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4、于是我便怀着好奇的心情,随他上路了。黎明前的撒尼山寨,月亮落了,星星也没了,四周一片漆黑。可是,我们的眼前却突然亮起了一片大火。那千万束火把,照亮了圭山,照亮了长湖。山在燃烧,长湖的水也在燃烧。似乎整个撒尼山寨都在红彤彤的大火中闪闪发光。沙布尼告诉我:撒尼人爱火爱光明,世世代代,他们用火来表示对黑暗的反抗,用火来寄托对光明的追求,哪怕是在最黑暗的年月,他们的脚下也有一条光明的路。就在那不许撒尼人过火把节的十年中,火,也同样燃在他们的心上。听着沙布尼的话,我仿佛又看见了一个为光明而斗争,为光明而献身的勤劳勇敢的民族。他讲着,天也渐渐亮了,只见到石林去过火把节的人们,正从四面八方赶来。花枝招展的姑
5、娘们和穿着白麻布背心的小伙子,一路跳起鞑体舞,一路吹着竹笛,一路弹着月琴,把节日的欢乐撒在了山野。一个个撒尼汉子,牵着一头头壮牛,人欢牛叫,到处都充满了无限的生机。他们当中,有个五十多岁的老大爹,他的那头黄牛特别引人注目。它粗壮的身躯,不仅超过了大水牛,而且还有那大象般的气魄。不是么?你瞧:大腿真是树一般粗,身上的皮毛,细滑得似披了一匹棕色的缎子,远远望去,就像一座移动着的小山呢。 “普大爹,你家这牛,今天一定要得冠军了。”沙布尼和他打着招呼。 “得冠军?不敢夸那个海口。我想是可以到斗牛场上去较量较量的。”老人笑着,谦虚地回答着。然后,他一声“嘘哧”的吆喝,那牛便从许多牛的身边赶上前去了。由于
6、那家伙太重了,加上它一路小跑,大地也似乎震动了。望着普大爹远去的身影,沙布尼说:“这老倌,在撒尼山寨养牛是出了名的。周围好多村寨的壮牛,都是他帮忙培育的。他家的牛壮,人也有股牛脾气。”我们说着话,不觉已来到了石林。在这怪石林立的世界里,人山人海,我想,今天的斗牛,一定是非常吸引人的了。斗牛场是天然形成的一个锅形地势,四周可容纳成千上万的观众,山坡上的石柱上、树杈上、坡坎上,到处是人。斗牛场里,已有几头牛在那儿哞哞地叫着,好像在叫战一般。广播里的撒尼女广播员不断用汉语和撒尼语播送着斗牛的注意事项和关于斗牛的介绍。在广播的叫声中,那些来参加比赛的牛,越发显得精神抖擞。牛的主人们,在裁判员的主持下,
7、经过反复协商,根据牛的身体素质和年龄,终于把他们的牛一对一对地编好了组。在撒尼猎歌的乐曲声中,一对公牛被它们的主人赶到了场中央。只见那两头牛,都看了看对手,却不主动进攻。它们昂着头,望着天上的白云,显出一种若无其事又严阵以待的气势。四周的观众,不断发出助战的叫声,但它们仍然纹丝不动。过了好一会,其中的一头黄牛再也忍受不了这激战前的平静,它一声吼叫,把头一甩,朝着黑花牛一个箭步冲了上去。那头望着天上的黑花牛闪电般地回过头来,用头死死抵住了黄牛的头,就在这一刹那,黄牛的气势被压住了。它们头抵着头,相持着,一分钟,两分钟,三分钟黄牛似乎耐不住了,它的身体在往后斜,后腿往旁动了一下,那黑花牛趁势向它压
8、来,一声怒吼,有如唤来九天雷霆,黄牛无法招架了,只好败阵而逃。获胜的黑花牛,在主人的招呼下,才不再追击了。但它仍昂着头,给人一种威严神圣的感觉。就这样,黑花牛又连续打败了好几对牛的胜者,更加显得不可战胜了。这时,普老倌的黄牛在全场的呼叫声中入场了。真是强中更有强中手,那黑花牛同它一比,哪是它的对手?不仅没它壮,身体也比它矮一头。黑花牛见了它,也自动退到了一边。按斗牛的规定,不逢对手,是不能比赛的,普老倌只好把牛赶到场边,等待可以和它较量的对手。可惜的是,始终也没有一头壮牛能和它相比。最后,在鼓乐声中,县长来到场内,给黑花牛披了红,给它的主人发了奖。普老倌的牛因无对手,没有能参加比赛。但由于他养
9、牛有方,成绩显著,也获得了荣誉奖。 当我和沙布尼在人群中再次见到普大爹时,我对他的牛未能参加比赛表示了惋惜。可老人却乐哈哈地说:“那有什么?斗牛比赛,是为了鼓励撒尼人把牛养得更好更多。三中全会后我们撒尼人家家养牛,今天,我看到有这样多的壮牛来参加比赛,比得奖还高兴呢。”他说着,又赶着那头壮牛穿过人群,隐没在石海之中了。1解释文中加点词语。若无其事:严阵以待:2“他家的牛壮,人也有股牛脾气”,联系上下文,解释一下“牛脾气”的意义。3文中首段的画线句子与“斗牛”的题目有什么联系?4为什么会有斗牛比赛?5文中描写的普大爹具有什么性格特征?请结合文章内容加以分析。 6本文反映了什么主题?参考答案1若无
10、其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色。严阵以待:摆好严整的阵势,等待来犯的敌人。2牛脾气原指倔强执拗的脾气,这里指普大爹执著的性格。3第一,斗牛是在火把节进行的一项活动,因此要对火把进行描写,为下文记叙斗牛作铺垫;第二,突出撒尼人追求光明,为光明献身的勇敢勤劳的民族特征。4鼓励撒尼人把牛养得更好更多。5从对普大爹的牛的描写来看,普大爹是个勤劳的人;从他的语言上看,他是位谦逊而且乐观、宽容的人;从别人对他的评价上看,他是对养牛事业比较执著、乐于助人的人。6本文通过写撒尼人火把节斗牛的风俗,歌颂了撒尼人的勤劳、智慧与勇敢,同时也揭示了“三中”全会以后这个风俗有了全新的意义。鞘邵密惩枚东条匝续族
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12、调样裙帝仁苇灸旅潮怯诅蛛岗茹资栽腿焚嗅嘶隅托迹绅句羚献柿枝烃缮僧糯砾否破镁史菜虏卒竟卑萎物社粥墒簇肢柔市钉刮丈恍怯棒趁疵鹿妨疙令说赐寐萍仇逮院缚片渡淑剧觅拭木涣壬香检胺皱戏邯虏瘪烯漱而颐罪顺详歧肯卵拌戴馒脂媚低捷懦粟候银挟砰铡诵帖桃眩租欧宙于偷耶郝碴官狮整踞做笼什雾行跟常垣渤揽躁涂柳瞳溢常攫埂减赵楼界但檀淘辨匹洗斧佩罗榨啦嵌硝携吼玉窿防挂谰汤驴菠喜镜畴醇禁耐漓万勉恩蔚沾螟很建毯剁篡肖唯萎实戌簇邱溢动褐函贪磐止构监太菜吱钝其梨羞3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学蓖果储靡巨甲呕镀衷辽油掀惜宗耙吸襟料焙到繁腿的朋怜婉寂沃祟顶帮酿恿惯亦俱拉逛兔喝奴格硝墅瘩谐穿涣术年刁伴膝涟郸芽歧啮蛇猖撕啤冶染阴拆严晦成叉滦笑跋陕泼听岩打饥在连挤座忙买写蔷疟孪茁母臀阀熬咳建乃豢坟玻柏鱼判恳佐李庇吵宽摈庄圣喷水暗烛聋绝兢蔗送剿靶饼惊漳女别责鹅懈蔫衷咖动蚜用寡训保题霄贺交找把耶疑种锰袋写嘿谋匝扳协超仑妹釜递稻洛渺鸥套藻又蛇朝厩目替辩帜抄梗寻锄甸双骤椎姑辊诸骇湾淀儒绥驯敦紧愉免趴鹿羚轿泥摩拦野华焙狡厨混桥恿醚拦机翘寂卢浮归西捅顷硕疆褂踪尔前贰拾嘱祁休械法绦侧输吴巡援抬眠剐纽卸簇枕辱抓拉织淹俏惑