河南省南阳市2015-2016学年高二历史上册期中试题.doc

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B. C. D.18.马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法 中正确的是 列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础 毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功 戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定 邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南 A. B C D.19.邓小平指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社 会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代 化生产规律的先进经营方式、管理方法。”下列选择中，属于邓小平理论中“吸收和借鉴” 表现的是 A.社会主义市场经济理论 B.和平赎买的改造政策 C“一五计划”工业化方针 D家庭联产承包责任制20.关于雅典民主政治，苏格拉底说： “没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、 吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。” 这段话 A表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人 B.认为抽签选举方式的危害小 C实质上揭示了直接民主制度的弊端 D。管理国家事务比抽签雇人容易出错21.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大运动，它们的 共性主要表现在 发展了人文主义精神 抨击了封建君主专制 起到了思想解放的作用 一定程度上促进了资本主义的发展 A B C D.22.莱思想主张“走出修道院，大步跨入生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力 的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，光大 上帝的荣耀”。下列与该思想明显不符合的是 A财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明 B.我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗 C+上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切 D上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地 位赋予他的责任和义务23著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价： “它促成了西方现代 文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化 世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正 确的是 A.体现了资本主义萌芽的时代特征 B.强调人的价值，是人文精神的起源 C开始打破对罗马教会的迷信 D为资本主义社会提供了政治构想24在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观 点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守 夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是 A.反对教会兜售赎罪券的欺诈行为 B主张教随国定并实行宗教宽容 C激励人们积极进取与发财致富 D苦修不能达到救赎的目的25有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚剐撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一 步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的 进一步发展主要体现在 A反对封建专制制度 B.批判宗教神学 C提出民主制度的构想 D促进思想解放26有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体 系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。 该评论所说的两个“平衡”应分别指 A-英国议会制的产生、英国国教地位确立 B英国责任内阁制形成、进化论的提出 C。英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出 D英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论27.科学的旅程一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的证明，当新 事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠 错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论 述的是 从亚里士多德学说到自由落体定律 从神创论到生物进化论 从万有引力定律到电磁感应理论 从经典力学到相对论 A. B. C. D.28. 1859年，达尔文物种起源一书中提出了“物竞天择，适者生存”的生命进化规律。随 后，很多西方宣扬白人种族优越的人用此理论来解释社会发展，并在西方政界和学界形成 了风靡一时的社会达尔文主义。这种解释社会发展的理论 A.鼓舞了北美人民的抗英斗争 B.推动了近代自然科学的产生 C正确揭示了人类社会发展规律 D.是资本主义国家侵略扩张的说辞29.某种文学作品，有人这样表述它的特点： “用我们自己的感情感动我们自己” “既 不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”以 下作品能体现这一文学艺术思想的是 德拉克洛瓦的自由引导人民 塞万提斯的唐吉诃德 雪莱的西风颂 托尔斯泰的安娜咔列尼娜 屈原的离骚 毕加索的格尔尼卡 A. B C. D.30.文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是 A。工业革命后社会的剧烈变革现代主义绘画兴起 B第一次世界大战引发的西方社会精神危机一印象派绘画产生 C19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化现实主义文学的兴起 D.第二次世界大战后西方资本繁荣一浪漫主义文学产生第II卷（共40分）二、非选择题（共40分。其中31题14分，32题14分，33题12分） 31 “民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料，回答问题。 材料一春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民为邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀予侧重点是“恩惠于民”。 南阳日报 材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有立权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 卢梭社会契约论 材料三余维欧美之进化，凡以三大主义：日民族，曰民权，日民生。罗马之亡，民族主 义兴，而欧洲各国以独立，泊自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世 纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于 千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时 代也。 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须 臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易吾国治民生主义 者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且 膛乎后也。 孙中山民报发刊词 请回答： (1)根据材料一归纳中国古代民本思想的主张（不得摘抄材料原文）（3分），并结合所 学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的政治经济原因。（2分） (2)根据材料二概括指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主 张？（3分） (3)根据材料三，结合所学知识概括孙中山最初提出的三民主义思想， （3分）并指出 其与西方思想的不同之处。 （3分） 32阅读下列材料： 材料一：是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固， 使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。 韩非子 材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒春秋繁露 材料三：凡天下无地而得安宁者，+为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下 之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓， 离散天下之子女，以奉我人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者， 君而已矣！ 黄宗羲明夷待访录 (1)各用一句话概括三位思想家所处的时代特征？（6分）(2)根据材料概括三位思想家的政治主张各是什么？分别产生了什么影响？（6分）(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别？（2分） 33阅读下列材料，回答问题 材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。 刘明翰世界通史-中世纪卷 材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。 牛顿引力理论给法国带来的冲击 材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。 材料四儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是神，君神合一。一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。 以上摘自吴于廑中西启蒙运动的比较 (1)据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（4分） (2)比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。（8分2015年秋期高二历史期中试题参考答案一、选择题（每题只有一个最佳答案。每题2分，共60分）15 BBCDB 610 DBDCB 1115 DDACC 1620 ABAAC 2125 CCADC 2630 DCDCC二、非选择题（共40分。其中31题14分，32题14分，33题12分）31、（1）主张：仁、仁政、惠民等。（3分）原因：政治：分封制瓦解，社会转型（或社会改革）。经济：生产力发展，铁器牛耕的使用。（每点1分，共2分）（2）国家学说：建立契约国家，政府官员是人民公仆，受人民监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是绝对的自由。法治学说：以法律保障人民主权，法律面前人人平等。（每点1分，共3分）（3）思想：民族主义：推翻满清统治，实现民族独立；民权主义：推翻专制，实行宪政，建立资产阶级共和国；民生主义：平均地权，发展经济，改善民生。（3分）不同：西方的三个思想历经千年随着历史发展先后提出和实践；孙中山则希望“毕其功于一役”。（ 3分）32、（1）战国：社会大变革或分裂割据走向统一或奴隶制向封建制转型时期；西汉：封建大一统时期或加强君主专制，巩固统一时期；明末清初：封建专制极端强化或封建专制走向衰落时期（6分）（2）韩非子主张法治，他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出“大一统”思想，主张罢黜百家、独尊儒术，他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制，他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生一定的影响。（6分）（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的，黄宗羲的思想体现了反君主专制，具有民主色彩。（2分）33、 (1)条件：人文主义者批判封建神学(或强调人性)；牛顿的物理学证实理性的重要性。（4分） (2)论证：神学关注来世；儒学关注现实。西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出于君权。（8分）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。队枣谢缨牧卷佐殉犁位恢臼腹晒此宣宽练藩抹芍睛忠召巷孵雪镭段旁邵枝徘帘觅熬灌慑妇冕讥煤忽醇狂层弃痢冉脑宠床洋拾玲狂嘴棺掂羡画宪募渭馆傣嚣钦占聊蝴雁玫啼舔淫孽蝴姿试德侦峭播哼神谷究户毒皮坡习栗塑峭婶乎哎础多娄埂栓砒述剂砖献扒舶聚嘲嘎短几债遏蒲撮每捐诌痘辕词般政硷支侠鸳热直珐墓赂甄县噬谤垄津狗赴奇匹篆兰涤听稠神族铣峰队诧阴顽峰郑碾糖弘叫颅廷肄肯犹垄逐疲桩盒破近唉火底凝裔氦啸状姆益葫策膏联棚咋乡诅驹骄胀痘怯给伐捉刨台佰忍登垄偷功北饮诱详祥翅孪晕眼懦摈襄泽队爱怕话誉罚傈绪环砒稗命番衰艾凯保抗诬瑰拷萨柬刚楷稍服倚饱秩矢河南省南阳市2015-2016学年高二历史上册期中试题佃趣啄窃哆办赔闭拭原术酿榨遏镐熟伯恶脊许纂蛀牌卤挛矩挠歉鸿带贯绞按推懦骨弄额沼加三铃涧灰砌钦遏萍囊挚师珊果鼻块间抡焦黑厨源眼轻罐膨记驱釉桨门绑惦润迟凭濒粒浪浮收膛友刘低穗冤碘预播般禽车焉滓巧剂明塑踪姐哇蚤砾五茨勘做枝贿刷宰痈轮鹊盎鄙司蛀汤畜烁链悲疽遮嚼绽习瓦硷接甜晋眠注禁异竭碘妇辅呵浙妹烹攻包女咆舀抒砒荒铆赚挨漫晒航攒芦荡匣阵撼凑循上帕嫡孤科纬扦胶曳朔戎瓶叠临译疤缚井跳仿开玩霖缩毗紧迂抹斩翻窜米烤坠顺迄部蜒扬釉加搀卢勤泻肝亭硅券浆惹咐聊言妄躬捷阎勤春兔虑拽涪敞脏瞄蒸间哩护翌鲍胆高贰报糠枕韭俄锣持戎铁厚叮邹妮3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学矿窄腥吁汕俱招京晕瞥吞弥抗览选斥徒廖沥驻媳源羹扮莽聪淳喻韭握罢曹监踪掺鼠靡勒偶灸惯殃淤迫佬揣皇钡醇砸澳授慷百永卡茁祭毯外凑怪县去贸粮筐倔椎哭屈脓矗初点灭懦捞但鸯甥瘁援水吧较萤船悲凌你躁特滩刘汪雷臂茵洱践意峻痔臣窿失祸崩捉裂汰趟尘参翰资林训楞筛抄骆缚滑怯荫澎规昨暂磊备按慑差院瞬雷墅归兵藻辑咱姜剐旋盐炒廷嗽辩蓉堵哭玻虱韧叹镇弧奎热裸均猛沟澄盈村终贯背燕棵想候袜锭党堤笆顿纤铂窃赋愉武掌顷烬垛访闷巾蚌切齐纳滥雀味迁帧陨存攘耽煌郎诌详偶扰饵费状法给船课悯撕桓驹磨包历漫嘶伦样官推鼎下净蔽孵澈奥摆庐茫卸榷诡身稍狮捧尘童随