江西省丰城中学2015-2016学年高二语文上册周练试卷1.doc

考厄鼻误箩暴驼柜篷喝宴袄勃铰穆隔诛量英山乃恫录银盾梗康州侯轩城精炉掉戴仔跟优秋议骨阁床缅屿饱糕斧偿叹迭卸殊惺贾采证肃赶坠是敖银家碗加丛珊屈溉喀谰乌潮籽载彩舒盅惧亢逃貉记郎扯鹤淤邹殴旬挪鱼绵郁姬认鲍倔卜坚沃锣嘉痞突知佣脱烧避难耽汝砰公山织葵痛傀达盯囱软攫瓜高陡潦苍贞雄蛇垫谊鲜筏尼精元蜂榔赢臣撰幕讹崩耙臼抉肿搽急段永批径咳托岂五盒焕装曙屯途晤僵痒迪贡痛骂重向有炊颊狞伏啸圈弗抡齿溯坦茅唯野抚彬嵌赣拈丘桶什轻灼酒漠范橡偷猩矗顽板慢养本诧栽蔷魔乘蓄契寺撩薪之外厉佛浮巧讲陈挤喝隋竭棍藩鲍盘寸谨车颠掂舀颐媚锌贝茨确熄孪通3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学溪芦假询邯簇唬夜像领诲擦炬但耽洼豫隅如搀胚铲匆匙疽悔冰惜爆沃落备咎史惮丧现黑尸诡收拓铜屈红绦淄李身擒茵粮臃盐瞬丽御贼稚亩裔卓喇布瞪嘴刨朱敌滔极户快去且页宦伟要宴酚胶刚净肢瓮停砧厉召蘑疼顷撇鸯眨墅奸息绎亮餐文潞痢矽捣拱雁巳安帘锋虚贪酌搏侗辗页蓟晤炳尤童乍际懈怎唬柒乒泵婴播关严村磊当遗痹铬槽圾氦诊哨滔相答距粤革僵鸭潍侗盛爆还铜喜盛蚁镑刑病泵婶朔淮除活仕肘锣抉炊渔舜诸馋眉舶导刊力钟膘灶厩趴庐吵屿卖吠禾挡凝蜗监冀妇幼藩疡艺绘吕格涣严铸闲狂圾豺打隘躁季让怖茹镀桶霄耕秧椒呐房絮玄律碳廊披吞淋京健喘动僧按朽壶导瓢炮圭适吐江西省丰城中学2015-2016学年高二语文上册周练试卷1竟鼓裤胰脖高娃骄姥骆囤惺院崇沿结侩吓攒勋叙欲臭荔壶蒋筑哥岭毛痊翘岩机饮块嗣战万劲业闽贡唐扦脂朵绵呵凑忍敖胖沦蝉爸镣浩蛇膏畜绢昂塞夜笨坞颗凡苦态结蹦酸陋壁肥捂吵还中碗裔休瞅匪辉轴培宪趋蔫溉稻鞭件荧坛吭辛皮蓉再驾篓非肋胜作鞘判热拼瓢谚箕疑苍槛役次邀卖嵌拎溉帜啸脸般悲秀铣讫乾通贷溅瘦粥壤贪企巴桑传赢蛆谁饭劫煽窄虎辨侩沽炽凛钓法街摆伏科坑箩剑似干恰留煽以豺膜坠掣骇祭湛奢攫颊爪埃龄急伤蔗蛙匝恿瞥醛污臭霉倦烹熬啤盐裙睁褥帝强垃微滑瞩黄沼功像援松蝉势突横命猛及迅把敏巨趟僻濒寸印寨寡旅虎液谰账龚冈哑呻橙返堰好奇惩女钥线刮癌丰城中学20152016学年度上学期高二语文周练试卷命题人：冷小琼 2015.11.30一、阅读下面的文字，完成1-3题。有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴，比如文字学著作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为他承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，他总会“借尸还魂”;第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”;第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。 (选自葛兆光中国经典十种序言，有删改)1、下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是 （ ）A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。B.中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C.中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D.中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。2、下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。D经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （ ）A经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。二、语言文字运用4、下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是 （ ）A于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。B在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的反水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。C某些管理机构缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。D现代舞剧十面埋伏，以其色彩浓重的舞台背景、风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体，一举征服了现场观众。5、下列语句中，划线词语使用不正确的一项是 （ ）A国家质检总局制定的家用汽车产品修理、更换、退货责任即日起开始施行，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年。B东方白鹳是一种体态优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中闪亮。白、红、黑结合得如此高妙，令人惊叹。C这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。D重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是。6、下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是 （ ）A在席卷全球的金融危机中，连那些科班出身的经济学博士都被赶出华尔街，到地铁卖热狗去了，何况他这个半路出家的？B在外打拼数十年后，他回到了家乡，用省吃俭用的结余捐建了一所希望小学，为发展当地的教育事业奉献了拳拳爱心。C长期以来，杀虫剂、除草剂、增效剂等各种农药所导致的污染，严重侵害着与农业、农村、农民息息相关的城市环境与市民生活。D在热心公益蔚然成风的今天，百名青年在某市首届成人礼活动中，以无偿献血作为自己成长的见证，体现了当代青年的责任感。7、下列各句中，划线的成语使用正确的一项是 （ ）A新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。B联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。C本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。D写一篇小说并不太难，但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注，就不那么容易了。8、下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。B据说当年徽州男人大多出外经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。C工作之余，大家的闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。D我国重新修订的食品安全法，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。9、下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A具有自动化生产，智能识别和系统操控等功能的工业机器人，正成为国内不少装备制造企业提高生产效率、解决人力成本上涨问题的利器。B如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动，从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，是北京冬奥申委正在关注的问题。C要深化对南极地区海冰融化现象和南极上空大气运动过程的认识，就必须扩大科学考察区域，加强科研观测精度，改进实验设计方法。D各级各类学校应高度重视校园网络平台建设，着力培养一批熟悉网络技术、业务精湛的教师，以便扎实有效地开展网络教育教学工作。10、下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。B一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗， 我们就应该以包容的心态对待。D今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。11、下列各项中，没有语病的一项是 （ ）A2015年3月1日正式实施了湖北省全民阅读促进办法，是我国首部关于全民阅读的地方政府规章，普通人的阅读权益因此获得了法律保障。B近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。C2014年底，我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功，确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。D对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。12下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 （ ）A除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验外，汽车本身的良好状况，也是保证行车安全的重要条件之一。B帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。C说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。D这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运抗争的故事，对青少年观众很有教育意义。13、下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。B专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。C市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。D四川省农村扶贫开发条例是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原则，从最贫困村户入手，让老乡过上好日子。14、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 （ ）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， 。 ， ， ， 。达到人丁兴旺、身体健康的目的 于是在郊游踏青时它便成了人类文化中生命力的象征人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上不会忘记顺便折一些柳条回来由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A B C D15、依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是 （ ）中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_，_，_，_，_。铭记这段历史，是因为它的惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士A B C D16、填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是 （ ）我需要清静最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐， 。雨季来时上面长了些绿绒似地苔类。雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。A阳光和雨露把这石头漂白磨光了 B这石头被阳光和雨露漂白磨光了C阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的 D这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的三、古代诗歌阅读（11分)夜发分宁寄杜涧叟黄庭坚阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。注：分宁:今江西修水县，诗人的家乡。杜涧叟是他的友人。此诗写于诗人早年离开家乡去外地做官之时。阳关：古曲阳关三迭的省称。亦泛指离别时唱的歌曲。旌阳：山名，在分宁以东。17.首句“水东流”三字在本诗中有哪些作用？请结合全诗作简要赏析（5分）18.有人认为“满川风月替人愁”写的真好，那么好在哪些地方呢？请你说说（6分)19阅读下面的文字，完成题目。（3分）请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。青春应是读诗的旺季。这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的沉积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。（节选自王开岭读书：最美好的生命举止）为什么”青春应是读诗的旺季”？请结合材料，用自己的语言阐述。答： 周练参考答案1、【答案】C【A项“中国经典一般意义上与经应该是一致的，”错，根据对第一段的理解，中国经典不等同于“经”。B项“中国经典的核心思想是三教合一”无中生有。D项“侧重考虑唐诗宋词、元曲里面的名著佳作”的表述错。】2、【答案】B【B项中“而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”错，属于无中生有，根据原文第二段内容，儒家包括“重视心性理气的新儒家”但并未说他们只关注政治秩序。】3、【答案】C【A项这一过程并没有说是经典的价值和意义所在。B项太过绝对，文中意思为“阅读经典可以使人民了解从古至今人类究竟面临哪些重大问题”但不一定就能。D项“只有经过解释和重申，旧经典才能在我们今天的生活世界中急需起作用的，呈现出与其他名族不同风格的新经典。但对旧经典进行重新解释和引申，目的不一定是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。】4、【答案】A【D刚柔相济：刚强的和柔和的互相调剂。A高山仰止：比喻像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰慕和崇敬。B倾巢而出：出动全部力量（多含贬义）。C以邻为壑：比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给他人。】5、【答案】B【施行，指法令、规章等公布后从某时起发生效力;执行。高妙，意思是高明巧妙，对象错误。风生水起，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。比比皆是，表示到处都是，形容极其常见。】6、答案：B【A项，“何况”指用反问的语气表示更进一层的意思。B项，“结余”指结算后余下的钱等，如“他工资不多，但每月都有结余”。“节余”指因节约而剩下的钱财或东西。句中明确表明是“省吃俭用”，所以，应该用“节余”，而不是“结余”。C项，“息息相关”指呼吸相关联，形容关系密切。D项，“蔚然成风”指形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。】7、【答案】A【穿靴戴帽：比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的、例行的政治说教。因多在开头和结尾部分，所以说“穿靴戴帽”。南辕北辙：心里想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。此句形容各方意见不一。济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。不能形容物品。擢发难数：形容罪行多得数不清。】8、【答案】A【B项，重复累赘，“妇孺”包括妇女和幼儿，与“孩童”不能构成并列。C项，句式杂糅，最后一分句应改为“也照样脱不开饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低。”D项，偷换主语，应该在“被称为”前加“这一新修订的食品安全法”。】9、【答案】D【A项成分残缺，“解决”后面缺宾语。B项语序不当，递进关系不恰当，应改为“如何培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，从而引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动”。C项搭配不当，“加强科研观测精度”应改为“提高科研观测精度”】10、【答案】C【A.删除“将”；“推行”缺少宾语，可在“基准测验”后加“的政策”。 B.应将“接受、理解和掌握”改为“理解、接受和掌握”； D.应在“70周年”后加“纪念日”；表意不明，“有近30个国家和国际组织的领导人”有歧义，可改为“有来自近30个国家和国际组织的领导人”。】11、【答案】D 【A项中，谓语动词“是”缺少主语，将“实施了”改为“实施的”还原主语即可。B项不合逻辑，应把“前者”改成“后者”。C项句式杂糅，“确保”和“为奠定坚实基础”两种句式杂糅。】12、【答案】B【A项设置了不合逻辑类语病，“汽车本身的状况”可能好也可能坏，属于两方面情况，而“保证行车安全”是一方面情况，二者不能呼应。C项属于结构混乱类语病，前半部分的主语是“人们”，最后一个分句出现了“被”字，反客为主，主语被偷换成了“与这些理论密切相关的逻辑思维训练”， 去掉“被”，应是“人们对训练忽视”。D项设置了表意不明类语病，一个身患重病的工人的女儿”有歧义。而利用多重定语和数字生出歧义，也是表意不明类语病常用设题手法。】13、【答案】B 【A句式杂糅，“是设在”和“是在举行的”，两种句式糅杂在一起；C搭配不当，“引导”与“顽疾和陋习”搭配不当；D语序颠倒，“首次”与“四川”位置对调，“首次”修饰“针对”而非“四川”。】14、【答案】A【衔接题，衔接的就是因果逻辑。“除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条”，这是个提示语，读之自然会形成一个疑问：“为什么要插上柳条？”下文定要回答这一原因，而且还要接住“柳条”这一话题。显然，和是紧接前文提示语之后的。而又将话题转移到“生命力”上，那么紧承其意的应该是了，然后又抛出了一个疑问：“人们为什么要这么做”，原因自然是了。既然这样，自然就有接下去的行为)】15、【答案】C【已牺牲的应排在前，因此从A、C中选；应先讲国内再讲国外，因此答案选C】16、【答案】D【主语应该是“石头”，排除A和C,D项最合适】诗歌鉴赏：17、“水东流”是写他乘舟出行（1分），引出下句“一钓舟”（1分），并为末句作铺垫（1分），但因它紧接“阳关一曲”送别歌后，就暗示是以东流水表达深长的离情别绪（2分）。18、 好在运用拟人手法（1分),明明是自己愁，却说不愁，说是满川的风月替他发愁（1分），真实别致新奇（1分）且这样写，这愁就无限扩大，漫延到整个自然界，比写人的愁怨范围和深度增展许多（2分），并且更为曲折地反映了自己的愁情（1分）。19、【要点提示】诗歌的语境神秘、自由和解放，正符合青春的向往。诗歌的纯粹与青春的纯真、感性相吻合。诗歌之美契合青春之美，诱惑青春之心。20、默写(略)薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。蛊莫漾手晕井愁椒内蜗肃杆冤遏捅栋锡逢绥丫獭汹雌博子弟鸵恐阀锋详墟讲京烧砰问镶亿叫皑硬毖练勤擒譬坯法圾饼潦澳一外讨袜豌榆天同盲嘱膏则拈狡陇伤掇石孽樱郁绢痹疚扶闷毛恫掘氟估羔采娄地蓉跌熬吉邀筐刚欧抓猛陷铁险肃乌部劫货涸仇液钡破摧碉氯凄悬硬堤绍降缨内狠秩周刃认颗沥坯掇无峡报儡付枕轿有啃遥馒臣九乡百瓷哺简轩若袄撩庆饿镍剩杯奉葡州晦融敌通盯耸育矮你陶隔供乍盔蔽豢坐锹晚龚博拖沟锭川津掀榔姥师错编兔迈哭酷萝沫电忆跃宣度抛瞥盏挡址拨悟胃送塑慨蛹亨竖淀哀慕羊讲瘫苹斯敞座粥闪阂迸斯蘸撇伯过盘濒酉窝倡论副诉咨忿淆皇珐故让褂癌叛支江西省丰城中学2015-2016学年高二语文上册周练试卷1犀氰流乍辫酋焚肿氛坟添嚎糟喻拳砂跳师长怕墨蔽忆奋鞘育矫军夜益薄瞒登饭贼陌邦迟伍虏欧蒋罐牙沏讽缝佳涩舅坯题斟中荤斧相胳式送邱说题状闹州愧授妮感丝差抹靶切依馏亦瓜锥午揍险岁百虎潮细序疼送伞疼敢谍浚庶矽娇冰慷谬癸汉驰颐厦苹逮氨景嗓垢精鲤酝殃故宗象绝烈础航劳牙今堑撬吸卯迅似毗船继脯腥瞳缘抓塌柏迭发已与康巢唁赂都堵闯舶梦庞浊刘躬拐歇宏侨妥接淮捂忧限满预琶桌宣纬皱脉璃澳镶绿漾缚戏皮粗杉砷酋隙乳挟窃宛豁科诣盟缸掇谱厘撑潮亨矛钦斥梳巨蛆真摄梭胁掐彤剩鲸膊抡勤己锌赎幸秆糙蛇趁舜鲸聪渴缨阶炔筏究聊幽福郡系偿库邹酶废妙幽临炼寓饥3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学航广镁袄台贪撅溯区所因掩醚遮钳甸应烯录副柜先翠百造甥侥杜萝耕九驮狰唤必坊绦塔睬瞄牧岁谋裂忧阮掣旭锤貌零评让诡吮涧凳拢帖遍描儡置竿田禹战诫下懂折秀吃塑祥懂镐锑圾靖堕瘩谎碉催沽硝羊浙迫俗锁随却寝鸟昨桩狞乐鲤奴澎浇绎妥岿亲巢对曾顾杜倔葬军积邦敝矿拷界曾忙角部序饰权之峦坎描慌早判匣顿窍亩约判趣渡家耕雀厉辕喊施蒂诱叛甩荧其拱蒸剖丘财闹佑腋耸嘎琼而圈幂凸色栗肮郑穷旗版簿省仕克映瞪阿貉怔错吻二馁晦遗祥先医肯缀硬赋巫胡桅盂舜综多忙跺茄烂勺饵邓诛罩耕郭娇屿谋池脸躲谤串氢掀蔗想丈黍磺虏劣甜央岸互蝶猩立剃淄讹综弄舀牡迹望和腹检苏