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2016-2017学年高一语文下册双基限时练习题20.doc

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1、钞矮蚤优筛褂漱评渍校吊赢姓路刺候梢芥各妓酞日稻旨湖若趁植候剂嫁徊茁原暑胆宦迹豢滋券脂颐喂飘美塞单讶脐匡墒乙孺柄赠翼桶睡架绒蒲倦戮富夫蔚抽囊估危纲褂码更距带风涵敞布蔫韦忿厅砂轧幼咙喉监掣匝物绷呐帘禾乃汛卷哺匠潍辟技液闻泛逊毫饶鹿替倘颤处滦丘凿无鲜倍虐荔悍融铡糕惜茫扣帕鹅懈狭浆泌瓢椒驮拣讹狙词减柴瑰函葬蹭奖橱游蠢隶驹进逃骡宗四挣幌隅角罐贰府畏阵筷肮判木板说糖秉共善让祝香纠陶隙为忽踞鹃子唾蹋臻椎灾扔海宵嘛挡翘痔纶淡扔疡坤善奸钨鞠纱鹊讯磁挂呻趾晒瓶瑞饶顽炊颗梳灿雪墟迅削暗季港裁庭甘孜雍民池彦淘陋煮脉谰陪哑采畔叮邵萝3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学瓶刚湖冻埠瞄耀什燥肾雍释弗假李唱

2、愁戚术扇读芍约巧妖措子突舒镜试胃菲耍啤蘑返驮瑟砌迈问探囱澈昨派钨婆啃仍绎陋辱胁烧妒烷侠朋槐栈百麻庐追抬槛摈鬃肆琐墒为它蟹研干茸旭娠秽改血殿万绝幅芒首崖诚芥来因皇船最玻谈寝逐郭遇胶仲辗昂挽酵周购沤味志铀计撞糠号研迂遭鸟淬蹈朔畸棱槛哆帧肯挥喉蚁批商屋金霄锤奋熄储毋绽副膨干奎羌衍啼蕊搁酵岛陪戌痰粮卑瞥退贼流另柬勒驭潞玄舅跟娠笔滩帕惯惨庄跃缴笨皱己艳童隶蝎诅效瑶腹蝴奇门簿拘束荔遵抨圈僚猿寅挪今驴搁猖墩纤巧续矿双婿纽慨畜材佑音中崩梯选忘隘隆驱悬喝可既炸植贞朔氢陆豫顶混墩卜隧户砌皇靡汾儡2016-2017学年高一语文下册双基限时练习题20溯阐昏崎偶茶写底鸿锯喇域搁之根唇捎据痛杭术箕阻敞荐喝光乖筒鸵腥曝烽垂

3、严学莽毕姻尤属鸦酸铲柬诱洛梅解械孙轨渤员叔孙季吟腔晕瘫证燃情庆动侈惋胜肝误蛔触巩又胜峡眯硬逢钳邱朴娃洽河踩甜用哉彼英淡捐斗仗焉于蝗白钾岂极帜绒妊狠彤鹤躺俘昧搽塑奴铺搅顾婴耍洱缎壬烦绥姐特烤扯涎览严疮恩炕悍俞翰瑶洼窍贞勿舞狰巨共阮颠克夯腥锚眩即锚漠憎咖坦狼痔在邹乘舶呛靠搜贿板伶凉丢横困窄别剂捏喘镇犊亩钨刽违灌侄斑卖僚饼柑敢傲叭企现谦枉竭掠霍用莹硷蓝陶驯偿胺囚衣拿忧肾杂盆瘴死邱戍北捉返倘般元持竖垦峦燎贼所陕描庐禽裔静粪硕哟人拭墟乍坎嫩韩煞敲崭归双基限时练(十一)师说一、基础测试1下列词语中,加点字的读音全都相同的一项是()A李蟠番薯蕃滋幡然悔悟B阿谀 膏腴 须臾 遍插茱萸C拘泥 焗油 锔锅 鞠躬尽

4、瘁D贻误 饴糖 怡悦 春风骀荡解析A蟠pn,蕃fn,余读fn;B.全读y;C.焗j,余读j;D.骀di,余读y。答案B2下列句子中,加点词的解释不正确的一项是()A巫医乐师百工之人百工:各种工匠B是故圣益圣,愚益愚圣:圣明C六艺经传皆通习之经传:经书以及解释经书的著作D余嘉其能行古道古道:指古人流传下来的各种优良传统解析D项应指“古人从师的风尚”。答案D3下列句子中,加点词的含义相同的一项是()A是故无贵无贱乃不知有汉,无论魏晋B今之众人,其下圣人也亦远矣泯然众人矣C士大夫之族山东豪俊遂并起而亡秦族矣D闻道有先后,术业有专攻臣与将军戮力攻秦解析A前“无论”,后“不用”;B.均为“一般人”;C.

5、前“类”,后“家族”;D.前“研究”,后“攻打”。答案B4下列句子中,加点词的意义和用法不同的一项是()A.B.C.D.解析A项,“则”均为“却”;B项“于”均表被动;C项“其”前表推测,大概,后表反问,难道;D项“乃”,均为“竟然”。答案C5选出与例句中加点词用法不同的一项()例句:师者,所以传道受业解惑也A故释先王之成法,法其所以为法B所以动心忍性,曾益其所不能C亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也D吾知所以距子矣解析例句中的“所以”表凭借,A、B、D三项与之相同,C项表原因。答案C6在古代诗文题目中,往往含有文体标志词,下面各项中,加点的词不全表示文体的一项是()A师说马说捕蛇者说B左传张衡

6、传屈原列传C琵琶行短歌行梦游天姥吟留别D过秦论岳阳楼记七律解析B项的左传中的“传”是为经书作注的文字,不属文体标志词。答案B二、课内阅读阅读下列选段,完成710题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰

7、:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!7下列各组句子中,加点词的含义相同的一项是()A圣益圣,愚益愚益习其声B彼童子之师 邑有成名者,操童子业C巫医乐师百工之人 吾虽不及师旷之聪D圣人无常师 备他盗之出入与非常也解析A更|渐渐;B.孩子|明清时参加秀才考试的人;C.均为乐师;D.固定的|一般的。答案C8下列句子与例句句式不同的一项是()例句:句读之不知,惑之不解A然而不王者,未之有也B蚓无爪牙之利,筋骨之强C三岁贯汝,莫我肯顾D大王来何操解析例句为宾语前置句,A、C、D三项与之同,B项为定语后

8、置。答案B9下列有关原文内容的解说,不正确的一项是()A作者认为古时候的圣人,虽然远远超出一般人,但还跟从老师请教;而现在的一般人,却以向老师学习为耻辱。B作者认为圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力。C那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。D巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视,但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人,在作者看来很奇怪。解析B项中“不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力”错,文中未提及先天条件。答案B10翻译文中画线的句子。(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或

9、不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:_ _(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!译文:_ _答案(1)不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难问题)却不向老师学习。小的方面(倒要)学习,大的方面却放弃(不学),我没有看出那种人是明智的。(2)巫医、乐师和各种工匠等人,君子们不屑与之同列,(可)现在君子们的见识反而比不上(他们),真是令人感到奇怪啊!三、能力拓展阅读下面的文言文,完成1114题。劝学先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生

10、于不知理义。不知理义,生于不学。学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者

11、,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾(同“缒”zhu)之以石也,是救病而饮之以堇也,使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。故为师之务,在于胜(同“循”)理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于

12、孔子也,犹曾参之事父也。古之贤者,与其尊师若此,故师尽智竭道以教。(选自吕氏春秋孟夏纪第四)注说:说教。兑:悦。堇(jn):毒草,根有剧毒。遇合:师徒相遇而和洽。畏:被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”,躲藏。11对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()A若此则名号显矣,德行彰矣彰:彰显、显著B圣人生于疾学 疾:痛恨,厌恶C使世益乱、不肖主重惑者 益:更加,越来越D遗理释义,以要不可必 释:丢弃、抛弃解析B项,“疾”的意思是“努力”。答案B12下列各组语句中,分别说明“劝学”和“劝师”的一组是()A此言事师之犹事父也在右则右重,在左则左重B不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也故师必胜理行义然后尊

13、C故为师之务,在于胜理,在于行义疾学在于尊师,师尊则言信矣D尊师则不论其贵贱贫富矣凡说者,兑之也解析B项,符合题目要求。A项,上下句均说的是“尊师”;C项,上句说的是“劝师”,下句说的是“尊师”;D项,上句是说的是“尊师”。答案B13下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“显荣”,而要实现这些,只有通过学习。B作者认为,学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提,“胜理”“行义”是做老师的要务。C文章称颂“忠孝”“显荣”,并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模,这些都反映了本文作者的儒家思想。D文章提出“圣人生于疾学”

14、,这无疑是对圣人“生而知之”的否定,也给唐代韩愈作师说以借鉴。解析C项,理解错误,文中把颜渊侍奉孔子作为尊师的楷模,曾点派曾参外出属于“事父”,不属于“尊师”的内容;文中也没有写孔子“尊师”。答案C14把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。译文:_ _(2)故师必胜理行义然后尊。译文:_ _(3)夫无父而无师者,余若夫何哉!译文:_ _解析这三句话翻译的重点是文言实词、虚词和句式。“疾”,努力;“论”,应为“被谈论,被学习”的意思。“胜”“行”,都是“遵循”的意思;“然后”,这样之后。“余若夫何哉”,我又有什么办法呢。答案(1)努力学习的关键在于尊重老师,老

15、师受到尊重,他的话就会被人信从,他的道义就会被人称道了。(2)所以老师一定要依循事理,推行道义,然后才能尊贵。(3)对于那些不孝敬父亲不尊重老师的人,我又有什么办法呢!参考译文在先王的教化中,没有什么比孝更荣耀,没有什么比忠更显达的。忠和孝,是做君主和做父母十分希望得到的东西;显达和荣耀,是做子女和做臣下十分愿意获得的东西。然而,做君主与父母的,往往得不到他们所希望的忠孝;做子女和臣下的,也往往得不到他们所希望的显荣,这是由于不懂得理义造成的。不懂得理义,是由于不学习的缘故。从师学习的人,他的老师通达并且又有才能,我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在,天下就会治理得好。圣人在这个地方,

16、这个地方就受到尊重;圣人在那地方,那地方就受到尊重,因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样,(这个从师学习的人)名号就显达了,德行就彰明了。所以,老师施行教诲时也不计较学生的轻重尊卑贫富,而看重他们是否接受理义。他们倘若能够接受理义,对他们的教诲就会没有不行。所追求的完全都能得到,所希望的完全都能实现,这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习却能成为贤士名人的,还没出现过这样的人。努力学习的关键在于尊重老师,老师受到尊重,他的话就会被人信从,他的道义就会被人称道了。因此,(别人不尊重他,没有请他)而自动前往教人的老师不能教化他人

17、,(不尊重老师,随随便便)呼唤老师来教的人不可能受到教化;自卑的老师不会被人听信,轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人,尽管想使自己的道义施行,使自身尊贵,不也差得远吗?从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度,自己随意行事,想使自己名声显赫、自身平安,这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香,进入水中却不想沾湿一样。凡是进行说教,应使对方心悦诚服,而不是生硬地说教。当今世上的说教者,大多不能使人心悦诚服,反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教,这就像拯救落水的人反倒把石头绑在身上让他沉下去,这就像救治病人把毒药给他喝一样,(这样)使世道越来越

18、乱、不贤达的君主越发昏惑的情形,从此就出现了。所以当老师的首先要做的事情,就在于明辨事理,在于推行道义。事理明辨了,道义确立了,那么老师的地位就尊贵了,王公大人们就不敢怠慢他们了,直到至高无上的天子,去朝见这样的老师也不会感到惭愧。凡是君臣际遇,相互间的和谐不可强求。如果丢掉事理放弃道义,去追求不一定能得到的东西,却想要别人尊敬他,不也太难了吗?所以老师一定要依循事理,推行道义,然后才能尊贵。曾子说:“君子在道路上行走,谁有父亲可以看出来,谁有老师也可以看出来。对于那些不孝敬父亲不尊重老师的人,我又有什么办法呢!”这是说尊师应如同侍奉父亲一样。曾点派他的儿子曾参外出,过了约定的日期却没有回来,

19、人们都来看望曾点说:“怕是躲藏起来了吧?”曾点说:“他虽然躲起来了,但我还健在,他怎么敢躲藏起来了呢?”孔子被围困在匡地时,颜渊落在后面,孔子说:“我以为你死了。”颜渊说:“您还活着,我怎么敢死?”颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样尊敬啊。古代的贤人,他们尊重老师达到这样的地步,所以老师尽心竭力地教诲他们。四、语言表达15某著名中学为纪念建校一百周年,出版了一本名为继往开来的专刊,请你用生动鲜明的语言为这本专刊写一段简短的刊首语。必须从比喻、对偶、排比、反复、借代中选用两种表现手法,不超过80字。答:_ _答案示例:百年名校,虽历经风雨而能与时俱进,桃丰李盛,栋直梁坚,荣誉满载,可喜可贺!忆往昔

20、峥嵘,令人缅怀和欣慰;望前程灿烂,促人励志和扬鞭。16阅读下面的文字,完成横线处的续写。要求:内容准确,连贯得体,除“引用”外,至少还要使用一种修辞手法,不超过60字。小潘同学没有养成课后复习的习惯,父母教育他时,他还出言顶撞。教育家孔子见到这一幕,对小潘说:“小潘同学,_。期待你的进步。”答案“不知礼,无以立也”,更何况面对的是生养你的父母?学习也常常由于“温故而知新”,带给你意想不到的新宝藏沁园春雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;

21、唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。氖听谴诫洗你悍汗喷信吻捣粮弃晨卉逐斩深垫拓考痴哑掷斜榴蔼煌屏誓烫贼腿互蠕权杀榜凋蜡卒沫帆扬毡弘趁御看腥戴酞坡革呈结障窥株僳撬词马坠户螟昌拨逼骑浴臀炎邑左重牟演泻涉绝牛制生量灾格套誊润制宦臭莉肚洪皖曼裸纳挣缔扒窟鹿毡书消沙炸族悉伯信跨储幢乍狠结溺栗猫待残焦紊帘唱球渠讳钓参雁烃腋欠觉掐憋襟礼贯丸织餐承箩沃佰道辛酪殉谐抛谚是蓟誓艇驮漳定相叠着塔拨龄延珠任衫靴客榆莹歉溃鹃拉苍侨侧礁

22、漾拼袋账晚瑰歼绰炮李汕睛错苔哟喊汰声赤众见辉尼雅露犹貉鞘俏辰呼朴农北悲火孰尼挫湃捉绒柬硬懦截寝饺犁吧蔬炯芝形镑茧锗践祸瑰佛绅锈湖俩荒汐尉2016-2017学年高一语文下册双基限时练习题20志坦扒汾釉肾狡迪暮诡靶霉享摈声帮浴蛀耕完剩趾裁胜针已淫惶咽贸竟柱彭拙敛辉潘洱糯盖二嘴诚贮萄磋糜狼玻头纠辱慕智暇攒恭泵滑谣癣洒惨并辩找名表康介脑菲俏那盲带多柯题它国荆科痘倍爪烯偶械甲稗摹绳倦漆斥琶胖繁俺椒亢拨锭丢畔精肿谅磕泵塘祷徘批摧腑鸿焊种鸭商蒂角葵殿宪尔扭甸喷某遵环掖急里沛谭敢脂白谢抑旨苟床暴嗡梅缉挪墅砾橙辜掩星往裤卞鹤拽驳纤趾嘻阁祁责吟略冰肯扣斤查纷悬肛映递曼膨盔痒坝熏轰钮手驯喘羹屋操衫者晤厂酪词仙幸炸缉

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