蒙昧中的觉醒市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

第1页俄狄浦斯王俄狄浦斯王 俄狄浦斯原是忒拜国王子俄狄浦斯原是忒拜国王子,德尔菲神谕德尔菲神谕预言他预言他 长大后将长大后将“杀父娶母杀父娶母”。为了防止厄运为了防止厄运，他父母抛，他父母抛 弃了他，但幸运是被科林斯国王捡到并收为养子。弃了他，但幸运是被科林斯国王捡到并收为养子。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己命运。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己命运。为了防止厄运为了防止厄运降临在父母身上，他立誓不再回到科林降临在父母身上，他立誓不再回到科林斯国，却恰好走上了去往忒拜路上。在路上，因一斯国，却恰好走上了去往忒拜路上。在路上，因一时冲动他误杀了微服私访忒拜国王。到了忒拜国，时冲动他误杀了微服私访忒拜国王。到了忒拜国，俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖谜语，为忒拜国俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖谜语，为忒拜国除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王王后。除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王王后。经过一番波折，俄狄浦斯最终得知了真相，悲愤经过一番波折，俄狄浦斯最终得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言痛苦，离开了忒拜国。欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言痛苦，离开了忒拜国。思索思索:这个悲剧宣扬是什么观念？这个悲剧宣扬是什么观念？德尔菲神庙入口处有一行字：德尔菲神庙入口处有一行字：“了解了解自己自己!”!”意思是人类绝不可自认为不朽，同意思是人类绝不可自认为不朽，同时也没有些人能够逃避命运。时也没有些人能够逃避命运。第2页公元前公元前7 7世纪以前希腊人自然观：世纪以前希腊人自然观：神主宰一切神主宰一切古希腊神系中主神古希腊神系中主神掌管雷电和人类宙斯掌管雷电和人类宙斯智慧、保护女神智慧、保护女神雅典娜雅典娜美神维纳斯美神维纳斯第3页第一课第一课 蒙昧中觉醒蒙昧中觉醒第4页1 1智者运动兴起智者运动兴起（1）时间：）时间：（2 2）原因：）原因：（3 3）探讨问题：）探讨问题：（4 4）性质：）性质：大约公元前大约公元前5世纪中叶世纪中叶 根本：希腊工商业发展、平民地位提升。根本：希腊工商业发展、平民地位提升。主要：雅典民主政治高度发展。主要：雅典民主政治高度发展。直接：个人主义成长；处理实际问题需要。直接：个人主义成长；处理实际问题需要。与人类本身相关问题与人类本身相关问题。是一场反对旧思想方法和传统是一场反对旧思想方法和传统思想解放运动。思想解放运动。5第5页第6页2 2智者及其言论特点智者及其言论特点v（1 1）智者概念：）智者概念：n教授雄辩术和修辞学教师。教授雄辩术和修辞学教师。7第7页 “智者学派是古希腊民主政治智者学派是古希腊民主政治直接产物直接产物。公民们能够在公民大会上对城邦大事公民们能够在公民大会上对城邦大事发演出发演出说说，。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有，。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有权威和习惯，而权威和习惯，而靠自己意见正确合理，符合逻辑靠自己意见正确合理，符合逻辑和能言善辩和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫切地要。人们为了满足这种需要，迫切地要求提升自己求提升自己思想文化涵养和善于言辞思想文化涵养和善于言辞本事。本事。”欧洲哲学通史欧洲哲学通史第8页v2）言论特点：）言论特点：智者言论内容和辩论智者言论内容和辩论方式完全从方式完全从个人角度和个人角度和利益出发利益出发，倾向于相对，倾向于相对主义和主观主义。主义和主观主义。重重视实利。忽略道德。视实利。忽略道德。怀疑神灵，否定绝对怀疑神灵，否定绝对权威，批判传统，勇于权威，批判传统，勇于创新。创新。第9页3 3代表人物及其思想观点代表人物及其思想观点v（1 1）代表人物：）代表人物：v（2 2）中心内容：）中心内容：n普罗塔戈拉。普罗塔戈拉。n“人是万物尺度人是万物尺度”。10第10页 关于关于神神，我既不知道他们存在，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。也不知道他们不存在。有许多东西妨碍着我们认识，有许多东西妨碍着我们认识，如问题艰涩、人生短促等。如问题艰涩、人生短促等。”选自普罗塔戈拉著作有选自普罗塔戈拉著作有论神论神“事物好坏优劣是什么事物好坏优劣是什么?要以人感觉为标准。一阵风要以人感觉为标准。一阵风吹来，你以为冷，它就是冷；我以为热，它就是吹来，你以为冷，它就是冷；我以为热，它就是热。风本身无所谓冷热。热。风本身无所谓冷热。”思维体验思维体验11第11页主动评价v（1）把人置于世界和社会中心）把人置于世界和社会中心v（2）在原始宗教和自然统治下人类自我意识）在原始宗教和自然统治下人类自我意识第一次觉醒第一次觉醒v（3）西方人文精神滥觞（起源、发端）西方人文精神滥觞（起源、发端）v（4）推进西方第一次思想解放运动）推进西方第一次思想解放运动第12页消极评价v从认识论角度来说，它带有相对主义和主观从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义倾向。主义倾向。v过分强调个人价值，否定了制度、法律和道过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为约束力，不利于建立正常社会秩德对人行为约束力，不利于建立正常社会秩序和社会公德。序和社会公德。第13页请分析：上面三个时期希腊人关注对象有什请分析：上面三个时期希腊人关注对象有什么改变？么改变？人是万物尺度人是万物尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶公元前公元前8 8、9 9世纪希腊神话时代，世纪希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒火世界是一团永恒火”-泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人14第14页人既然是万物尺度，一切皆决于自己判断，就无所谓是人既然是万物尺度，一切皆决于自己判断，就无所谓是人既然是万物尺度，一切皆决于自己判断，就无所谓是人既然是万物尺度，一切皆决于自己判断，就无所谓是非黑白，只选择对自己有利。非黑白，只选择对自己有利。非黑白，只选择对自己有利。非黑白，只选择对自己有利。思索：这种思潮会对人们价值观有何引导呢？思索：这种思潮会对人们价值观有何引导呢？忽略道德，追求功利第15页二、苏格拉底智慧二、苏格拉底智慧古希腊著名哲学家、教育家，人类思想史古希腊著名哲学家、教育家，人类思想史上最有名望、最有声誉人物之一上最有名望、最有声誉人物之一 柏拉图、亚里士多德出自其门下柏拉图、亚里士多德出自其门下马克思称他为马克思称他为“哲学创作者哲学创作者”，“智慧智慧”、“泰然泰然”与与“明净明净”化身化身 乔布斯：我愿意把我乔布斯：我愿意把我全部全部科技去换取和他科技去换取和他相处相处一个下午一个下午第16页苏格拉底名言苏格拉底名言 认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是怎样让它发光。每个人身上都有太阳，主要是怎样让它发光。我平生只知道一件事，我为何是那么无知。我平生只知道一件事，我为何是那么无知。知道越多，才知知道越少。知道越多，才知知道越少。这个世界上有两种人，一个是高兴猪，一个这个世界上有两种人，一个是高兴猪，一个是痛苦人。做痛苦人，不做高兴猪。是痛苦人。做痛苦人，不做高兴猪。最优异人就是你自己。最优异人就是你自己。第17页 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我碰到每一个人要教诲和劝勉我碰到每一个人要要认识你自认识你自己己。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德知识才是美德。你们不要老想着人身和财产，。你们不要老想着人身和财产，而首先要改进你们心灵。金钱不能买到美德，而首先要改进你们心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好东西。这就是我教义。美德却能产生一切美好东西。这就是我教义。”苏格拉底演讲苏格拉底演讲主张主张第18页2思想主张思想主张（1 1）道德：）道德：反对智者忽略道德、追求功利。反对智者忽略道德、追求功利。美德美德即即知识知识。（2 2）理性：）理性：强调人类强调人类理性理性，否定绝对权威。，否定绝对权威。“认识你自己认识你自己”。尊崇理性，追求思想自由。是欧洲尊崇理性，追求思想自由。是欧洲18世世纪启蒙思想源头。纪启蒙思想源头。19第19页隐士和熊隐士和熊这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打搅隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打搅隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上苍蝇。苍蝇飞跑石头砸向落在隐士额角上苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士脑袋也成了两半。了，隐士脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分蠢殷勤过分蠢才比任何敌人还要危险。才比任何敌人还要危险。”知识即美德知识即美德.没有知识没有知识,甚至甚至无法去道德无法去道德 。20第20页情境：苏格拉底留学记情境：苏格拉底留学记 假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔子课堂，做了一名插班生。下课后，孔子留了一子课堂，做了一名插班生。下课后，孔子留了一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想：个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想：“君君君君子以厚德载物子以厚德载物子以厚德载物子以厚德载物”“仁者爱人，己所不欲勿施于人仁者爱人，己所不欲勿施于人仁者爱人，己所不欲勿施于人仁者爱人，己所不欲勿施于人”“克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”你以为苏格拉底会有什么感想呢？你以为苏格拉底会有什么感想呢？你以为苏格拉底会有什么感想呢？你以为苏格拉底会有什么感想呢？第21页 苏格拉底重视道德，强调理性，主张个苏格拉底重视道德，强调理性，主张个性自由发展。所以，对于孔子性自由发展。所以，对于孔子“厚德厚德”、“仁爱仁爱”等等关注关注“人人”主张，苏格拉底会有共主张，苏格拉底会有共鸣，但鸣，但对于对于“礼礼”，这种维护君主统治、压这种维护君主统治、压抑个性等级秩序，则不能认同。抑个性等级秩序，则不能认同。孔子：维护统治者利益；根本上是孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性压制个性发展发展苏格拉底：强调个人在社会中地位、权利和苏格拉底：强调个人在社会中地位、权利和责任；责任；有利个性发展、民主政治发展有利个性发展、民主政治发展 第22页苏格拉底苏格拉底（雅典）雅典）孔子孔子（东周）（东周）政治政治民主制民主制分封制与宗法制分封制与宗法制经济经济商业文明商业文明农业文明农业文明地域地域海洋文明海洋文明大陆文明大陆文明第23页3人格魅力人格魅力 为了真理与自由，他自愿选择死！为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律判决，又捍卫思想自既服从城邦法律判决，又捍卫思想自由和人格尊严。由和人格尊严。苏苏格格拉拉底底之之死死罪名：不敬神和败坏青年罪名：不敬神和败坏青年 24第24页3 3、苏格拉底之死、苏格拉底之死 “审判苏格拉底自相矛盾和可耻地方是，审判苏格拉底自相矛盾和可耻地方是，以言论自由著称一个城市竟然对一个除了利以言论自由著称一个城市竟然对一个除了利用言论自由以外没有犯任何其它罪行哲学家用言论自由以外没有犯任何其它罪行哲学家提出起诉提出起诉。”在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己哲学观点。由鞋匠、裁缝、一次重申了自己哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲和看好戏凑热闹组成游手好闲和看好戏凑热闹组成501501位陪审团法位陪审团法官投票表决，以略过半数官投票表决，以略过半数281281票经过有罪判决。票经过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360360票经过了死刑判决。票经过了死刑判决。第25页以下是逃生方法，你认为苏格拉底为何宁以下是逃生方法，你认为苏格拉底为何宁愿选择死？愿选择死？1.1.认可自己错了，并表示从此不再说，能够选择认可自己错了，并表示从此不再说，能够选择放逐放逐方式代替死刑。方式代替死刑。2.2.携带家眷，泪流满面向法官携带家眷，泪流满面向法官求情求情，能够求得宽恕。，能够求得宽恕。3.3.他朋友买通了狱卒，制订了周密计划援救他，只要他朋友买通了狱卒，制订了周密计划援救他，只要他愿意他愿意越狱越狱逃离，众多城邦都欢迎他。逃离，众多城邦都欢迎他。4.4.发动一场发动一场暴乱暴乱，把当权者推翻。，把当权者推翻。第26页第27页 苏格拉底把装有毒酒杯子举到胸口，平苏格拉底把装有毒酒杯子举到胸口，平静地说：静地说：“分手时候到了，我将死，你们活分手时候到了，我将死，你们活下来，是谁选择好，只有天知道。下来，是谁选择好，只有天知道。”说毕，说毕，一口喝干了毒酒。在场人都难过地哭起来，一口喝干了毒酒。在场人都难过地哭起来，连狱卒也流下眼泪。连狱卒也流下眼泪。毒酒作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉毒酒作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看管提议躺了下来，他神志开始混重，就按看管提议躺了下来，他神志开始混乱。最终留下遗言是：克力同，我欠了阿斯乱。最终留下遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。第28页（三）人生而平等（三）人生而平等v1 1斯多亚学派斯多亚学派v2 2哲学主张哲学主张v3 3斯多亚哲学兴起意义斯多亚哲学兴起意义29第29页1 1斯多亚学派斯多亚学派（1 1）产生时间：）产生时间：（2 2）代表人物：）代表人物：（3 3）理）理论组论组成成：n公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3 3世纪初。世纪初。创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑学，前二者最主要。学，前二者最主要。30第30页2 2、哲学主张哲学主张（1 1）“逻各斯逻各斯”（LogosLogos）是最高理性）是最高理性（2 2）人与生俱来带有理性）人与生俱来带有理性 （3 3）顺应顺应自然生活就是至善自然生活就是至善（4 4）人生而平等）人生而平等 全部人全部人，不论其出身、种族、财富以及，不论其出身、种族、财富以及实际社会地位怎样不一样，但在都含有自然实际社会地位怎样不一样，但在都含有自然赋予赋予理性理性以及由此而产生以及由此而产生精神自由精神自由这一点上，这一点上，他们他们是相同是相同。斯多亚学派斯多亚学派第31页3 3斯多亚哲学兴起意义斯多亚哲学兴起意义 在在人人类类历历史史上上第第一一次次论论证证了了天天赋赋人人权权、人人生生而而平平等等这这一一西西方方人人文文主主义义关关键理论。键理论。32第32页1为西方第一次启蒙运动先驱古希腊思为西方第一次启蒙运动先驱古希腊思想家是（想家是（）A、芝诺、芝诺 B、苏格拉底、苏格拉底 C、但丁、但丁 D、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉2马克思称为马克思称为“哲学创造者哲学创造者”和和“智慧智慧”化身古希腊哲学家是（化身古希腊哲学家是（）A、苏格拉底、苏格拉底 B、西塞罗、西塞罗 C、芝诺、芝诺 D、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉33第33页3哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派思想组成部分（派思想组成部分（）A、物理学、物理学 B、伦理学、伦理学 C、逻辑学、逻辑学 D、生物学、生物学4以下观点由苏格拉底提出是（以下观点由苏格拉底提出是（）人是万物尺度人是万物尺度 认识你自己认识你自己 人人生而人人生而平等平等 美德即知识美德即知识 A、B、C、D、34第34页5人类历史上第一次论证西方人文主义关键人类历史上第一次论证西方人文主义关键理论是（理论是（）A、普罗塔戈拉、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派、斯多亚学派 C、苏格拉底、苏格拉底 D、智者学派、智者学派6苏格拉底与智者相同思想有（苏格拉底与智者相同思想有（）强调以人为中心强调以人为中心 忽略道德忽略道德 否定绝对否定绝对权威权威 追求功利追求功利 A、B、C、D、35第35页7智者、苏格拉底、斯多亚学智者、苏格拉底、斯多亚学派一致主张有（派一致主张有（）A、强调人类感性、强调人类感性 B、推崇以人为中心推崇以人为中心 C、主张美德即知识、主张美德即知识 D、提出人人生而平等、提出人人生而平等36第36页