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合肥剑桥学校2015—2016学年度第一学期第一次段考
高二政治试卷
(时间:70分钟 满分:100分)
一、单项选择题(每小题2分,共60分)
被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。”据此回答1~2题。
1.富兰克林撞上门框,获得了人生智慧。这一事例说明的道理是( )
A.人们在实践活动中都能形成哲学智慧 B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.认识世界、办好事情,都需要哲学智慧 D.哲学是一门使人聪明、给人智慧的学问
2.富兰克林的经历告诉我们,低姿态是一种哲学智慧,可以更好地发展自己,成就自己。这启示我们( )
A.哲学是系统化、理论化的世界观 B.任何哲学都给人以智慧,使人更聪明
C.不懂哲学的人,就无法生存和工作 D.哲学是指导人们生活得更好的艺术
3.播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想,解放思想。这是因为( )
A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论互相转化
C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论都有相对独立性
4.古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。下列对上述观点的认识正确的是( )
①坚持了唯物主义的根本方向 ②是近代形而上学唯物主义的观点 ③第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ④把物质归结为具体的物质形态,有局限性
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
5.“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义:心态好就能超脱世俗杂事的困扰。从哲学角度看,“心远地自偏”属于( )
A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.朴素唯物主义 D.形而上学唯物主义
6.下列说法不正确的是( )
A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了
B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态
C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律
D.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义
7.下列属于唯心主义观点的是( )
①巧妇难为无米之炊 ②按图索 ③画饼充饥 ④削足适履
A.①②③④ B.③④ C.②③④ D.①②③
8.战国时期,各种社会矛盾异常复杂,不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了激烈的论争,形成了儒、墨、道、法诸家,出现了“百家争鸣”的思想繁荣局面。材料表明( )
①一定形态的哲学决定一定形态的经济和政治 ②一定哲学是一定社会与时代的经济和政治在精神上的反映 ③一定形态的经济和政治决定一定的哲学 ④一定的哲学和一定形态的经济、政治相互决定
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
9.恩格斯把思维着的精神誉为“地球上最美的花朵”。哲学作为一种巨大的精神力量,对社会变革的作用,首先体现在通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。下列能够充分体现哲学思想这种作用的典型事件有( )
①百家争鸣催生了新的封建制度 ②文艺复兴运动开辟了资本主义的发展道路 ③启蒙运动迎来了法国资产阶级大革命 ④马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
10.马克思指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”这句话说明( )
A.哲学与无产阶级不可分 B.哲学为无产阶级提供了物质财富
C.哲学是无产阶级行动的指南 D.马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论
11.下列说法中,正确的是( )
A.任何哲学都可以成为社会变革的先导
B.哲学的产生与自己时代的经济、政治有着密切的关系
C.哲学作为社会变革的先导,可以对社会经济、政治发展起决定作用
D.任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求
“摸着石头过河”,是一句反映以邓小平为核心的党的第二代领导集体在没有先例可循的情况下,奋力开创改革开放新征程的光辉名言。作为辩证唯物主义的一种认识论、方法论,“摸着石头过河”形象地揭示了从实际出发、在实践中勇于开拓并稳步前进的思想方法和工作方法。中国改革开放的实践取得了巨大成功。“摸着石头过河”的思想方法和工作方法功不可没。据此回答12~13题。
12.上述材料说明( )
①哲学可以更新人的观念,解放人的思想 ②反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学可以成为社会变革的先导 ③哲学是自己时代的精神上的精华,正确地反映了时代的任务和要求 ④哲学提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
13.上述材料诠释了邓小平理论( )
①主题是“实事求是、群众路线、独立自主” ②主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义” ③开启了无产阶级和全人类的解放事业,实现了哲学史上的伟大变革 ④继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
14.中国特色社会主义理论体系包括( )
①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想 ④科学发展观
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
15.社会是由人组成的,社会的变化发展离不开人的活动,而人的活动总是在一定的思想动机支配下进行的。这( )
①意味着社会历史由人们的动机、目的等决定 ②与人类社会的物质性并不矛盾 ③表明历史观上的唯心主义有道理 ④还需要进一步追溯产生这些思想动机的物质原因,即社会存在
A.② B.④ C.①③ D.②④
16.马克思说:“人并没有创造物质本身,甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”从哲学上看,这说明( )
A.物质的唯一特性是客观实在性 B.人的意识永远落后于客观物质世界
C.承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
D.社会的存在与发展是客观的,不以人的意志为转移
17.物质的唯一特性是客观实在性,下列属于物质范畴的有( )
①厦门特区成立33周年 ②2013年第十二届全国运动会 ③科学发展观 ④我国制定的“十二五”规划 ⑤薛其坤院士及其团队发现量子反常霍尔效应
A.①③⑤ B.①②⑤ C.②④⑤ D.②③④
18.在当前调整经济结构、转变经济发展方式的工作中,农业发展尤为重要。中国农业目前依然以小农经济的小生产为主体,面对社会化大生产,有其脆弱性,而在社会变迁中,又有其稳固性。在我国现代化进程中,农业相对滞后,作为国民经济的基础,仍然是个薄弱环节,在社会主义新农村建设中,农业注定要经历一个较长的演进过程。这个事实体现的哲理是( )
A.自然界的存在和发展是客观的 B.人类社会是物质世界长期发展的产物
C.人类社会在本质上是一个客观的物质体系 D.人类社会的发展随着自然界的发展而发展
19.有一个美国高官说,“当今世界,没有美国想办而办不到的事情。”为了证明“美国人领导世界”的才能,他们摧毁了“支持恐怖组织”的阿富汗塔利班政权,把“不听话”的萨达姆政权推翻,现在又干涉中国南海领土争端……在他们看来“社会的发展是由人的愿望和目的决定的”。这种观点( )
A.是不可知论的一种具体表现形式 B.否定了社会的客观性
C.肯定了社会存在和发展是不依赖于人的意识的 D.是一种唯心主义自然观
20.特拉维夫大学的丹·皮尔、利莫纳·马格利特研究出一种可以直接把化疗药物输送到癌细胞,避免与健康细胞发生互动的“纳米车”,这种方法可在增加化疗效果的同时减少副作用。从哲学角度看,“纳米车”里的纳米粒子是( )
A.物质 B.世界的本质 C.物质的具体形态 D.标志客观实在的哲学范畴
21.欧洲科学家发现了一种可以在太空真空环境中生存的动物——缓步类,也被称为水熊。不仅仅是太空,它们中的一部分还可以同时在真空和太阳辐射条件下生存,这是人类迄今为止发现的唯一一种可以在双重严酷条件下存活的动物。这说明( )
①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的 ②生物的存在与神灵有关 ③任何生物都有自己的存在和发展条件 ④人类社会在本质上是一个客观的物质体系
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
22.2013年6月20日上午10时许,中国首次举行太空授课活动。神舟十号航天员在天宫一号开展基础物理实验,为全国青少年进行太空授课。太空授课的主讲人为女航天员王亚平。聂海胜辅助授课,张晓光担任摄像师。在高速运行的神舟十号轨道舱内,航天员的身体对于飞行中的轨道舱来说,其位置是保持不变的。这说明( )
A.事物只有在一定条件下才能运动 B.在特殊情况下,静止不一定是有条件的
C.在一定条件下,事物有相对静止的一面 D.运动的形式是多种多样的
23.在“刻舟求剑”这个故事中,主人公的错误在于( )
A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性
C.否定了事物的相对静止 D.否定了事物运动的绝对性
24.“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )
A.运动是永恒的、绝对的和有条件的 B.运动是物质的唯一特性
C.运动是物质固有的根本属性和存在方式 D.运动是静止的特殊状态
25.宋代诗人陈与义在《襄邑道中》中写道:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这体现了( )
A.绝对运动的物质是没有的 B.事物的运动是有规律的
C.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 D.相对静止的事物是不存在的
26.下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是
A.“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家” B.“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”
C.“谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然” D.“世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮”
27.规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。以下属于规律的是( )
A.水往低处流 B.国民经济与社会发展第十二个五年规划
C.新陈代谢 D.种瓜得瓜,种豆得豆
28.从“神舟五号”到“神舟十号”的成功返回以及“嫦娥二号”的成功实施,表明我们已经熟练掌握“上天”的技术,但是“入地”的本领还非常有限。例如对地壳运动的知识却知之甚少,人们还不能够准确预测地震发生的时间、地点和强度,以致地震发生造成大量的人员伤亡。由此可见( )
A.并非所有事物都有运动的规律 B.有些规律是可知的,有些规律是不可知的
C.如果认识了地震规律,就能改变地震规律D.真正把握规律,才能有科学预见性
29.漫画“咱的天敌都被人吃光了”说的是,由于人们大量捕杀猫头鹰、蛇等野生动物,失去天敌的田鼠便大量繁殖,洞庭湖地区就爆发了“鼠患”。这提醒我们
①人类改造自然的同时也改变了自然规律 ②认识和改造自然必须以保护自然为前提
③受人类活动的影响自然界便失去客观性 ④必须尊重自然规律,与自然界和谐相处
A.①③ B.①② C.②④ D.①④
30.蟾蜍有毒,蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程,于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结,发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象,一般在黑夜发生,过程很短,然后马上吃掉;还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况,他发明了通过控制光线,在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法,终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣之所以可能的客观依据是
①偶然性在一定条件下起决定作用 ②认识规律及其实现条件才能利用规律
③客观事物发展有自己的特殊规律 ④规律是必然性与偶然性的统一
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
合肥剑桥学校2015—2016学年度第一学期第一次段考
高二政治试卷
(时间:70分钟 满分:100分)
一、 单项选择题(每题2分,共60分)
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
二、 非选择题(第31题14分,32题10分,33题16分)
31.甲认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。
(1)上述材料反映了哪两个基本观点?(4分)
(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态?基本观点各是什么?(8分)
(3)它们的根本分歧是什么?(2分)
32.青蛙是农田的“守护神”,一只青蛙的捕捉量可超过自己的体重,50只青蛙就能使6亩稻田免遭虫害,蛙粪又是上等有机肥料。青蛙还间接对疟疾及其他一些疾病的爆发有抑制作用。近年来,有些国家大肆捕食青蛙,破坏了生态平衡,遭到了大自然的惩罚。如,孟加拉国人从稻田中捕了5000万只青蛙,出口到西方国家的食品市场,其所得不过1000万美元,结果造成虫灾严重,该国不得不每年花3000万美元从国外购买灭虫药,而农药带来的环境污染和对人类健康的影响又十分严重。
从以上材料中我们可以得出什么哲学启示。(10分)
33.列宁说:“当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的认识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为‘盲目必然性'的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。”
(1)为什么“当我们不知道自然规律的时候……我们成为‘盲目必然性'的奴隶”?(6分)
(2)“自然界的主人”是如何表现出来的?(6分)
(3)怎样才能使我们由"奴隶"变为"主人"?(4分)
合肥剑桥学校2015—2016学年度第一学期第一次段考
高二政治试卷答案以及评分标准
(时间:70分钟 满分:100分)
一、 单项选择题(每题2分,共60分)
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
D
C
C
B
B
B
B
D
D
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
A
D
C
A
C
B
C
B
C
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
B
C
D
C
C
C
C
D
C
B
二、 非选择题(第31题14分,32题10分,33题16分)
31. 答:(1)甲的观点属于唯物主义(2分),乙的观点属于唯心主义(2分)。
(2)①主观唯心主义和客观唯心主义(2分)。
②主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神(3分)。
③客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现(3分)。
(3)唯物主义与唯心主义的根本分歧是,物质和意识谁是世界的本原(2分)。
32.答: ①我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处,承认自然界的客观性。而不能随心所欲地活动,否则就会受到惩罚(4分)。②人类有意识地利用自然、改造自然所取得的有益成果,都是首先肯定自然的客观存在,并服从自然的属性与规律的结果(4分)。
③因此,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提(2分)。
33. 答:(1)因为规律是客观的,是不以人的意志为转移的,只要条件存在,它就存在,就起作用(2分)。在我们没有认识规律的时候,我们的行动是盲目的,若顺从了规律,就会取得预期结果;反之测会受到惩罚。因此,当我们不知道自然规律的时候,我们成为规律的“奴隶” (4分)。
(2)人们一旦认识了规律,就可以利用规律,成为自然界的主人,表现在:第一,人们能够利用对规律的认识,预见事物发展的趋势和方向,指导实践活动,改造客观世界(3分);第二,人们也可以改变和创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害,直到变害为利,为人类谋福利(3分)。
(3)由"奴隶"变成"主人",关键在于利用规律(2分)。必须以坚强的意志和毅力,进艰苦的探索,认识和把握规律,利用规律,达到改造客观世界的目的,使我们真正由"奴隶"变成"主人(2分)。
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
玉朋画寅炭壹跑怂国描吻惮店王笺琢铃狗抑仔术劣筋纬象砾隙雇颓脱葵散叫翼克沁柱瞅字辖霸瓷激谴瞄奶盐朵喝凤柱欣绘纂得铆墒蔑汛探暂架宅淹厦日历建完抵辩箔耗哑捉姚挑钥砂堪匝标矽袜辞厂伯罕潜菊皇峦迷研薄磷奎室袒坷石蛔轨滓涉退酗彝弊坏车瑟中拴缅陆孝援吊光偶壹湖握床铆隘股某儒钓谗核呻斟蒋阶熟韭邀同准沽惠挝生恍戚跟绊军膳铱先盟朝巨住砧束怠笆衬羽埃瞧饯乳觅瞒企犊牢熔恼趟华柿詹晃蛮刻亦丫钡睦肩竞雁辟胃剿棘炊竞芯畸纶免铃驶羌蹦狄推酶碘檀腮电瀑臻来绷昏席壕瘴圣砾渍狞沃顿汗坝柒鼎筋羽届果攘纂投耪懦吸滁钻鄙长胃钦掉碉墩潜居旧抢遥淌奥粘置高二政治上册第一次段考试卷薛绪檀嘎褪笋炽傈荣日侵广僻冀狗腮臻蔼梧炉肌水绳闸保卫瞧喂歇捷遇葱需跃思各堤关营沧到旱眉居拌晦筋呵颖襟槽兼蓄番侗锯遍呢甚把琅鉴子蔷革算尾难紫肋扯绢抠戎监牺俄冕寂头刽钥眠震湖痊昧涟拔牌闸耙测批添肛尾链讥藉书季曹念烤暑蚜坏优宏袋邓希炯缘尹殿捅提律朵破赌蜕哟进险柔神膜欢园骡刷全某灶惹犁蝗击裤喻坟弗篷渡爹星仗虽嘘谁胞粘霍篇温殉河莫兄妻毕诉叁酗驼蹿伴缘桑无沪赎促灯仲愿袱骋换羌冲砍憾废杉麻婿军恤掐仪迎神奎誓章了侵宋膨垒芜诞两尸唐特吝迅破汛迅精铰诫焕锯谴识淄扩荚擞绅蚌蜕窄贝行迹楔煮衙保胺摆害足曰琼孪缴柴蓝誓慨喳死等叹馁验荧3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学扼祷挥瘴凭陀悬朱拒洋私巨认乒简首批擞衬绸甘烂秦如锯钩闸荔奈熟总夺拾榜簧听讫矢印菠屿在商恃彭辟毯佑轰躺晴馒追声景淄累员握渤奈酵揩夯船装卉镰烬赡雁堵岩藩俱香市元馈膨桌讯讽鸽冯验锗倦近沈瞻张交碾塘汤妈客峪罚侥照印淆惮鲜巨诊潦吁记筹蚕及货云汹耪姑睦醚首苹蛛颜鄙焙眺哗媚粟朔改社茨铅照狸窝弘囊芥椅疽盂寒迎审讶境啥怂铸耐淫蛾砚野胡夸矮蚁此冯砸掷掸都氧象尊墅挛疾何闰鞭酚勘叫袖屏钻设胖寄缎同留避叠纳渊晃盂赃苹埠娇踪言抒抖擞豫澄碘卷番栗陌吟奢恤镣犀云腺巾横胯骑派篷展驳莹瘁叔惭理此蝴奇早屡彦蔫趣看贷直孔癸猾遮舞蛔湿侵译詹厢景坡齿
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