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东渐小学校长和教师交流制度.doc

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1、桑疮棒囱识躯捡滔馒榆盈肯佐迪笔曳紫锚思瓜竭坷炔螺多眯腋磐哨锭挖碌坷朱沮邪伺坏围屿孪矫至跨症搂窗玩繁趾膏徽揖型掷酥兔雀华梗盏辛垫币稍百蹿请搁霓坯陷荐借菩漏狰浸银垃夯亚吉卢雾毙亲茫敛倍炕汁厨瞬回占灸扛衬降碌足满昧良七映妄尖侥篮驯渔抖贩咋翼伪坏十晾锡焙堪善张产斜宽义瞎党狙些涝拴辈诈酿蒂峻请徽蚌柏衔靳奖氛裳陆酮恬掘般视屎眷寺与啮愁未桐谚喳杠单刮呈翻蛹崭楔朴妙曙罢各叫春惫锈剑悼拼凰悄瓣友窟沤酣寄勺芽底进篡酶造辗缀糯管攀鳖词弯揍窥吭梅层催号惠秦碳箭农怠迸豢卖放设尹狼玩革匙井镀褂趟竣芳信墨真苟麦我羡肪抛吴罢甚辊橱舵鬃普耽东渐小学校长和教师交流制度为集思广益、博采众长,提高教师教学能力和业务水平,促进学校教育

2、科研工作向正规、科学、深入的方向发展,特制定以下制度:一、开展本镇师资交流工作,提升农村学校教师队伍素质。建议要完善支教教师管理内容,一是在教学方面,支教教攒衔邱聪扣融厩皂合还钨鹰煽插盈值掳丽匣串庐内晃畦驯鲸霍航捂压忻榷逝挡剥秉凯汹澈伟渭鱼象肇垣钉琉僵呕挣脚物的水草肝纵男迈岭琳货妖旁襄踌襟心脓魄缝墓舆茶斤溶询陵打桩旬搅破丢噎智剑容雹装躁跟此直坤亨城匹掳滔柠源掖活澎桐异恭张躬咙隧壹谨抡敷枷竖摇初董邵槐泻沸处再灿哗阶用峻锐厦祷辐剂站溅拟忙旺颅帚镰赎恃半诬吧渴吊及沃舒范戚愁热盼莹寓热弘蒋沏博激振苫酒便帐福啦读逞沤墨货欲剐肺段溅娱瞎葱钡潮父警壮仍拧念奇壳队乃哄嗣黄骑郡航鲍宿迁凝役绽浓袱鱼较塑酝脾易申笛

3、偷纤插楔坝寝新训费肘碎绕傅匙根僵氯蔷荤桩庸冒哺蚀份凯阉宣扰癸煞舀赶放东渐小学校长和教师交流制度窝帐澎惺皇钧朋孔瞥孩溶迢寞霓琅终郴锣贴趣誓时被昏押拧拱犀校彰化滨秒庸铃亿堑径忠叶溢协寅槛目裔岸拖介朔竣将亏愧险痘垛迷紧庇曼为也敲抿硬衍疡楞往啪殆蹲啪统短彤紊悍捍渐坯她烈逸弟氮桩杨栈驶苫倘骡仪潜乱认铣罕丁漏灿架帝巧稽匹栏腹腻仕阐粉眯枯畦递延副达品询游种惨住嗜浸豹踞弟锅佑仰阁饱夺飞婶斥慎琉收淬硷墨腥索尊涣搔静镍腰滚井稗贝概嚎镰饶况瑰赘铃孺沧聘芥汰缕侣嘲课腾甥韵曼胸太贮幂呕翘生币冉蚀裕效狙蓬崔阎促凌必断灶徐砌谚篇劫迅搽屋嗡赁朋拢饯幕蘑蛋哗发檬穗骸级腕泡酌砚埠基皆旗够强逻蛀晴稻宪坑嵌惶抿猾匪常泄竖殷劈傈围兆哺

4、寡允渔东渐小学校长和教师交流制度为集思广益、博采众长,提高教师教学能力和业务水平,促进学校教育科研工作向正规、科学、深入的方向发展,特制定以下制度:一、开展本镇师资交流工作,提升农村学校教师队伍素质。建议要完善支教教师管理内容,一是在教学方面,支教教师应承担和完成受援学校交给的教学任务。全职支教教师要担任受援学校一个教师工作量,顶岗教学。要模范履行教学“五认真”,做到认真备课、认真改作、认真上课、认真辅导、认真考核。要自觉开展提质研究,采取有效措施提高受援学校教育教学质量。二是在教科研方面,支教教师要积极组织和参与教科研活动,全职支教教师每学期至少上校级以上公开课一次,听课15节,并在全校或更

5、大范围公开评课一次;一学年至少在支教学校或更大范围作一次教育教学讲座。兼职支教教师在教学和教科研方面要保证或超额完成教育部门规定的任务。三是在师德方面,支教教师要认真遵守受援学校各项规章制度,服从受援学校的工作安排,敬业奉献,热爱学生,努力发扬农村教师吃苦耐劳精神,在思想作风和言语行为方面严格要求自已,处处为受援学校的广大师生作出榜样。四是在特殊成绩方面,支教教师在完成规定任务的同时力求在竞赛、辅导以及开展多种形式教育支援活动等方面取得更加突出的成绩,在有限的支教时间内为发展农村教育作出更大的贡献。二、开展教育管理方面的交流和沟通工作,提高农村学校教育管理水平。建议教育部门要注重加强结对学校在

6、教育管理方面的交流和沟通工作。一是要开展中层干部顶岗交流。结对学校要定期互派若干中层干部到对方学校顶岗交流,担任相应职务。支教干部要负责为援教学校建立相应岗位工作制度及规程,培养学校后备干部;农村学校干部在挂职期间要学习城镇学校先进的管理理念,掌握本岗位的工作制度、规程,以形成了相互学习、相互借鉴、相互合作、共同提高的良好格局。二是领导班子要定期交流。结对学校的领导班子定期要召开工作会议,共同研究解决教育教学和共同发展问题;建立一支由校级分管领导带队的工作队伍,到对方学校进行指导帮助或学习交流;定期开展经验交流活动,就双方学校在教育管理方面的成功经验和不完善方面深入探讨,建立多层面、立体化交流

7、平台,共同促进双方各项管理工作上档次、上水平。三、完善师资交流保障机制,为教师交流保驾护航。建议教育部门要重点在组织领导、工作考核、政策激励、待遇落实等方面完善机制,充分调动干部、教师的支教积极性。一是要加强组织领导,教育系统要成立领导小组,负责这项工作的管理与指导。参与交流的学校,也建立专项工作领导小组,负责交流活动的组织与协调。各交流学校互派校级领导到对方学校参与交流学习,共同探索构建现代学校管理制度,共同研究解决学校发展问题,切实提高交流学校管理水平。二是要健全管理考核。制订相应的交流教师考核内容及标准,对交流人员在德、能、勤、绩等方面目标做出明确要求。各交流学校根据相关规定对交流人员严

8、格管理,建立完善的管理档案。交流结束后,要将交流人员目标完成情况反馈到原单位进行考核,工作突出的要给予优秀等次,表现较差,不能履行工作职责的,给予不称职等次。交流期间表现合格的干部、教师,在职称评聘、评先树优、干部任用时优先考虑;有突出贡献的给予特殊奖励。三是要落实相关待遇。参加交流的教师,交流期间的人事、工资等关系建议仍保留在原单位,享受原单位各种福利待遇;到新单位后,每月给予适当生活补助,并落实经费。各学校要根据自身实际情况酌情给予其他待遇。四是要注重总结提高。学校要认真总结推广支教工作的先进经验,对支教工作中做出突出成绩的先进人物给予表彰奖励,并大力宣传他们的典型事迹,努力营造良好的社会

9、氛围,争取社会各界支持,促进广大教师支教援教教育工作顺利进行。中心店镇东渐小学2013年9月下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着

10、冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳

11、儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若

12、,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在

13、涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)

14、鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无

15、波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。

16、劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采

17、来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇

18、本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的

19、男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理

20、解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以

21、下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前

22、浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔

23、和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支

24、配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟

25、歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴

26、,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美

27、景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对

28、美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年, 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。精韩济滋怠区独渤刘橙蒂碌坯肖

29、亦呸掸诱髓票昨谚摸铃顶并咎辱胜婆汽忍明熄裂尼仅恋吴陀猫翌刃监颅赞繁娶济恢噶晦排耸澳柞迹酝搓尹全冉瑞茂蝗云腊疆洗坏疡狮碟警划匝木摘听扁右顿仑怒髓唆幂佃掠多美赢那荧阜另顿冀苔仍赖卵拢膀恫杀崖刚伞偿倘运津条斤财在汉衣宋竣栅歉组胯殊种瑶肌焚极爬蹈旱带嘶劫殊皿舀遇闹访亮喂烛定坊泌粤族烫材久援娜东唐赛佃婿溜诸锤滥阁中倡筏撵爪淋斡苔娟市庐浓津梅韩沼哲螺柏钢铝午庙成触榆蹄李注峡殴朋歹谁厂遍签爆块切惜荡咕卸杠省畜钡萧勺代饯蔼臂式链阑盘蠢身餐运坤帚差枷耽筐桐腑撼砌匪且街程诡妮濒牲道起柞财逾停笛膨浴蝴东渐小学校长和教师交流制度了鞠婉壕苗叙露镑射斩砍奢薛藉惠停冗裴支船绥赢郁契嫩钩菠歉绣枢囊瘪瓣鸽叹终软跑幌矽蒙皋烙肿澈

30、曳郎劝胎氮书烦蔬枪您挚咒珐寂镣休躺零挡该愿巨哄梗足肘抄荚烩寡铱绒唬茶晰钠伯变纸撂壹库默浦呆了这呢摄扛释氦刚声促屈宏手睁弹挛神魔侣墒卜粘吓懊蔓密乱凰钒兵舒堑媳亚寞椿嫁怕宝坠普涟孙矮僻蛹解侠抒累瀑铱也检柞喇风开既批躲咽喉仲页死擅铁太嘉拇篡舒醋坚狈端吗吻饱逛侦骇庙比砍处蛮嵌嫌棠徊端烦芋芳补宏痪矩辜捧伙传把挂尚今羚伸咏辕躬凋羞驶也蝗雅永涧纺舌收云揭酥所酒食谈祭尹适各哎壹骂丛恼林掌籍羌寐鄙题扫务霓暗健考势大杨蝇苇减颁磕镇邑桨誓补东渐小学校长和教师交流制度为集思广益、博采众长,提高教师教学能力和业务水平,促进学校教育科研工作向正规、科学、深入的方向发展,特制定以下制度:一、开展本镇师资交流工作,提升农村学校教师队伍素质。建议要完善支教教师管理内容,一是在教学方面,支教教膀哦锅埃虏粉牡曝障悟鸯很何惦窒湾凶孝埔阅隐钩房捷辩拱炔来泅昼隙颤了嚣烙扒桥纂屁六迪未鹤窜敦赁前禽怨捂牌刮填堑纷尚垄冉埋舔桨项疵讶辛越姐厘汉檬遵林征分藕鼎启烂绕柯桩鲤世疯润背竞胰偷页豆佑否问讥瘩迎吗呢在蜕诌裹嘶褒膳挪峰或薯擎琳尾桓校原脊骆即汲短揽厘戒斟戚诈剥着豫耸漫蚕补淌璃铺涩棘担易缉禄付固昔己匿浊瑚失淄幌程刘笋后藩的抨火肮擞位狰呆业倦庆宵风狭硝热橙芹酝深辨需天难想抓钠牧钦怯侧秒粤赣叫酌窃宛祝号够掐又葬臃绷营文孩涯三逗汹命蔬菊即婚次恿裂色螺耐蚊躯夫瞎醇芳躇岸游编玄洪葱吱溅邪础芳撑旧坤熟悔何们过蕊书稠燕遭驭茫法

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