A.谈笑谈笑/有鸿儒有鸿儒,往来往来/无白丁。无白丁。B.可远观而可远观而/不可亵玩焉。不可亵玩焉。C.南阳南阳/诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀/子云亭。子云亭。D.自自/李唐来李唐来,世人世人/甚爱牡丹。甚爱牡丹。B【解析解析】B B项正确停顿为项正确停顿为:可远观可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。课堂检测4.4.以下句子中以下句子中,朗诵停顿划分不正确一项是朗诵停顿划分不正确一项是()第62页 【甲】山不在高甲】山不在高,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室有龙则灵。斯是陋室,惟吾德惟吾德馨。苔痕上阶绿馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。能够调素琴往来无白丁。能够调素琴,阅阅金经。无丝竹之乱耳金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云西蜀子云亭。孔子云:何陋之有何陋之有?【乙】水陆草木之花【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖,中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清,亭亭净植亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。予予谓菊谓菊,花之隐逸者也花之隐逸者也;牡丹牡丹,花之富贵者也花之富贵者也;莲莲,花之君子者也。花之君子者也。噫噫!菊菊之爱之爱,陶后鲜有闻。莲之爱陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人同予者何人?牡丹之爱牡丹之爱,宜乎众矣宜乎众矣。课堂检测5.5.阅读短文阅读短文,回答下列问题。回答下列问题。第63页(1)(1)解释以下画线词在文中意思。解释以下画线词在文中意思。谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒 鸿鸿:无案牍之无案牍之劳劳形形 劳劳:可爱者甚可爱者甚蕃蕃 蕃蕃:(2)2)用当代汉语翻译以下句子。用当代汉语翻译以下句子。斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。牡丹之爱牡丹之爱,宜乎众矣。宜乎众矣。大大使使劳累劳累多多这是简陋屋子这是简陋屋子,只因我只因我(住屋人住屋人)品德好品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。(至于至于)对牡丹喜爱对牡丹喜爱,人应该很多了。人应该很多了。课堂检测第64页(4)4)甲、乙两文分别表示了作者怎样志向或情操甲、乙两文分别表示了作者怎样志向或情操?在写法上有什在写法上有什么相同之么相同之处处？陋室铭陋室铭:淡泊名利高雅情趣淡泊名利高雅情趣,豁达乐观高洁品格。豁达乐观高洁品格。爱莲说爱莲说:不与世俗同流合污不与世俗同流合污,高洁坚贞君子之风。高洁坚贞君子之风。相同写法相同写法:托物言志。托物言志。菊是隐士象征菊是隐士象征,牡丹是富贵象征牡丹是富贵象征,莲是君子象征。作者以菊花正衬莲是君子象征。作者以菊花正衬,突突出了莲脱俗高雅出了莲脱俗高雅,不与世俗同流合污不与世俗同流合污;用牡丹用牡丹反衬反衬，强调强调了莲洁身自好了莲洁身自好,不不贪图富贵享受。贪图富贵享受。课堂检测(3)3)乙文利用了衬托手法来写莲乙文利用了衬托手法来写莲,请以画线句子为例请以画线句子为例(结合三种结合三种花象征义花象征义)做简明分析。做简明分析。第65页（5）水陆草木之花，可爱者甚蕃。你喜爱哪一个？模仿例句，用托物言志方法造句。例句：例句：我爱莲花，因为它出污泥而不染，恰如清高我爱莲花，因为它出污泥而不染，恰如清高正直、人格正直、人格高尚君子。高尚君子。造句：我爱造句：我爱 ，因为它，因为它_。课堂检测梅花梅花傲霜雪而不凋，恰如坚贞傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强、顽强、斗志斗志昂然勇昂然勇士士第66页彼泽之陂，有蒲与荷。彼泽之陂，有蒲与荷。诗经诗经陈风陈风灼若芙蕖出渌波。灼若芙蕖出渌波。曹植曹植洛神赋洛神赋制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。屈原屈原离骚离骚涉江采芙蓉，兰泽多芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。古诗十九首古诗十九首荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄采莲曲王昌龄采莲曲惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。李商隐赠荷花李商隐赠荷花关于关于“荷荷”诗诗句：句：拓展探究第67页拓拓展展阅阅读读拓展探究 芙蕖芙蕖自荷钱自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是姿，是我于花之未开，先享无穷逸致我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨矣。迨至菡萏成至菡萏成花娇花娇姿姿欲欲滴后滴后先先相继相继及及花之既谢花之既谢，亦可告无罪于主人矣；及，亦可告无罪于主人矣；及复蒂下复蒂下生蓬，蓬中坚固，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并生蓬，蓬中坚固，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至擎，不至白露为霜而能事不已。白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。此皆言其可目者也。注注释：释：芙蕖：荷花。芙蕖：荷花。荷钱：指初生荷叶。荷钱：指初生荷叶。逸致：逸致：情趣情趣。迨：及，等到。迨：及，等到。第68页1.1.解释以下句中解释以下句中加线加线词。词。（1 1）芙蕖）芙蕖自自荷钱出水之日荷钱出水之日 自：自：（2 2）及其茎叶既）及其茎叶既生生 生：生：（3 3）乃）乃复复蒂下生蓬蒂下生蓬 复：复：（4 4）此）此皆皆言其可目者也言其可目者也 皆：皆：2.2.用用“/”“/”给文中画线句标出朗诵节奏。（标两处）给文中画线句标出朗诵节奏。（标两处）迨迨 至至 菡菡 萏萏 成成 花花 娇娇 姿姿 欲欲 滴滴 后后 先先 相相 继继/全，都全，都从从生长生长又又拓展探究第69页则则又日高日上，日上日妍。又日高日上，日上日妍。4 4.人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精人们爱莲，因为它有很多价值。在观赏价值、实用价值、精神价值神价值中，你中，你更看中它哪种价值？请谈谈你看法。更看中它哪种价值？请谈谈你看法。拓展探究就又一天天地高起来，一天比一天漂亮。就又一天天地高起来，一天比一天漂亮。示示例：例：我更看中它精神价值。因为它我更看中它精神价值。因为它“出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟而不妖涟而不妖”，高洁正直，是君子象征，所以我观赏它。，高洁正直，是君子象征，所以我观赏它。3.3.将以下句子翻译成当代汉语。将以下句子翻译成当代汉语。第70页课下作业 学习本课托物言志写法，试着写一个片学习本课托物言志写法，试着写一个片段，经过某个事物表示自己思想感情。段，经过某个事物表示自己思想感情。第71页