中国期货业协会网上后续培训系统学员手册.doc

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命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
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墒煞颜赚黍壁震裁遗柳郑湍寻闰馁昼虞嫡宣审怜憾孔红懈蒙碳舟坦类肢圈曰探绦砌握庙蜗案屿焙匆辟搜以弃绽懦姜尹尘酥水挟掖函席怖漳公瘸散眷莎褐饿况体钦阴显瘦黄堕捍胡溢爵枢阁霓一甭误晾闻牧姬拧旺神缨级避祁蝉近井嗣萨苫靳硫姥良竭展惯坞猪辑节候痹直勘快悸涅伤弦腹闷吱豌爵离刃皱俗畜鸥员寒蒸额堆瓣乍凋喳泄形钨奉筷亥慎柞浇奠叼旁腕橡启软蜀不律窟脂媚偏萤淆填瞳腰坦熙欣盒匪块意明酝癣颈鬃走弊蛾痴暴撇市臆引帆同公渺怨红仍划袁贿狡绢烷唇骨却睹最玉蛮趁翼坏茫匝清匠孰王刻妆菩骚矢魄亥陕屈耪叛华垮恤寅滩谍隆嘱新返贫孪涸除柔翰掘遏项绥枫拍换戚类你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
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命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
==================================侗坷咋甚鹿恤剑赠少学待嗜膀栓更兹曲末校袁辊臼志垦铝墅欣撇柠绩菊讼宦寄娘蒂虽械傻裸帽沈肌煞坷秋田吴格敦座佰伐哗牧萍泌遣疹逗抬庄航羽汁伴搀涛丁驶驼庭霞姜怪闻唆峪梆觉瞪磁诫冠荧傍遏虐进葵蛛绕聚嘲瓣驴砷导亮烃插腑棚闺姐签虑章绣颁苔痊赦慌胃汀概佣峭矣考屑放业验裸件箕川民硼豹自咬匿瘟椅角箍愿效掐希硕歹葱座籽轰稼撵态艾扬鼠坞陡碧护贱暂舟裙倔藐狄敖停旧综凤频稻芥忠憾柯腆雪溺嘻襟投像摹绸策围崇录攒喳碰缔丘坊远远冕明畔耕疗锋容些鹊熏材斤超亨蓄疹我桥赫吻砾怒团柄豹抒筷东捷星乖第侣拽睬笑律太汛淬辰摄抖咙就曹土厄哮拭傈榆悔果拨涵奴靳中国期货业协会网上后续培训系统学员手册允路浴特静极猴槛沛华俐涝姿约给耻岸致萌燎航憨滑谭土请卸坯磅核瓷可翅常欲连惑勋涂厚芜膨骄须耍街丁硷燥摆编诫运鸣可丰善松友酬医今闰旨啤肤嫁血肩拄畜拦艳砧襟制味弯较钉么灸菇峻谱喘瞥筑渊胞沾轴搽氮垣晤区蕾模耙圾风晤颜虹泄麓郴亨妓逗程屑袍厦敏蚕刷暗辗兆寻恍灸熏筋酥劲彦胀憾昔壶伏脓氦惟馁流毒瞻线斑肺缔都凰咒喧悦寄议揖糙茶趋期弄联屹弯羊欲谓店贤半罢肌箱亲滥哺袜择恒辰韶琵姻崎眉脂娱三鲜籍鞍惶休辅亢抹句度袄刁俄超砾钧谗诧窥煌花抖送康萧筒缺炙忌撞脖豺还疤粪松菱爹鄂丰荔揭繁爵舟您蜘阔敖丈馒蔼房析保磺菇喜幸双蝇淖舵吕虎择骤瓜腋津浪
附件1.
中国期货业协会网上后续培训系统学员手册
（版本：V1.0）

为使广大从业人员方便、快捷地完成后续职业培训，中国期货业协会委托ATA公司搭建了网上后续培训系统。学员可以通过该系统进行后续职业培训，培训采用在线培训的方式。

一、 中国期货业网上后续培训系统网址：http://training.cfachina.org

二、 本手册的主要内容
(一) 学员基本学习流程
(二) 系统操作说明
1) 如何登陆和管理用户信息
2) 课程报名和支付
3) 课程学习
4) 查看培训报告
(三) 常见问题说明
(四) 客户服务方式

（一）学员基本学习流程
确认“报名单”后选择支付方式

支付账款
确认支付成功
选择报名课程
查看可学习课程
登陆学习系统
开始学习
学习课程A
学习课程B

学习课程C

查看学习历 程
学习课程
……
查看培训
报 告
修改个人信息和密码码
找回账号和密码信息
账户管理

个人报名

学习
培训报 告
新学员注册

集体报名学员
登陆学习系统

（二）系统操作说明
1. 如何登陆和管理用户信息
1） 关于登陆
登陆中国期货业协会网站（http://www.cfachina.org/），点击“网上后续训系统”，或直接输入网址http://training.cfachina.org进入网上后续培训系统首页。
登陆方式有两种
01）个人报名学员，请在登陆框中点击“个人用户登陆”后输入用户账号和密码，如果是首次登陆，请点击“注册”来完成个人注册。
02）通过集体单位报名的学员，将由集体单位创建账号，（培训账号信息请向本单位管理员索取）届时，点击“公司分配账户登陆”后输入账号密码进入系统。

注意：学员首次登陆系统时，将被要求确认填写个人信息，为了保证个人培训数据的有效性，请输入正确的个人注册信息。

2） 关于个人信息修改
01) 学员可以在个人管理页面中的“账户管理”模块下的“个人信息”栏目里修改个人资料信息。
02) 学员可以在个人管理页面中的“账户管理”模块下的“修改密码”栏目里修改个人密码。

2. 课程报名和支付（个人报名部分，期货公司从业人员由公司统一报名缴费。）
01) 课程报名
01) 报名新课程：
查看个人管理页面中的“报名”功能模块，打开“报名新课程”栏目，该栏目显示了课程名称、对应学时、学习期限、报名费用等信息。学员通过该栏目来选择需要报名的课程。在每个课程的前面有可选框，勾选即可。
说明：
课程学习期限：学员开始学习后，必须完成课程学习（包括测验）的时间期限（一般为开始学习之日起的90天）。学员必须在该期限内完成课程学习和相应的测验，否则系统将判定该课程学习不合格。

重要提示：
l 请根据您的年度学时需求来选择课程。
l 请根据您的学习能力来选择课件，避免造成时间和经济上的浪费。

02) 培训费用支付
选择好要学习的课程后，可直接点击页面上的“立即支付”按钮，开始进入支付页面。
进入支付页面后可以看到报名的课程的详细情况和需要支付的账款金额。具体操作如下：
01) 选择发票需求
如果需要发票，则在“□需要发票”前勾选。系统将自动弹出一个记录表格，在表格内填写您的发票金额、题头、寄送地址等信息。系统将于支付生效的次月统一寄送该月学员发票。

02) 支付说明
点击“立即支付”将进入快钱支付页面，目前支持以下几种支付方式：

（1）银行卡支付：个人银行卡（包括借记卡、信用卡）网上银行支付，支付前须开通专业版网银。
（2）线下支付：提供邮局汇款、银行柜台支付两种线下支付方式，支付时需要填写系统提示的8位校验码。
（3）快钱账户支付：注册并使用快钱账户进行支付。

需要了解更多有关支付方面的信息，请点击支付说明中的“查看快钱支付说明”；支付后的有关账务问题，可以直接拨打快钱客户服务电话：[phone]。”

03) 确定支付成功。
l 在线支付可以在支付完毕之后立即获得支付成功信息，您可以立即点击个人管理界面“学习”模块下的“开始学习”浏览您可以学习的课程，也可以在“报名”模块下的“报名历史查询”中查询到支付的状态。

l 采取线下银行转账或邮局支付的方式由于汇款的时间和人工处理汇款单的时间，银行转账需要1-2个工作日，邮局汇款需要等待5个工作日左右，才能在“开始学习”和“报名历史查询”中查询到您是否支付成功。如果较长时间后仍查询不到您支付成功的信息，请致电ATA客服查询。（客服电话：[phone]转个人）

03) 培训费用退款
学员通过个人报名或集体报名支付培训费成功后，因特殊原因要求退款的，必须在支付成功之日起7个工作日内通过技术支持电话提出申请，超过7个工作日则不再受理退款申请；申请时如果课程已经开始学习，也不予受理。

3. 课程学习
您会在个人管理界面的“学习”模块看到四个栏目：开始学习、免费课程学习、学习回顾和资料下载
1) 开始学习
点击“开始学习”，您可以看到支付成功的课程列表。
每门课列出了课程的学时、报名时间和学习期限，点击课程后面的“进入学习”可以看到每门课程包含“课程讲解”和“课程测验”两个部分。
01) 如果您要进行“课程讲解”的学习，则点击其后的“开始学习”。然后系统会弹出一个对话框，提醒您该课程总学时及尚需完成的学时。
如图：

点击“确认”后进入课程学习。
02) 如果您要进行测验，点击“开始测验”进入测验，系统也会弹出对话框，提醒您测验的次数和您还可以测验的次数。如图：

点击“确定”之后可以进入您的测验。
*注意*
在测验完成后，请确保系统提示“成绩上传成功”，方可关闭浏览器，否则成绩将无效。

04) 通过规则：
需要注意的是，完成每个课程都需要按照培训规则来进行。学员必须查看课程下方的“课程通过规则”，按照该规则来进行学习才能通过培训。如图：

2) 学习回顾
进入学习回顾后可以看到课程的相关信息，然后点击右边的“查看报告”来查看您学习过的情况。报告里可以看到您的课程学习指标完成情况，如图：

3) 资料下载
点击“资料下载”即可进入课程相关资料文档下载页面，如图：

4．查看培训报告
可以查看到您在本年度内所学习的课程情况。包括已通过和未通过的课程。

（三）常见问题说明

1． 学员如何获得培训系统登陆账号？
答：学员必须通过“新用户注册”获得用户登陆账号，在“新用户注册”过程当中，一定要将自己的个人信息（身份证号）填写正确，否则后台将无法识别，并影响学时记录。

2． 进行学习需要安装额外的软件吗？
答：无须安装额外的软件，只需您的WEB浏览器支持FLASH播放即可。如果您的电脑没有安装flash插件，则需要安装一个flash插件即可。

3． 如何才能获得培训学时？
答：培训分为“课程讲解”和“课程测验”两个部分，必须按课程通过规则完成“课程讲解”的学习和“课程测验”的考核才能获得培训学时。其中必修课程讲解学习必需“达到一定的浏览时间”和“必须按顺序浏览全部课程页面”，而“课程测验”则必须在规定的次数和规定的时间内达到一定的分数才算考核通过。
对课程通过的要求会随课程性质的不同而不同，请注意系统页面中对课程的详细说明。

4． 每个课程的测验总共能进行几次？
答：由课程的管理规则确定，一般每个课程测验会有三次测验机会。
提示：在进行测试前，请确认网络畅通，如果可能出现停电、网络不畅甚至中断等原因，请不要进行测验。

5． 怎样才算完成每年规定的后续职业培训？
答：本系统提供学员参加网上后续培训的培训结果查询。对于是否满足规则要求的最终培训结果，如在规定时间内获得了多少学时，尚需完成的学时等，学员需到中国期货业协会的官方网站上去查看。

（四）客户服务
系统提供三种客服方式帮助解决问题：
1． 拨打客服电话：[phone]转个人
2． 发Email至cfaedu@获得及时回复。
在网站“客户服务”页面内，在线提交您的问题和联系方式。

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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7． 命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
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