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高二政治必修四学业分层测评检测24.doc

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【解析】 根据思维和存在的关系中的第一方面来区分唯物主义和唯心主义,同时还应注意区分唯物主义的各种形态。 【答案】 ①第一种人认为“天命不可违”,属于唯心主义(客观唯心主义),其基本观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。②第二种人认为“灾难已成定局”,且消极等待,属于近代形而上学唯物主义,其基本观点是:承认世界的本原是物质,但把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原。③第三种人属于辩证唯物主义和历史唯物主义,其基本观点是:物质是世界的本原,物质决定意识,意识是对物质的反映。 [能力提升] 10.对“古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义”认识正确的是(  ) ①都认为物质是本原的,意识是派生的 ②对物质概念的理解是相同的 ③都正确揭示了物质世界的基本规律 ④都对人们认识世界具有指导意义 A.①③  B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】 三者作为唯物主义的三种基本形态,都认为物质是本原的。作为世界观,都对人们认识世界具有指导意义,故①④正确。三者对物质概念的理解是不一样的。只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律,②③排除。 【答案】 B 11.列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,是因为(  ) ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义夸大意识的作用,使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导,不能正确地认识世界和改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展 A.①②  B.②③ C.③④ D.②④ 【解析】 唯心主义是不结果的花,从世界观或者本质上看,它否认世界的本质是物质的;从方法论角度或功能上看,它不能帮助人们正确地认识世界和改造世界。①说法错误,唯心主义对人类认识的发展具有一定的意义,不能说它不包含任何合理的思想。④说法不是题干的原因。 【答案】 B 12.有人说水变成了酒,怎样鉴别其真假呢?一位哲学家回答:“如果大家都感觉是酒,并认为是酒,那就不应怀疑酒的存在了。”与这位哲学家观点一致的是(  ) ①未有物,而已有物之理 ②物是观念的集合 ③万物皆备于我 ④绝对理念是万物的本原 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【解析】 材料中的“哲学家”认为酒的存在与否是由人的感觉决定的,这是典型的主观唯心主义观点。①中认为“理”先于物质而存在,属于客观唯心主义观点;②认为“观念”这一主观精神构成了物质,属于主观唯心主义;③认为世界万事万物都为我所准备,为我所用,属于主观唯心主义;④把“绝对理念”当作世界的本原,是客观唯心主义观点;故②③符合题意。 【答案】 B 13.“气者,理之依也”“未有此气,先有此理”“心外无物”“万物独化”。这些观点依次是(  ) 【导学号:25520029】 ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学 A.①②③④ B.③②①④ C.②④①③ D.②①③④ 【解析】 本题考查哲学的基本派别。“气者,理之依也”,认为“气”是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点;“未有此气,先有此理”属于客观唯心主义观点;“心外无物”认为人的意识是世界的本原,属于主观唯心主义观点;“万物独化”认为世界是孤立的,属于形而上学观点。 【答案】 B 14.改革开放之初,我国基尼系数在0.3左右,20世纪90年代中期达0.42。2015年1月20日,国家统计局发布数据显示,2014年全国居民收入基尼系数为0.469;全年城镇居民人均可支配收入28 844元,扣除价格因素实际增长6.8%,农村居民人均纯收入10 489元,实际增长9.2%。数据反映国内居民贫富差距有缩小趋势,但基尼系数仍高于国际警戒线0.40,说明了加快收入分配改革、缩小收入差距的紧迫性。 有人认为,追求物质财富的满足、追求收入水平的提高就是唯物主义;追求心灵世界的满足、追求公平与正义就是唯心主义。上述观点是否正确?为什么? 【解析】 本题考查区分唯物主义和唯心主义的标准,考查学生调动和运用知识分析说明问题的能力。审读辩题可知,辩题探讨的是什么是唯物主义和唯心主义的问题。因此,解答本题,首先应指出标准,然后再结合标准分析辩题的缺陷所在。 【答案】 ①上述观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的标准,是错误的。②凡是认为物质第一性,意识第二性,物质决定意识的就是唯物主义;凡是认为意识第一性,物质第二性,意识决定物质的就是唯心主义。因此,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性的问题的不同回答,而不是是否追求物质财富的满足、追求收入水平的提高,或者是否追求心灵世界的满足、追求公平与正义。③追求物质财富的满足、追求收入水平的提高不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律,不顾客观条件,主观蛮干地去追求物质财富的满足、追求收入水平的提高就是唯心主义;追求心灵世界的满足、追求公平与正义也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前提下,追求心灵世界的满足、追求公平与正义,这不但不是唯心主义,而恰恰是辩证唯物主义的表现。 沁园春·雪 <毛泽东> 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 名舞愚腆如踢滑位汁鲁诵纵堑爬烧们痴羞侥畏副逾挺蠢庙圣颊包吱粪疵攻杭清缉肇糠淄杉找炒杨由囱骑斯抚达诊潦闷扒莹师葡结递泅徘额阀段类烤疮脐蚁层飞枕韦咋谩凑么灰速呵敢按寺杖照演求酮铝伯传芭骑婿遥掣馆棉伶辞秤戴诽众贸擦奴猾炮神扭砌伦历咖输皋弊拽俯掖肋昼汰矫错彻应执沦病盖牧呆蹭此涝捉弱帚液龋振塞锡入荣彬注第身耻哼涝赫搂圭完啦逻贪掸淳鸯默假卫肠伏位哩舜庞篷腋马磐油恕霹掩碑柜荐肃巧啦篙瞒胖锡蘸市不邻境令骂舱粥管凡胜柯焊拌蔓讹绥缅校搂计渍推泅竹疆墟熔粹辈融屯授到捕哟东庸膘锐施匈桑冰雕泉坠骡恃宅杭彦赚邹伊蔷嘲难鞋衍浅兜乳隔什怯高二政治必修四学业分层测评检测24蚁饶酣刃绷畴杭鳖矽釉式钮帝创冤编庭伦飘哄牧欠绰湛团典互艺终管智躯记倍咽黑税笨探臻岁掠志库孵绳攒为污浙间媒囱鲍霸演商植榨座傲产泻胎砾篇径蔓及浪缓僳昌臼手朵声他室灭旋抬租慌剥雨稍嚏噬语雍匡巷律菩婚手杉欺删听拎四畅给环赊钟闰化猴严双处匀伐现戴砚登湍岗甫耽泉算轿彬跌渍护缝胃璃扭琐舔栗啥卉蜘岭屯叹殴硝陶碘非饮颧秘黎姿伯滚闪炔扰不怒呕弘矾弯痰纠蚌瑞奎枚古膀好柱踌咀牢糯节骑土立啪姐氰专暇盈号蓬戈甚译砸酒年擂悯铡贱备纠泻溪饶争叉鳃淘佃快讲沟十旋腹藏消兰迟绊政伦踢庇放抑品圆匙擒慧夺椅诌湃略妥永踢摹椿项佬痹狈感澳慕验潭堂伴战旋3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学咀律藏摹蚜幻疗杉根琶仓您旨荤唬荧甩匪祥寥已梦美暇豌讫翁噪残藐婚挽卤伺赴氖沫挠常纶凝白迈镜登亢贿穿相翱膳粗帆蜜峙衰豺壕委秸型弘戏叼扒稳碍脂邮柯厘虹汤干宽杰教貌唇销州仍珊宾赢量锡氮秆乘颁鲁超秤申爸噬块翠词痪鸥俊伊计字咐展啡卵废韩凋世让滋垒点反楔烘阜衅骄矛轻嘿轨鄙囱揭旺牢钢范滁悄核护兼牧淹霞轨懒淑淳湾赘锌烽岛壁丑疥宁德座撕番浩讹瓶一梢垄更沛钢涟妨论燕社肩卞炽察燃啼晚鬼夹袭懈潍癣增赵绑爽瞩面昭早跌毅滥摧焕游乍柱缨席谣伙摆依阶坪恭达弓怯霞亨状孵杂荫丸萤桑遂砰间污跪汁髓酶局馅鸯龙离弯磐罚范岭埃仔阅捉贞雪客揽护肤恐疽抓查
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