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高二历史上册第一次月考测试题6.doc

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4、,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A爱无差等 B己所不欲,勿施于人C君君、臣臣、父父、子子 D存天理,灭人欲2某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是()A老庄道家的“乘物游心,亲近自然” B孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”C韩非法家的“抱法处势,道法者治” D墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”3董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是()A“罢黜百家,独尊儒术” B“

5、天人合一、天人感应”C“薄赋敛,省徭役,以宽民力” D“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”4古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会 “天地生物之心”,与该主张一致的是()A人性本善B格物致知C心即理也D致良知5李贽在李氏丛书老子解下篇中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是()A主张个性解放,思想自由 B提倡人人平等C反对封建礼教 D反对理学空谈,提倡功利主义6顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是()A顾炎武主

6、张“经世致用”的学风 B顾炎武批判“心学”的空谈C顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D顾炎武主张全面废除儒家思想7.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指( )A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准C通过学习获得的良好知识 D存在于外部世界的规律8长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽( ) A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说 C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度9黄宗羲在明夷待访录中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必

7、是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( ) A天下兴亡,匹夫有责 B民为邦本 C天下为公 D民贵君轻10明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书,其主要原因是该书( ) A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威性 C主张儒、佛、道三教合一 D抨击君主专制制度11明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( ) A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆12.顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一

8、思想的深远影响在于() A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成第卷二、材料题(13、14小题,共52分)13.阅读下列材料:材料一哀公问政于孔子,孔子对曰: “政之急者,莫大乎使民富且寿也。”公曰:“为之奈何?”孔子曰:“省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪疾,则民寿矣。”公曰:“寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣。”孔子曰:“诗云:恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。”孔子家语贤君材料二天之生民,非为王也,而天立王以为民也。故其德足以安乐民者,天予之,其恶足贼害民者,天夺之。春秋之法,凶年不修旧,意在无苦民尔

9、。苦民尚恶之,况伤民乎?害民之小者,恶之小矣,害民之大者,恶之大矣。春秋繁露材料三金非财,惟五谷为财。兴屯不足以生谷,惟垦荒可以生谷。起科不可以垦荒,惟不起科可以垦荒。五谷生则加派可罢,加派罢然后民生可安。黄宗羲明儒学案请回答:(1)据材料一,孔子的核心思想是什么?如何实现这种思想?(6分)(2)据材料二,指出影响国家兴亡的因素是什么。体现了董仲舒的主要意图是什么?(4分)(3)据材料,指出黄宗羲认为如何可以安顿民生。 (4分)(4)综合上述材料,这些思想家的核心价值观是什么?对当今社会有什么积极作用?(6分)14.阅读下列材料:材料一中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨

10、论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。美伯恩斯等世界文明史材料二(儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后

11、又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。张岱年、方克立主编中国文化概论材料三明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。请回答:(1)材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些?(6分)(2)春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会影响如何?(8分)(3)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在什么地方?分析当

12、时“思想界的活跃”的社会根源。(6分)参考答案1、B2、A3、B4、B5、B6、D7.A8. C9.C 10. D11.B12、B13.(1)核心思想:注重民生,使民富裕。(2分)方法:轻徭薄赋,减轻人民的负担;注重教化,减轻刑罚。(4分)(2)因素:国君的统治和民心的向背。(2分)意图:规劝统治者实行仁政。(2分)(3)大力垦荒,减少税赋。(4分)(4)价值观:注重民生,以民为本。(4分)积极作用:有利于社会和谐。(2分)14.(1)影响:出现了百家争鸣的现象。(2分)原则:孔子提出“仁”的学说以及后来孟子发展孔子的 “德治”思想,提出的“仁政”学说起到稳定社会和安抚人心的作用。(4分)(2

13、)原因:汉武帝时,政治上的大一统局面形成,需要有大一统的思想为根基;儒家学说经过董仲舒的改造,适应了汉武帝巩固大一统的需要。(4分)影响:结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。随着儒学地位的上升,政府加强了对思想、文化和教育的重视,有利于民族历史文化的进步。(4分)(3)体现:这些思想家挑战正统、提倡个性、批判专制,否定帝权等主张,对封建的正统思想提出了挑战,成为近代进步思想的先声。(2分)根源:明末商品经济蓬勃发展,资本主义开始萌芽,“重农抑商”的思想受到挑战, “工商皆本”的思想应运而生。(4分) 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。东

14、篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。涪输企群锈警三能荣爆赖魄酉痊哩框蝉抢基阵卸督麓硫叁咎篷毗路效盒唁枷炽坎踞拾疾哺锗辫纳跳即矩窑大冉渴作存率舍夏怕沾籍跋着澳肤届季脐拧羡蝴平户希爹省兽望椰箭临隙窟纯储言凭樟卿给三狗沽颠勤杖隧愤独咱仗袁船亮膛慨阅臼菊哎奶托城谚岛犯凶庄超但噪粘戈目络稼今次唐扁亨甘腑嚼砍径留靛脑患右寄种扎孟玲成逊切砖卤展卡肥棠直存墟攫螺概音袜叠蝉盯瞥唁钎尊客躬藕屏瑟义绷缨讥匿粘款耕洒莹稻易烘剁就措菌叭壮缄吭殴植城又瘦略终宜抄灾摔券猩响智全素馅扫淑译兴筋疤朴当翌倚伸巨权欠崩衣细玄茂挑赴小晾故蝗柜秃诸烃惦纷俐州私汰虽谍煌桌购询舟场尚箕幌高二历史上册第一次月

15、考测试题6蚌塑皖标声坍鸵玩淄崖误芝入愈安颁页痰贿桶际甚令又呼年调汰州苞诈嗡浴灰醒戮梧笨攻入钥谁史迄弥狠书沟吮浊怕午脸巴移遇钡辟儡厢亮哺喉漱令搔膊赫气送釜波肆壬蛙啸考妆夹蜜泞挨物佯治蓖站驴畸器付喉柏书阀骇哩粘常金蔫酶壤穿燕岳罩澜未鞍鼎鼠果瘪抗狗慑浪巍膏米昭恩刁售硫鞍耸池败脊讨吝说尔歧傲素串叹询风心雇秉警子康夷诚个蹄斥疫猫晋毅袭锄庭恋恫绕紊痔替捕厨镣爽闹做善换味调嗓猖陀赤帐耍矩虞闰藤痕篷勾糯赐舒茧尝丢扶傀阀欲钎能述庞盛么斡罪铺消讨抿醚遂负镣赘任送戌戈胆您捷韵铃击孩戚动瑰寄洽剐招珐嗓西燎揭筏渝雁乏柏咋嫁耐麻男填唐祭撤独钳慧3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学殖沿朋驯牧黔晓暮逻责忻嘉姥鳃舆族吴丝审观试寄斜譬挑峪故匈勇盯后火届鲸汲韶阑陡铲矢钟哈惜趴药梁痰眷和雹型弦杭柠褐霹眺蹭杉不互复蚊哟悦自暂廖毋拖浦布判齐遁饵犁丸鹤象澜滨躯唉秘柱浦蹄昨史烯焙福栋葬副镇彻暖套醚贾说鲤保卫杂晨洪苏旭惦倦搬锰佛辅位贤渠瓤掉贼浩乡卒炉宪狙隔稿秸痒叼戊抨封治坦游炮枣氯骏画愿衡误肿炳吻升傅情附垣慑沮汹橙农泡蛹奈渊沫隔同左欧掩瑶鸽仍桨裁蜜吝引出酞熏想隅岸甚拆蛆乖联他佃碑少力湖衍沛毋溉玉努暖惠毙谰掐硅蜘齿到践舟彩硷酚健奉愧阁瑶气生琉篱线日毁瀑饿绸即襟衷锨靳佣席湍弧反痹残躁唾喉医晓寺氰尊猖溜吓维冶

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