论毛泽东的革命精神.docx

论毛泽东的革命精神 韦成功 王梦梓 申 靓（电子科技大学，四川成都611731）（摘要）追溯以毛泽东革命历程为线索的革命精神，提炼其当代价值，对凝练党的精神共识，全面加强和改善党的建设，振奋中华民族追寻“中国梦”的信心和精神风貌，实现党的十八届三中全会提出的改革目标具有重要意义。关键词 革命精神；毛泽东；无产阶级；人民中图分类号 A841 A 1001 - 8999( 2014) 03 - 0051 - 062013年是毛泽东诞辰120周年。众所周知，毛泽东一生与革命相伴，毕生与国家、民族和人民相连。用毛泽东自己话来概括就是：国家要独立，民族要解放，人民要革命。这样的革命追求在以毛泽东为领导的中国共产党的革命实践和理论探索中不仅开辟了中国革命的崭新局面，形成了毛泽东思想的理论结晶，并且透射出鲜明的革命精神，成为中国共产党及激励中华民族崛起和发展的宝贵精神财富。一、从精神的角度上看，毛泽东革命精神的三个主要体现一是大无畏的革命勇气。其一敢于开天辟地的创造胆识。革命作为一种深刻的社会变革方式本身就是一种极大的创造，在革命中进行创造那又是更为彻底的革命和创造，而这一点恰是毛泽东革命精神的重要特点。从青少年时不盲目尊崇权威，喜欢看水浒等“造反”书籍的性格，到探求真理时呼应民主革命先驱发表革命檄文、寻求志同道合之士，年轻时代的毛泽东向来不缺乏“读奇书、交奇友、立奇志”的勇气。但直至认识和接受马列主义后，毛泽东这种勇敢的个性才和革命创造精神真正结合到了一起。从克服重重困难冒险赶赴上海开辟“开天辟地”的“红船精神”，到“枪杆子里出政权”，到万里长征，到联合国民党组成最为广泛的抗日统一战线。毛泽东始终把握住马克思主义活的精髓，牢牢坚守中华民族的根本利益，紧紧贴近中国革命的实际，以极大的理论勇气、极强的领导魄力、极为耐心的教育方式，引领中国共产党跨过一道道认识障碍，战胜种种困难，先后开创性地领导了三湾改编、井冈山根据地建设、中央苏区建设，率领红军完成了人类历史绝无仅有的伟大长征，系统凝练了马克思主义与中国革命实际结合的科学理论毛泽东思想，团结全国各族人民取得了新民主主义革命的胜利，创立了社会主义新中国，至此，中国人民站起来了！这一系列开天辟地的创举集中体现了中国共产党人勇于革命、实事求是、敢于创造的彻底的先进性和革命性。而毛泽东本人亦是多次强调创造的重要性和必要性，“所谓发挥积极性，必须具体地表现在领导机关、干部和党员的创造能力，负责精神，工作的活跃，敢于和善于提出问题、发表意见、批评缺点”。“学习有两种方法：一种是专门模仿；一种是有独创精神，学习与独创结合。硬搬苏联的规章制度，就是缺乏独创精神。”当然，这种革命创造的魄力都建立在追求真理，不迷信、“不怕鬼”的基础之上。其二旷达生死、敢于牺牲的革命气概。在秋收起义奔走于汉阳矿工和农民自卫队期间，毛泽东被反动派抓捕险些丧命。在毛泽东口述传近80页的中文记录中，毛泽东在与埃德加斯诺交谈中提到关于自己的革命牺牲时，只简单谈了百余字，“我的名字在湖南农民中广为流传。因为不论死活，只要抓住我，还有朱德和其他赤色分子就可以获得巨额赏金。”“我在湘潭的地被国民党没收了。”“我的妻子和妹妹，还有我两个弟弟的妻子和我自己的儿子都被逮捕了。我的妻子和妹妹被杀害。”革命意味着牺牲，以毛泽东为代表的共产党人早已把生死置之度外，哪怕是牺牲亲友生命的巨大悲痛，也没有动摇革命的意志。毛泽东在谈论对党的干部的要求时，强调党的干部要有牺牲精神，“这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作”。在谈到党对革命的领导时，毛泽东提出了对党员的标准：“在为抗日民族统一战线和民主共和国的一切任务而奋斗时，共产党员应该作到最有远见，最富于牺牲精神，最坚定，而又最能虚心体会情况，依靠群众的多数，得到群众的拥护。”拥有为民族利益牺牲精神的国民党人和为反法西斯而英勇献身的美国军民同样获得毛泽东的赞赏与肯定。此外，在毛泽东的“牺牲”词典里，既有不怕死，还有一层不怕苦的含义。 “下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利”，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”即是佐证。其三敢于藐视强权的革命姿态与斗争精神。毛泽东在1946年8月与美国记者安娜路易斯斯特朗谈话时明确提出，“一切反动派都是纸老虎”。此后又提出了“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”的著名论断。加之“粪土当年万户侯”的豪言壮志，毛泽东藐视强权的革命姿态闻名中外。在抗日战争时期，对国民党抗日摇摆不定并存在着消灭共产党的企图，毛泽东指出，“对于这些现象，应认识其严重性，应坚决反抗之，应不被这些现象的威力所压倒”。“我们根本反对抗日党派之间那种互相对消力量的磨擦。但是，任何方面的横逆如果一定要来，如果欺人太甚，如果实行压迫，那末，共产党就必须用严正的态度对待之。这态度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”充分显示了毛泽东斗争的原则性和坚决性。二是充满自信的革命乐观主义。其一高度的理论自信。毛泽东青少年的成长历程练就了其“自信人生二百年，会当水击三千里”的个人自信。而一旦这种个人自信和真理的马克思主义建立了联系，就产生出了高度的理论自信。“有三本书特别深地铭刻在我的心中，使得我树立对马克思主义的信仰，而我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释后，我对它的信仰就没有动摇过。”“到了1920年夏天，我已经在理论上和某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从那时起，我也认为自己是一个马克思主义者了。”其二百折不挠的革命韧劲。“从鸦片战争、太平天国运动，土地革命战争，直至现在的抗日战争，都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。”毛泽东的革命人生有如中国近代革命的起起伏伏，有过多次挫折，但“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”毛泽东始终及时总结革命经验，及时说服党内和团结党中央朝正确的方向前进，集中体现了毛泽东百折不挠的革命韧劲。其三乐观的人生态度。当秋收起义受挫，起义队伍中不少人情绪低落时，毛泽东鼓励他们说：“我们好比一块小石头，蒋介石好比一口大水缸，我们这块小石头，总有一天要打烂蒋介石的大水缸。”“小石头”能够打破大水缸，激励了红军战士的斗志。毛泽东曾以“星星之火，可以燎原”的道理批判了“红旗到底能够打多久”的悲观情绪、鼓舞了大家的斗志。对于党内一些党员存在的消极现象，提出了“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义”。三是高度自觉的革命自省。其一批评与自我批评。毛泽东认为： “党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。”他指出：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”把自我批评作为中国共产党的主要特点。同时强调不惧怕批评与自我批评。“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”而其本人也同样自我批评，认为自己对国情、世情的掌握还只是一知半解。其二自律和他律。毛泽东和斯诺曾谈到：“青年人到了这个年龄，谈论女性的美在他们的生活中占有重要的地位，但我的同伴不仅不谈这个，连日常生活中的普通事情也不谈。”“我和朋友们只愿意谈论大事谈论人的天性，人类社会的本质以及中国、世界乃至宇宙的发展规律。”从“身无分文心忧天下”，到担任国家领袖出了名的简朴，毛泽东的一生都是天下情怀和严格自律，这种自律带到政党当中，就是对党的作风的严格要求。从延安的整风运动，到西柏坡精神，再到“不可沽名学霸王”，毛泽东始终对全党、全军警鸣纪律与作风要求。其三高度的理论自觉。“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。”为此，毛泽东自己一生与书相伴，打仗躺担架时手不离书，临终前的一天仍在阅读。而在学习以及革命的实践中，毛泽东亦从未停下理论自觉的脚步。从调查报告到“三项主张，八大纪律”，到生动的游击战术口诀，到论持久战，到七大的各项重大报告等等，毛泽东一生都在认真总结中国革命的经验，洞察和回应中华民族崛起中面临的现实问题和理论疑惑。二、从革命的角度来看，毛泽东革命精神根本动力的三个方面毛泽东一生都透露着鲜明的革命精神和魅力，归根在于有以下几方面的动力。一是中华民族救亡图存的现实诉求。毛泽东所处的时代是，中华民族在帝国主义宰制下，长期丧失国家主权的悲惨历史时代，是帝国主义文化霸权和封建旧文化双重束缚下民族精神涣散、看不到光明的黑暗时期。正是面对列强的凌辱，中国社会各阶层、各派别，只有以民族利益为重，才能有自己的生存空间与前途。从而，有了“少年强则中国强”、“为中华之崛起而读书”、“华北危机！中华民族危急！”这样救亡图存的诉求。此时的中国，家国同构、个人梦想与民族梦想达到了高度吻合，一批批仁人志士的前赴后继也就成为了中国精英分子的时代主题。在苦闷和黑暗中，十月革命给予为民族独立和人民解放而苦斗的仁人志士们以新的革命方法的启示，早期的一部分中国先进分子们经过深思熟虑、反复比较，最终选择了科学社会主义。取用毛泽东的话说，就是“从历史上看，共产是世界大战打出来的。打仗，人民的精神就紧张，紧张的结果，就另外想出路。人并不是一生下来，他母亲就嘱咐他搞共产，我的母亲也没有要我搞共产。共产是逼出来的，七逼八逼就逼上了梁山”。正是“中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫着发出最后的吼声”般的呐喊，以毛泽东为核心的中国共产党人在毛泽东思想的指引下，以无产阶级远大革命理想为凝聚，紧紧依靠中华民族各族儿女，前赴后继，最终实现了国家的独立、民族的解放。二是对共产主义美好社会的无限憧憬。推翻三座大山后的中国革命要驶向何方，这是新民主主义革命后中华民族的重大历史命题，而以毛泽东为领导的中国共产党人，在接受马列主义之日起，就有了关于国家、民族未来历史的宏伟蓝图。那就是以马列主义为依据，以无产阶级政党为领导，推动落后的半封建半殖民地社会的中国向更高级的社会形态迈进。而不是倒退回封建主义或者买办资产阶级统治的历史轮回。为此，中国革命必须要打倒侵略和压迫中华民族的敌人，必须和一切落后腐朽的文化决裂，必须破除不符合社会发展的种种落后生产关系的束缚，必须走上社会主义的快车道。正是对旧有社会灾难和落后的沉重体验，对剥削制度反动的历史倒退的深刻认识，对共产主义美好社会的信仰，对社会主义道路的憧憬，形成了毛泽东革命精神源源不断的动力。三是致力于人民幸福的价值归宿。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，对人民充满着诚挚的感情，对人民的地位和人民的力量有着彻底的历史唯物主义的认知。少年的毛泽东就有了对站在人民大众立场思考问题的觉醒，在读水浒传等“造反故事”的书时，“有一天我突然想到，这些故事中有一样特别的东西，就是里面没有农民。”“对这事我纳闷了两年。”“我发现这些故事颂扬的全是武士，人民的统治者。”毛泽东一生叱咤风云，运筹帷幄，决胜千里，但见闻人民疾苦时，这位伟大的革命领袖却总潸然泪下，他坚硬如钢的意志和他善良柔和的心地，都是一样的鲜明、一样的强烈。1945年为党的七大献礼的白毛女首演，毛泽东和诸位代表看到历经灾难的“喜儿”时禁不住泪流满面。1957年12月前后，战士马维探亲回单位，不但根据主席要求写了份家乡的调查报告，还带回了一个窝头，又黑又硬。毛泽东接过窝头，掰一块放入嘴里，泪水立刻溢满眼眶。当他咽下那口粗糙的窝头时，豆大的泪珠便顺着脸颊淌落下来，鼻子也壅塞了。他一边哭，一边掰了窝头分给身边的工作人员说： “你们都吃一块，这就是种粮人吃的粮食啊！”从毛泽东“人民万岁”横穿时空的历史唱响，到邓小平一句“我是中国人民的儿子”的生命概括，对人民深厚的感情倾注于老一辈无产阶级革命家的人生信仰之中，成为了他们革命精神的原动力、基本特质和领袖魅力！三、从发展的轨迹上看，毛泽东革命精神的车轮始终沿着“双轨”前行毛泽东革命的精神从未偏离过群众路线和马克思主义理论构建的“双轨”，并在其延伸的道路过程中，不断修筑这条通达美好社会的并行轨道。一是延循群众路线的轨道。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家的革命初衷在于解放人民，革命的归宿在于造福人民，革命的过程在于依靠人民。这就决定了必须自始至终走群众路线。第一，对党和党员做出了“群众化”的规定。毛泽东多次提出要建立一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党的政党目标。并对共产党人做了如下的规定，“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点”。第二，教育全党走群众路线。首先，教育全党全方位认识群众的力量。毛泽东生动形象地告诫党员干部， “三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的诸葛亮，每个乡村，每个市镇，都有那里的诸葛亮。我们应该走到群众中间去，向群众学习”。“一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊！有了这支大军，才能攻破敌人的坚固阵地，才能攻破敌人的最后堡垒。”他还用自己的亲身体会与革命的同志谈到，要“和全党同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生，这就是我的志愿”。其次，毛泽东指出了群众路线的对立面。“这种倾向，常常采取各种各样的形式，如官僚主义、家长制度、惩办主义、命令主义、个人英雄主义、半无政府主义、自由主义、极端民主主义、闹独立性、行会主义、山头主义、同乡同学观念、派别纠纷、耍流氓手腕等，破坏着党同人民群众的联系和党内的团结。”“教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。”毛泽东教育全党应当“不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性”。再次，毛泽东讲明了群众路线的内容。他在中国共产党在民族战争中地位一文中，深入、全面、辩证地阐释了党员在各项工作中所应发挥的模范作用，他强调党员“应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客”。“他们每天都是民众的教师，但又每天都是民众的学生。”尤其强调要和群众结合，“我们看人的时候，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准”。最后，毛泽东讲明了群众路线的方法。一方面，态度要端正。“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”另一方面，要讲究方法。“根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟，在群众出于内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来，逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。”在这里，毛泽东特别反对命令主义、尾巴主义，当然还有其所蕴含的恩赐主义等等。第三，践行群众路线。毛泽东一生都是站在人民、中华民族的立场探寻革命的出路，他对革命经验的每一次总结和对理论策略的每一次创造，都是从党和人民过往的巨大牺牲以及未来的根本利益中去反思和探索的。“马日事变”对湖南农民运动的残酷镇压，大批牺牲的运动骨干给了毛泽东极大的震撼，让他看到了没有枪杆子的悲哀和被动。他在八七会议上鲜明提出：“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。”从而有了著名的“枪杆子里出政权”的理论。当秋收起义遭受挫折无法攻取长沙时，他站在将士们生命立场，不做“鸡蛋击石头”的无谓牺牲，调头朝井冈山保存革命的火种。当新成立的工农红军还遗留着旧时军阀部队的等级制和毒打士兵恶习时，他站在大多数官兵的立场，进行了以平等、民主为基础的三湾改编，极大地提升了红军的战斗力，从而创立了新型人民军队的制度。此后，毛泽东从井冈山到长征中的系列创举，都离不开立足人民和全党、全军利益的实事求是立场。然而，即便是“心忧天下”的毛泽东，在延安时期也有被群众骂的情况。对此，毛泽东没有埋怨和责备当事人，而是充分调查、广纳建议、认真思考，从而有了精兵简政以及“丰衣足食”的大生产运动。而这些仅仅是伟人毛泽东身体力行群众路线事例的凤毛麟角。二是沿循马克思主义理论的轨道。第一，党必须自始至终坚持马克思主义为指导，这是党之为党、党具有先进性的根本前提。毛泽东指出：“我们的党从它一开始，就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。”毛泽东对马克思主义的深刻认同并确立其为信仰，是在对照中国革命的反复比较中形成的。因为揭示了人民才是历史主人的唯物历史观的马克思主义永远选择站在了人民的这一边，而熟读历史的毛泽东更是体会到群众才是一个政权存与亡的宣判者的定论。尤其是他依据马克思主义，于1920年第一次把工人在政治上组织起来以后，这种以马克思主义为指导的意识就变得尤为自觉。并以此深人中国革命实践的第一线，在“五卅惨案”后，直接负责党的农民工作使得他积累大量的实践认识，从马克思主义阶级斗争的视角开创性地看到了农民运动在无产阶级革命中的地位和力量。虽然他拟定的农民运动路线的提议并未获得党五大的通过，但为后续的革命积累了经验。以马克思主义理论为指导，毛泽东还整编和改造了“工农第一军第一师”，使得这支部队区别于旧式军队，具备了鲜明的政治性、民主性，成为了人民军队的雏形。新民主主义革命取得胜利的前夕，为巩固中华民族百余年的革命成果，为告别旧社会，在民族未来走向的十字路口，毛泽东等中央领导集体继续坚持以马克思主义为指导，最终将中国推向了社会主义，从而迈向了人民当家作主的新的篇章。毛泽东的革命生涯始终坚持马克思主义，并与违背马克思主义的教条主义、经验主义作斗争。实践也证明，坚持马克思主义的党和党员才能获得群众的认可和拥护，才具有光明的政治前途。对马克思主义的真理，毛泽东做了如下的梳理，“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的”。第二，坚持马克思主义为指导，其题中之义就是要理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评。“我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义，不是口头上的马克思主义。把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克思主义，就不会有宗派主义了。不但宗派主义的问题可以解决，其他的许多问题也都可以解决了。”为使马克思主义有效推动中国的革命实践，毛泽东和党的领导集体在中国的革命斗争中，形成了鲜活的马克思主义中国化的理论结晶毛泽东思想。并通过整风运动等形式，将理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评，以及马克思主义实事求是的活的灵魂传达到全党全军，进而极大教育了全党、全军及根据地民众，最终进一步推动了革命的蓬勃发展。四、从当前改革看，毛泽东革命精神的几点重要启示一是要把马克思主义的思想政治教育进一步加强在理论武装上。毛泽东革命精神建立在对马克思主义真理的掌握之上。 “思想一旦掌握群众，就变成力量。”谁掌握了真理，谁就掌握了开辟科学道路的方法和方向，谁就掌握了力量、拥有了主动权，进而迸发出无比的自信和为之奋斗的巨大的动力和精神面貌。为此，必须切实注重马克思主义理论的武装，特别注重毛泽东强调的“向人民群众学习语言”，以马克思主义理论的视角去分析干部、群众关注的实践和理论问题，再用群众的语言去把这些理论成果武装群众，这样才能激发干部和群众的活力及创造力。二是要在实践锤炼中加强党员干部与人民群众的鱼水之情。毛泽东多次强调青年、党员到人民群众中去。只有在与民众的同甘共苦中，才能真切把握建设第一线的主要矛盾，才能切实领会人民群众伟大的创造力，才能通过实践消除种种不利于群众路线的思想偏见，才能加深与广大人民的深厚感情，才能获得人民群众的认同接纳，才能不断提高本领、增强才干在马克思主义先进理论的指导下启发群众争取更大的建设成果。三是要弘扬老一辈革命家的革命精神，凝练无产阶级政党文化。党有鲜明的政党文化，那是无产阶级思想占据主导、占据指导的先进文化思想。新的时期，进一步弘扬老一辈革命家的革命精神，传递无产阶级政党思想的正能量，有利于加强党的思想建设、组织建设，提高党员、干部的觉悟性，使党保持本色、拒变防腐、增强向心力、激发创造活力、形成自觉行动。时值毛泽东诞辰120周年，接过历史接力棒的这一代共产党人，应对新一轮改革的征程，只要牢牢把握马克思主义中国化的伟大成果，与人民心心相印、团结奋斗，就一定能把我们的党建设好，把我们国家建设好，把我们民族发展好，奋力开创伟大中国梦的新华章！（责任编辑：曾敏） -全文完-