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如何读诵经典--无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
①读诵经典的关键是什么？ 读诵经典与其它学问一样，需要正心诚意、恭敬志诚。从古至今，学问之道，方法甚多，学习之门，唯人志趣而矣，实无一定之法。所谓法无定法，因人、因机、因时而异，或从有至无，或从无到有，或先启智开慧后求知泛学，或先专注求知后开启智慧。而此其间，不变之道，不移之法，其一定者，曰志诚，曰恭敬。离此，则如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，实难得乎!无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
以上这段话的意思是说，人之一生，学习求知的道路和方法有很多，一定要根据每个人的志趣根性而设，所谓兴趣是一个人最好的老师。学习没有一个完全固定的方法，一切皆要根据不同的人，不同的根机和不同的时期而分别进行施教，所谓世间之理，唯一的不变就是“变”，此即《易经》所讲的“变易、易变”。在这些多变的学习方法当中，有一个永恒不变的根本之道和原则，那就是“志诚”和“恭敬”。如果离开志诚和恭敬，这就如同树木没有根而要茂盛、鸟儿没有翅膀却要飞翔，这是很难达到的。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
对于世间学习方法虽然很多，但总结起来无非只有两种方式：无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
第一种方式是“从有到无”，即先专心学习诵读经典。一个人在十三岁以前，应利用其记忆力最好的黄金阶段，将人类圣贤的文化精粹和良好的道德观念尽量输入到其大脑（右脑）当中，做好贮备。同时配合习定静坐等其它无形诸法，乃至有朝一日机缘成熟，则可找一个清静的地方，静坐习定“闭关”三年，在此过程当中，可以不看任何有形的书籍。如此行持，不但可以将我们原来所学所记的各种知识进行融会贯通，而且还可以开启每个人自性先天本来俱足的真如智慧。此时有无相通，则可一日千里，所学所记，其成其就，不可估量，此即“接连后天即先天。”这种方法较适合于从孩童时期开始以志诚恭敬之心做起。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
第二种方式是“从无到有”，即从小不看任何书籍，因人之初，性本善，自性智慧，人人本有，个个俱足，但求无染。为人父母者，只需要创造一个良好的环境，不去障碍孩子以保护其纯真的天性即可。在此过程当中，可教其习定静坐等摄心之法，配合悟练世事，待其心静性定，智启慧开之日，则可通古博今，于学问之道可不学自会，无师自通，不教自明。为什么会这样？因其已俱足定力和判断分别能力。此时可进行广泛的参学诵读，无论什么书籍均可阅读，所看之书，所诵之言，均可理解，乃至于能过目不忘。宋朝曾有个读书人，他的记忆力很差，有一次偶然读到《孟子》里的一句话：“学问之道无他，求其放心而已。”至此他恍然大悟，豁然明晓：我的心都不能静，我的心都收不住，怎么能记得所学的知识呢？”于时他就关起门来，足不出户，在一百多天内不读任何书籍，只是收起自己散乱外放的心，一心静坐习定。如此整整坚持了一百多天，然后再看书，则一览无余，过目不忘。所以经过这种从无到有方式训练有素的人，他们所进行的一切后天有形知识的学习，都可轻松自如的接受理解，令人的学问一日千里，获得突飞猛进，此即“接连先天合后天。”当然这种方法，并非一般人所能做到的，除非是具有大雄大力，大志大勇的志诚恭敬之人。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
所以在以上的这两种学习方式当中，志诚和恭敬是其根本，尤其是对于传统经典的诵读学习，志诚和恭敬更是其关键无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部。
为什么诵读经典一定要具有志诚恭敬之心？因为只有志诚恭敬，才能心性专一，只有心性专一，才能更好的背诵记忆经典和理解其含义，传统称之为“感应道交”或“神交古人。”这种所谓的“感应道交”或“神交古人”，乃是因为天长日久，随着诵读功夫的深入和孩子心性的净定，待其智启慧开，能与古圣贤德的心境处在同一个水平，处在同一个高度，处在同一种状态时，对于其经文之义，自可无人讲解而自明，无人教授而自知。一切皆因志诚恭敬，心净性定，智启慧开所致，此时则可获得真正的学问而受益无穷，这是志诚恭敬的诵读经典所获得的真实功用。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
对于诵读经典，印光大师曾说：“世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸，漫不介意，毫无敬容。”意思是说世间的人读书，绝大多数都没有敬畏恭敬之心。早上起来不洗脸漱口，上厕所后不洗净手就拿书来读，或者将经典书籍随便扔在床上当作枕头，或者是在晚上睡觉时躺着看，睡着了以后就把书和杂乱的衣服放一起。或者是在书桌上读书，读完后将书同其它杂物乱放一起。如此把圣贤之人的经典之书，当成破废旧纸一样看待，一点也不介意。乃至于在读诵经典时，有些人更是心不在焉，身体摇摆不定，或者将腿脚翘起，一切都是肆无忌惮，一点志诚之意和恭敬之心都没有。再加上懒惰懈怠放逸，所以现代人要想通过诵读经典而开启智慧，获得利益，收到应有的效果，真得很难。这就是为何有人学习一生，读书二十多年，最终却还是空过此生，难以成人成才，耗费光荫，碌碌无为，没有一点成就的原因之一。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
所以对于诵读经典这种最简单、最容易，也是最广大的求知学习方法，一定要恭敬志诚，所谓“欲得学习实益，须向恭敬中求。”有一分恭敬，则有一分收获；有十分恭敬，则有十分收获。若无恭敬之心，于为学之道，断难有大成就！所以古圣贤德，诵读经典，多从《弟子规》作为入手的基石，离此则舍本求末，徒增傲慢，于学无益，所谓“本立而道生”，从本起始，则下手有功。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
②读诵经典的方法是什么？ 无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
诵读经典之法也要因时、因地、因人而异。对于婴幼儿，如在0～3岁之间的孩子，只需父母为其念诵或者用录音机、DVD、MP3、MP5不断地反复播放即可。稍大一点，如3～6岁之间的孩子，可让其按照王财贵教授所教授的六字真言“小朋友跟我念”或“小朋友跟我听”的方法进行。年龄再大一些，如6岁以上的孩子，则要教导他们在诵读经典时，应身心放松，端身正坐，宁神定志，至诚恳切；发音要清晰，应字正腔圆，准确无误，不可多少。具体方法，即是在读诵经典开始前，应先让孩子静坐片刻（约5～10分钟左右），以凝神定志，放松身心，然后再按照以上的具体要求开始诵读或默念，这样会取得事半功倍的效果。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
朱熹在训学斋规《读书》中要求：“凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：书读千遍，其义自见。谓读得熟则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到，心不在此则眼不看仔细，心眼既不专一却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
按照以上的方法，如此坚持，经过一定时日的读诵学习，待机缘成熟，功夫到家，自然可以理解明白经文的意思。当然在这个过程当中，运用读诵与讲解轻重并举的方法，在适当的机会，必要的时候，父母老师也可以给孩子讲解一些他们所读诵过的经典义理，以令其了解大义。或者让孩子另找时间，阅读一些图文并茂为主的经论注解（如一些传统经典的图画书，因图可刺激右脑，文可启用左脑，左右全脑平衡发展）。但在此当中要切忌，6～13岁以前不可太过，还是应当以诵读经典为主，以了解为辅，研究当简约带过即可。等到了13岁以后，随着孩子理解力的提高和智慧的开启及生活阅历的增强，对于很多经典之义，他们自然可以通晓明白。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
对于具体的读诵方法印光大师也曾说：“读诵之时，必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直诵读去，无论其文其义，一概不加理会。若一路分别，此一句是什么话，此一段为何义，全属凡情妄想，卜度思量，反增障碍。如此坚持，不起分别，自然妄念潜伏，天真发现，智慧显现。”意思是说我们父母老师在教授6岁以上的孩子诵读经典时，在开始之前，可先让孩子端端正正的静坐一会，凝神定志，放松身心，接着再开始默念或朗诵。诵读的过程当中，一定要至诚恭敬，身体姿势始终必须端正坐着，好像面对着圣人，亲耳聆听圣人的教诲一般，不敢萌发一念的懈怠，不敢起一念的分别，从头到尾，一直诵读下去。对于经文的语言和意思，全部不要理会，如果诵读经典时一边读一边去分别，这一句什么意思、那一段什么意思，这些全是凡情妄想，卜度思量，反而令心不清静，增加障碍。因为一个人在智慧还没有开启之前，是很难契合理解经典之义的。若诵读经典时能一心不乱，坚持不懈，不用后天分别之心去读诵，久而久之，则整个身心在诵读过程中都会处于净定当中，如此不但可以学习到有形的经典知识，而且还可以通过净定摄心，将人体的妄念摄化，待其妄念除尽之时，则真如之心自然显现，此时还可开启无形的自性智慧，这即是传统所讲的通过专心诵读经典，以一念代万念，净定而慧自显的道理。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
所以在传统当中有很多人在诵读经典之时，会豁然大悟，寂尔入定，智慧通达。一切皆因心地清净，不为诵经而诵经，无有分别之心，了无四相，得经行三昧而成！无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
古代曾有位大德在书写经典时，因一心专注，以致于念极情忘，天黑了，依然还在书写，侍者进来提醒他说天已经黑了，怎么还在写？此时大德闻后伸手随之就看不到手掌了。这就是一种忘我投入，心地静净，无人无我的境界。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
我们都知道陈毅元帅的诗词写得好是因为其勤奋好学，善于读书的缘故。陈毅小的时候，家里有很多藏书，到了八、九岁时，他就开始大量阅读这些丰富的藏书，有时简直到了入迷的程度。有一次，陈毅到一位亲戚家去过中秋节。他一连走了几十里路，到了亲戚家后，发现了一本自己很想看的书，于是他便不顾疲劳的立刻躲到书房里读了起来。吃饭的时候到了，主人请他到桌上吃饭，他不肯，没办法，主人只好把糍粑和一小盘红糖端到书房的桌上。桌上还摆着些笔墨纸砚和书籍，砚台里的墨汁还没有全干。陈毅一边读书，一边吃糍粑蘸“糖”，谁知他一遍又一遍地把糍粑蘸上砚台里墨汁往嘴里送，弄得满嘴都是墨，此时，他还一点儿也没觉察到。不一会儿，亲戚又给他端过一碗面条来到房间里，见此情景，大吃一惊，随后又哈哈大笑起来，赶忙叫他洗漱干净……。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
一切皆是因为太投入太专注了所致，所谓废寝忘食，食不知味。孔子在《论语·述而》中说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
所以孩子若能一心不乱，心无杂念的读诵经典其功用与传统所讲的静坐参禅、持咒念佛、观想结印、礼佛诵经的收益是一样的，都可以摄心入静，开启智慧。如此持续用功，日积月累，水滴石穿，豁然贯通，都会获得真实的学问而令自己开启智慧，才华横溢。传统称之为根尘脱落，慧开智显，即“开悟。”相传，明朝宁波府的雪峤信禅师，自幼目不识丁，中年时候出家，苦参力究，忍人所不能忍，行人所不能行，他的苦修是一般人所难以做到的，如此持之以恒，久久行功，终而大彻大悟，随口所说之语均妙契禅机。虽然目不识丁，手不能书，但天长日久，竟然不学自知，学会了识字，无师自通，竟然能手笔纵横，居然成了一大书家。此外还有唐朝的慧能大师，也是经过这样的传统修学方式，终而证其圣果，学有所成，虽然一字不认，但却可通晓经典，契机契理的讲诸妙法，成为一代圣贤。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
这些都是经过从无到有的修学方式，通过心无分别的专精参究，最终智启慧开的自然结果。我们在教育孩子读诵经典时运用此法，虽然不能令个个如上述之人一样成圣成贤，但也足可以收事半功倍之效，成为世间的人中龙凤无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
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2010年读书节活动方案
一、     活动目的：
书是人类的朋友，书是人类进步的阶梯！为了拓宽学生的知识面，通过开展“和书交朋友，遨游知识大海洋”系列读书活动，激发学生读书的兴趣，让每一个学生都想读书、爱读书、会读书，从小养成热爱书籍，博览群书的好习惯，并在读书实践活动中陶冶情操，获取真知，树立理想！
二、活动目标：
1、通过活动，建立起以学校班级、个人为主的班级图书角和个人小书库。
2、通过活动，在校园内形成热爱读书的良好风气。
3、通过活动，使学生养成博览群书的好习惯。
4、通过活动，促进学生知识更新、思维活跃、综合实践能力的提高。
三、活动实施的计划
1、 做好读书登记簿
（1） 每个学生结合实际，准备一本读书登记簿，具体格式可让学生根据自己喜好来设计、装饰，使其生动活泼、各具特色，其中要有读书的内容、容量、实现时间、好词佳句集锦、心得体会等栏目，高年级可适当作读书笔记。
（2） 每个班级结合学生的计划和班级实际情况，也制定出相应的班级读书目标和读书成长规划书，其中要有措施、有保障、有效果、有考评，简洁明了，易于操作。
（3）中队会组织一次“读书交流会”展示同学们的读书登记簿并做出相应评价。
2、 举办读书展览：
各班级定期举办“读书博览会”，以“名人名言”、格言、谚语、经典名句、“书海拾贝”、“我最喜欢的＿＿＿”、“好书推荐”等形式，向同学们介绍看过的新书、好书、及书中的部分内容交流自己在读书活动中的心得体会,在班级中形成良好的读书氛围。
3、 出读书小报：