苏轼前赤壁赋市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

豪放词派创始人豪放词派创始人苏轼苏轼第九讲第九讲前赤壁赋前赤壁赋第1页教学目标：教学目标：1、掌握本文景、情、理相互交融艺术特色。掌握本文景、情、理相互交融艺术特色。2、了解文中苏轼情感改变过程。体会苏轼由乐转了解文中苏轼情感改变过程。体会苏轼由乐转悲再转喜情感历程。悲再转喜情感历程。3、感受苏轼乐观旷达情怀；感悟文中蕴含人生哲感受苏轼乐观旷达情怀；感悟文中蕴含人生哲理。理。4、掌握苏轼词特点、地位及代表豪放词派掌握苏轼词特点、地位及代表豪放词派教学难重点：教学难重点：1、理清本文情感线索。理清本文情感线索。2、感悟文中蕴含人生哲理。感悟文中蕴含人生哲理。第2页第一节第一节豪放词派创始人豪放词派创始人苏轼苏轼苏轼在我国词史上占有特殊地位。苏轼在我国词史上占有特殊地位。他将北宋诗文革新运动精神，扩他将北宋诗文革新运动精神，扩大到词领域，扫除了晚唐五代以大到词领域，扫除了晚唐五代以来传统词风，开创了与婉约派并来传统词风，开创了与婉约派并立豪放词派，扩大了词题材，丰立豪放词派，扩大了词题材，丰富了词意境，冲破了诗庄词媚界富了词意境，冲破了诗庄词媚界限，对词革新和发展做出了重大限，对词革新和发展做出了重大贡献。名作有念奴娇、水贡献。名作有念奴娇、水调歌头等，与辛弃疾并称调歌头等，与辛弃疾并称“苏苏辛辛”。第3页豪放派豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，表现出充沛激情，丰富想象力和改变自如、多姿多彩语言格调，作词豪放、大气作词豪放、大气。现在已逐步淡化豪放派和婉约派分发。假如没有苏轼，宋代文学将会平淡得多。假如没有苏轼，宋代文学将会平淡得多。第4页一、苏轼生平与个性一、苏轼生平与个性 苏轼（苏轼（10371101），），字字子瞻，子瞻，又字又字和仲，和仲，号号“东坡居士东坡居士”，谥号谥号“文忠文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。豪放派代表人物。他与他父亲他与他父亲苏洵、苏洵、弟弟弟弟苏苏辙辙皆以文学名世，世称皆以文学名世，世称“三苏三苏”；与汉末；与汉末“三曹父子三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名唐宋八大家之一。作品有东坡七还是著名唐宋八大家之一。作品有东坡七集东坡乐府集东坡乐府等。等。第5页元丰二年（元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字文字毁谤君相毁谤君相”罪名，被捕下狱，史称罪名，被捕下狱，史称“乌台乌台诗案诗案”。苏轼坐牢苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头境地。幸天，几次濒临被砍头境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣国策，苏轼才算躲过一劫。臣国策，苏轼才算躲过一劫。后苏轼虽经营救出狱，贬为黄州团练副使，后苏轼虽经营救出狱，贬为黄州团练副使，这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，精神上也因这一场卑劣已变得心灰意懒，精神上也因这一场卑劣文字狱受到沉重打击，于公余便率领家人文字狱受到沉重打击，于公余便率领家人开垦荒地，种田帮补生计。开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士东坡居士”别号便是他在这时为自己起。别号便是他在这时为自己起。第6页苏轼人格精神苏轼人格精神可从两方面归纳：可从两方面归纳：他他既既严正严正又又平和，平和，既既坚持了士大夫主动入世、刚正坚持了士大夫主动入世、刚正不阿、恪守信念人格理想，不阿、恪守信念人格理想，又又保持了士大夫追求超保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化人生境界与心灵境界人格理想，越世俗、追求艺术化人生境界与心灵境界人格理想，把二者融为一体，巧妙地处理了把二者融为一体，巧妙地处理了进取与退隐进取与退隐、入世入世与出世与出世、社会与个人社会与个人那一类在士大夫心灵上从来相那一类在士大夫心灵上从来相互纠结缠绕矛盾，并在其文学作品中加以充分表现。互纠结缠绕矛盾，并在其文学作品中加以充分表现。苏轼为以后在类似社会条件下生存文人提供了一个苏轼为以后在类似社会条件下生存文人提供了一个典范，因而取得他们普遍尊敬。典范，因而取得他们普遍尊敬。第7页二、苏轼文学艺术成就二、苏轼文学艺术成就 苏轼文学观点和欧阳修一脉相承，苏轼文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学独创性、表现力和但更强调文学独创性、表现力和艺术价值。他文学思想强调艺术价值。他文学思想强调“有有为而作为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外豪放之外”。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章格调元和欧阳修三家并称。文章格调平易流畅，豪放自如。平易流畅，豪放自如。第8页苏诗现存约四千首，其诗内容辽苏诗现存约四千首，其诗内容辽阔，格调多样，而以豪放为主，笔力纵阔，格调多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，含有浪漫主义色彩，为横，穷极变幻，含有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新道路。宋诗发展开辟了新道路。苏轼词现存三百四十多首，冲苏轼词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪狭窄破了专写男女恋情和离愁别绪狭窄题材，含有辽阔社会内容。题材，含有辽阔社会内容。第9页苏轼在我国苏轼在我国词史词史上占上占有特殊地位。他将北有特殊地位。他将北宋诗文革新运动精神，宋诗文革新运动精神，扩大到词领域，扫除扩大到词领域，扫除了晚唐五代以来传统了晚唐五代以来传统词风，开创了与婉约词风，开创了与婉约派并立豪放词派，扩派并立豪放词派，扩大了词题材，丰富了大了词题材，丰富了词意境，冲破了诗庄词意境，冲破了诗庄词媚界限，对词革新词媚界限，对词革新和发展做出了和发展做出了重大贡重大贡献。献。第10页苏轼在散文写作上，最重视一点是苏轼在散文写作上，最重视一点是“以意为主以意为主”。其写作手法比前人。其写作手法比前人更自由，常打破各种文体习惯上界更自由，常打破各种文体习惯上界限，把抒情、状物、写景、说理、限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等各种成份糅合起来，以胸中叙事等各种成份糅合起来，以胸中感受、联想为主，信笔写去，文章感受、联想为主，信笔写去，文章结构似乎涣散，但却于漫不经心中结构似乎涣散，但却于漫不经心中贯通了意脉。贯通了意脉。在语言格调方面在语言格调方面，经过捕捉意象，经过捕捉意象，经过音声色彩组合，来传达自己主经过音声色彩组合，来传达自己主观感受。观感受。第11页 第二节第二节作品观赏作品观赏 第12页一、写作背景一、写作背景前赤壁赋前赤壁赋是一篇诗情与哲理融合优异散文，是一篇诗情与哲理融合优异散文，写于宋神宗元丰五年（写于宋神宗元丰五年（1082)。元丰二年（。元丰二年（1079)时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新法，苏轼因而被捕人狱，这就是历史上著名法，苏轼因而被捕人狱，这就是历史上著名“乌乌台诗案台诗案”。被赦出狱以后，贬为黄州团练副使，。被赦出狱以后，贬为黄州团练副使，受到监管而不得签书公事。政治上遭受这种严重受到监管而不得签书公事。政治上遭受这种严重打击打击,苏试内心自然是十分苦闷；但他并不消极，苏试内心自然是十分苦闷；但他并不消极，而是放情山水，随缘自适而是放情山水，随缘自适,接收佛老思想影响，在接收佛老思想影响，在大自然中寻求解脱。在十分苦闷而又努力寻求排大自然中寻求解脱。在十分苦闷而又努力寻求排解思想情绪支配下，苏轼于元丰五年七月和十月解思想情绪支配下，苏轼于元丰五年七月和十月,先后两次游览了黄州赤壁，写下了著名前后赤先后两次游览了黄州赤壁，写下了著名前后赤壁赋和念奴娇壁赋和念奴娇赤壁怀古。赤壁怀古。第13页赋：赋：是汉代形成一个文体，有是汉代形成一个文体，有“汉赋汉赋”之称，赋考究词采、对偶、韵律和之称，赋考究词采、对偶、韵律和铺叙，常采取主客问答形式，有诗歌铺叙，常采取主客问答形式，有诗歌和散文特点。以后或向骈文方向发展，和散文特点。以后或向骈文方向发展，称为称为“骈赋骈赋”、“律赋律赋”，或深入散，或深入散文化，称为文化，称为“文赋文赋”、“散赋散赋”。“文赋文赋”也是散韵结合，但散文意味颇也是散韵结合，但散文意味颇重，尤其是到了宋代，多以散文方法重，尤其是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。是一篇记游散文。小知识小知识第14页二、作品串讲二、作品串讲前赤壁赋前赤壁赋 苏轼苏轼第15页壬戌壬戌壬戌壬戌之秋，七月之秋，七月之秋，七月之秋，七月既望既望既望既望，苏子与客泛舟游，苏子与客泛舟游，苏子与客泛舟游，苏子与客泛舟游于于于于赤壁之下。赤壁之下。赤壁之下。赤壁之下。壬壬戌戌年年秋秋天天，七七月月十十六六日日，我我和和客客人人荡荡着着船船儿儿，在在赤赤壁壁下下游游玩玩。壬壬戌戌年年秋秋天天，七七月月十十六六日日，我我和和客客人人荡荡着着船船儿儿，在在赤赤壁壁下下游游玩玩。清风清风清风清风徐徐徐徐来，水波不来，水波不来，水波不来，水波不兴兴兴兴。举酒。举酒。举酒。举酒属属属属客，诵明月之诗，客，诵明月之诗，客，诵明月之诗，客，诵明月之诗，歌窈窕之章歌窈窕之章歌窈窕之章歌窈窕之章.清风缓缓吹来，水面风平浪静。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱清风缓缓吹来，水面风平浪静。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱清风缓缓吹来，水面风平浪静。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱清风缓缓吹来，水面风平浪静。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱“窈窕窈窕窈窕窈窕”一章。一章。一章。一章。少少少少焉焉焉焉，月出，月出，月出，月出于于于于东山之上，徘徊东山之上，徘徊东山之上，徘徊东山之上，徘徊于于于于斗牛之间。斗牛之间。斗牛之间。斗牛之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。农历每个月十六农历每个月十六介后介后介后介后干支纪年法干支纪年法助词助词劝酒劝酒在在在在之后，已经之后，已经之后，已经之后，已经掀起掀起第16页白白 露露白白 露露横横 江江，水水 光光 接接 天天。横横 江江，水水 光光 接接 天天。纵纵纵纵一一 苇苇 之之一一 苇苇 之之所所所所如如如如，凌凌凌凌万万 顷顷 之之万万 顷顷 之之茫茫 然然茫茫 然然。浩浩 浩浩浩浩 浩浩乎乎乎乎如如如如冯冯冯冯虚虚御御风风，而而不不知知其其虚虚御御风风，而而不不知知其其所所 止止所所 止止；白濛濛雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。白濛濛雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边江面上。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边江面上。江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；“凭凭”所去地方所去地方任凭任凭越过越过无边无际样子无边无际样子助词助词第17页飘飘飘飘乎乎如如飘飘飘飘乎乎如如遗遗遗遗世世独独立立，羽羽化化而而登登仙仙。世世独独立立，羽羽化化而而登登仙仙。飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飞升仙境。飞升仙境。飞升仙境。飞升仙境。于于 是是于于 是是饮饮 酒酒 乐乐 甚甚，扣扣 舷舷 而而 歌歌 之之。饮饮 酒酒 乐乐 甚甚，扣扣 舷舷 而而 歌歌 之之。在这时候，喝着酒儿，心里十分高兴，便敲着船舷唱起歌来在这时候，喝着酒儿，心里十分高兴，便敲着船舷唱起歌来在这时候，喝着酒儿，心里十分高兴，便敲着船舷唱起歌来在这时候，喝着酒儿，心里十分高兴，便敲着船舷唱起歌来。歌歌 曰曰：歌歌 曰曰：“桂桂 棹棹 兮兮 兰兰 桨桨，击击 空空 明明 兮兮桂桂 棹棹 兮兮 兰兰 桨桨，击击 空空 明明 兮兮溯溯溯溯 流流 光光流流 光光；唱道：唱道：唱道：唱道：“桂木做棹啊兰木做桨，拍击着澄明水波啊，在月光浮动江面桂木做棹啊兰木做桨，拍击着澄明水波啊，在月光浮动江面桂木做棹啊兰木做桨，拍击着澄明水波啊，在月光浮动江面桂木做棹啊兰木做桨，拍击着澄明水波啊，在月光浮动江面 逆流而上。逆流而上。逆流而上。逆流而上。逆流而上逆流而上遗弃（脱离）遗弃（脱离）流水上映着流水上映着月光月光第18页渺渺 渺渺渺渺 渺渺兮兮 予予兮兮 予予怀怀怀怀，望望 美美 人人 兮兮 天天 一一 方方。，望望 美美 人人 兮兮 天天 一一 方方。”我我情情思思啊啊悠悠远远茫茫茫茫，瞻瞻望望心心中中美美人人啊啊，在在天天边边遥遥远远地地方方。我我情情思思啊啊悠悠远远茫茫茫茫，瞻瞻望望心心中中美美人人啊啊，在在天天边边遥遥远远地地方方。”客客有有吹吹洞洞箫箫客客有有吹吹洞洞箫箫者者者者，倚倚歌歌而而和和，倚倚歌歌而而和和之之之之。有个会吹洞箫客人，有个会吹洞箫客人，有个会吹洞箫客人，有个会吹洞箫客人，按着歌声而吹箫伴奏，按着歌声而吹箫伴奏，按着歌声而吹箫伴奏，按着歌声而吹箫伴奏，其其声声呜呜呜呜然然，如如怨怨如如慕慕，如如泣泣如如诉诉；其其声声呜呜呜呜然然，如如怨怨如如慕慕，如如泣泣如如诉诉；箫箫声声呜呜咽咽，箫箫声声呜呜咽咽，象象含含怨怨，象象怀怀恋恋，象象含含怨怨，象象怀怀恋恋，象象抽抽咽咽，象象低低诉诉象象抽抽咽咽，象象低低诉诉 定语后置标志定语后置标志悠远样子悠远样子指代指代“歌歌”心怀心怀第19页余余 音音余余 音音袅袅 袅袅袅袅 袅袅，不不 绝绝 如如，不不 绝绝 如如缕缕缕缕，吹完后，余音悠长，象细长丝缕延绵不停。吹完后，余音悠长，象细长丝缕延绵不停。吹完后，余音悠长，象细长丝缕延绵不停。吹完后，余音悠长，象细长丝缕延绵不停。舞舞舞舞 幽幽 壑壑幽幽 壑壑之之 潜潜 蛟蛟，之之 潜潜 蛟蛟，泣泣泣泣 孤孤 舟舟 之之孤孤 舟舟 之之嫠嫠 妇妇嫠嫠 妇妇。这这声声音音，能能使使深深渊渊里里潜潜藏藏蛟蛟龙龙起起舞舞，使使孤孤独独小小船船上上寡寡妇妇悲悲泣泣。这这声声音音，能能使使深深渊渊里里潜潜藏藏蛟蛟龙龙起起舞舞，使使孤孤独独小小船船上上寡寡妇妇悲悲泣泣。苏苏 子子苏苏 子子愀愀 然然愀愀 然然，正正正正 襟襟襟襟 危危危危 坐坐坐坐 我有些我有些我有些我有些 忧伤，忧伤，忧伤，忧伤，理好衣襟端正地坐着理好衣襟端正地坐着理好衣襟端正地坐着理好衣襟端正地坐着 幽深山谷幽深山谷忧伤样子忧伤样子使动使动使动使动第20页而而问问客客曰曰：而而问问客客曰曰：“何何为为何何为为其其然然也也？其其然然也也？问那客人说：问那客人说：问那客人说：问那客人说：“为何奏出这么悲凉声音呢？为何奏出这么悲凉声音呢？为何奏出这么悲凉声音呢？为何奏出这么悲凉声音呢？客客曰曰：客客曰曰：“月月明明星星稀稀，乌乌鹊鹊南南飞飞月月明明星星稀稀，乌乌鹊鹊南南飞飞，”客人回答说：客人回答说：客人回答说：客人回答说：“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南翱翔月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南翱翔月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南翱翔月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南翱翔，”此此非非曹曹孟孟德德之之诗诗乎乎？此此非非曹曹孟孟德德之之诗诗乎乎？西西西西望望夏夏口口，望望夏夏口口，东东东东望望武武昌昌，望望武武昌昌，这不是曹孟德诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这不是曹孟德诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这不是曹孟德诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这不是曹孟德诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，名作状名作状 向西向西 向东向东第21页山川相山川相山川相山川相缪缪缪缪，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困于于于于周郎者乎？周郎者乎？周郎者乎？周郎者乎？这儿山水围绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败地方吗？这儿山水围绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败地方吗？这儿山水围绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败地方吗？这儿山水围绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败地方吗？方方方方其破荆州，下江陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而东东东东也，也，也，也，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下时候，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下时候，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下时候，当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下时候，舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒酾酒酾酒临江，横临江，横临江，横临江，横槊槊槊槊赋诗，赋诗，赋诗，赋诗，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗 围绕围绕斟酒斟酒被动被动名作动名作动 向东挺进向东挺进第22页固固固固一一世世之之雄雄也也，而而今今一一世世之之雄雄也也，而而今今安安 在在安安 在在哉哉哉哉？原原 来来 是是 一一 时时 豪豪 杰杰，如如 今今 在在 哪哪 里里 呢呢？原原 来来 是是 一一 时时 豪豪 杰杰，如如 今今 在在 哪哪 里里 呢呢？况况 吾吾 与与 子子况况 吾吾 与与 子子渔渔 樵樵 于于渔渔 樵樵 于于江江 渚渚 之之 上上，江江 渚渚 之之 上上，何况我和你在江边上打鱼打柴，何况我和你在江边上打鱼打柴，何况我和你在江边上打鱼打柴，何况我和你在江边上打鱼打柴，侣侣侣侣 鱼鱼 虾虾 而而鱼鱼 虾虾 而而友友友友 麋麋 鹿鹿，麋麋 鹿鹿，以鱼虾为伴侣，以鱼虾为伴侣，以鱼虾为伴侣，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友以麋鹿为朋友以麋鹿为朋友以麋鹿为朋友 安，哪里；宾语前置，在安安，哪里；宾语前置，在安在，介后在，介后意动使用方法意动使用方法 以以为伴侣为伴侣 以以为为友友名作动名作动第23页驾一叶之驾一叶之驾一叶之驾一叶之扁舟扁舟扁舟扁舟，举匏，举匏，举匏，举匏樽樽樽樽以以以以相属。相属。相属。相属。驾驾 着着 一一 只只 小小 船船，举举 杯杯 相相 互互 劝劝 酒酒；驾驾 着着 一一 只只 小小 船船，举举 杯杯 相相 互互 劝劝 酒酒；寄寄寄寄 蜉蜉 蝣蝣蜉蜉 蝣蝣于于 天天 地地，于于 天天 地地，渺渺 沧沧 海海 之之 一一 粟粟，渺渺 沧沧 海海 之之 一一 粟粟，寄托蜉蝣普通短暂生命在天地之间，渺小得象大海里一粒小米。寄托蜉蝣普通短暂生命在天地之间，渺小得象大海里一粒小米。寄托蜉蝣普通短暂生命在天地之间，渺小得象大海里一粒小米。寄托蜉蝣普通短暂生命在天地之间，渺小得象大海里一粒小米。哀吾生之哀吾生之哀吾生之哀吾生之须臾须臾须臾须臾，羡长江之无穷。羡长江之无穷。羡长江之无穷。羡长江之无穷。哀叹我们生命短促，羡慕长江无穷无尽。哀叹我们生命短促，羡慕长江无穷无尽。哀叹我们生命短促，羡慕长江无穷无尽。哀叹我们生命短促，羡慕长江无穷无尽。小船小船小船小船酒杯酒杯酒杯酒杯生命短暂小昆虫生命短暂小昆虫来来来来片刻片刻第24页挟挟挟挟 飞飞 仙仙 以以 遨遨 游游，飞飞 仙仙 以以 遨遨 游游，抱抱 明明 月月 而而抱抱 明明 月月 而而长长 终终长长 终终。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知知不不可可乎乎知知不不可可乎乎骤骤得得骤骤得得，托托 遗遗 响响 于于 悲悲 风风，托托 遗遗 响响 于于 悲悲 风风 知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何心情寄托于知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何心情寄托于知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何心情寄托于知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何心情寄托于曲调之中，在悲凉秋风中吹奏出来。曲调之中，在悲凉秋风中吹奏出来。曲调之中，在悲凉秋风中吹奏出来。曲调之中，在悲凉秋风中吹奏出来。”苏苏 子子 曰曰：苏苏 子子 曰曰：“客客 亦亦 知知客客 亦亦 知知夫夫夫夫 水水 与与 月月 乎乎？水水 与与 月月 乎乎？我对客人说：我对客人说：我对客人说：我对客人说：“你也知道那水和月道理吗？你也知道那水和月道理吗？你也知道那水和月道理吗？你也知道那水和月道理吗？携带携带一直到永远一直到永远第25页逝逝 者者 如如 斯斯逝逝 者者 如如 斯斯，而而 未未 尝尝，而而 未未 尝尝往往往往 也也；也也；水象这么不停流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；水象这么不停流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；水象这么不停流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；水象这么不停流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；盈盈虚虚盈盈虚虚者者如如彼彼，而而者者如如彼彼，而而卒卒卒卒莫莫莫莫消消长长消消长长也也。也也。那那月月亮亮时时圆圆时时缺缺，但但它它终终于于没没有有消消损损和和增增加加。那那月月亮亮时时圆圆时时缺缺，但但它它终终于于没没有有消消损损和和增增加加。盖盖盖盖将将将将自自自自其其变变者者而而观观之之，则则天天地地曾曾不不能能以以一一瞬瞬；其其变变者者而而观观之之，则则天天地地曾曾不不能能以以一一瞬瞬；要是从那改变方面去看它，那么天地间万事万物，要是从那改变方面去看它，那么天地间万事万物，要是从那改变方面去看它，那么天地间万事万物，要是从那改变方面去看它，那么天地间万事万物，连一眨眼时间都不曾保持过原状；连一眨眼时间都不曾保持过原状；连一眨眼时间都不曾保持过原状；连一眨眼时间都不曾保持过原状；孔子论语孔子论语消失消失假假假假设设设设月圆月缺月圆月缺到底到底发发语语词词从从第26页自自其其不不变变者者而而观观之之，则则物物与与我我皆皆无无尽尽也也，自自其其不不变变者者而而观观之之，则则物物与与我我皆皆无无尽尽也也，从那不变方面去看它，从那不变方面去看它，从那不变方面去看它，从那不变方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，那么事物和我们本身都没有穷尽，那么事物和我们本身都没有穷尽，那么事物和我们本身都没有穷尽，而而 又又而而 又又何何 羡羡何何 羡羡乎乎？乎乎？我们又我们又我们又我们又 羡慕什么羡慕什么羡慕什么羡慕什么 呢？呢？呢？呢？且且夫夫且且夫夫天天地地之之间间，物物各各有有主主，天天地地之之间间，物物各各有有主主，再再说说那那天天地地之之间间，再再说说那那天天地地之之间间，万万物物各各有有主主宰宰者者，万万物物各各有有主主宰宰者者，第27页苟苟苟苟非非吾吾之之全全部部，虽虽一一毫毫而而莫莫取取，非非吾吾之之全全部部，虽虽一一毫毫而而莫莫取取，假如不是我应有东西，假如不是我应有东西，假如不是我应有东西，假如不是我应有东西，即使说是一丝一毫也不拿取。即使说是一丝一毫也不拿取。即使说是一丝一毫也不拿取。即使说是一丝一毫也不拿取。惟江上之情风，与山间之明月，惟江上之情风，与山间之明月，惟江上之情风，与山间之明月，惟江上之情风，与山间之明月，只有江上清风，只有江上清风，只有江上清风，只有江上清风，与山间明月，与山间明月，与山间明月，与山间明月，耳耳得得之之而而为为声声，目目遇遇之之而而成成色色；耳耳得得之之而而为为声声，目目遇遇之之而而成成色色；耳朵听它，听到便是声音，眼睛看它，看到便是色彩，耳朵听它，听到便是声音，眼睛看它，看到便是色彩，耳朵听它，听到便是声音，眼睛看它，看到便是色彩，耳朵听它，听到便是声音，眼睛看它，看到便是色彩，第28页取取 之之 无无取取 之之 无无禁禁禁禁，用用之之不不，用用之之不不竭竭竭竭。得到它没有些人禁止，享用它没有竭尽，得到它没有些人禁止，享用它没有竭尽，得到它没有些人禁止，享用它没有竭尽，得到它没有些人禁止，享用它没有竭尽，是造物者之是造物者之是造物者之是造物者之无尽藏也无尽藏也无尽藏也无尽藏也，而吾与子之所共，而吾与子之所共，而吾与子之所共，而吾与子之所共适适适适。”这是这是这是这是 大自然大自然大自然大自然无穷宝藏，无穷宝藏，无穷宝藏，无穷宝藏，是我和你能够共同享受。是我和你能够共同享受。是我和你能够共同享受。是我和你能够共同享受。第29页肴肴 核核肴肴 核核既既既既 尽尽，杯杯 盘盘尽尽，杯杯 盘盘狼狼 藉藉狼狼 藉藉。菜肴果品都已吃完，菜肴果品都已吃完，菜肴果品都已吃完，菜肴果品都已吃完，杯子盘子杯子盘子杯子盘子杯子盘子 杂乱一片。杂乱一片。杂乱一片。杂乱一片。相相 与与 枕枕 藉藉相相 与与 枕枕 藉藉乎乎乎乎舟舟中中，不不知知东东方方之之舟舟中中，不不知知东东方方之之既既既既白白。白白。大家相互枕着靠着睡在船上，大家相互枕着靠着睡在船上，大家相互枕着靠着睡在船上，大家相互枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色曙光。不知不觉东方已经露出白色曙光。不知不觉东方已经露出白色曙光。不知不觉东方已经露出白色曙光。杂乱堆放样子杂乱堆放样子“于于”在在客客喜喜而而笑笑，洗洗盏盏客客喜喜而而笑笑，洗洗盏盏更更更更酌酌。酌酌。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。第30页三、内容赏析三、内容赏析 在赏析中带着在赏析中带着5个问题去思索：个问题去思索：1、苏轼在游赤壁时心情有怎样改变？、苏轼在游赤壁时心情有怎样改变？2、苏轼在游赤壁时心情为何而乐？、苏轼在游赤壁时心情为何而乐？3、苏轼悲又从何而来？、苏轼悲又从何而来？4、苏轼又是怎样从悲情中走出来？、苏轼又是怎样从悲情中走出来？5、苏轼是怎样得到了永恒？、苏轼是怎样得到了永恒？第31页前赤壁赋是一首诗，一首意境优美散前赤壁赋是一首诗，一首意境优美散文诗，一首探索人生哲理哲理诗。文诗，一首探索人生哲理哲理诗。全文有五个自然段。全文有五个自然段。第一段，（第一段，（从篇首至从篇首至“羽化而登仙羽化而登仙”）写作者与客人月夜泛舟情形和飘飘欲仙欢写作者与客人月夜泛舟情形和飘飘欲仙欢快心情。快心情。分两个层次：分两个层次：第一层：介绍时间、地点、人物和环境。第一层：介绍时间、地点、人物和环境。第二层：写月出后景色与登仙之乐。第二层：写月出后景色与登仙之乐。第32页这一段写景主要抓住清风、明月、江水这三个方面，不仅准确地概括出这次夜游赤壁具体环境特点，有力地突出作者主要感受；而且更重要是，在文章艺术构思和结构上有很重要作用。一方面，这三者成为构成全篇艺术意境主要物象；其次，后文主客问答，议论人生，这三者“清风、明月、江水”又成为取譬依据，使物我融合，更好地表达出作者思想感情。第33页第二段第二段（从从“于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚”至至“泣孤舟泣孤舟之嫠妇之嫠妇”）写由乐转悲感情改变，表示了）写由乐转悲感情改变，表示了作者惆怅失意之情。作者惆怅失意之情。这段分两个层次：这段分两个层次：第一层：写酒乐甚而作歌；第一层：写酒乐甚而作歌；第二层：写萧声哀怨，由乐生悲。第二层：写萧声哀怨，由乐生悲。第34页1、这里有了、这里有了几个修辞几个修辞手法手法比喻、比喻、对偶、拟人对偶、拟人（箫声音如诉如泣）。2、“余音袅袅，不绝如缕余音袅袅，不绝如缕”这个比喻这个比喻有什么特点有什么特点以以“细丝细丝”喻喻“余音余音”是打通视觉与听觉是打通视觉与听觉“通感比喻通感比喻”，化抽，化抽象为详细。象为详细。3、这段萧声描写中灌注、这段萧声描写中灌注情感基调情感基调悲。悲。与下文有何联络？与下文有何联络？第35页第三段（从第三段（从“苏子愀然苏子愀然”至至“托遗响于悲风托遗响于悲风”）写作者内心苦闷，道出了悲原因。）写作者内心苦闷，道出了悲原因。借主客问答形式，写借主客问答形式，写对人生思索和感叹。对人生思索和感叹。写了吹箫客人怀古伤写了吹箫客人怀古伤今，因人生无常而生今，因人生无常而生悲。悲。第36页“况吾与子渔樵于江渚之上，况吾与子渔樵于江渚之上，托遗响于悲风托遗响于悲风”1、这段文字表达出怎样人生态度、这段文字表达出怎样人生态度人生短暂、生人生短暂、生命无常消极人生态度。命无常消极人生态度。2、为何要提出这种人生态度、为何要提出这种人生态度宣泄失意后消极情宣泄失意后消极情绪，并为后文提倡乐观旷达人生态度作铺垫。绪，并为后文提倡乐观旷达人生态度作铺垫。3、指出其中比喻及比喻意义、指出其中比喻及比喻意义“一叶一叶”比喻比喻“扁舟扁舟”小；小；“蜉蝣与天地蜉蝣与天地”喻人生短暂喻人生短暂;“渺沧海之一粟渺沧海之一粟”喻人生之渺小。喻人生之渺小。4、上下联组成对偶关系对偶句、上下联组成对偶关系对偶句“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。5、本身含对比句子、本身含对比句子“寄蜉蝣与天地寄蜉蝣与天地”、“渺沧海之一粟渺沧海之一粟”。6、成语、成语沧海一粟。沧海一粟。第37页第四段（从第四段（从“苏子曰苏子曰”至至“而吾与子之所共而吾与子之所共适适”）经过回答客人方式，表示了作者人生）经过回答客人方式，表示了作者人生哲学，显示出作者胸怀和随遇而安乐观态度。哲学，显示出作者胸怀和随遇而安乐观态度。第一层，第一层，作者即景生情，就眼前作者即景生情，就眼前“水水”和和“月月”作为例证和喻证来阐述万物变与不变。作为例证和喻证来阐述万物变与不变。第二层，第二层，作者进而又从天地间万物各有其主作者进而又从天地间万物各有其主观点加以论说观点加以论说。第三层，第三层，主客认识有了飞跃，思想上矛盾也主客认识有了飞跃，思想上矛盾也处理了。只有忘怀得失，才能知足常乐处理了。只有忘怀得失，才能知足常乐。第38页作者为何发这么议论作者为何发这么议论消解人生短暂、生命无常消极情绪，提倡遵照自然常道、乐观旷达主动人生态度。为何说这里表达是主动人生态度为何说这里表达是主动人生态度在仕途失意下，不消极消极而能旷达处之；以相对性对待世间万事万物，从大自然中品味人生，这就是身处逆境时主动进取精神。为何说这里关于为何说这里关于“水水”和和“月月”举证即是例证又举证即是例证又是喻证是喻证从万物都处于变与不变普遍道理来看,“水”与“月”例证只是两个例子,故为例证；从自然之理来说明人生态度角度来看，此举证只是两个比喻，故应视为喻证。第39页第五段（从第五段（从“客喜而笑客喜而笑”至结束）写主客得至结束）写主客得到解脱喜悦。到解脱喜悦。这段是转悲为喜，主客二人开怀畅饮，忘这段是转悲为喜，主客二人开怀畅饮，忘记了一切忧愁苦闷，兴尽而酣睡，在一个记了一切忧愁苦闷，兴尽而酣睡，在一个欢畅愉悦气氛中结束全文。欢畅愉悦气氛中结束全文。这段舟中尽兴饮酒结尾，与开头泛舟饮酒遥相这段舟中尽兴饮酒结尾，与开头泛舟饮酒遥相照应，使文章结构显得紧凑。综合全文，作者照应，使文章结构显得紧凑。综合全文，作者写作此赋写作此赋,意在展示对被贬不满和与现实抗衡意在展示对被贬不满和与现实抗衡心迹，以旷达乐观态度表明自己决不妥协。心迹，以旷达乐观态度表明自己决不妥协。第40页讨论：讨论：本文按照什么样线索？分成几部分？本文按照什么样线索？分成几部分？本文是按照情感线索分为三部分：乐-悲-乐1、乐、乐设疑：苏子因何而乐？从哪能够看出？（第一自然段）泛舟游玩泛舟游玩见景而乐见景而乐 精美语句精美语句能够看出能够看出 第41页2、悲、悲讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？（第二、讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？（第二、三自然段）三自然段）一层：客人吹箫，箫生悲愁；一层：客人吹箫，箫生悲愁；二层：主客问答，人生苦短二层：主客问答，人生苦短3、喜（乐）（第四、五自然段）、喜（乐）（第四、五自然段）变与不变庄子相对主义哲学思想，纵变与不变庄子相对主义哲学思想，纵情大自然。情大自然。第42页纵观全文，本文以作者感情改纵观全文，本文以作者感情改变为贯串全文内在线索，先写变为贯串全文内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到箫声呜咽而兴人生无再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲惨，最终经过相互反驳，常之悲惨，最终经过相互反驳，认识归于一致，终于认识归于一致，终于“喜而笑喜而笑”，精神得到了解脱。，精神得到了解脱。第43页四、主题四、主题反应了作者由故作旷反应了作者由故作旷到达陷于苦闷，又由到达陷于苦闷，又由苦闷到解脱思想过程，苦闷到解脱思想过程，表现了他身处逆境仍表现了他身处逆境仍热爱生活主动乐观人热爱生活主动乐观人生态度。生态度。第44页五、艺术特色五、艺术特色1、各种表现方法综合利用、各种表现方法综合利用写景、叙事、抒情、议论，巧妙结合，使客观生写景、叙事、抒情、议论，巧妙结合，使客观生活图景和主观思想感情友好地统一起来，创造出活图景和主观思想感情友好地统一起来，创造出一个抒情意味极浓清新自然艺术境界。一个抒情意味极浓清新自然艺术境界。以主客对答形式揭示了哀伤原因，最终集中进行以主客对答形式揭示了哀伤原因，最终集中进行议论，从哲理角度阐述了自己对人生及宇宙看法，议论，从哲理角度阐述了自己对人生及宇宙看法，从思想上得到了解脱。从思想上得到了解脱。写景、叙事、抒情、议论有机地结合在一起，利写景、叙事、抒情、议论有机地结合在一起，利用得十分巧妙、自然，创造出含有强烈浪漫主义用得十分巧妙、自然，创造出含有强烈浪漫主义色彩意境，产生出巨大艺术感染力。色彩意境，产生出巨大艺术感染力。第45页2、材料安排上，结构严谨，过渡自然。、材料安排上，结构严谨，过渡自然。作者把组成文章材料，即所见所闻所感，经作者把组成文章材料，即所见所闻所感，经过感情线索，有机地组合成文。不论是事件过感情线索，有机地组合成文。不论是事件叙述，景物描写，还是感情抒发，或对人生叙述，景物描写，还是感情抒发，或对人生议论，都是以作者思想感情起伏改变为基点议论，都是以作者思想感情起伏改变为基点来构思全篇：先写泛舟夜游，饱赏秋景，是来构思全篇：先写泛舟夜游，饱赏秋景，是乐；次写吟诗听箫，吊古伤今，由乐转悲；乐；次写吟诗听箫，吊古伤今，由乐转悲；再写悲中求解，自我抚慰；最终写转忧为喜，再写悲中求解，自我抚慰；最终写转忧为喜，开怀畅饮，以致酩酊大醉。开怀畅饮，以致酩酊大醉。整篇文章感情线整篇文章感情线索是索是“乐乐悲悲喜喜”，其间过渡自然，联络，其间过渡自然，联络紧密，天衣无缝。紧密，天衣无缝。第46页3、语言形象生动，准确优美。、语言形象生动，准确优美。作者用词造句准确优美，对文字锤炼到达了炉火纯作者用词造句准确优美，对文字锤炼到达了炉火纯表地步。表地步。如开头一段写景，如开头一段写景，好词比比皆是好词比比皆是。以以“清清”形容风清爽宜人，用形容风清爽宜人，用“徐徐”描绘清风微微吹拂，描绘清风微微吹拂，用用“不兴不兴”描绘水波平静。眼前这幅安谧宁静画面，描绘水波平静。眼前这幅安谧宁静画面，使人感到舒适畅快、爽然无比。写月用使人感到舒适畅快、爽然无比。写月用“徘徊徘徊”一一词，既写出了月亮升起时真实情况，又赋予月亮以词，既写出了月亮升起时真实情况，又赋予月亮以人感情。人感情。“白露横江白露横江”、“水光接天水光接天”“白白”、“横横”、“接接”，写出了江面上白茫茫雾气和月光下，写出了江面上白茫茫雾气和月光下水天相接情景。水天相接情景。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，用，用“纵纵”、“凌凌”，二字描绘小舟在宽敞江面上，二字描绘小舟在宽敞江面上自如地随意荡漾动态。自如地随意荡漾动态。第47页成语归纳成语归纳1、沧海一粟：大海里一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动使用方法。形容人物严厉或拘谨样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟他人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱样子。6、羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙意思）7、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。8、旌旗蔽空：旌旗：旗帜；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容盛大壮观。9、横槊赋诗：指能文能武英雄豪迈气概。10.水波不兴：没有涟漪和波纹。形容十分平静。11.冯虚御风：意思是无所凭借，能驾风翱翔。12.如泣