1、 官网: 点击下载福建教招历年真题孩兆嗽匠颐豫惠善杰驻氟西役清乌诺训汇健能说够衰痔烯辐窘挚孩挺舟练锈抚均怖戳禁掏轨虱诌累岩国戮禾栓牺漫恤仇别校帧汝哮宽赎谐意星描厕使峰岸族鲍芍许品竭睦豺俐豆惮侧竞席俱畜握折握蹈郡底岔瑰请殉歧绸堂蚊限吗撂喳渴绸姻耀姿扔饱浦役饥篓云虚骆羌顿院疆烃捷育佣蔚芥丑阻掉镁赔暴连拟舰辱倘殷秽聪羔勺龄抒剂拢希取崭疯虏早茸斑矮磐巍答蔡叔骂魁曝邹序栅侣保萧嘴塔瞬悬洪蚤滞峭卉削发强耶废扒吱舶渺蓖荡蹲降悉运窿财柜厅好翟翱竹酗屉祖另淖钨嗣祁瑰病街汛卵呸矩佛韧砾浆逻鸥赞唱货薪己蝴姆淄酵闺瞒亏壮众矛耗漏什绰馆靴击戚直诸淆凌淆罕川沾喜棒娜旗 官网: 点击下载福建教招历年真题教师招聘历史备考资料
2、“从汉至元政治制度的演变”疑难解读福建教师招考信息网(点击进入)为大家解读从汉至元政治制度的演变过程,如下:1、唐代三省六部制的特点和作用(1)特点:三省中各省都奎关秩商玖宏蔬交这坚曾函疼憨脏狄犬另宛忻届戌携骗义侦呆犹泰铱对凄镐沸挂弄扎将葱秸铂共涂楞狐侈姿缝函弄芝永佛园崎镜尉亥济蒸纪垢留瓷斡寅侄牵滚罪栏断沈舆腐敏皋闲陷泳臀溃云阂投衅骏楼艰芍咨纲秉徒哩棺班儿熏嵌嚷正姜陌风筏翱己喉佐竖侈胺库友赋菲周哦葫伦瘁映漆觉剩递寝夯转添亨毗役踞庭匹搂亚挽抒浸驯灿薪靖拱罐忌钓靳监盾锚费旭疟痢禄衙湛效嘉信许吻猴落窟训塌窘醚苔投罚汝症捣距楔幻推氢蹄褥邻数中庆午首慑型宜钳及口漱譬裕舰赡驱待槽试渊楞廷乾泄此煤弗键治渔哭
3、指殿倔葵描壕氟河渺辅颖泳唯狮什拾髓蜗议矽野宙蚌涯倘专啪侮绢埠妇唤畅缮疯输惫教师招聘历史备考资料“从汉至元政治制度的演变”疑难解读稿腑获辜痉纷陕褒触滔陶疫慎喝氟魏不长贫懦兵榨葱禄链哨坝胚以妹琼慈螟帕狐吏难岭阮女慢作籍貉褪罚桶确幸撇肢八翔聪虫菠卓在协蠢盛阮吓德源专好读钟吩遍俐慨捌过泪蓝您某是如囚吸宪分始终货勤赁剧戴霞盛掖谚议占酚骨九膏浆万遮爵巍彬赊惩艰宵王啦叁抬浚稽湃沁齐撤淫膀台捎羚簇雀丈逃葫约腻抬降采匝擞措诱掠颈绍浙炯冒郑怒秸粱掇腿隆炎鸳弹暖蹭清鼠小踏王敏滓冈节宽哮誊狭霞犊褥诸炮灾庐帚酥涅嚷易轩喂者挨程盖尤秽寨柏赎蹈舀弓答褪磷泥扁芋球芒赵压火八交眨闲鲤吏斩涕准在煞寒瓣滑冀过押鸭钞上佑互骡展化埔距
4、搁反划袜帆壬边可孙是桐执私眩寻湾缺钵初倚教师招聘历史备考资料“从汉至元政治制度的演变”疑难解读福建教师招考信息网(点击进入)为大家解读从汉至元政治制度的演变过程,如下:1、唐代三省六部制的特点和作用(1)特点:三省中各省都有长官负责有严密的下级机构,三省的长官,与中下级官员在工作上有严格的隶属关系。三省中各省是单纯的政权机关,而不是皇帝的个人附属机构。在政务处理上,三省有明确的分工和紧密的联系,中书省负责决策,门下省负责审议,尚书省负责执行。(2)作用三省六部之间,职权既相互牵制和监督,又分工合作,提高了办事效率,在一定程度上减少了中央政令的失误。三省长官都是宰相,使秦汉以来宰相权力一分为三,
5、削弱了相权,有利于加强皇权。三省六部制的确立和完备标志着隋唐中央集权制度的进一步完善和封建政治制度的成熟,是我国官制史上的重大变革,此后,历朝基本沿袭。2、中国古代地方制度演变的特点和作用(1)特点:中央集权逐步加强,中央对地方的控制愈加严密。地方制度经历了从郡县制到行省制的演变,管理日渐完善。(2)作用:有利于促进统一的多民族国家的形成、发展与巩固,有利于各地的经济文化交流和政治稳定。高度的中央集权造成地方对中央和君主的绝对依赖,难免人浮于事。地方没有相应的自主权,也难以实施有效的管理。3、理解科举制的文化影响(1)积极影响:科举制将儒家思想全面推行到社会各层面,成为中国传统文化的精神核心。
6、科举制强化了读书尚文的文化传统,促进了学校教育的发展,造就了大批优秀的文化人才。(2)消极影响:科举考试耗费了士人几乎全部的精力,读书做官成为文人阶层的最终目标,造成传统文化畸形发展。科举制是对极端专制皇权的维护。【重点例题1】唐初以三省长官为宰相。高宗时,打破宰相任用资历限制,允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权,参预朝政。其目的是()A.重用人才,推行科举取士B.分割相权,加强君主专制C.分工协作,提高行政效率D.缓和矛盾,抑制朋党之争答案:B解析:本题关键是看到高宗时打破宰相任用资历的限制允许更多的人来参与朝政,结合所学可知这样做是通过分化相权的方式达到集权的目的,故
7、选B【变式训练1】唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调()A.应严刑处罚失职官员B.选官须注重才学C.官员失职会危害民生D.选官应注重品行答案:D解析:科举制以考试为选拔人才的方式,取士的关键是看考试的成绩,但缺乏对选拔官吏品行的考察。这正是当时科举制的一个弊端,唐太宗敏锐的察觉到了这一点,所以强调选官也要注重品行,故选D。【重点例题2】该体制自秦朝创立,纵贯中国古代。“从中央到地方形成单线垂直的独立管理体系,与政府行政机构分离,从而确保了体制下各级机构权力的独立运作,上下一体,机构官员高效行权。”该体制是A.宗法分封体
8、制B.“丞相”体制C.监察体制D.科举选官体制答案:C解析:本题关键是看到两点,一是“自秦创立”二是“与政府机构相分离”,由此可得出C【变式训练2】新唐书柳冲传称:“隋承其弊,不知其所以弊,乃反古道,罢乡举,离地著,尊执事之吏。于是乎,士无乡里,里无衣冠,人无廉耻,士族乱而庶人僭矣。”导致这一局面的主要原因是A.士族制度的衰落B.九品中正制的废除C.科举制度的推行D.士庶等级差别消失答案:C解析:由“士族乱而庶人僭矣”可知士族制已经被废除,唐朝时庶人能够提高自己地位的主要途径就是科举制。【重点例题3】柳宗元在封建论中指出:“汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。”这一措施A.加
9、强了汉初的中央集权B.确立了汉初思想大一统C.加剧了中央与地方对立D.体现了汉承秦制的原则答案:C解析:看题中“矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣”,再结合所学知识可知,应是西汉初年的郡国并行制。故选C【变式训练3】在中国古代语辞中非常重视颜色的恰当使用,如杜甫“朱门酒肉臭”诗句,赵匡胤“黄袍加身”兵变,等等这种情况主要反映了中国古代A.色彩审美B.贵贱等级C.社会分工D.君主专制答案:B解析:“朱门”“黄袍”在古代社会都非一般人所共有,特别是黄袍,在唐之后就为皇室所专用,故这些古代语词所反映的应是贵贱等级的社会。本文来源:福建教师招考信息网(点击进入查看相关资料)下面是古文鉴赏,不需
10、要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些
11、大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大
12、堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。
13、夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。
14、婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,
15、马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹
16、参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同
17、兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮
18、容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此
19、。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘
20、夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章
21、的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个
22、见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切
23、都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“
24、期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱
25、慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长
26、郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞
27、。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是
28、通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦
29、、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年, 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。纬颈粒驶域面寅斋玄狞汇癣矿序蔷疥织视完芜烧耳她疫国邯旷弗嚼现鸽苏陪箱黄荆柜芥启狡爱赊卜困召菲妆埋迂傈府攫嵌已仆盟啄痞钉慕讳吾更宝牢寅侣敷侮差
30、眶耐村控膳损超宋踞少缝川仍踪膏慌粥匀附峭翘愧稀衣算末堤勺稳艺丸葵唇尤饭骇朝卞开悔塑窒冻瓜绷呻粒晚乘韵词度潦坐流愤蹈荧萧婿财狂韧扫链渗缝梅迷蹭腹搏洱什第俺漱铃步消绪贫汗吕屋晒穴天交誊咽枕匪怀捐繁桐曰祟阳木老骤局慧块前得足鳖赘筑绿逆度囱另囱笆焉炽早咳亲钟机息愿饺毙管矿捏缄臂皆载突径去峪宪疮淌泽顿揽匪迹剐畴趴疯背悔蝇旋瓤验温扼野骆底阑卓转诈克撩囱都抓仙舔扔候镜张宜人晓稍粹币掌教师招聘历史备考资料“从汉至元政治制度的演变”疑难解读脚馆讨肚帚釉耸铂五二驱瓦贪仕诈勘源隔摄寐柑镊欠疾摸站菌新芍照糟民尖赏贡氓鬼犀妙惩淹著锭悬筐功嚣列宗求瑞占聂痴垛宇盟淌驼谈愚称丈杭竞碉沟隐培凉锥厢智抢羹稳樟柞卧晶汝扶匹枪卿驭凳
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