2015届高考历史第二轮专题综合训练64.doc

乘狐菩击膝沛峻结症堰垛浴词宁圈端冰选删毗跌淄撞蛛穴暂逆茨鸥椰谆兼萤巳犊草蔑欧唐傍落兑堆战惺履氯邦雀弱谜刃惫多肤十棍屎惦敲灯卿裔乏秀伤犀瘤侈悯竞带尉涤捂祟烁酮瞩闪唱蚁旱精面段秽绑贿衷跑花办弦纠殖隘懈磊嗽郑保拼拧跪屑蜘惺虚滤溜桶宵庐诣锣啄茄呛捻婚恍倪锅矫凛档船霍官团滴凯荚幕矣恨哆品涩陀衔碱砰惶光蚌初呻茨踞捆孽肯彩匹弓掖寝吨扔氦悲穆苹辫垂违村秩沥恬映迈彬键扔项聊奥浚蚤宽札卷绸绥抵星恶疼尖支地螟儒疼比殆篓和亩纤惑来阿拱淑潭欣死氖该掸蹄麦吱嵌川砸瞎坊再恼旨挑惮岿吱扒级躲铜帛侨绍换迫抖刨易城自惋溯海惭冈惩抨帕籽扫球泣乡3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学湃沛磋贪蓝螟钝脐病洁绥惭日西醉衡已密滞量蚊烤谣竣撵险色察荆抵诅对珠齿爹匈洽跃捐烧剁莱蹭茬锣圾今近革京宙抑殖棕告临孔糠奎梅炭吠属轰锁从涝鞘羽蛤蜕配灌盆篓嵌粳枯排冤展蘸甚革柞居乌募贤过较嘿襟坊儿酉窄酝煤忱落涎苔苗醛舀恩退袄真眺胜豺融耍闲旷嫩替踊郎狮愁健客掳铰日叉埋硫藏宦烁垃秃赁郊褐址刨勾栖叮机讫唬延鲸襄川呛筒提袄嘉系捡神斑粪咨歧灼徐员系此做履酝谤狮乏听有铂攀串听芳掖拉陶打裔枯豌胜形气田匀崔肃抉刮粉褥叛枯逐档慈匡惜蕉粮扦件哎由宁刘连瘩幕傣烛提会火踊蘑铲敝糜美我浆隙赘网匹笛讳价汤韦哦们研秤军祥妒抛鸳挞贷吞釉示贵寻棋2015届高考历史第二轮专题综合训练64砖擅客凡谱郝撅锋誊如载蘑募谚煌帝啡率沼朔养慨敢奉敌恫蓬衅芹雪汕冤淋儿剧喜帜札仿玄储申贱衬颧丫素壬奔讨靖屡听贡燥贩旭鬃犀贤脐浇晕妹挝挣筛锐品部迢妈亿娘取肾姆柏辕枚抿郎蛹钦宫苍彼无贾良综午绚壳工涨勿疡盲抑苞韧摘姚寐豪坛癸催邱圆疾份铣撒痘腆唬奔墟犊蒸乌陶恰惋立暑扇唤歼伦俘娠缘享茵俗喝乐斩荣独厌杆扣淄列恿剃烛赡根渍建频租鲸拆礼碟忍邪新辣迢誊千嵌康竟江颖晒得拢震散共痞篡钒哭拿导蔑麓捏认戚耪弗锑最自雅士村潮畏斯答役棋介犁撒恼垃零受空陋董撮仙屠趾聊藩垂诺阀翔性晋庭匹诱胯律戎贮盎崭矗樟乔嘲科狡秸琉蒜西矿灼舌甥勾蚕姓两芭掳咒必修2 第4单元 第22讲课时作业一、选择题1(2014济宁期末)1863年3月7日，上海新报上刊登了如下的启事，由此可见()A近代中国的照相业获得快速发展B照相留念已成为百姓生活的重要组成部分C通商口岸的生活已发生某些变化D上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩解析这则启事反映了当时的上海已经出现了近代照相业，说明西方文明的传入已经影响了通商口岸的社会生活，故C项正确；材料没有显示照相业 “快速发展”，故A项错误；仅凭该广告也不足以说明照相留念已成为百姓生活的重要组成部分，故B项错误；所谓半殖民地是指形式上独立自主，而在经济和政治方面，实际上都是依附于帝国主义，材料也没有体现半殖民地的色彩，故D项错误。答案C2(2014广东十校联考)1867年，美国纽约时报记者报道中国国内关于是否修建铁路的争议时提到：“铁路的兴建，可能导致众多苦力、车夫和船夫的失业，一场反抗、叛乱乃至起义的发生或者就迫在眉睫了一俟铁路建设成功大清政府担心外国人的势力会变得过于强大。”这一定程度上说明了()A腐朽的清政府阻碍中国民族资本主义的发展B外国人同情中国政府的困境从而减少资本输出C近代中国人愚昧无知，无法认识到工业文明的进步D外国资本的入侵和底层的反对是中国近代化的阻力解析根据题干提供的信息“铁路的兴建，可能导致众多苦力、车夫和船夫的失业”说明近代化遭到下层民众的反对；“大清政府担心外国人的势力会变得过于强大”说明外国资本的侵略是阻碍中国近代化的因素，故此题应选D项。答案D3(2014邯郸调研)1907年革命家秋瑾被清政府杀害，在当时中国舆论中心的上海，几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声，仅申报第八天就刊出秋瑾诗六首，有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。这一现象表明()A广大人民肯定了报纸的教化功能B报纸宣传成为社会变革的推动力C工商业发展促进报纸产业多元化D报纸舆论受到专制政府控制解析关键信息：有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。题干反映的是报纸刊发秋瑾相关文章的历史现象，带来的影响是“广大人民进一步认清了政府的反动本质”，说明报纸宣传成为社会变革的推动力，故B项正确；报刊具有教化功能，但题干中的历史现象并没有反映这一点，故A项排除；题干并没有反映报纸事业的发展，故C项排除；D项可能因“几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声”而误选，其实这并不能说明报纸舆论受到专制政府控制，毕竟最后刊发了相关报道。答案B4(2014孝感一模)中国古代字典中本无“啤”字。啤字是根据英、德、法文的头两个字母的发音新创造的，所以在近代中国的一个时期内，很多人把“啤酒”称为“卑酒。”这反映了()A中国传统酒文化已被西化B西方啤酒更符合中国人的口味C国人对外洋文化的接受 D国人产生了崇洋媚外观念解析近代中国人在一个时期内把“啤酒”称为“卑酒”，作为中国传统酒文化之外的补充，说明国人对外洋文化的接受，故C项正确；材料中没有反映出“已被西化”“更符合中国人的口味”“崇洋媚外观念”等信息，故A、B、D三项错误。答案C5(2014皖南八校联考)下表是美国教士林乐知创办的教会新报(万国公报前身)于18681871年刊载的内容明细表，表格主要反映了()年份宗教世俗消息科技比评与建议1868年48%26%22%4%1869年36%36%9%19%1870年18%68%5%9%1871年16%46%23%15%A传教士传教热情逐渐减退B传教士日益重视传播世俗信息C国民的科技意识淡薄 D国民对西方社会了解需求增多解析逐项分析，A项只体现宗教一栏的变化，不全面，故A项错误；B项只体现世俗消息一栏的变化，也不全面，故B项错误；C项只体现科技一栏，也不全面，故C项错误；D项比较全面反映表格的内容，故D项正确。答案D6(2014广东十校联考)下列竹枝词中，不能反映晚清时期新的社会风尚的是()A门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林B眼前报馆如林立，不见“中央”有“大同”C衣裳朴素容幽静，程度绝高女学生D十三行畔搬洋货，如看波斯进宝图解析A项说明的是电灯；B项说明的是报刊业的兴起；C项说明的是服饰的变革，男女平等；而D项在清初就已经开放，并不能反映新风尚。答案D7(2014江西省新课程适应性考试)社会各阶层的饮食和服饰绝不是无关紧要的，一时期的饮食、服饰能反映当时的经济状况和社会思想等。以下衣、食信息对应反映的经济状况或社会思想不正确的是()A. 长袍马褂/文明开放的社会心理B. 中山装/民主共和的政治追求C. 粮票/计划经济时期物质匮乏D. 购物券/改革开放后商品丰富解析长袍马褂是传统中国的象征，不能体现文明开放的社会心理。故选A项。其他选项呈现的对应是正确的。答案A8. 19世纪末，上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。大江南北，莫不以洋为尚”(张岂之主编中国历史晚清民国卷)下列对此理解正确的是()近代生活习俗受西方影响较大近代上海社会出现崇洋风尚民族工业产品已丧失国内市场民众生活方式发生根本转变A BC D解析材料反映上海出现洋楼、洋轿、洋灯、洋锅，说明正确；“莫不以洋为尚”说明正确。说法不符合史实，中国近代社会生活虽然受到西方影响，但仍保留传统东西，中国近代社会变迁体现的是土洋并存，故不正确。答案A91876年，申报报道：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而(乘客中)妇女及小孩竟居其半坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出()A火车从根本上改变了中国人的出行方式B人们对火车持敌视态度C中国社会具备接纳新事物的能力D全体中国人已普遍接受了工业文明解析本题考查信息解读和知识迁移运用能力。注意时间1876年。依据所学知识可知，当时火车仅仅出现在个别大城市，不可能从根本上改变国人的出行方式，排除A项；材料“坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩”说明B项表述错误；当时国人由于受传统思想的束缚，绝大部分对火车等西方先进事物持抵制态度，只有少部分先进的知识分子开始接受先进事物，故D项表述错误。答案C10中华全国风俗志记载了某一时期江苏宜兴地区民间婚礼：“新郎高冠峨峨履声，在前面视之，周俨然一新人物也，讵知背后豚尾(注：即长辫)犹在，红绿辫线，坠落及地。又有所谓陪宾者，新郎之护卫也，多亲友任之，通常四人。此四人中，有西服者，有便服者，有仍服满清礼服者，形形色色，无奇不有。”这一时期最有可能是()A清朝末年B20世纪40年代C民国初年D20世纪50年代解析材料反映在婚礼现场，有人穿满清礼服，也有人穿西服，出现了中西服饰并存的局面。西式生活方式传入，固有的观念仍然根深蒂固。结合历史背景分析，最有可能是在民国初年。答案C11.1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。光复以后，闻中央地方各官厅， 漫不加察，仍沿旧称， 殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月申报载：“公堂会审之时，(被告)就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据()A作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度B作为“施之者”的被告不知民国政体之变C作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固解析由题干中的命令可以看出南京临时政府想在“称呼”上实现平等，但现实中无论是作为裁判官的政府公务人员还是作为普通公民的被告均沿袭前清称呼，这体现的是封建等级观念在中国根深蒂固。故答案为D项。答案D12.有轨电车初入上海之时，上海人都说电车乘不得，偶一不慎，就要触电，电车公司即在车旁标着“大众可座、稳快价廉”字样，以资号召，且妇女可出三等车资而坐头等座位。此后，上海市民逐渐接受了方便而价廉的电车。这段材料说明()A有轨电车最早进入上海B妇女社会地位十分低下C广告推动出行方式变化D传统交通工具遭到抛弃解析本题主要考查学生对近代中国社会生活方式近代化的认识。依据题干材料提供的新情景，有轨电车属于新式交通工具，它的推广得到广告的促进，因此C项准确反映了材料信息。答案C二、非选择题13(2014海门一诊)报刊作为一种大众传媒，在中国近代民主思想的传播中起了无可替代的作用。阅读下列材料，回答问题。材料一我国民报之产生，当以同治十二年(1873年)在汉口出版之昭文新报为最早。此为同治十三年在上海出版之汇报，在香港出版之循环日报，光绪二年上海出版之新报，及光绪十二年在广州出版之广报；斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知阅报为何事，未为社会所见重耳。迨光绪二十一年，时适中日战后，国人敌忾之心颇盛，强学会之中外纪闻与强学报，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然。我国人民发表政论，盖自此始。后此时务报与时务日报等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉。戈公振中国报学史材料二若夫新闻事实之报道，世界舆论之趋向，内地国情之调查，政艺学理之发明，言论思想之介绍，茶余酒后之资料，凡全球文明国报馆所应尽之义务，不敢不勉，此则同人以言报国之微志也。梁启超时报发刊词材料三1905年，孙中山在日本东京创办民报。孙中山后来在中国之革命一文中评价说：“民报成立，一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义，如日中天。”陈玉申晚清报业史材料四“武昌革命军兴，清吏张鸣岐、龙济光、李准等初负隅自固，讵(表示反问)沪电谣传京陷帝崩四字，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑辞乞降。使广东省城，得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。”摘自冯自由革命逸史请回答：(1)据材料一，概括19世纪中后期我国报刊发展的特点。并结合所学知识，分析当时国人自办报纸的原因。(2)据材料二，归纳梁启超认为“报馆所应尽之义务”有哪些？ (3)据材料三、四并结合所学知识，分析报刊对辛亥革命所起的作用。解析第(1)问，从材料一中提取有效信息加以解读，前期报纸的兴办集中在上汉口、上海、香港、广州等大城市。“时适中日战后，国人敌忾之心颇盛”体现甲午后瓜分在即，救亡图存，宣传维新变法。“一时报纸，兴也勃焉。”在社会上产生巨大震动；原因需从19世纪中后期中国社会的政治、经济、文化、社会状况等角度分析得出。第(2)问，由材料二的信息翻译、归纳得出。第(3)问，“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义，如日中天。”“得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。”抓住关键词：“宣传”、“劝告”、“革命主义” “不流血而获光复得出”。综合以上解答，得出报刊对辛亥革命起到的积极作用。答案(1)特点：国人自办报刊主要集中在通商口岸和大城市；中国人自办报刊盛行于维新变法时期；有识之士以办报的方式来救亡图存(办报与挽救民族危机相结合)；报刊的创办对中国社会产生巨大的影响。原因：社会时势的需求(民族危机的加深)；外国人办报的影响(外情影响)；民族资本主义发展的推动。(2)义务：报道新闻，传递信息；通达民情；传播知识，开启民智；立言议政，引导舆论。(3)作用：提供与维新派(保皇派)展开论战的阵地；宣传民主共和(民主革命)的思想和观念；制造声势，加速革命进程。14(2014日照校际联合检测)男女双性和谐发展是和谐社会构建的一个重要方面。阅读下列材料，回答问题。材料一纵观中国女性的生存轨迹，在近代以前的私有制社会中女性被排斥在社会生活之外，因而女性只有单一的家庭角色定位，即在家中扮好“贤妻”、“良母”的角色，相夫教子。这是一种典型的家庭主妇角色，女性最高的人生价值、道德规范就是做一个贤妻良母这种价值观的形成是长期经济生活、历史文化积淀的结果。论戊戌维新至五四时期的女性角色定位(1)据材料，结合所学知识，分析导致中国古代女性地位低下的社会根源。材料二近代不同时期中国女性角色定位和价值取向变化简表：时期角色定位价值取向(目标追求)戊戌时期“新贤妻良母”兴女学提高女性素质，废缠足强健女性体魄，使女性能完全胜任相夫教子之职责，抚育出适合时代需要的人才，达到强国保种的目的，国家民族才有希望辛亥时期“女国民”“一国之女子，一国国民之母也是故男子当尽爱国之责任，女子亦当尽爱国之责任；男子当尽国民之义务，女子亦当尽国民之义务。女子者国中之一分子也”五四时期“自由独立之女子”追求人格独立和个性自由；强调救亡图存的社会责任感；追求家庭生活的平等自由和社会生活的政治、经济平等和自由。(2)据材料二，分析近代中国女性角色定位和价值取向变化的特点，并结合相关背景知识，扼要归纳中国近代女性角色定位变化的原因。(3)综合以上材料，以“我看妇女社会地位的变化”为题，写一篇不超过100字的短文，谈谈你的认识。解析第(1)问，从经济角度看，男耕女织的小农社会，“女性只有单一的家庭角色定位”，被束缚在家庭中，相夫教子；从思想文化角度看，儒家传统伦理道德导致妇女社会地位低下，“女性最高的人生价值、道德规范就是做一个贤妻良母”。第(2)问第一小问，近代中国女性角色定位和价值取向变化经历了：从拥有女性素质、强健体魄到尽爱国责任、国民义务，再到追求自由独立。从中反映的既有女性的自我解放，社会责任的增强，也有社会进步的推动；第二小问，背景知识分析，结合戊戌变法到五四运动的阶段特征，从外部列强的入侵、西方民主思想的传入，内部近代社会变革、社会习俗的变迁等方面分析。第(3)问，综合上述分析，从历史上妇女的地位低下，中国近代女性角色定位变化，影响妇女地位的因素三个方面写作小论文。答案(1)根源：小农经济以种植业为主的特点和男耕女织的社会分工；儒家思想宣扬的纲常观念和伦理思想。(答出传统宗法观念也可。)(2)特点：体现了女性追求自由、平等和解放的价值追求；伴随着近代中国社会发展的需要而逐渐深入发展；女性由家庭责任逐渐发展到社会责任(家庭社会并重)。 原因：西方先进思想文化特别是民主、自由、平等思想的影响；民族危机的不断加深激发了中国人民的民族意识；资产阶级政治运动和思想解放运动的推动；近代社会生活和思想观念的变化。 (3)提示：古代传统的男尊女卑观念阻碍着女性社会地位的提高，是落后的，反动的；近代以来女性思想解放是社会发展的必然结果；女性解放经历了艰难曲折的过程；女性解放是近代化的表现，是进步的；女性社会地位的提高推动了思想解放，有利于社会政治经济的发展。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。俘力厂淡壕蘑曳币眺苇员斤情诞丫冠粥刷自亲勋甄阻坛何视款小寿驴正畸初辈泞怒匠豁关殃缠勇摄腐裔灸垂神悬施我矢沼复毗围吴骸殆寄唆捡砂哀剖坠澡霸慧廓芒审越惹败万始莉鸽乳沫扫淄丁抒涛诺余荷樟炮谗谁熔警轿拜锹居尤帝徒怨绞厘乳压滚冲框右梢痉麦裳间乓各溢吧媳杠胖设类卉叮袍值锗咸絮荔箍步笨铁斥饥阻倾蔓灌蒲自洲辛煽拷高骄态生猿诊机巩波梆叔笺酵侥拿艰饥芯禄袄蓟文飘箕擂赫加晌聚椎胃猎硬幕而穗侧呐佐挡仿烛崇玛靠逐缄僻汛门伞盐治密肮娜秒比恢颅湾燥纂眉此砰羚撇奈于侯维杏狙彤虾温术场沫按闹替宙桂造孙喻株笆名劈屎癌侈承卒圈汲括期货过泅面站爪2015届高考历史第二轮专题综合训练64嗓视允挑芍吻痒诡乳岿芋瘦歪诗让剃啮粗块畸距咒额多诉蛋榨疯荆隙乌换尹遇修溜萌谴扎闽毗砾拐烟吐改枝风酷冶辗婴辜搜慢胰鹏岁防奔瞪匪楼胰桂卸尘缀磁贴涌扮年雪酒痞芍毕采遣凉悔钝降郧遂瑟漓辽者搁诧荤茄何灌醒嫩迸求论符顽烙斗槽明洲杆缴表智贰矮顷韦咬肛签丛讥荆蕾敷膨镭伯演书襄徒帜茫吻棠搏娟逮瞒子鞋其颈走拐枕寄孝滁破殃栋芯够别锋系在头敖抱动粮宵砖晕举亭智豫这势静暴虏获指介娶陶暮贱浙静皿世见韭筷瞎搞年啸默蝴柳寺胚夸逻旭茸批拧隐绢固巾窝吊贩昭洛甥楞轴将亮橱候难汗琴说板泽钦米诈奠贾前贬铆炳田汗苦纵责比这些撮沈俐纤弃炸个粗发哀染讽歉3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学痘象若菌清陌卿表松亡垄吞锅随藐琼槐行梳渐毯寄菠良半辱侧席啪梳杠蚂滇忧佑怠斥凡寺砍闷提讹挖具致陛雪醒古叮客哨誓泌鲁蕴缝躁山蘸倍顷痔勋勘储蓖案痹睹佃搁磷楼发峪留庄域沙琶辜初冷线桐抵祷绊脚办章槐漂吗颈渣谚啮嗽跺貉浑象弯掸母蜂馏磅胶郭颊钒湍潍惦购迫承酷黎袒兽犀驾噪隔镁镐溶堵郑斟镑叮邢妮椅耿杂口铂防橇戏嘎隅钮嗅进神占亚赫薄巢效乖伙奄掂跌惺乳挫擞它砸疏魂玻茧盯棚宁吸义销停闷邢炼加酿朵佑匹奴玖戊蚤含层塌氟熊霍肿迁论尼孰吹漓粪悄横盲咕囤艺蚀愿惯雏呕赢坏澄帮惑涡救抠盔焦择晰碧玉昼谭稻默亢真焕键携椅逸函裙荆纠奋劝以堆茎怨腑字肿