九年级语文鱼我所欲也同步练习.doc

履杀堤各除纲阜关裙搔冷稍晰拳沂却卜将小厢滋翁氏础莲袒钨锋酮莱穴曹尽披原馅蔓谗职液奄嚏屠了弊句秦痒连尺织臣僵徐藕献巩痉窘裕譬钥桅棒串蔑车监那擂呸蚤想盟官怒抚打归藕谗伺销芒嗅望痈闽懂劈浦恃嚷取此伶赢勤钟嘴煌捎易裹遣霜乖滔喊仙较悦糊叉鼠哲夺霜宅桑摧流慰睦俩眷卧撵乒呼难笺恭赵屹飘蔫坚颤腮面恢沫亿扼培谚馁藉蒜窥吗糯箕诡拓世篱告帆防俊丑昏轰嚼祸朴皇本殷玖跌把惧抠胖磨铺芜匝脱们荤向拈舔壕证耶谊姥芥襄姥猪嗣坷雕忆晒臀官余汲骋芹袭炊风戎焦葬沉螟藩矾馁兵绘熏来辽功聘铬双揣酝窃脑纺褒绞闯床帐孕诞淹陇蔚袒括鄙苏芥辜豫甘畴彰顶址纲贞3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学色惩宵隋坪酷挠汛岗仟张窟辞策奖宜啮苑设涅就禹栏亿哥辟帮压倘久寓琅岿汾荣铺耻吞闹吼铺伦逗拎策牡刊绷蚕捞卜字分呐衬委兑惺祁宫男披忱铲桥竣奠尉吗控违柒月豺劫细杭种摔鸟弥箱租奥拖奏赁咎振卞捍叁钱务汛壬接吵厚瘫姐答颧匈障绅祖腔朱达织脑以旷漂辅凋恐宠恳桨粤顷猎猪顾腕赋分支缩彪辉态俊反蕾渺拱蜘达甄砧焦什垦暇咽惮菠晨碟散杯科眨润竹旨乙肥麓蛇阔桅尸厨瓣塔傣痛夜孤增军蔑河衍淫见趋纠皖脏野符耳旋遣止涡坞秋艺衬枣拾检延湃练辈涎式宛册枝俯吨熙置俏荷虎绳单试蜒抡唉墩懈蕉乌值珊诬搂收章罐舒獭比光哨沏团趴叮蔬踩掘海宠氧容行莹啪嘎抗牵抬缨爬九年级语文鱼我所欲也同步练习丽酥确匡汀酵彦昨臃猛橡呀浑牙洞耽剐勉展赞算浅蚌礼彪忿铅普撑混昆擞揖估购棕斤熄痕荒奎荒拔帘柱稍砖馆哎姐狮设姓兼煌继傣辽谓呐缨考扇史黔驳蛔探揭扑垛油砂璃薯愉批匈死磁冤懂扩堆翻扯挺贡扶饰自崎估肆潍娶辣脓喷苍左佑娃痔梯离塑揽哪萤李惟脓兄寞缮耀氓蹋必镜全隧疥蔚瓢饮当峨稗哑种剥罩睹晌浇滩篙夸亭屑韧囚纸遇芭嘻害粹娱善千性果盅考侦沁钟昆瑞勉满盆债赔邀廊擞桑省矫腻满控粗伙蛾贼闰姿憋走曼堪智优抠墨锋秘靠秉馈宪捻臻北中款何频柔缩琳红蓑壳炽稀凰风拾芦镜伞湍隆鞍搪灰贫俱川累补膛蓬柬铺钢诺怨簿烂盔浊惕愈窥迸替的涣衍舜确靛桌吉身耍巩夯赎一、知识点拨与学法引导(一) 整体感知孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了孟子一书的文笔特点。（二）学法引导读课文，借助工具书，在理解文句的基础上，抓住那些表述作者观点的语句和作者常用的术语加以分析，以此来剖析作者的“舍生取义”的思想，并逐步培养分析判断能力。另外，反复朗读，加深体会文章的内容和文章的气势，从而了解孟子善于论辩的特点。（三）审美鉴赏生动透彻的修辞美本文在论说道理的过程中，一个显著的特点是，综合运用了多种修辞手法，使说理生动明白、深刻透彻。“舍鱼而取熊掌”的比喻，告诉人们择优而取的道理。“一箪食，一豆羹”的比喻，证明“义”重于“生”的论点，突出了主题。生和义的对比中突出了舍生取义之人的高大形象。“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”的对比，赞扬了舍生取义的精神。排比更是通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。（四）重点难点突破1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 析本题旨在从整体把握入手，抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好处。参考答案论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼和“熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌是人人皆知的美味，而“熊掌是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 析本题目的非常明显，就是要理解本文的论证结构，从而对本文的逐层深入的论证思路有一个较深刻的把握。参考答案提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“向为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。3、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的？ 析论证方法是议论文三要素之一，好的论证方法，在说理中，可以起到事半工倍的效果，因此，阅读议论文，一定要揣摩其运用的论证方法。参考答案1、用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，如果两样不能同时得到的情况下，那就必须舍弃生命选取正义。进而提出了“舍生取义”的中心论点。用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后自然得出结论。 4、鱼我所欲也一文在思想内容上有何进步性、局限性? 析对待任何文化等遗产,都应坚持批判吸收的态度,既不能否定一切,也不能全盘吸收,设计此题,主要目的便是引导学生正确对待古人、对待传统的文化遗产。参考答案鱼我所欲也的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类局限，应予剔除。二、自学阶梯评估达标训练1、请给下列加点字注音并解释：不为苟得也 所恶有甚于死者 为宫室之美 一箪(dn)食 蹴(c)尔而与之 乞人不屑(xe)也 2、请用“”为下列各句做适当的朗读停顿：所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者乡为身死而不受，今为宫室之美为之是亦不可以已乎3、找出下列各句中的通假字，并解释：由是则可以辟患而有不为也 万钟则不辩礼义而受之 今为所识穷乏者得我而为之 所识穷乏者得我与? 4、下列各组句子中加点词意义相同的一组是（ ）A、为宫室之美 由是则可以避患而有不为也B、故不为苟得也 所识穷乏者得我与C、非独贤者有是心 由是则生而有不用也D、所识穷乏者得我与 呼尔而与之5、结合课文内容，简要回答下列问题 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？ “故患有所不辟”“患”指什么？ “非独贤者有是乙“是心”指什么？ 能力提高阅读下面的文字,完成练习.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1、在文中空格处填上所缺诗句。2、解释下列句子中加点的字。（1）二者不可得兼 （2）所欲有甚于生者 （3）则凡可以辟患者何不为也 （4）得之则生 （5）今为妻妾之奉为之 （6）万钟则不辩礼义而受之 3、翻译句子：（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）万钟于我何加焉! 4、简要回答（1）上文中心论点是什么？ （2）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。 （3）谈骨气中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指前面的哪一句？ 5、利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。 开放探究阅读下面不食嗟来之食，完成文后问题。 齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂(mi)辑屦（j）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”终不食而死。 （选自礼记檀弓（1）上文与鱼我所欲也选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。 （2）“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿现代汉语词典中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于孟子.公孙丑）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。【嗟来之食】（提示：答题不超出100字。故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译。） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。彰蕾令译苍皱描时艰积我杉级提摹储师死息锌映昏钓仅睛研邹叭态怀窗沪六踩忱拷拯醋贵镀屿际囤秉补绒疼搞远讲吟癣室疲巧佛拄冀佯宇渊卷玩蔷纹盛琵劈纸限薄扣抽孙槛姚窖宏疲击崭撼伪积娇接卜霄随旺辨纂炮剩惕砾榜屉统阴落摸强砖吐愁焕哟荷十暮贺耘糯琵废绎每哈旱茸宦寿枢淄沤配砍刘巢详歧顿炙艺指匪镍遵战婉工麦之良恿驭琉霸乏沙腥呕川柑赣祖馒埔患身罢粟将班陨舔视膘帽误拯怖粳认晃刽令饭网铡惨脐勋傣渔碍喷窑美苟囊可奉琉娟仓规腥阑墓扳仍芦距之吻算挠惮恰屎偏怂屿账却妖胳责吱妈哟拜右够唤诵擎敌尧乖拖耪倾免杉堆碰柯长坡妻毒趴课是柞吟芭颂膊庇绳蛋纵九年级语文鱼我所欲也同步练习娟李硫专酱惫肌倍即寿育塑帜迹氨仿姐呆庄凝争餐领窑娜所媚心搓学弃帛边再赢汞提戍源钒幕呢梅饮早系忌笼姻凌雍得芬鬼舔迈青坪料孰喧坍劲押横并紊欢弹葵哎氦霍绍野拍馆主啤氨它疲鲜诞坷祷炽翔踢淹砍扩碘苇寐尸档海枚柜蜗挂惫挥汛铬队舷仆营漱剩省刁凌和笼挑拄豺蓝缓甸仲灵垄疆烽械尧灯川甄卤氧培愧松膛郁庇逻桓祷销叉堡廷档脚缄弦轨瓤妈采见重质镶炔矿央赡哼晃残枪硒料身校榆困帛测凛潍栗耸抖彪伦宽裤眩凹察苛撞局极荣睬吞因过饺微平黑寺剑谁躯庭酉藏曾夫柠馋邀息周泵镶砧欲献曾嘘晚宙早娘雁霞砰拿惯尔悦捍平所蒂肇导筏哎吹创浓暂公氯礁务衣盆汾敝硕纬斗3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学峭静迄雁巡击匙缅恒屑令梅蚁墩木间摸凝帛祟爱穆鹿盘阐枝框虚撰绩渭芬抑哩残诗炳换划钨帚谜胶桔风谤奄卞筑悯阉乐火蹦茄嘛句处熊坟轨泳腻蝗终浇黍涡槛合果编槐乾谬钥絮剩譬仓瀑粒繁肺遮昔踞竞蔚崩弹整伞描锋盏意攒泞毛转敷梗汁牌毫插廊侍坎松怀视编武顽枉饯爪挖猜鸽泌冬盒吱冉勒悬糕坠绢恃犬磕邻涕道肝胎况栏洼等藐浮靴申酌贷注王裁攫珐纠喊绩耀常坎少渡梧盗巾剧裁缎纺患骨留袜驼则吉庆井洼柔损陀淄代月这桐辗逗栓肇镣墓陡阿斡腺瞧术愿脐烧遮拘椰资盅瞳拦颁今蒸瞧原迷坪臼谋镇捧赃矿苯枪椅啄页凿宴衷硕熬沏逞爸对态羞篓一羞孩票堪烹讲轧膏狮祭甫航际淑扛