论语六则课件省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

2121论语论语六则六则 第 六 单 元 第1页第2页孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”第3页孔庙祭奠孔子地方第4页孔林孔子墓地第5页1.1.积累一些文言词语积累一些文言词语(实词、虚词）。实词、虚词）。2.2.了解、背诵课文了解、背诵课文,并掌握一些学习文言文方法。并掌握一些学习文言文方法。3.3.感受古人论学道理感受古人论学道理,并学以致用。并学以致用。第6页 孔子孔子(前前551551前前479)479)，名，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创政治家、教育家，儒家学派创始人，被誉为始人，被誉为“万世师表万世师表”“”“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家，世界十大思想家之首。之首。第7页论语论语 论语论语是统计是统计孔子与其弟子孔子与其弟子言言行行语录体语录体书书，儒家儒家主要经典之一。主要经典之一。现在通行现在通行论语论语2020篇，内篇，内容以伦理、教育为主。容以伦理、教育为主。论语论语名称来由名称来由,班固班固汉汉书书艺文志艺文志说说:“:“论语论语者者,孔子应答弟子时人及弟子相与言孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当初弟子而接闻于夫子之语也。当初弟子各有所记。夫子既卒各有所记。夫子既卒,门人相与辑门人相与辑而论纂而论纂,故谓之故谓之论语论语。”第8页“四书”论语、孟子大学、中庸“五经”诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。第9页朗诵课文朗诵课文划出停顿，并给难读字词注音划出停顿，并给难读字词注音第10页一、生一、生 字字论（）语愠（）论（）语愠（）说（）说（）罔（）罔（）殆（）殆（）逾（）逾（）焉（）惑（焉（）惑（）二、通假字：二、通假字：说：说：通通“悦悦”，愉快。，愉快。罔：罔：通通“惘惘”，迷惑不解，迷惑不解 有：有：通通“又又”，用在整数与零数之间。，用在整数与零数之间。第11页 划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“学而学而/时习之，不亦时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，自远方来，不亦不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”v子曰：子曰：“温故温故/而知新，能够而知新，能够/为师矣。为师矣。”v子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”v子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之者不如乐之者”v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉；择其善者我师焉；择其善者/而从之，而从之，其不善者其不善者/而改之。而改之。”v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而立，四十而而志于学，三十而立，四十而/不不惑，五十而惑，五十而/知天命，六十而知天命，六十而/耳顺，七十而耳顺，七十而/从心所欲从心所欲，不逾矩。，不逾矩。”第12页 （一）子曰：（一）子曰：“学而时习之，不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而学而）译文译文 孔子说孔子说:“学了并按一定学了并按一定时间去温习它时间去温习它,不也很高兴吗？有同不也很高兴吗？有同门师弟兄从远方来（与我探讨学问）门师弟兄从远方来（与我探讨学问），不也很高兴吗？他人不了解自己，不也很高兴吗？他人不了解自己，我不怨恨他，不也是君子吗？我不怨恨他，不也是君子吗？”说：说：乎：乎：知：知：而：而：这个意义后写作这个意义后写作“悦悦”,愉快，高兴愉快，高兴同一师门师弟兄同一师门师弟兄了解了解却却重点词语朋：朋：“不亦不亦乎乎”，表，表示反问，示反问，“乎乎”相当相当于于“吗吗”愠：愠：君子：君子：怨恨怨恨,心里不满心里不满指道德涵养高人指道德涵养高人时：时：按时按时(学习方法和个人涵养学习方法和个人涵养)第13页（二）子曰：“温故而知新，可认为师矣。”译文译文 孔子说：孔子说：“温习学过温习学过知识，取得新了解和体会，就能知识，取得新了解和体会，就能够做老师了。够做老师了。”知：知：可：可：为：为：矣：矣：了解，领会了解，领会能够能够做做相当于相当于“了了”以：以：凭借凭借故：故：旧，这里指学过知识旧，这里指学过知识（讲（讲学习方法）学习方法）第14页 （三）子曰：（三）子曰：“学而不思学而不思则罔，思而不学则殆。则罔，思而不学则殆。”译文译文 孔子说：孔子说：“只学只学习而不思索就会迷惑不解，习而不思索就会迷惑不解，只思索而不学习就会在学业只思索而不学习就会在学业上陷入困境上陷入困境。”殆：殆：危险危险罔：罔：迷惑不解迷惑不解（讲（讲学习方法）学习方法）第15页 （四）子曰：（四）子曰：“知之者不知之者不如好之者，好之者不如乐之如好之者，好之者不如乐之者。者。”译文译文 孔子说：孔子说：“拥有拥有知识人不如兴趣知识人；喜知识人不如兴趣知识人；喜爱知识人不如以学知识为乐爱知识人不如以学知识为乐趣人。趣人。”乐：乐：愉快，高兴。这愉快，高兴。这里意思为里意思为“以以（它）为乐（它）为乐好：好：喜好喜好（讲（讲学习态度）学习态度）第16页 （五）子曰：（五）子曰：“三人行，必有三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。善者而改之。”译文译文 孔子说：孔子说：“几个人在几个人在一起走，其中一定有我老师一起走，其中一定有我老师;选取选取他们好东西加以学习、采纳，他他们好东西加以学习、采纳，他们们(身上身上)不好东西（自己身上假不好东西（自己身上假如有，就）加以更正。如有，就）加以更正。行：行：焉：焉：善者：善者：从：从：走走于之，在其中于之，在其中好方面好方面采纳采纳,听从听从其：其：他们，他们他们，他们三人：三人：虚数虚数,几个人几个人（讲（讲学习态度）学习态度）第17页 （六）子曰：（六）子曰：“吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。不逾矩。”译文译文 孔子说：孔子说：“我十五岁时候立志研我十五岁时候立志研究学问；三十岁确立自己理想；四十岁不为究学问；三十岁确立自己理想；四十岁不为我所做事情而迷惑；五十岁时候我知道自然我所做事情而迷惑；五十岁时候我知道自然规律和法则，六十岁时不论听到什么，不用规律和法则，六十岁时不论听到什么，不用多加思索，都能领会其中意思，并明辨是非；多加思索，都能领会其中意思，并明辨是非；七十岁我道德涵养到了一定程度便能够随心七十岁我道德涵养到了一定程度便能够随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。所欲地做事，而不逾越法度规矩。”立：立：惑：惑：逾矩：逾矩：成就，即有所成就成就，即有所成就疑惑疑惑超越法度超越法度天命：天命：上天意旨，由上天意旨，由天主宰命运天主宰命运有：有：通通“又又”，用在整，用在整数和零数之间数和零数之间 孔子自述他学习和涵养过程。（学习效果）孔子自述他学习和涵养过程。（学习效果）第18页 论语六则表明了学习上几个方面问题？本课所选各则都是谈学习，有谈学习方法，有本课所选各则都是谈学习，有谈学习方法，有谈学习态度还有是学习结果。谈学习态度还有是学习结果。讨论本文主要内容讨论本文主要内容第19页学习态度：学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三人行，必有我师焉；则其善者而从之，三人行，必有我师焉；则其善者而从之，其不善者而改之其不善者而改之学习方法：学习方法：学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆学习效果：学习效果：吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，.不逾矩。不逾矩。第20页图解课文图解课文第21页第22页 请你把文中一句话送给你同学、朋友、老请你把文中一句话送给你同学、朋友、老师或者自己，并说明理由。师或者自己，并说明理由。第23页论语新编论语新编 请你为请你为论语新论语新编编提供一些新学提供一些新学习方法、疑问或看习方法、疑问或看法。法。第24页论语论语六则六则知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐好之者不如乐之者之者三人行，必有我师三人行，必有我师焉；择其善者而从之，焉；择其善者而从之，其不善者而改之其不善者而改之学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新 学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则殆思而不学则殆学学习习态态度度学学习习方方法法第25页第26页练练 习习1、用课文原句回答下列问题。（1）作者阐述学和思辨证关系句子哪句？学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆（2）作者强调“三人行,必有我师”是依据是么？择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之第27页（3）在孔子看来，“人不知而不愠”是一个“君子风范”，那么作为“君子”应含有哪些风范？高尚道德，宽广胸襟，善良心地。（4）第一则讲了哪三个方面内容？要勤勉学习，还要按时温习，把学习看成一件乐 事。学须有友。个人涵养。（5）作者阐述志同道合人在一起探讨问题是一个乐趣句子是什么？有朋自远方来，不亦乐乎？（6）文中阐述怎样正确对待他人优点句子是什么?择其善者而从之，其不善者而改之。第28页（7）告诉我们应该向有优点人学习句子是：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不 善者而改之。（8）老师教诲我们说：“兴趣是最好老师，所谓 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（9）唐太宗李世民有一句名言：“以人为镜，能够明得失。”由此能够联想到论语中一句是:择其善者而从之，其不善者而改之。（10）“温故”和“知新”是不是两件并列事？该怎样了解。并非并列两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思索 了。第29页2、论语中很多话以后成为成语，请找出来。v（1）温故而知新，可认为师矣。（温故知新）（2）三人行，必有我师焉。（三人行必有我师三人行必有我师）（3）择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从择善而从）第30页3、指出、指出“而而”字使用方法。字使用方法。（1）学而时习之（）（2）人不知而不愠（）（3）温故而知新（）（4）学而不思则罔（）（5）默而识之（）（6）学而不厌（）（7）择其善者而从之（）（1）顺接）顺接 并并,就就,便便 （2）转接，不过）转接，不过（3）顺接顺接 就，便就，便 或不译或不译 （4）转接转接 不过不过 （5）顺接顺接 表修饰表修饰 地地（6）顺接）顺接 而且而且 （7）顺接，不译）顺接，不译第31页【填一填填一填积累积累】1.1.通假字通假字(1)(1)学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎“_”_”现在写作现在写作“_”,_”,_(2)(2)学而不思则罔学而不思则罔“_”_”通通“_”,_”,_(3)(3)吾十有五而志于学吾十有五而志于学“_”_”通通“_”,_”,_答案：答案：(1)(1)说悦愉快说悦愉快,高兴高兴(2)(2)罔惘迷惑不解罔惘迷惑不解(3)(3)有又用在整数与零数之间有又用在整数与零数之间第32页2.2.一词多义一词多义答案：答案：(1)(1)表顺承表顺承/表转折表转折 (2)(2)高兴高兴/以以为乐为乐 (3)(3)了解、领会了解、领会/知道知道第33页3.古今异义(1)可认为师矣古义：_今义：表示可能或能够(2)六十而耳顺古义：_今义：耳朵答案：(1)可以凭借(2)听觉第34页4.4.词类活用词类活用(1)(1)学而时习之学而时习之(名词作状语名词作状语,_),_)(2)(2)温故而知新温故而知新(形容词用作名词形容词用作名词,_),_)(3)(3)好之者不如乐之好之者不如乐之者者(形容词意动使用方法形容词意动使用方法,_),_)答案：答案：(1)(1)按时按时(2)(2)学过知识；新知识学过知识；新知识(3)(3)以以为乐为乐第35页5.文言句式(1)温故而知新,可认为师矣。(省略句,省略“以”宾语“之”)译文：_(2)其不善者而改之。(省略句,省略谓语动词“择”)译文：_答案：(1)温习学过知识,获得新了解和体会,就可以凭借(这个)做老师了。(2)发现(自己也存在着)他们那些缺点时就应该加以改正。第36页6.6.名句积累名句积累(1)(1)学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎?_,?_,不亦乐乎不亦乐乎?_,?_,不亦君子乎不亦君子乎?(2)(2)学而不思则罔学而不思则罔,_,_。(3)_,(3)_,其不善者而改之。其不善者而改之。答案：答案：(1)(1)有朋自远方来人不知而不愠有朋自远方来人不知而不愠(2)(2)思而不学则殆思而不学则殆(3)(3)择择其善者而从之其善者而从之第37页中考必考虚词之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、然、乎、与。第38页虚词“而”使用方法而（连词）表示并列，相当于“和”、“与”。表示顺承，相当于“就”、“才”。表示假设，相当于“假如”。表示转折，相当于“却”、“不过”。表示因果，相当于“因而”、“所以”。表示修饰，可不译。第39页本课虚词总结而表转折：人不知而不愠；学而不思则罔，思而不学则殆。表顺承：温故而知新；择其善者而从之，其不善者而改之。表修饰：三十而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。学而时习之第40页文言文翻译标准文言文翻译标准信：紧紧围绕（忠实）原文。信：紧紧围绕（忠实）原文。达：字通语顺，语气不走样。达：字通语顺，语气不走样。雅：要求简明，优美，考究雅：要求简明，优美，考究 文采。文采。第41页文言文翻译详细方法留、删、补、换、调、变留、删、补、换、调、变第42页留，就是保留。凡是古今意义相同词，以及古代人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位、书名等，翻译时可保留不变。第43页删，就是删除。删掉无须译出文言虚词。第44页补，就是增补。（1）补出省略句中省略成份；（2）补出省略了语句。注意：补出省略成份或语句，要加括号。第45页换，就是替换。用当代词汇替换古代词汇，即变单音词为双音词；通假字换成被通假字；古今异义词需要替换。第46页调，就是调整。把古汉语倒装句调整为当代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时普通应调整语序，方便符合当代汉语表示习惯。第47页变，就是变通。在忠实于原文基础上，活译相关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。第48页文言文翻译步骤和方法有一首口诀：古文翻译，有其次序；通读全文，了解大意；句不离段，词不离句；难解句子，前后联络；仔细斟酌，琢磨语气；省略句子，适当补齐；加上括号，表示增益。遇有倒装，调整词序；专有名词，无须翻译；人身称谓，依照通例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。常见虚词，因句而异；实词活用，考查全句；增删留变，合情合理；如无标点，审慎段句；对照原文，力争直译；直译不便，酌情意译；字词句篇，贯通一气；全文译完，检验仔细。第49页 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子第50页