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马说韩愈部编版八年级语文 下册第1页相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。听说，有一匹千相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。听说，有一匹千里马拉着沉重盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力里马拉着沉重盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己麻布下了自己车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解而且体贴来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解而且体贴它啊。它啊。导入新课导入新课第2页1.1.了解本文作者及文体了解本文作者及文体特征，积累特征，积累文言文言字词，在字词，在疏疏通文意基础上背诵全文通文意基础上背诵全文。（重点）（重点）2 2.了解托物寓意了解托物寓意写法，把握写法，把握文章文章寓意，了解寓意，了解作者思作者思想感情想感情。（难点）（难点）3 3.正确认识千里马与伯乐之间正确认识千里马与伯乐之间关系，认识关系，认识当今时代当今时代优越优越条件，努力学习，做条件，努力学习，做有用之才有用之才。（素养）（素养）第3页预习检测 扎实基础第4页作者介绍 韩愈（768824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”美誉。曾与柳宗元提倡“古文运动“主张文道合一，反对骈体文，提倡散文，作品都收在昌黎先生集里。第5页 韩愈 早先，即25岁中进士后，长久得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当初奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻马说。作者介绍第6页 本文选自韩昌黎文集校注卷一（上海古籍出版社1986年版）。马说大约作于贞元十一年至十六年（7958）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他依然申明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。背景资料背景资料第7页l“说”字介绍 “说”：古代一个议论体裁，用以陈说作者对社会上一些问题看法；写法十分灵活，能够叙事，能够议论，都是为了说明一个道理；考究文采，和现在杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。p 爱莲说：莲人，托物言志p 马说 ：马人，托物寓意第8页初读课文 整体感知第9页世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而伯乐伯乐/不常不常有。故有。故/虽有名虽有名马，祗马，祗辱于辱于/奴隶人之奴隶人之手，骈手，骈死于死于/槽枥槽枥之间，不之间，不以以/千里称也。千里称也。马之千里马之千里者，一者，一食食/或或/尽粟一尽粟一石，食石，食马者马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马而食也。是马也，虽也，虽有有/千里之千里之能，食能，食不不饱，力不足，才饱，力不足，才美美/不不外外见，且见，且/欲与常马等欲与常马等/不可不可得，安得，安求求/其能其能/千里千里也？也？策之策之/不以其不以其道，食道，食之之/不能尽其不能尽其材，鸣材，鸣之之/而不能通其而不能通其意，意，执执策策/而临而临之，曰：之，曰：“天下天下/无无马！马！”呜呼！其呜呼！其真真/无马无马邪？其邪？其/真不知马也。真不知马也。有感情地朗诵有感情地朗诵课文，注意课文，注意节奏和停顿。节奏和停顿。整体感知整体感知第10页 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有，世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵马也只能在仆役可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵马也只能在仆役手下受到屈辱，跟普通马一起死在马厩里，不能取得千里马手下受到屈辱，跟普通马一起死在马厩里，不能取得千里马称号。称号。日行千里马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马人不知道日行千里马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马人不知道要依据它日行千里本事来喂养它。（所以）这么马，虽有日要依据它日行千里本事来喂养它。（所以）这么马，虽有日行千里能耐，却吃不饱，力气不足，它才能和美好素质也就行千里能耐，却吃不饱，力气不足，它才能和美好素质也就表现不出来，想要跟普通马相等尚且办不到，又怎么能要求表现不出来，想要跟普通马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢它日行千里呢?译译 文文整体感知整体感知第11页鞭策它，不按正确方法，喂养又不足以使它充分发挥鞭策它，不按正确方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，它鸣叫却不能通晓它意思，（反而）拿着鞭子站自己才能，它鸣叫却不能通晓它意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：在它跟前说：“天下没有千里马天下没有千里马!”!”唉唉!真没有千里马吗？其真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！实是他们真不识得千里马啊！整体感知整体感知第12页课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？马马 说说揭示千里马被埋没根本原因。揭示千里马被埋没根本原因。说明伯乐对千里马命运决定作用。说明伯乐对千里马命运决定作用。对执策者对执策者“不知马不知马”进行辛辣讽刺。进行辛辣讽刺。层层层层递递进进精读细研精读细研第13页千里马被埋没原因是什么？食不饱。本文从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。第14页精读课文 探究细节第15页1.哪些语言能表达食马者无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”第16页2.2.文章开头文章开头，作者是怎样阐述作者是怎样阐述“伯乐伯乐”和和“千里马千里马”之间关系之间关系？世世有有伯乐，然后伯乐，然后有千里马。千里马有千里马。千里马常有，而常有，而伯伯乐不常有。乐不常有。第17页3.3.假如假如没有没有遇见遇见伯乐伯乐，千里马千里马命运会命运会怎样怎样？祗辱于祗辱于奴隶人之奴隶人之手，手，骈骈死于死于槽枥槽枥之间，不之间，不以千里称也。以千里称也。第一段：阐述了伯乐对千里马主要性。提出提出问题：问题：世有世有伯乐，然后伯乐，然后有千里马。有千里马。4.4.“祗辱于祗辱于”“骈死于骈死于”等词语暗含了作者怎样等词语暗含了作者怎样思思想感情？想感情？写出写出了千里马在没有被伯乐发觉了千里马在没有被伯乐发觉遭遇，暗含遭遇，暗含了作者无了作者无限痛惜之情。限痛惜之情。第18页4.“4.“千里马千里马”与与“常马常马”有什么有什么区分？区分？5.5.千里马千里马被埋没直接原因是被埋没直接原因是什么？根本什么？根本原因是原因是什么？什么？一食或尽粟一石。一食或尽粟一石。直接直接原因：原因：食食不不饱，力不足，才饱，力不足，才美不外见。美不外见。根本根本原因：原因：食食马者不知其能千里而食也。马者不知其能千里而食也。第19页5.5.文中哪些语言表达出食文中哪些语言表达出食马者不知马者不知马？刻画马？刻画了食马了食马者怎样者怎样形象？形象？“策之不以其策之不以其道，食道，食之不能尽其之不能尽其材，鸣材，鸣之而不能通其意之而不能通其意”利用利用排比修辞排比修辞手法，将手法，将“食马者食马者”平庸浅薄刻画得淋漓平庸浅薄刻画得淋漓尽致。尽致。食马者：不识千里马不识千里马平庸浅薄平庸浅薄愚妄无知愚妄无知第20页6.6.最终一段中哪句话揭示了全文中心？最终一段中哪句话揭示了全文中心？其真不知马也其真不知马也第三段：辛辣地讽刺了食马者浅薄无知，点明中心。处理问题：处理问题：点明主旨点明主旨其真不知马也。其真不知马也。第21页7.千里马被埋没直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见。8.千里马被埋没根本原因是什么？食马者“不知马”。第22页人才人才9 9.“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“”“食马者食马者”分别比喻分别比喻什么？什么？伯伯 乐乐赏识人才赏识人才人人食马食马者者昏庸昏庸统治者统治者（摧残摧残人才、埋没人才人才、埋没人才人人）千里马千里马第23页10.本文经过描写千里马遭遇，表示了韩愈怎样思想？表示了作者怀才不遇，有志难酬愤懑心情。第24页分析手法 品味情感第25页熟读并背诵课文，说说作者借千里马表示了什么观点，熟读并背诵课文，说说作者借千里马表示了什么观点，寄寓了怎样情感。寄寓了怎样情感。作者借千里马表示了作者借千里马表示了“有了伯乐，才能发觉人才有了伯乐，才能发觉人才”观观点，并指出点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常，亦即人才常有，而善于发觉和选取人才伯乐却不常有。有，而善于发觉和选取人才伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没感叹、悲愤之情。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没感叹、悲愤之情。第26页“千里马”喻人才；“伯乐”喻善于识他人才、赏识人才封建统治者；“食马者”喻愚妄浅薄统治者，也就是摧残人才、埋没人才人。马说表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者言外之意到底是什么？搞清三个形象比喻义：第27页在韩愈看来：封建统治者应该善于识他人才，对有才能人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才能。作者托“马”这个物，寓什么意呢？第28页他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。8，韩愈任监察御史不过二个月，上书论天旱人饥状痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。他曾不顾个人安危，上书论佛骨表，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”他帮助宰相裴度平定淮西之乱。他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝浇灌。韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。他提倡古文革新运动，成为古文革新运动领袖。韩愈生平链接：第29页 “托托物物寓寓意意”是是把把一一个个深深刻刻道道理理经经过过对对某某一物记叙、描写、议论等表示出来。一物记叙、描写、议论等表示出来。托物寓意 一、一、托物寓意托物寓意概念概念 二、托物寓意特点二、托物寓意特点 托物寓意写法有一个显著特点，就是寓深刻托物寓意写法有一个显著特点，就是寓深刻思想于详细形象之中，言在此而意在彼，有咫尺思想于详细形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。论万里之势。第30页三、三、“托物言志托物言志”和和“托物寓意托物寓意”区分区分1.1.“托物言志托物言志”是把自己志趣、志向寄托在对某种物记叙、描写之中。是把自己志趣、志向寄托在对某种物记叙、描写之中。比如比如“爱莲说爱莲说”。“托物寓意托物寓意”是把一个深刻道理经过对某一物记叙、描写、议论等表是把一个深刻道理经过对某一物记叙、描写、议论等表示出来。示出来。2.2.二者都是托物，不一样在于二者都是托物，不一样在于“寓意寓意”和和“言志言志”。3.“托物寓意托物寓意”包含了包含了“托物言志托物言志”。也就是说，。也就是说，“托物言志托物言志”能够能够说成是说成是“托物寓意托物寓意”，而，而“托物寓意托物寓意”却不能够说成是却不能够说成是“托物言志托物言志”。4.4.当诗文中所托之物表示作者某种情怀、某种志向时，用当诗文中所托之物表示作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志托物言志”是恰当。是恰当。假如所托之物表示是其它意思，如赞美、批判之类，而没有包括作者假如所托之物表示是其它意思，如赞美、批判之类，而没有包括作者志向时，用志向时，用“托物寓意托物寓意”好一些。好一些。第31页马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhu）用。很可惜有“忧天下之心”他，终未被采纳。以后又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当初奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。像韩愈这么，有治世之才，忧民之心人才，又处于怎样境遇呢？第32页1.1.直称。如直称。如“然后有千里马然后有千里马”“”“千里马常有千里马常有”，正面提及，表，正面提及，表述严正。述严正。2.2.暗称。如暗称。如“故虽有名马故虽有名马”“”“不以千里称也不以千里称也”“”“马之千里者马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。3.3.代称。如代称。如“不知不知其其能千里而食也能千里而食也”“”“是是马也马也”“”“安求安求其其能千里能千里也也”“”“策策之之不以其道，食不以其道，食之之不能尽其材，鸣之而不能通不能尽其材，鸣之而不能通其其意，执策而意，执策而临临之之”。这些句子中这些句子中“其其”“”“是是”“之之”等代词，都是指称千里马，表意简练含蓄。等代词，都是指称千里马，表意简练含蓄。这篇短文仅这篇短文仅100100余字，屡次提到余字，屡次提到“千里马千里马”，却不显得，却不显得啰唆。作者提到啰唆。作者提到“千里马千里马”方式有哪几个？各含有怎样效方式有哪几个？各含有怎样效果？果？第33页作者怎样层层深入论证论点？作者怎样层层深入论证论点？首先首先提出全文论点，提出全文论点，接着接着从正反两方面对论点作概括从正反两方面对论点作概括叙述，第二段叙述，第二段深入从深入从反面展开叙述，说明伯乐对千里马主反面展开叙述，说明伯乐对千里马主要性。第三段对要性。第三段对“食马者食马者”进行辛辣嘲讽，结尾进行辛辣嘲讽，结尾再次再次强调强调造成不合理现象原因，是造成不合理现象原因，是“其真不知马也其真不知马也”，点明主旨，点明主旨，并与开头论点照应。并与开头论点照应。第34页指出千里马被埋没原因食马者不知其能 千里而食也”第第一一段段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马.不以千里称也。第第二二段段深入从反面论证：反面论证，得出结论：其真不知马也（主旨）第第三三段段整体感知第35页托物寓意。文章通篇采取托物寓意写法文章通篇采取托物寓意写法，借助伯乐对千里马主要作借助伯乐对千里马主要作用用，将发觉人才人比作将发觉人才人比作“伯乐伯乐”，将愚昧浅薄统治者比作将愚昧浅薄统治者比作“食马者食马者”，将人才比作将人才比作“千里马千里马”，阐述了封建社会中人才阐述了封建社会中人才被埋没原因被埋没原因，对统治者摧残和埋没人才现象进行了猛烈抨击对统治者摧残和埋没人才现象进行了猛烈抨击。比如比如，用用“祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”来指出千来指出千里马遭遇里马遭遇，用用“食不饱食不饱，力不足力不足，才美不外见才美不外见”来揭示它才来揭示它才能被埋没原因。能被埋没原因。写作特色写作特色第36页中心突出。全文全文围绕着围绕着“世有世有伯乐，然后伯乐，然后有千里马有千里马”这个中心逐层这个中心逐层展开叙述。文章开篇说伯乐知马而展开叙述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有伯乐不常有”，故，故千里千里马马“不以千里称不以千里称”是含有必定性是含有必定性；中间；中间从从“食马者不知其能食马者不知其能千里而食千里而食”说到千里马说到千里马“食不食不饱，力不足，才饱，力不足，才美不外美不外见，且见，且欲与常马等不可得欲与常马等不可得”，深刻，深刻地揭示了千里马被埋没原因地揭示了千里马被埋没原因食马者不识千里马。食马者不识千里马。最终，痛斥最终，痛斥食马者愚昧食马者愚昧浅薄，由此浅薄，由此引出引出全文结句全文结句“其真不知马也其真不知马也”现实状况现实状况总结，流露出总结，流露出强烈呼唤强烈呼唤识才识才统治者，呼唤统治者，呼唤统治者重视人才统治者重视人才情感。情感。写作特色写作特色第37页 本文本文是一篇寓言性是一篇寓言性杂文，借杂文，借伯乐相马故事提出了伯乐相马故事提出了“千千里马里马常有，而常有，而伯乐不常有伯乐不常有”看法，托看法，托物物寓意，讽刺寓意，讽刺和控诉和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才愚昧和了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才愚昧和昏昏庸，表示庸，表示了作者怀才不遇强烈了作者怀才不遇强烈愤慨，流露出愤慨，流露出强烈呼唤识才强烈呼唤识才统治者，呼唤统治者，呼唤要重视人才选拔和要重视人才选拔和培养，对培养，对人才要给予优厚人才要给予优厚待遇情感。待遇情感。主旨探究主旨探究第38页马说千里马与伯乐关系千里马被埋没原因不是无千里马，而是不知马无限惋惜无限愤懑无限嘲讽课堂小结课堂小结第39页人才应该含有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治理想；人才应含有“不以物喜，不以己悲”博大胸襟；人才应含有“三人行，必有我师”虚怀若谷；“人才”“千里马”是一个永恒主题，这也是马说之所以千古流传主要原因。拓展延伸拓展延伸第40页 人才应含有“欲穷千里目，更上一层楼”宽广眼界；人才应含有“会当凌绝顶，一览众山小”雄大气魄；人才应含有“问渠那得清如许，为有源头活水来”吐故纳新；人才应含有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫德行拓展延伸拓展延伸“人才”“千里马”是一个永恒主题，这也是马说之所以千古流传主要原因。第41页 推翻隋朝统治后，唐王朝帝王承袭了隋朝传下来人才选拔制度，并做了深入完善。由此，科举制度逐步完备起来。在唐代，考试科目分常科和制科两类。每年分期举行称常科，由皇帝下诏暂时举行考试称制科。常科科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十各种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，以后渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。唐唐 朝朝 科科 举举 制制 度度第42页 进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。假如吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未经过，不得不去担任节度使幕僚，才踏进官场。唐唐 朝朝 科科 举举 制制 度度第43页课课堂堂总总结结同学们，本节课你收获了什么？第44页